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1、司馬遷在《史記》中說:“老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也?!? 2、東漢邊韶《老子銘》說:“老子姓李,字伯陽,楚相縣人也……。相縣虛荒,今屬苦。” 3、酈道元《水經注》中說:“老子,楚相人也。相縣虛荒,今屬苦,故城猶存,在賴鄉(xiāng)之東,渦水處其陽。” 4、晉《太康地記》說:“苦縣城東有瀨鄉(xiāng)祠,老子所生地也?!? 5、《括地志》說“苦縣在亳州谷陽縣界,有老子宅及廟。廟中九井尚存,在今亳州真源縣”。 6、《后漢書·桓帝本紀》說:“延熹八年,春正月,遣中常侍左(忄官)之苦縣,祠老子”。同年十一月“使管霸之苦縣,祠老子”。 7、隋,薛道衡作《老君堂頌》有句云:“賴鄉(xiāng)舊里,渦川遺跡……九井生桐,雙碑碎石”。 8、唐高祖李淵以老子為始祖,以老君廟為祖廟。太宗貞觀六年,敕修太上老君廟于亳州(即鹿邑縣老君廟)。 9、唐高宗乾封元年“二月巳未,次亳州,幸老子廟”。 10、武則天光宅元年,追封老子母為“先天太后”,并于太清宮北,建洞霄宮。(舊址猶存,俗稱后宮) 11、唐玄宗李隆基為《道德經》作注,并“御書鐫立道德經注碑”。此碑現(xiàn)在鹿邑太清宮太極殿山門外路南。地面上露有碑額,碑文見光緒版《鹿邑縣志》。 12、宋代的真宗、徽宗兩位皇帝都親臨鹿邑朝拜老子(見《宋史》)。真宗趙桓在大中祥符七年,還建立了“御制御書并篆額”的“先天太后之贊碑”。該碑現(xiàn)在仍屹立在洞霄宮東南隅,字跡清晰,保存完好。 13、金代的“續(xù)修太清宮碑記”,現(xiàn)仍立在太極殿山門外路西。 14、元代的“令旨碑”、“執(zhí)照碑”,嵌在太極殿前墻上,清晰完整。 15、元揭溪斯《老君贊碑》在太極殿前,贊文中有“太清宮,老子始生之地也”。 16、《太元太清宮應緣扶教肇玄崇道真君道行碑》,在太清宮西北,中有云:“老子生毫,毫太清宮即其處。”明清以至民國,碑碣更多,不再羅列。以上舉例包括了兩漢、晉、隋、唐、宋、金、元各個時代的史證。從目前流行的通俗辭書上隨手翻翻,就可以看到。 17、《古今圖書集成》鹿邑縣條:“瀨鄉(xiāng)城,在縣東十里與古陽城相鄰,老子宅也
老子故居占地38畝,位于老子誕生地太清宮景區(qū)內,建筑面積2200平方米,仿漢風格,分主仆院落、山體和水系,宅院依山傍水,向人們再現(xiàn)了春秋末年老子在此生活的場景和社會風貌。 鹿邑縣屬河南周口市,在河南之東部,東臨安徽亳州,北面是商丘。因境內有春秋陳之鳴鹿城,故名鹿邑。
蘇州
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