窯址在河南汝州（一說在河南省寶豐清涼寺），因此而得名。窯址在河南汝州（一說在河南省寶豐清涼寺），因此而得名。窯址在河北曲陽澗磁村。過去一直以為汝窯窯址在臨汝縣境內(nèi)，則考古工作者在河南臨汝進(jìn)行了大量調(diào)查和發(fā)掘工作后，仍然是“踏破鐵鞋無覓處”。寶豐縣在宋時屬汝州，故名。
老宅有銀元一般埋在什么地方？
我國農(nóng)村，自古以來如先輩家庭盈實，生活富裕，均有囤積金銀之習(xí)俗。以便社會動蕩或幫扶后輩生活之需。當(dāng)然，這只能代表少數(shù)有錢有勢有背景的盈實家庭而言。一般老百姓正常日常生活都難以為繼，那有閑錢顧急后輩之需。言歸正傳，農(nóng)村在近代中華人民共和國未建國前，藏儲金銀現(xiàn)大洋主要有以下幾種方法：1.主房門扇后面旮旯角地下埋藏。
2.主房正堂地中央地磚下面。3.門庭對主房墻壁隔層內(nèi)。4.主人臥房土炕隔層里。5.主人臥房生的過炕爐灶的下面的爐灰窖墻壁。6，庭院生長年代久遠(yuǎn)的樹下面。7.如后院的水井壁。8.墳瑩墓地。等…總之，先輩藏儲金銀，首飾，銀元均采取的都是這些方法，在藏儲前為防生銹都要拿蠟紙包裝，放進(jìn)瓷罐里然后埋藏。以上為本人觀點，供提問樓主參考。
柴燒建盞，有一種窯口叫龍頭窯，也稱園窯，跟通天龍窯有何區(qū)別？
【溫嶺黃泥園窯】唐代早中期瓷窯。窯址位于浙江溫嶺縣山市鄉(xiāng)嶺腳窯址西側(cè)三百米處的竹林梨園中，器形有碗、燈具、盤、缽、洗、水盂、壺、瓶、罐等。其中碗的品種較多，以坦口矮圈足大碗占較大比例，外底圈都留有十二個支釘痕跡?；y裝飾在器物內(nèi)底、腹問，飾刻劃花，花紋圖案較粗拙簡單，僅見于牡丹、荷花和篦紋。釉色以青黃為主，并發(fā)現(xiàn)夾雜小量的醬褐釉，釉質(zhì)細(xì)潤，呈玻璃狀。
中國五大名窯： 汝窯 官窯 鈞窯 定窯 哥窯中國汝窯汝窯為宋代“五大名窯”之一。過去一直以為汝窯窯址在臨汝縣境內(nèi)，則考古工作者在河南臨汝進(jìn)行了大量調(diào)查和發(fā)掘工作后，仍然是“踏破鐵鞋無覓處”。 1986年底，考古工作者再一次進(jìn)行實地調(diào)查，終于在與臨汝相鄰的寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺發(fā)現(xiàn)了汝窯窯址，并出土了宮廷使用的完整瓷器22件，從而揭開了汝宮瓷之謎。
寶豐縣在宋時屬汝州，故名。 汝窯是宋代為滿足宮廷特殊需要而設(shè)立的窯場，又稱汝官窯。陸游《老學(xué)庵筆 記》內(nèi)曾有“故都時，定窯不入禁中，惟用汝器”的記載。南宋人周輝的《清波雜 志》云：“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得?！?北宋出現(xiàn)“棄定用汝”，可能與宋微宗趙佶個人的審美觀有關(guān)。
因為他信奉道教， 自稱“教主道君皇帝”，青色的幽玄，正合微宗之意，史籍中曾有趙佶作青詞的多種記載?！皸壎ㄓ萌辍闭沁@種崇尚青色的審美觀的反映。 汝宮窯的特點是胎質(zhì)細(xì)膩，俗稱“香灰胎”。釉色天青，開有細(xì)小紋片，通體施釉，底部有用細(xì)釘支燒的痕跡。 傳世的汝窯器常見器型有碗、盤、洗 、瓶、尊等日用品。盤有大小深淺之區(qū)分， 以卷足者為多，也有的臥足。
洗有敞口和直口兩種，前者圈足外卷，后者口與底垂直，至近底處則為內(nèi)斂平底，其中有橢圓形的四足洗，這類洗在其它窯尚未見過。 汝窯制品素身多，極少以花紋作裝飾。造型端莊，釉色晶瑩似玉。 汝宮窯的燒制時間短，一直都作為貢品，所以民間流傳甚少，南宋時已屬“難得”之物，視為珍品。 清雍正前后有仿汝器出現(xiàn)，然而仿造者只重釉色，胎骨呈白色，造型也不及宋時古雅大方。
為了區(qū)別寶豐和臨汝兩地產(chǎn)品，現(xiàn)稱寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺為汝窯或汝官窯，而 后者稱為臨汝窯。 中國官窯官窯瓷器，是我國宋代五大名窯之一，北宋官窯迄今尚未發(fā)現(xiàn)窯址。公元1127年，宋室南遷臨安（今杭州）后，為了滿足宮廷和達(dá)官貴人的用瓷需要，先后建立了修內(nèi)司官和郊壇官窯。 歷代對官窯評價很高，清代陳瀏在《陶雅》中贊美道：“宋官窯者絕不經(jīng)見，世人罕有識之者。
”南宋官窯制品造型端莊，線條挺健，釉色有粉青、月白、油灰和米黃等多種， 以粉青為上，渾厚滋潤，如玉似冰。其釉面上布滿紋片，這種釉面裂紋原是瓷器上的一種缺陷，后卻成為別具一格的裝飾方法，因而名噪一時。 紋片形狀有冰裂紋、流水紋、魚子紋、百圾碎等，以冰裂鱔血紋為上，梅花片，墨紋片次之。這種瓷器的底足部為鐵褐色，口部隱呈紫色，稱為“紫口鐵足”。
典型的官窯器，坯體的厚度僅為釉層的三分之一左右，坯薄釉厚。釉層中還攢聚著的重要特征之一。 官窯器物除了碗、盤、瓶、洗、滬外，仿商、周、秦、漢銅器及玉器者甚多，這是受北宋徽宗提倡的仿古復(fù)古風(fēng)氣的影響。這類仿古器物是宮廷的陳設(shè)和觀賞品。由于修內(nèi)司官窯迄今尚未發(fā)現(xiàn)窯址，有的古陶瓷學(xué)家認(rèn)為，傳世哥窯就是南宋修內(nèi)司官窯產(chǎn)品，這一論斷有待于進(jìn)一步證實。
中國鈞窯在宋代青瓷獨占瓷壇的時候，鈞窯燒造的一種復(fù)雜的花釉瓷，是一支異軍突起的名窯，它的窯址在河南省禹縣的鈞臺及八卦洞。宋徽宗會把鈞瓷定為御用珍品， 足見非同一般。鈞瓷的胎質(zhì)細(xì)膩堅實，造型端莊古樸。其釉色除天藍(lán)、月白外，并創(chuàng)燒成功銅紅釉，看來五彩斑讕、璀璨奪目。它不是人工涂染，而是通過“窯變”，形成了各種自然、神妙的圖畫。
線條明快，極富流動感，有的宛若去霧高山，又似峽谷飛瀑、翠竹生煙，光怪陸離，引人入勝。詩人用“夕陽紫翠忽成嵐”這樣動人的詞句來揚譽它色澤的豐富多彩。 鈞臺窯是一座官辦窯。 北宋后期，為供應(yīng)皇室需要，取浙中珍異花木竹石以進(jìn)， 號曰“花石綱”。為此，朝廷在禹縣設(shè)立了官鈞窯，燒制各式花盆、奩、鼓釘洗等陳設(shè)用瓷，用來盛裝精美的花木竹石，可謂相得益彰。
當(dāng)時制作要求十分嚴(yán)格。器物底部都刻以數(shù)字，以示器物大小，或使盆和托對號入座，不致相混。官鈞窯生產(chǎn)規(guī)模小，燒造時間也短，隨著宋朝廷的南遷而衰敗。 鈞窯用的是一種乳濁釉，釉的著色劑主要是銅元素。當(dāng)時燒成技術(shù)較為熟練。然而，銅紅釉對溫度和燒成時窯內(nèi)氣氛十分敏感，稍一偏離就得不到正常的紅色，這種“窯變”卻往往帶來意想不到的神奇色彩，故有“入窯一色，出窯萬彩”之說。
由于釉閽詬稍鍤被蟶粘沙跗詵⑸干裂，后在高溫階段釉料流動填補(bǔ)空隙，形成了如同“蚯蚓走泥”般的紋痕，這種缺陷美也是在鑒別時的重要依據(jù)?/P