莊周夢(mèng)蝶出自《莊子·齊物論》，《齊物論》是高度融合哲學(xué)與文學(xué)的典范，歷朝歷代廣受追捧。那么，到底是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶？是蝴蝶做夢(mèng)，變成了莊周呢？顯然，莊子用這個(gè)比喻，直指人心。而一旦變成了蝴蝶，就能在天地間自由自在、生動(dòng)靈動(dòng)地飛翔了！莊子并非宣揚(yáng)虛無(wú)主義，只是他會(huì)用智慧、極深的洞察力，去洞穿人們所謂的社會(huì)生活、現(xiàn)實(shí)生活，源于內(nèi)心積聚的諸多觀念與價(jià)值取向，實(shí)際上，只是自我陶醉，或自我捆綁。

莊子為什么要做一場(chǎng)蝴蝶夢(mèng)？

這個(gè)問(wèn)題好美。莊周夢(mèng)蝶出自《莊子·齊物論》，《齊物論》是高度融合哲學(xué)與文學(xué)的典范，歷朝歷代廣受追捧。先說(shuō)《齊物論》里的小段子：麗姬在嫁到晉國(guó)去之前，不知道自己是交了好運(yùn)，嚇得哭成了淚人。嫁給晉國(guó)國(guó)君后，享受與國(guó)君相同的起居待遇，豪華奢靡，生活美好得不要不要的，就對(duì)自己當(dāng)初無(wú)知哭泣感到后悔了。同理，我們又如何斷定，死去的人，不會(huì)后悔當(dāng)初曾無(wú)知地希求活著呢？晚上做夢(mèng)，歡聚豪飲的人，醒來(lái)后可能會(huì)想要哭，悲不自勝。

晚上做夢(mèng)，憂苦垂淚的人，醒來(lái)后可能會(huì)去打獵，歡樂(lè)馳騁。我們做夢(mèng)的時(shí)候，都不知道自己在做夢(mèng)。有時(shí)，夢(mèng)中也會(huì)做夢(mèng)，只有醒來(lái)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，哦，剛才是在做夢(mèng)。我們每天慣常想的那些事情：一定要事業(yè)有成啊，現(xiàn)在還太弱；攢錢買房買車啊，收入太低，存款不夠；渴望愛(ài)情，婚姻家庭美滿啊……如何斷定這些不在我們的夢(mèng)里呢？（只有醒來(lái)才知道）莊子做夢(mèng)變成蝴蝶，扇動(dòng)翅膀，翩翩飛翔，忘了還有莊周這個(gè)人。

等到醒來(lái)的時(shí)候，又回到了莊周這個(gè)人身上。那么，到底是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶？還是蝴蝶做夢(mèng)，變成了莊周呢？顯然，莊子用這個(gè)比喻，直指人心。用一個(gè)美好的譬喻，浪漫詩(shī)意的文學(xué)意境，引導(dǎo)讀者思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我怎么知道我不在一只蝴蝶的夢(mèng)里呢？別忘了，蝴蝶在破繭成蝶之前，會(huì)在蛹里面，忍受許久暗無(wú)天日的時(shí)光。而一旦變成了蝴蝶，就能在天地間自由自在、生動(dòng)靈動(dòng)地飛翔了！莊子并非宣揚(yáng)虛無(wú)主義，只是他會(huì)用智慧、極深的洞察力，去洞穿人們所謂的社會(huì)生活、現(xiàn)實(shí)生活，源于內(nèi)心積聚的諸多觀念與價(jià)值取向，實(shí)際上，只是自我陶醉，或自我捆綁。