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在專業(yè)四級(jí)一下你只需要記住的意思有：1（表示方向）向，往，對(duì)著，2（表示動(dòng)作對(duì)象、關(guān)系等）對(duì)，給于3（表示時(shí)間）直到……為止，在……之前4（表示對(duì)比、比例、選擇）比，對(duì)5（表示程度、范圍）到，達(dá)6（表示情況、狀態(tài)等）趨于，傾向。這些都是to最平常的意思了。to的意思你不定要死記，要根據(jù)句子意思關(guān)系來(lái)理解

to，prep.,介詞。虛詞的一種，在句中不能單獨(dú)作句子成分，需要與其他詞語(yǔ)配合才有實(shí)際意義。其后一般有名詞代詞或相當(dāng)于名詞的其他詞類，短語(yǔ)或從句作它的賓語(yǔ)，構(gòu)成的介詞詞組在句中作狀語(yǔ)，表語(yǔ)，補(bǔ)語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)。to的意思視與其配合的詞語(yǔ)而定，具體可參考百度百科相關(guān)資料（參考資料里列出）。想盡快知道to的意思就需要確定句中與to配合的是哪些詞類、短語(yǔ)或從句，從而作出判斷。

《桃花源記》原文： 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對(duì)此感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。桃花源記原文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問津者。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！”漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

　　原文 　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂。 　　見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具（通“俱”）答之。便要（yāo,通“邀”)還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為（wèi）外人道也?！?　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)(計(jì)劃)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。 　　譯文 　　東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚作為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船前進(jìn)，忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)幾百步(這兒的步在古代是一個(gè)計(jì)算單位,并非是現(xiàn)代的一步)，中間沒有其他的樹，野花野草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到詫異。再往前走，想走到那片桃林的盡頭。 　　桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。 　　桃源中人看見漁人，便很驚奇，問漁人從哪里來(lái)。漁人一一地回答。他們就邀請(qǐng)漁人到他們家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)問消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒有再出去過，最終和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，這些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來(lái)招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“請(qǐng)不要把這里的情況對(duì)桃花源以外的人說(shuō)?！?　　漁人出了桃花源后，找到了他的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，到處作了標(biāo)記。回到武陵郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷路了，再也找不到漁人留下的標(biāo)記。 　　南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，就高高興興地計(jì)劃前往。沒有找到目標(biāo)，不久病死了。后來(lái)就再?zèng)]有探尋通往桃花源的路的人了。 　　注釋 　　陶淵明：（365-427）東晉潯陽(yáng)柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗。” 　　太元：公元376～396年，晉孝武帝年號(hào)。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào)，共計(jì)21年。 　　武陵：晉郡名，治所在今湖南常德一帶。 　　緣：循，沿著。 　　落英：落花，一說(shuō)初開的花。 　　繽紛：繁多的樣子。 　　異：驚異，詫異。這里的意思是“對(duì)……感到詫異”。 　　窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。 　　盡：盡頭。 　　才：僅。 　　才通人：僅容一人通過。 　　豁然：開闊的樣子 　　開朗：開闊而明亮 　　曠：空闊，寬闊。 　　儼然：整齊的樣子。 　　屬：類。 　　阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。 　　雞犬相聞：（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。 　　悉：盡，全。 　　黃發(fā)：黃色的頭發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征。這里借指老人。 　　垂髫(tiáo)：借指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。 　　要：通“邀”邀請(qǐng)。 　　咸：都。訊：消息。 　　邑人：同鄉(xiāng) 　　絕境：與世隔絕的地方。 　　間隔：隔絕，不同音信。 　　乃：竟然。 　　無(wú)論：不要說(shuō)、更不必說(shuō)。 　　為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說(shuō)出。 　　為：對(duì)，向。 　　具：同“俱”，完全，詳盡。 　　延：邀請(qǐng)。 　　語(yǔ)云：對(duì)（他）說(shuō)?！罢Z(yǔ)”后面省略了代漁人的“之”字或告訴 　　既：已經(jīng)，以后 　　便扶向路：就沿著原來(lái)的路（回去）。 　　扶：沿著、順著。 　　向：原先。 　　處處志之，志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。 　　郡下：指武陵郡城下。 　　詣：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。 　　尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。 　　得：取得，獲得，文中是找到的意思。 　　劉子驥：名驎（lín)之,《晉書》隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。 　　規(guī)：計(jì)劃，打算。 　　未果：沒有實(shí)現(xiàn) 　　尋：隨即，不久。 　　遂：終于 　　問津：?jiǎn)柭?，訪求。津，渡口。 　　落英繽紛：落花繁多的樣子。 　　林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 　　仿佛：隱隱約約，形容看的不真切。 　　豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。 　　相聞：可以互相聽到。 　　要：同“邀”邀請(qǐng) 　　說(shuō)如此：說(shuō)明了像這種情況 　　問訊：打聽消息 　　從來(lái)：從……地方來(lái) 　　古今異義 　　無(wú)論（古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變） 　　妻子（古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶） 　　絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 　　鮮美（古義：鮮艷美麗（多指植物）；今義：滋味好） 　　交通（古義：交錯(cuò)相通，四通八達(dá)；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱) 　　不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 　　間隔—（古義：隔離； 今義：時(shí)間或空間的距離） 　　儼然—（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 　　緣----（古義：沿 ； 今義：延長(zhǎng)．延伸） 　　津----（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液） 　　外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 　　如此（古義：像這樣；今義：這樣） 　　詞類活用 　　異：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)… 　　感到詫異。 　　前：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。 　　窮：形容詞用作動(dòng)詞， 　　窮盡，走到盡頭。 　　焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。 　　志：用符號(hào)做標(biāo)記，動(dòng)詞。 　　未果，果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn) 　　一詞多義 　　舍：舍棄 便舍船 　　房子 屋舍儼然 　　尋：尋找 尋向所志 　　不久 尋病終 　　志：做標(biāo)記 處處志之 　　做的標(biāo)記 尋向所志 　　向：以前 尋向所志 　　對(duì)著 眈眈相向

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

山有小口 仿佛若有光 復(fù)行數(shù)十步 豁然開朗 雞犬相聞 悉如外人 黃發(fā)垂髫

桃花源記［東晉］陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。 【譯文】 [編輯本段] 　　東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚作為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船前進(jìn)，忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有其他的樹，芳香的野草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到詫異再往前走，想走到那片林子的盡頭。 　　桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，（洞里）隱隱約約好像有光亮。(漁人)就離開小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類（的景物）。田間小路交錯(cuò)相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。 　　(桃源中人)看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒子和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來(lái)招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)（桃花源）以外的人說(shuō)啊?！? 　 漁人已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐剑ㄎ淞辏┛だ铮グ菀娞?，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，最終迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。 南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病而終。后來(lái)就再?zèng)]有探尋（通往桃花源的）路的人了。 【注釋】 [編輯本段] （1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽(yáng)柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗。” （2）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號(hào)。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào)，共計(jì)21年。 （3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。 （4）緣：循，沿著。 （5）落英：落花，一說(shuō)初開的花。 （6）異：驚異，詫異。這里的意思是“對(duì)……感到奇怪”。 （7）盡：盡頭。 （8）才：僅。 （9）儼然：整齊的樣子。 （10）屬：類。 （11）阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。 （12）悉：盡，全。 （13）黃發(fā)：借指老人。 （14）垂髫(tiáo)：借指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。 （15）要：通“邀”邀請(qǐng)。 （16）咸：都。訊：消息。 （17）邑人：同鄉(xiāng) （18）絕境：與世隔絕的地方。 （19）間隔：隔離。 （20）乃：竟然。 （21）無(wú)論：不要說(shuō)、更不必說(shuō)。 （22）延：邀請(qǐng)。 （23）扶：沿著、順著。 （24）向：原先。 （25）處處志之，志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。 （26）郡下：指武陵郡城下。 （27）詣：到。特指到尊長(zhǎng)那里去。 （28）尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。 （29）劉子驥：名驎（lín)之,《晉書.隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。 （30）規(guī)：計(jì)劃，打算。 （31）未果：沒有實(shí)現(xiàn) （32）尋：隨即，不久。 （33）遂：終于 （34）問津：?jiǎn)柭?，訪求。津，渡口。 （35）才通人：僅容一人通過。 （36）曠：空闊，寬闊。 （38）窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。 （39) 雞犬相聞：（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。 (40) 為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說(shuō)出。 （41）延：邀請(qǐng)。 (42)為：對(duì)，向。 （43）便扶向路：就沿著原來(lái)的路（回去）。扶：沿著。 （44）語(yǔ)云：對(duì)（他）說(shuō)?！罢Z(yǔ)”后面省略了代漁人的“之”字或告訴 （45）具：同“俱”，完全，詳盡。 （46）得：取得，獲得，文中是找到的意思。 （47）既：已經(jīng)，以后 （48）志：用符號(hào)做標(biāo)記，動(dòng)詞 （49）豁然：開闊的樣子 （50）開朗：開闊而明亮 補(bǔ)充：落英繽紛：落花繁多的樣子。 林盡水原：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 仿佛：隱隱約約，形容看的不真切。 豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。 相聞：可以互相聽到。 要：同“邀”邀請(qǐng) 說(shuō)如此：說(shuō)明了像這種情況 問訊：打聽消息 從來(lái)：從……地方來(lái)

陶淵明（晉朝） 晉太元中武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路南陽(yáng)劉子驥，高士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

了解一下寫作背景，通過譯文大概看一下講了一些什么，抓住一些關(guān)鍵句，再把文章串起來(lái)，我以前上學(xué)背文章一般都是老師上課講完我就會(huì)背了，就是用的這個(gè)方法，希望有幫助

您好，可以寫幾遍，然后多讀幾遍，相信很快就能背誦下來(lái)了。陽(yáng)光文學(xué)城，希望可以幫到您，望采納。

首先。。你理解意思了么？先要明白故事的梗概，這樣才比較好去記憶。文言文的話，大多數(shù)其實(shí)都比較押韻，你喜歡唱歌么？可以把它當(dāng)做歌來(lái)被的，調(diào)子什么的不用在意，想到那唱到哪，這個(gè)是我以前政治實(shí)在背不下來(lái)的時(shí)候干的，其他的話，就是晚上睡前讀上三四遍再睡，差不多就這樣咯

原文 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾（jiá）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要（ yāo ）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。 譯文 東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，里面沒有別的樹，鮮花青草鮮嫩肥美，墜落的桃花紛繁雜亂。漁人對(duì)美景感到非常詫異，又往前劃行，想走到桃花林的盡頭。 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，就發(fā)現(xiàn)一座山，山邊有個(gè)小洞，里面隱約好像有光亮。就離開船從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。 （那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說(shuō)了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!” （漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，去拜見太守，跟他說(shuō)了這事。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)品德高尚的讀書人，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。 字詞詳解 太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號(hào)（376～396）。 世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。） 比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。 為業(yè)：以……為生。為：作為。 緣：沿著，順著。 行：前行，這里指劃船。 遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)。 忽逢：忽然遇到。 夾岸：兩岸。 雜：別的，其它的。 芳：芳香 鮮美：鮮艷美麗。 落英：落花。一說(shuō)，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。 甚：很，非常。 異：對(duì)···感到驚異。 欲：想要。 便：于是，就。 窮：窮盡。這里是走完的意思。詞類活用，形容詞作動(dòng)詞。 林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 得：看到。 仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。 若：好像。 舍：離開。 初：開始。 才：副詞，僅僅，剛剛。 才通人：僅容一人通過。 通：通過。 豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界?，F(xiàn)在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對(duì)某一問題從長(zhǎng)期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 舍：房屋。 曠：寬闊。 儼（yǎn）然：整齊的樣子。 之：這。 屬：類。 阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。 其：那。 種作：耕田勞作。 著：穿著。 悉：都。 外人：桃花源以外的世人。 黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長(zhǎng)壽的特征，這指老人。 怡然：愉快的樣子。 乃：于是，就（桃花源中人常年隱居，見到漁人十分驚訝是正常的，所以不應(yīng)為“竟然”） 大：很，非常。 從來(lái)：從……地方來(lái)。 具：同“俱”，詳細(xì)地。 之：代桃花源內(nèi)的人。 要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。 咸：副詞，都，全 問訊：詢問，打探消息。 語(yǔ)：向.........人說(shuō) 云：說(shuō)。 先世：祖先。 妻子：指妻子、兒女。 邑人：同縣的人。 絕境：與外界隔絕的地方。 復(fù)：再，又。 焉：兼語(yǔ)詞，從這里。相當(dāng)于“于之”，“于此”。 間隔：斷絕來(lái)往。 今：現(xiàn)在。 乃：竟然。 無(wú)論：更不用說(shuō)，（更）不必說(shuō)。 嘆惋：感嘆，惋惜。 延至：邀請(qǐng)到。延，引進(jìn)。 為：無(wú)義。 具言：詳細(xì)地說(shuō)。（所+動(dòng)詞 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)） 具：全部。 停：待。 辭去：辭別離開。 語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)。 不足：不必，不值得。 為：向、對(duì)。 道：說(shuō)。 既：已經(jīng)。 得：找到。 便扶向路：就順著原來(lái)的路。 扶：沿、順著。 向：原來(lái)，舊。 處處志之：處處都做了記號(hào)。志：作標(biāo)志。 及：到了。 郡下：指武陵郡城下。 詣：到，拜訪。特指到尊長(zhǎng)那里去。 說(shuō)如此：說(shuō)明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣 即：立即。 遣：派遣。 尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志:做的標(biāo)記。（名詞性） 所單獨(dú)可不翻譯。 遂：終于。 復(fù)：又，再。 得：取得，獲得，文中是找到的意思。 南陽(yáng)：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽(yáng)。 劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人?！稌x書·隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。 高尚：品德優(yōu)異。 欣然：高興的樣子。 規(guī)：計(jì)劃，打算。 尋：隨即，不久。 未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實(shí)現(xiàn)。果：實(shí)現(xiàn)。 問津：?jiǎn)柭?，這里是訪求，探求的意思。 津，渡口。

先弄個(gè)好譯文，明白故事走向，然后在頭腦中以微電影的形式播放的同時(shí)不帶功利性的讀。

這篇課文挺長(zhǎng)的，你可以試著一段一段的讀，一段讀上5到6遍，甚至7到10遍，然后接著讀下一段，慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)不用再背了，因?yàn)槟阋呀?jīng)讀的很熟練了，讀著讀著就會(huì)背了，我們老師從來(lái)沒讓我們背過，只讓多讀，其實(shí)讀熟就差不多會(huì)背了。你還可以給自己限時(shí)，看看能不能一遍比一遍用時(shí)短。

扶，沿著?！短一ㄔ从洝罚骸氨恪蚵罚幪幹局?。” 《古漢語(yǔ)字典》中“扶”的解釋： fú ①攙扶；扶持。《季氏將伐顓臾》：“危而不持，顛而不～?！?②扶著；拄著。《孔雀東南飛》：“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始～床。”《游黃山記》：“～杖望朱砂庵而登。” ③幫助；援助?！稇?zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》：“～梁伐趙?！?④沿著?！短一ㄔ从洝罚骸氨恪蚵?，處處志之?！?⑤抱，帶?！蹲T嗣同》：“至七月，乃～病入覲?！?⑥古代長(zhǎng)度單位，四寸為扶。《禮記·投壺》：“籌，室中五～，堂上七～?！?【扶光】扶桑之光，日光。 【扶?！竣鄙裨拏髡f(shuō)中的海外大樹木。⒉傳說(shuō)中東方海中的古國(guó)名。按方向，位置約相當(dāng)于日本，后來(lái)沿用為日本的代稱。 【扶疏】枝葉茂盛的樣子。 【扶翼】⒈扶持。⒉輔佐。

沿著的意思

晉太元中：期間 中無(wú)雜樹：之間 村中聞?dòng)写巳耍豪?（村里） 此中人語(yǔ)云：村（里的）人 桃花源記 東晉 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍 （shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要（yāo）（通“邀”）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終, 后遂無(wú)問津者。 東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遙遠(yuǎn)（偏義）。忽然遇到一片桃花林，夾著溪流兩岸幾百步之間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。 桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人安置了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂，顯得心滿意足。 村人看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地回答村人，于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄰居們來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來(lái)往。村人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)??！” （漁人）已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做記號(hào)。到了郡下，去拜見太守，述說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，找不到原來(lái)的路了。 南陽(yáng)人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。 1. 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。 2. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。 3. 忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，有很多初開的花。 4. 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。他對(duì)此感到非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。 5. 林盡水源，便得一山。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山。 6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船，從洞口進(jìn)去。 7. 初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。 起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊， 8. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。 有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林這類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽到雞鳴狗叫的聲音。 9. 其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。 人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂，顯得心滿意足 10. 見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。 （那里的人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來(lái)的漁人詳細(xì)地作了回答。 11. 便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。 12. 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。村里的人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。 13. 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境， 他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄰居們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方 14. 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。 15. 問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。 16. 此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆惋惜起來(lái)。 17. 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。 其余的人各自又都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。 18. 此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！贝謇锶藝诟浪溃骸埃ㄎ覀冞@個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)??！” 19. 既出，得其船，便扶向路，處處志之。（漁人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。 20. 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了他進(jìn)出桃花源的事情。 21. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 22. 南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。 23. 未果，尋病終, 后遂無(wú)問津者。但未能實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。 太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號(hào)（376～396）。 武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。 為業(yè)：以……為生。 緣：沿，沿著。 行：劃船上行。 忽逢：忽然遇到。 夾岸：分布在兩岸。 芳：花。 鮮美：鮮嫩美麗。 落英繽紛：墜落的花瓣，雜亂繁多地散在地上。落英，落花。一說(shuō)，初開的花。繽紛，繁多而紛亂的樣子。 甚：非常。 異：驚異，詫異。這里的意思是“對(duì)……感到驚異”。 欲：想要。 窮：盡，走完，這里是“走到……盡頭”的意思。形容詞作動(dòng)詞。 林盡水源：桃林的盡頭，就是溪水的源頭。 得：發(fā)現(xiàn)。 仿佛：隱隱約約，看不真切。 若：好像……似的。 舍：舍棄。 才：副詞，僅僅，只能。 才通人：僅僅容得下一個(gè)人通過。通：使……通過。 豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。豁然，敞亮的樣子。開朗，開闊明亮。 曠：空闊，寬闊。 儼（yǎn）然：整齊的樣子。 之：這。 屬：類。 阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。 種作：耕田勞作。 著：穿著。 悉：全都。 外人：桃花源以外的世人 黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。 黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的表征，借指老年人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。髫，小孩下垂的頭發(fā)。 怡然自樂：安閑快樂的樣子。怡然，快樂的樣子。 乃：竟然 所：……的地方。 從來(lái)：從……地方來(lái)。 具：同“俱”，詳細(xì) 要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。 咸：副詞，都，全 問訊：打聽消息。訊，消息。 云：說(shuō)。 先世：祖先。 妻子：妻子、兒女的總稱。 邑人：同縣人。 絕境：與世隔絕的地方。 復(fù)：再。 焉：謙詞，于之，“從這里”。 間隔：不通音信。 今：現(xiàn)在。 乃：竟然。 無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。 嘆惋：感嘆惋惜，嘆息。惋：驚嘆。 延：邀請(qǐng)，聘請(qǐng)。 為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說(shuō)出。 具：通“俱”，完全，詳盡。 辭去：辭別離開。 語(yǔ)云：對(duì)（他）說(shuō)?！罢Z(yǔ)”后面省略了代漁人的“之”字或告訴 不足為：不值得向。足，值得。為，向、對(duì)。 既：已經(jīng)，以后 便扶向路：就沿著原來(lái)的路（回去）。 扶：循，沿著、順著。 向：原先的，舊時(shí)的，以前的。 處處志之：處處都做了記號(hào)。志，名詞作動(dòng)詞，作標(biāo)記。 郡下：指武陵郡城下。 詣：到。 說(shuō)如此：說(shuō)明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣的話。 即：立即。 遣：派遣。 尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，做的標(biāo)記。志:做標(biāo)記。 遂：終于。 得：取得，獲得，文中是找到的意思。 南陽(yáng)：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽(yáng)。 劉子驥：名驎（lín）之，字子驥，東晉南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人?！稌x書·隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。 欣然：高興的樣子 規(guī)：計(jì)劃，打算。 未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實(shí)現(xiàn)。 果：實(shí)現(xiàn)。 尋：隨即，不久。 問津：?jiǎn)柭?，這里是訪求、探求的意思。 津：渡口。 無(wú)論（古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變） 妻子（古義：（兩個(gè)人）妻子和兒女；今義：（一個(gè)人）對(duì)男子的配偶的稱呼，指妻子） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地） 鮮美（古義：鮮艷而美麗；今義：味道好） 交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠） 注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒 間隔（古義：斷絕來(lái)往； 今義：兩個(gè)地方分隔開） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分） 津（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 如此（古義：像這樣；今義：這樣） 仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快） 志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣） 延（古義：請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)） 異：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)…感到詫異。 前：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。 窮：形容詞用作動(dòng)詞，(窮盡，走到盡頭。) 焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。 志：做標(biāo)記，動(dòng)詞。 未果，果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn) 一詞多義 尋：①尋向所志（動(dòng)詞，“尋找”） ②尋病終（副詞“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě），動(dòng)詞，“舍棄”） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”） 中：①中無(wú)雜樹（“中間”） ②晉太元中（“年間”） ③其中往來(lái)種作（“里面”） 志：①處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”） ②尋向所志（名詞，“標(biāo)記”，“記號(hào)”） 之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意） 為：①武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向） ③此人一一為具言所聞（讀wéi，動(dòng)詞，給） 遂：①遂迷，不復(fù)得路（“終于”） ②遂與外人間隔（“于是”） 乃：①見漁人，乃大驚 于是 ②乃不知有漢 竟然