可以的不要信這些呵呵祝福你們哦

遠(yuǎn)聽近明：距離遠(yuǎn)了只能聽個(gè)大概 走近了才能看個(gè)明白。雞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽見雞的鳴叫，再看天已經(jīng)明了。屬雞的人擅長(zhǎng)看穿別人的心思，反應(yīng)敏銳，無(wú)論遇上什么突發(fā)和事性，都可以立即想出有關(guān)的對(duì)策，在待人接物方面，他們屬于社交能手，和新相識(shí)的朋友都可以和睦地相處。所以，能成為一個(gè)溫和、親切的人。但是也可能成為一位心術(shù)不正、狡猾的人。希望對(duì)你有所幫助~

是雞吧。。。

鼠

狗

鼢鼠，常生活在地下，視力極差，眼睛基本就是擺設(shè)?？床贿h(yuǎn)。

本命年是人生的大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，大起或者大落之年，事事謹(jǐn)慎，至于擺酒，因?yàn)橐呀?jīng)擺過(guò)了，所以，再擺，意義已經(jīng)不同，無(wú)妨，擺吧，先恭喜了。白頭偕老

正沖太歲：(屬兔的朋友)是指所屬生肖當(dāng)年正好是與流年生肖同一方位，也就是一般人認(rèn)知的本命年〞。例如：兔年屬兔的人，就是正沖太歲。一般來(lái)說(shuō)正沖太歲不一定都是運(yùn)氣不好，有些人反而是本命年大發(fā)，因?yàn)楸久攴柑珰q是起伏最大的一年，往往運(yùn)勢(shì)不是大好就是大壞，絕不會(huì)是平順的一年，所以一般會(huì)用一些方法化解厄運(yùn)，將運(yùn)勢(shì)往好的方向轉(zhuǎn)化。在一般人的觀念里，只有「犯太歲」的人才需要「安太歲」，其實(shí)「正沖太歲」與「偏沖太歲」對(duì)運(yùn)勢(shì)的影響也很大。所以建議犯太歲以及偏沖太歲的朋友，除了到道觀或廟里安太歲之外，最好能隨身佩戴【五行繩】（最好是用藏式九乘金剛結(jié)編制的五行繩）或【本命五行八卦平安繩】，讓今年的太歲星君時(shí)刻庇佑著你，守護(hù)平安一整年！供你參考。

本命年沒有結(jié)婚的禁忌。本命年為太歲年，命帶煞氣，擋煞開運(yùn)即可。本命年泰然處之，待人接物需更細(xì)心用心，凡事不可沖動(dòng)，三思而后行，多加注意生活規(guī)律，飲食習(xí)慣。本命年并非傳說(shuō)中那樣可怕，佩戴擋煞開運(yùn)的飾物即可平安無(wú)事，甚至還能行大運(yùn)。辟邪要加持的東西比較好。我左手上戴了一根加持三生紅繩，一串菩提子手鏈，右手是黑曜石。脖子上掛了一顆真狼牙，手機(jī)上掛了一個(gè)狼髀石（招財(cái)?shù)模呛莮），兒子腳上掛的是加持的銅錢紅繩，車上掛了一串開光的十八子手串，家里跟包包上各掛的是一串加持六帝古錢（也是招財(cái)?shù)奈婀诺?，不是仿制的哦。這些都是超超辟邪的東西，很靈驗(yàn)，而且不必算命理！！我的加持紅繩跟狼牙是在淘寶的KK魔法居這家請(qǐng)回來(lái)的，我朋友介紹我去買的，他家好像辟邪的東西蠻多的，店家也是信佛的。我個(gè)人也比較信這些東西。信則靈。我本命年超好運(yùn)的。大師說(shuō)，本命年隨身或者掛一串真古六帝錢，錢包護(hù)身符一張，戴條加持紅繩就最好。朋友送的或是自己請(qǐng)的這無(wú)所謂的。佩帶加持紅繩的注意事項(xiàng)： 1. 不可將結(jié)打開，或用剪刀等物品修剪其外觀及長(zhǎng)度。 2. 若是往后陳舊不堪，因金剛結(jié)乃是三根本的加持，不可隨意丟棄，可將其掛于高處（如屋頂、或樹上）使之隨風(fēng)加持環(huán)境、守護(hù)周圍的一切眾生。 3. 可以佩戴一生，不愿佩帶時(shí)，請(qǐng)務(wù)必恭敬焚化！

可以擺的兔年的本命年很適合擺酒的擺酒即為有喜，一喜擋三災(zāi)太歲當(dāng)頭坐，無(wú)喜便有禍至于新娘那邊的風(fēng)俗只是一種習(xí)慣可以在你們家擺酒 去新娘那邊還是盡量不要擺了入鄉(xiāng)隨俗

中國(guó)人一般是重男輕女，所以說(shuō)的，本命年不結(jié)婚是指的是男方不是女方。你既然是女的，就沒那麼多講究了。（不是我說(shuō)的，是習(xí)俗如此）

意思是：我明悟過(guò)去的錯(cuò)誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補(bǔ)救。我確實(shí)入了迷途，但不算太遠(yuǎn)，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。出自東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》，原文節(jié)選：歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。譯文：回去吧！田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意？我明悟過(guò)去的錯(cuò)誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補(bǔ)救。我確實(shí)入了迷途，但不算太遠(yuǎn)，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，輕快前行，風(fēng)輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，恨天亮的太慢。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景：東晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來(lái)兮辭》。陶淵明從29歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。他在義熙元年41歲時(shí)，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家。以后再也沒有出來(lái)做官?！稓w去來(lái)兮辭》，即其以明心志之作。文章主旨：這是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。文章敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不同流合污的精神情操。創(chuàng)造出一種寧?kù)o恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。作者簡(jiǎn)介：陶淵明（352或365年-427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。他的田園詩(shī)以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩(shī)壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。參考資料來(lái)源：百度百科-歸去來(lái)兮辭參考資料來(lái)源：百度百科-陶淵明

、凸出來(lái)樹林的好做淡的傷害的時(shí)間打的好七八個(gè)大伯伯

我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠將來(lái)還可以補(bǔ)回。真的，走入迷途還不算遠(yuǎn)，我覺得今是而昨非。全詩(shī)是陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》。原文：歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。 舟搖搖以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將人，撫孤松而盤桓。 歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮邸＜锐厚灰詫ほ?，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！ 《歸去來(lái)兮辭》譯文：回去嘍！田園將要荒蕪了，為什么還不回歸！既然自己使心靈受形體的奴役，為什么還要獨(dú)自惆悵傷悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠將來(lái)還可以補(bǔ)回。真的，走入迷途還不算遠(yuǎn)，我覺得今是而昨非。 船兒輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn)，風(fēng)兒飄飄地吹著我的上衣。向行人打聽前面的路程，恨晨光還是這樣隱約依稀。終于看到了家里的屋檐，一邊奔跑著一邊懷著滿腔的歡欣。僮仆跑出來(lái)迎接，小兒子等候在家門。園子里象征隱土生活的“三徑”已經(jīng)荒廢，可是我心愛的松菊卻還幸存。拉著幼子的手走進(jìn)屋門，已準(zhǔn)備了美酒盛滿酒樽。高高地舉起酒壺和酒觴自酌自飲，悠閑地看著庭園的樹枝露出了笑顏。依靠著南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情懷，確實(shí)感到這小小的空間就可以使人心安。每天在庭園散步已經(jīng)養(yǎng)成樂趣，雖然安了家門卻常常把它閉關(guān)。拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)昂首觀看遠(yuǎn)方的青天。白云無(wú)心地飄出山去，鳥兒飛倦了也知道歸還。夕陽(yáng)暗淡將墜人大地，我仍撫著孤松盤桓流連。 回去嘍！愿停止斷絕那世俗的交游。既然這社會(huì)和我的愿望相違，我駕車出采又有什么可以追求？我喜歡的是親戚間知心的交談，或者是彈琴讀書以消解憂愁。農(nóng)人告訴我春天已經(jīng)來(lái)臨，將要耕種去到那西邊的田疇。有時(shí)我振策驅(qū)車，有時(shí)我劃槳行舟。有時(shí)沿著幽深曲折的溪水進(jìn)入山谷，有時(shí)也崎嶇坎坷地走過(guò)山丘。樹木啁欣欣向榮，泉水啊涓涓始流。我贊美萬(wàn)物的得時(shí)，感慨自己的一生行將罷休。 算了吧！寄身天地之間還會(huì)有多久，為什么不聽任自己的心愿以決定去留？為什么棲棲惶惶地，還想到哪里去！富貴不是我的愿望，仙境又不可預(yù)期。趁著這大好的時(shí)機(jī)獨(dú)自走了吧，或者就像古代的隱士那樣把手杖插在地上躬耕耘籽。登上東邊的高地放聲長(zhǎng)嘯，靠近清澈的溪流盡情賦詩(shī)。姑且順著生命的變化走到盡頭，高高興興地接受天命還有什么懷疑。

這是陶淵明歸去來(lái)兮辭中的話,它所要表達(dá)的意思是：過(guò)去做錯(cuò)的事情,再去挽救也是徒勞,還不如把我現(xiàn)在,做好每一天的事情,不讓將來(lái)再有遺憾,而且好在現(xiàn)在我已經(jīng)迷途知返了,所以昨天做錯(cuò)的事情就讓它過(guò)去吧,把握現(xiàn)在,才是最重要的.也就是告訴那些已經(jīng)意識(shí)到自己做錯(cuò)了人,不要一直沉浸在對(duì)過(guò)去的悔恨之中,要把握現(xiàn)在放眼未來(lái),這才是大智慧.這句話以六字對(duì)偶的形式，表達(dá)出上述含義，并具有達(dá)觀詼諧，積極向上，形象感強(qiáng)的表達(dá)效果，

悟已往之不諫：感悟到已經(jīng)過(guò)去的錯(cuò)誤再去挽救也是沒有必要了；知來(lái)者之可追;知道在未來(lái)的歲月里還可以努力地把事情做好,不讓遺憾再次發(fā)生；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)：事實(shí)上,我走錯(cuò)的路（借喻錯(cuò)誤的選擇啊、做法啊等）好在還不算太多；覺今是而昨非：想到當(dāng)初去做官這是一大失策,現(xiàn)在覺得自己棄官歸田才是正確的選擇.

這句話出自晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦《歸去來(lái)兮辭》?！　∥蛞淹恢G：感悟到已經(jīng)過(guò)去的錯(cuò)誤再去挽救也是沒有必要了；　　知來(lái)者之可追：知道在未來(lái)的歲月里還可以努力地把事情做好，不讓遺憾再次發(fā)生；　　實(shí)迷途其未遠(yuǎn)：事實(shí)上，我走錯(cuò)的路（借喻錯(cuò)誤的選擇啊、做法啊等）好在還不算太多；　　覺今是而昨非：想到當(dāng)初去做官這是一大失策，現(xiàn)在覺得自己棄官歸田才是正確的選擇。