巴人坊酒怎么樣,咸菜等10批次食品抽檢不合格

如今大部分僜巴在印度人的壓迫之下,只有少數(shù)僜巴人沐浴在社會主義的溫暖之中。僜人以玉米、雞爪谷、青稞、小麥加工的食物為主,兼食雞肉、豬肉、牛肉、鼠肉,喝雞爪谷釀的酒。僜巴總?cè)丝谟形迦f多人,民國時期,英國人乘我虛弱時強(qiáng)行劃了一條麥克馬洪線,將9萬平方公里的藏南地區(qū)劃歸了印度,導(dǎo)致僜巴人分屬中國和印度實際控制區(qū)。

你覺得四川人怎么樣?

四川人比較聰明,但不像湖北人、浙江人的那種精明,而是豁達(dá)的聰明。性格比較豪爽,但區(qū)域有差異性,川西的比較溫婉,川南川東得整體比較火爆,但凡有江有酒的地方,性格就偏豪爽,而平原沃土的川西平原,則性格相對內(nèi)斂,非常有意思,可謂是完美映證了那句話:一方水土養(yǎng)一方人。能吃苦,愿意拼,老一輩的個子普遍不高,但整體而言精明強(qiáng)悍川菜好吃,名揚五湖四海的川菜不如實地來嘗嘗,區(qū)域差異很大,川菜也有很多分類,比如上河幫、下河幫、小河幫,剛好也代表了不同區(qū)域人的性格特點。

未識別民族的僜人有人知道嗎?

僜人,又稱僜巴,意為上面的人,主要分布在西藏東南部察偶一帶的額曲、察隅曲、格多曲和杜萊曲流域海拔1000米的林區(qū)。西藏民主改革前,他們被稱為野人、猴子,有自已的獨立語言,無文字,屬漢藏語系藏緬語族。1995年12月人口普查顯示,僜巴有1494人,主要從事農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)。原以為是藏族或珞巴族,結(jié)果大錯特錯。

僜巴的人口、語言及衣食住行。僜巴總?cè)丝谟形迦f多人,民國時期,英國人乘我虛弱時強(qiáng)行劃了一條麥克馬洪線,將9萬平方公里的藏南地區(qū)劃歸了印度,導(dǎo)致僜巴人分屬中國和印度實際控制區(qū)。如今大部分僜巴在印度人的壓迫之下,只有少數(shù)僜巴人沐浴在社會主義的溫暖之中。解放前,他們生活在深山老林之中,過著刀耕火種和狩獵的原始生活。

僜人包括兩個部落,一個是杜來河流域的達(dá)讓人,說達(dá)讓語;一個是察隅河流域的格曼人,說格曼語。僜人通用達(dá)讓語交流。格曼部落的族源來自緬族分化而來。達(dá)讓語與義都語同屬義都_達(dá)讓語支,詞匯以雙音節(jié)和多音節(jié)詞為主,有豐富的構(gòu)詞詞頭和弱化音節(jié);語法以虛詞和語序為主要手段,輔有少量屈折形態(tài)。名詞的數(shù)、動詞的體、式、態(tài)、趨向等都用虛詞表達(dá)。

格曼是僜人的自稱,所以僜人使用的語言被稱為格曼語,與達(dá)讓語差別較大。詞匯以雙音節(jié)和多音節(jié)詞為主,借詞主要來源于藏語、漢語、也有少量印地語借詞。語法以黏附和屈折形態(tài)為主要手段,輔以虛詞和語序。基本語序為主_賓_謂,名詞、代詞作飾語放在中心詞的前面,形容詞、數(shù)量詞修飾語在中心語后面。僜人雖然身處西藏,但是他們不信藏傳佛教,信鬼不信神。

僜人男子一般穿無袖長衣,長達(dá)臀部以下,戴一種銀耳環(huán)。頭上戴頭巾,達(dá)讓部落戴白頭巾,格曼部落戴黑頭巾。戴頭巾既可以防曬保暖,也可以在打獵時當(dāng)繩子用,當(dāng)被子蓋。例如遇到山澗或小河,在一頭系上鐵鉤,甩到對岸的樹上,抓住頭巾就可蕩過去。女人穿的上衣有袖子,但是特別短,僅能遮住胸部,下面著直筒裙。僜人男女都用大披肩和挎包,這種披肩寬一米左右,男披肩長三米左右,女披肩長兩米左右,披肩方便打獵時作被子蓋。

僜人以玉米、雞爪谷、青稞、小麥加工的食物為主,兼食雞肉、豬肉、牛肉、鼠肉,喝雞爪谷釀的酒。女人從八九歲穿裙子時起,就不準(zhǔn)吃牛肉、豬肉、雞肉,但麻雀、鼠肉、野雞不禁,一直到生了3_4個孩子后方可開禁。僜人用谷米拌上剁碎的雞塊或內(nèi)臟燜熟,再配上土雞或肉做成手抓飯,用竹筒或者巴蕉葉盛上,自已享用或者招待貴客。

僜人無論男女都酷愛吸旱煙、喝酒。他們的用具以竹器居多,竹筒、竹碗、竹壺、竹瓢、竹杯、竹椅、竹席、竹床、竹編檣。僜人住的是長廊式長屋,象火車車廂,但沒有窗戶。離地面有一定的距離,用木板隔成上下兩層,下面住牲畜、家禽,上面住人、做倉庫。房屋用木料、竹子、樹皮搭建而成。察隅僜人所在的地方,東接緬甸,西連珞渝,北面的雪山擋住了寒流,南面的印度暖溫輻射全境,夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,氣侯宜人,盛產(chǎn)香蕉、檸檬等亞熱帶水果,有“西藏江南”的美譽。

僜人有土葬和火葬兩種喪葬方式,忌諱水葬。僜人去世后,按屈肢俯身姿式下葬,并將死者系上繩子引出地面。待兩三年后,牽拉繩子,覺得繩子松動后,即認(rèn)為靈魂已去,將骸骨挖出焚燒重新埋葬,不留墳頭。或者將死者移到屋外某個地方,祭拜兩天后,架起兩米高木柴,將死者俯身焚燒。焚燒前親人離開,過兩天由親人撿拾骨渣后埋葬。

男人死后村子里的人停止勞動11天;女人死后停止勞動10天。忌諱碰人的身體或者從腿上跨過。忌諱任何人坐在動物頭顱的下方或附近,也不許在堆放動物頭顱的上方懸掛任何東西。僜人愛打赤腳。煮酒時忌諱外人進(jìn)家。不準(zhǔn)把棍子、傘等東西靠在柱子上??腿诉h(yuǎn)道而來,須進(jìn)大門,不能走后門。我國唯一允許一夫多妻制的部落;最奇葩的生育習(xí)俗:女人要驅(qū)鬼,男人要坐月子。

僜人的婚姻是夫權(quán)制下的一夫一妻制,但也有許多一夫多妻家庭。一夫多妻家庭,主要是因為富有而買婚,買賣婚姻是僜人的習(xí)俗。僜人還有同姓轉(zhuǎn)房婚的慣例,將女性視為一種財富,丈夫死后,需要轉(zhuǎn)嫁給丈夫的兄弟或侄兒,甚至可以轉(zhuǎn)嫁給丈夫其它妻子的兒子,讓人稍感欣慰的是不能轉(zhuǎn)嫁給叔、伯長輩。一個男人只要富有,只要有興趣,可以娶多個老婆,旁人無權(quán)干渉。

男家下聘禮一般用巴麥牛,一種原產(chǎn)于印度的壯碩的牛,說親時男方通過媒人向女方提親,女方根據(jù)男方的經(jīng)濟(jì)狀況提出要一頭或十幾頭巴麥牛下聘禮,有的附加要豬或者獵槍。如果連一頭巴麥牛都拿不出,那就注定要打光棍了。娶親時,男方家要送若干頭豬、雞、麻雀、鼠肉肉干給女方。不同于漢人將多個老婆分門別院安置,僜人將所有妻子安排在一個長屋內(nèi),之間用木板或竹席隔開,只是這邊說話那邊可能聽得見。

每個妻子有自已的灶塘,有丈夫分配的土地,收獲的糧食、蔬萊各自保管。男主人決定在哪個妻子處過夜,就將熊皮包掛在她的房門口,妻子不能冷淡丈夫。丈夫可以將妻子送人或出賣,他人無權(quán)干渉,但妻子無權(quán)離開丈夫。僜人同姓之間不通婚,由于與鄰近地區(qū)過于遙遠(yuǎn),加上其它因素,僜人與藏族、珞巴族也不通婚。可能是與外來基因交流少,也可能是營養(yǎng)原因所致,僜人男性身高不超過160厘米,女性不超過150厘米。

僜人認(rèn)為,婦女懷孕期間最易遭鬼纏身,唯一的辦法是請巫師送鬼,確保生下的孩子聰明漂亮,不聾不啞,不瞎不傻,不缺胳膊不少腿;確保生產(chǎn)時吉祥順利。送鬼時孕婦坐在屋里聽巫師念誦,時長為一個晚上。在懷孕中期和臨產(chǎn)時還要送鬼,如果遇到難產(chǎn),則要殺豬殺雞祭祀或可順利。若是孕婦還在娘家,丈夫要送一頭豬和兩只雞給岳父。

婦女臨產(chǎn)時,不論刮風(fēng)下雨,要趕緊躲到屋外不易被人發(fā)覺的地方分娩,否則會給家里帶來不吉利。僜人沒有專門的接生婆,一般是由鄰近的老年婦女幫忙,有時是產(chǎn)婦自已解決。一般來說,女人生孩子后要大補(bǔ)身子,以滋補(bǔ)氣血和哺育后代。但僜人不同,女人生育期間主要吃苦蕎糊糊,男人則殺豬宰雞大補(bǔ)身子。他們認(rèn)為男人不坐月子,會影響嬰兒生長,特別是在生了男孩后,更要大補(bǔ)身子。

因此,女人生了孩子后會很苗條,男人則更壯實。嬰兒出生后,僜人全村都要停止勞動一天,否則,生育的濁氣會冒犯鬼魂,從而使莊稼減產(chǎn),谷物會爛掉。生男孩要停止勞動5天或11天,生女孩要停止勞動4天或者10天。僜人重女不重男。如果姑娘嫁過來以后,生的女孩多,說明這個女子有旺夫運,給男家?guī)砹素斶\,男家要贈送財物給女子的娘家。

如果生的男孩多,則女子的娘家心懷愧意,主動給女婿家送財物,以啟發(fā)財運。僜人沒有文字,結(jié)繩記事或刻木記事就能解決大問題。僜人有自已的語言,但沒有文字,好在他們將復(fù)雜的事情簡單化,不設(shè)節(jié)日,不用記幾時過節(jié);不記生日,不用煩惱自已多少歲;以月圓或月缺為一個月;以苞谷成熟為一年。凡渉及到數(shù)字問題,僜人一般用刻木、結(jié)繩、擺木棍來解決。

例如,請人七天后去幫忙做屋,就送去一條打著七個節(jié)的繩子,主人明白來意后將繩子掛在顯要處,作為備忘物提醒自已按時赴約。在調(diào)解民事糾紛時,僜人將數(shù)字概念發(fā)揮到極致。糾紛雙方找人評理時,中間人抱一小捆棍子到桌上。如果甲方說的有一條在理,就將棍子放一根甲方這邊;如果乙方講得一條道理,也將棍子放一根乙方這邊。雙方辯論完后,看哪邊棍子多,哪邊就是有理的一方。

輸?shù)囊环讲环驳梅?。僜人的喪葬習(xí)俗前面講過,僜人無論是土葬或火葬,皆為屈肢俯身向下,這是為什么呢?漢人仰身向上,意欲飛升上天,進(jìn)入天堂;僜人俯身向下,想要入土為安。兩種不同的文化信仰,是否說明僜人的族源來自印度或國外嗎?非也。語言學(xué)家仔細(xì)甄別了僜人的語系,屬漢藏語系藏緬語族,說明僜人和漢人有著不可分割的淵源。

但是,僅從語言角度是不能確定兩者之間親緣關(guān)系的。人類是在不斷遷徙中生活的,過去的華人定居英國后就會說英語,今天的英國人定居中國后也會說漢語。不久以前,體質(zhì)人類學(xué)專家通過基因鑒定,確定僜人源于古羌人,也就是說他們與漢人有共同的祖源。只是由于他們在相對封閉的環(huán)璄中,停滯了太久,保留或發(fā)展了自已的文化信仰,才與我們的習(xí)俗相去甚遠(yuǎn)。

僜人男性去世后,全村要停止勞動11天;女性去世后,全村要停止勞動10天。在死者家屬面前,千萬不能對死者直呼其名,既使在平時的談話中,也忌諱談到死者的名字,否則就認(rèn)為是對死者最大的不敬和侮辱,為此可能發(fā)生很大的糾紛。如果不小心違反了這個禁忌,要主動賠禮道歉,并殺豬宰牛宴請對方及鄉(xiāng)鄰方可平息仇怨。如果犯忌者態(tài)度不誠懇,很容易引發(fā)械斗,死者親屬即使將對方的豬和牛搶來烹殺而食,大多數(shù)僜人也會同情和支持死者家屬。

最后的部落首領(lǐng)1971年以前,西藏林芝地區(qū)察隅縣下察隅鎮(zhèn)沙瓊村村民住在海拔2000多米的高山坡上,過著筒單知足的原始社會生活。后來經(jīng)過政府勸導(dǎo),他們分三次搬到現(xiàn)在海拔1000多米的臺地上。僜人阿魯松在上世紀(jì)九十年代初當(dāng)選為沙瓊村首屆村民委員會主任,此前他是僜人杜希布林部落三代世襲制首領(lǐng),他的當(dāng)選標(biāo)志著僜人告別部落時代,進(jìn)入新的發(fā)展時期。

不知道具體年紀(jì),大約六七十歲的阿魯松書寫了三個傳奇。第一個傳奇,他在僜人里面是老婆最多的人。因為他是部落首領(lǐng),比較富有,曾經(jīng)有七個花枝招展的老婆環(huán)侍左右,這些老婆不僅為他生育了25個子女,還為他管理財富。上世紀(jì)八十年代末,阿魯松積極要求進(jìn)歩,主動辭退了六個老婆,只留下最年青的一個老婆過生活,這個老婆至少小他三十歲。

后來阿魯松加入了中國共產(chǎn)黨,還當(dāng)選為政協(xié)委員。第二個傳奇,阿魯松是僜人中最富的人。僜人的主墻上有一面牛頭墻,一是為了驅(qū)鬼,二是為了炫富。誰家的牛頭最多,誰就是最富有的人,但是自已掛上去的不算,宰殺的牛必須是請親朋好友吃的才算。僜人中曾經(jīng)興起一股比富熱,大家紛紛殺牛烹食請客,造成了極大的浪費。為了剎住這股虛榮熱,阿魯松于1999年新年第一天,宰殺了26頭牛、50頭豬、70頭羊,宴請1000多親朋好友。

至此以后,再也沒有人敢殺牛比富了。第三個傳奇,他是唯一能帶刀上飛機(jī)和人民大會堂的牛人。1986年,統(tǒng)戰(zhàn)部組織少數(shù)民族代表到北京參觀學(xué)習(xí)。阿魯松身著民族服裝,腰挎佩刀出行。臨上飛機(jī)前,阿魯松被安檢人員卡住,不準(zhǔn)他登機(jī)。出于對僜人民族習(xí)慣的尊重,此事經(jīng)過統(tǒng)戰(zhàn)部、國家民族事務(wù)委員會、公安部、民航局多部門協(xié)調(diào),破天荒準(zhǔn)許阿魯松帶刀登機(jī),并最終將這把刀帶入了人民大會堂。

第四個傳奇,他是僜人中最有經(jīng)濟(jì)頭腦的人。在56個民族之外還有很多民族,稱為未識別民族,人口約640101人。這些未識別民族都?xì)w為56個民族之中,如將圖瓦人歸入了蒙古族、猶太人歸入了回族、艾努人、羅布人、克里亞人、刀郎人歸入了維吾爾族等。這些未識別民族的居民,身份證上民族一欄有的顯示歸入的民族類別,有的顯示為“其它”。

僜人屬于未識別民族之一,加上僜人所處的察隅地區(qū)林木資源和林下資源豐富,盛產(chǎn)林芝、蟲草、雪蓮、貝母等珍貴藥材,氣侯宜人,隨著旅游業(yè)的發(fā)展,將會有越來越多的人來此探秘、觀光和做生意。阿魯松看準(zhǔn)契機(jī),蓋起了吊腳樓,建起了庭院,開發(fā)了手抓飯系列。因為阿魯松名氣大,四面八方而來的人必先在他的庭院落腳,住宿、餐飲、觀光、探秘非物質(zhì)文化都能在這里解決。

我認(rèn)識一個巴基斯坦男人,我感覺他不可靠,估計交了不止我一個女朋友,不想再交往了,又放不下,該怎么辦?

有時候,女孩子的感覺是很準(zhǔn)的。另外,巴基斯坦是一個信仰伊斯蘭教的國家,你跟他的信仰能在一個頻道上嗎;還有,結(jié)婚后你要隨男方去他們國家生活,你能習(xí)慣嗎,你能接受他可能有4個老婆嗎?這些很現(xiàn)實的問題,你都應(yīng)該考慮到!再者,你已經(jīng)感覺到了他的不可靠并且不想再交往了,那就應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷做出自己正確的決定!你是個聰明的女孩子,這些就不需要明說了。

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