宋代的榷酒制是一種酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)制度，和現(xiàn)代的專(zhuān)賣(mài)制度非常相近，其實(shí)并不是由宋代獨(dú)創(chuàng)的，而是興起于漢武帝時(shí)期，并和稅酒制度并存從漢至宋維持著國(guó)家酒類(lèi)的買(mǎi)賣(mài)，保證著國(guó)家財(cái)政稅收。所不同的是當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到宋代時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)，糧食產(chǎn)量很高，余糧充足便促進(jìn)了酒業(yè)的蓬勃，而宋代也是鼓勵(lì)酒業(yè)發(fā)展的，酒業(yè)的蓬勃不僅帶來(lái)了大量的財(cái)政收入，同時(shí)也促進(jìn)了文化尤其是“酒文化”的興起，宋代所流行的詞曲中，有很多便是與酒相關(guān)的。宋代的榷酒制形式經(jīng)過(guò)幾次變化，包括官監(jiān)酒務(wù)、買(mǎi)撲制、榷曲、特許酒戶(hù)、隔槽法和萬(wàn)戶(hù)酒等等，其中最初采用的是“官監(jiān)酒務(wù)”，所謂官監(jiān)酒務(wù)就是由政府直接經(jīng)營(yíng)，在州郡地方設(shè)立酒務(wù)，專(zhuān)管賣(mài)酒和兼收酒稅，到了后期又加入“比較務(wù)”，但由于官營(yíng)存在攤派任務(wù)和經(jīng)營(yíng)虧損等問(wèn)題；之后宋代便采取“買(mǎi)撲制”，所謂買(mǎi)撲制指的是一種競(jìng)價(jià)制度，由資產(chǎn)抵押簽訂契約，將官府的經(jīng)營(yíng)釀造權(quán)過(guò)渡給買(mǎi)撲者，買(mǎi)撲者在經(jīng)營(yíng)過(guò)程自負(fù)盈虧，相當(dāng)于將市場(chǎng)引入政府調(diào)控中，但是買(mǎi)撲制難免會(huì)出現(xiàn)惡性競(jìng)爭(zhēng)、尋租行為，因此走向衰落。后期又出現(xiàn)了官許民釀的榷曲，到高宗時(shí)期，四川總領(lǐng)趙開(kāi)將私人買(mǎi)撲酒坊充作官營(yíng)，由官府主管，設(shè)立隔槽，允許百姓攜米自釀，每斛米從中收錢(qián)，因此拉動(dòng)當(dāng)年稅收，之后隔槽法便被推廣至其他地方，但之后仍未逃過(guò)因酒課拖欠而添賦于民所造成的的危害，從而成為一項(xiàng)弊政。

雖然在宋代的詩(shī)歌中看不到大規(guī)模的官方釀酒，但我們可以看到宋代詩(shī)人喜歡自釀葡萄酒的場(chǎng)景。在這些描寫(xiě)自釀葡萄酒的詩(shī)中，很多詩(shī)人都描述了自釀曲和釀酒的場(chǎng)景，為后人展示了宋人釀酒的細(xì)節(jié)。皆熱貯曲，秋崇舒米。醴泉同桐柏，熱問(wèn)鄰人?；裘魑涛?，屯梨棗棗。一波鑫已熟，匆匆太早。病色變吳丹，得死醉倒時(shí)。子云多友，當(dāng)為良相。懿宗仍為官，常向兵家廚。恕我老杜男，奈何此生好。不出禁令，慚愧偷甕間。一杯醉我空，入腹誰(shuí)相答。在這首詩(shī)中，詩(shī)人描述了釀酒的過(guò)程，從準(zhǔn)備原料、向鄰居請(qǐng)教、親吻酒，可以看出詩(shī)人的用心 像蘇轍這樣自己釀酒的詩(shī)人還有很多，如蘇軾、洪邁、楊萬(wàn)里、陸游等，他們都贊美家人或朋友贈(zèng)送的自制酒。這些詩(shī)人自己釀酒的詩(shī)句雖然沒(méi)有《北山酒經(jīng)》那么詳細(xì)，但也涉及很多細(xì)節(jié)，對(duì)現(xiàn)代人了解曲酒的釀造過(guò)程是有幫助的。宋朝作為歷史上一個(gè)非常特殊的朝代，其商品經(jīng)濟(jì)是非常繁榮的。同時(shí)，繁榮也給很多行業(yè)帶來(lái)了很多便利的發(fā)展條件。酒業(yè)的發(fā)展和繁榮，深受商品經(jīng)濟(jì)繁榮的影響。因此，在我看來(lái)，宋代獨(dú)特的商品經(jīng)濟(jì)是非常繁榮的，它為酒業(yè)的發(fā)展提供了非常廣泛的銷(xiāo)售渠道，促進(jìn)了酒業(yè)的發(fā)展，也推動(dòng)了酒業(yè)的繁榮。小編針對(duì)問(wèn)題做得詳細(xì)解小編針對(duì)問(wèn)題做得詳細(xì)解讀，希望對(duì)大家有所幫助，如果還有什么問(wèn)題可以在評(píng)論區(qū)給我留言，大家可以多多和我評(píng)論，如果哪里有不對(duì)的地方，大家也可以多多和我互動(dòng)交流，如果大家喜歡作者，大家也可以關(guān)注我哦，的點(diǎn)贊是對(duì)我最大的幫助，謝謝大家了。

宋朝的酒樓是什么樣子？激烈競(jìng)爭(zhēng)之下，他們又有哪些攬客手段呢？下面就我們來(lái)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一番探討，希望這些內(nèi)容能夠幫到有需要的朋友們。宋代時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)興盛的，百姓是充足安寧的，文化藝術(shù)也是繁榮昌盛，不斷涌現(xiàn)一批批文人雅士。就這樣的一個(gè)時(shí)期，他們愛(ài)玩游戲，愛(ài)哭，他們飲茶，喝酒，養(yǎng)蟋蟀，踢蹴鞠，每一樣都做得非常好，酒樓辦的也是繪聲繪色，從合理布局設(shè)計(jì)方案到拉攏顧客每一樣可以說(shuō)細(xì)致。從《清明上河圖》中我們可以見(jiàn)到，汴京城里外可以說(shuō)成滿(mǎn)地全是酒樓了。一本宋代的大城市手記《東京夢(mèng)華錄》中也寫(xiě)到：“在京正店七十二戶(hù)，不可以次數(shù)，其他皆此謂酒店餐廳?！币彩菑?qiáng)調(diào)汴京酒樓的多。那麼宋代的酒樓是什么樣子的呢？它是怎樣吸引人們的光臨呢？王公貴族確實(shí)愛(ài)酒樓嗎？那時(shí)候的酒樓又有什么招客的方式呢？宋代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萌芽期，手工業(yè)者發(fā)展趨勢(shì)，也就推動(dòng)了市面的興盛，在宋代，汴京城內(nèi)城外全是店面，而這種店鋪中有以酒樓為主導(dǎo)。從張擇端的《清明上河圖》中就可以看到這種市中心的酒樓眾多，那麼這種酒樓是怎樣促使大家回味無(wú)窮呢？坐落于城市中心的酒樓當(dāng)然要大氣，因此經(jīng)營(yíng)而生下如樊樓、樂(lè)樓、太和樓等名景。在這里條市中心的大街上，他們廣告牌眾多，彩旗飄飄。并且宋代酒樓仍在每一年生產(chǎn)制造了新酒品的情況下舉辦慶賀主題活動(dòng)，在《東京夢(mèng)華錄》中，寫(xiě)到：“中秋佳節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，再次結(jié)絡(luò)店面彩樓，花頭畫(huà)竿、醉仙錦施，市人爭(zhēng)飲，至午未間，家家戶(hù)戶(hù)無(wú)酒，拽下望子。”假如這個(gè)酒樓新?tīng)I(yíng)業(yè)，它的宣傳方式更吸引人，只需前幾個(gè)到店的人都可以得到“金旗”一枚，為了更好地這枚旗幟，百姓可以說(shuō)蜂擁而至的去。由此可見(jiàn)，那樣的宣傳策劃，怎么不吸引人去酒樓里坐一坐了。說(shuō)起宋代人的奢靡，那麼還要去親眼看一看這一“梁園歌舞表演足風(fēng)流韻事，佳釀如刀解斷愁，憶得青少年多樂(lè)趣，夜已深燈光上樊樓?！钡姆畼秋L(fēng)韻。宋代階段產(chǎn)品積極主動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)繁榮，擺脫了市坊的界線(xiàn)，促使四五更天就早已開(kāi)始了菜市的主題活動(dòng)，可以說(shuō)宋朝的人每日都生話(huà)在市場(chǎng)里。就這樣的氣氛推動(dòng)下，酒樓的買(mǎi)賣(mài)也特別的好。酒樓的格局也是十分的吸引人的，除開(kāi)華美的外面設(shè)計(jì)方案。這種酒樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)還設(shè)定的有包廂，供朋友聚會(huì)活動(dòng)去玩。并且價(jià)格不一，百姓可以按照自身的具體情況做好挑選，這也是十分真心的實(shí)際操作。宋代酒樓除開(kāi)喝酒那樣傳統(tǒng)的實(shí)際操作，他們還給予善于舞蹈唱歌的歌姬來(lái)接待客人人喝酒助性、彈撥樂(lè)器來(lái)消遣、或是，舞蹈來(lái)使氛圍繁華起來(lái)。通常這種女人不但相貌漂亮，還會(huì)繼續(xù)那麼一點(diǎn)才藝表演。以李師師為代表的歌姫們就在樊樓里陪過(guò)文人雅士喝酒作詩(shī)，做些溫文爾雅的主題活動(dòng)。并且野外風(fēng)景良好，那麼這些百姓就可以到此。和七八個(gè)朋友，一邊賞著美麗風(fēng)景，一面喝著小酌。這也是多么的開(kāi)心的事兒，百姓當(dāng)然總?cè)ツ菢拥牡貐^(qū)。他們也是喊著那樣的幌子來(lái)拉攏消費(fèi)者，稱(chēng)得上古時(shí)候版休閑農(nóng)家樂(lè)。如果你是趕路的人，碰到了腳店還可休息，那樣為日常生活給予了便捷，百姓當(dāng)然喜愛(ài)。假如說(shuō)宋代早已開(kāi)始了外賣(mài)行業(yè)，是不是你感覺(jué)不能信。殊不知宋代的確是有此項(xiàng)業(yè)務(wù)的，可以從《清明上河圖》中見(jiàn)到，一個(gè)店小伙已經(jīng)給人配送下酒菜的道路上飛步地往前走呢。在《東京夢(mèng)華錄》中也是記述了宋代這股“市井生活經(jīng)濟(jì)世家，通常只于市店旋買(mǎi)飲食搭配，不置家蔬”攜帶用餐的時(shí)尚潮流。更何況宋代人素來(lái)愛(ài)玩游戲，他們不太喜歡在家里煮飯，為了更好地節(jié)省成本，點(diǎn)一份外賣(mài)送餐，不必多長(zhǎng)時(shí)間就能送過(guò)來(lái)了，那何必自己燒柴取火煮飯了。