河北`邱縣 `盛水坊

叢臺(tái)酒

邯鄲 魏縣的 永不分梨

比較出名的有叢臺(tái) 、貞元曾、 其次是大名府、東龍黃金酒

邯鄲 魏縣的 永不分梨

叢臺(tái)酒

叢臺(tái)酒

叢臺(tái)酒

叢臺(tái)酒 趙王 邯酒 鄲酒 貞元增 雞澤五糧 滴溜 衛(wèi)河王 大名府

叢臺(tái)酒 趙王 邯酒 鄲酒

叢臺(tái)酒

從臺(tái)酒呢，分好多種，好的就是貞元增，國(guó)釀。

一樓說(shuō)那么多干什么啊!讓你說(shuō)酒的牌子哦,沒(méi)有讓你說(shuō)邯鄲酒的歷史~! 邯鄲本地出的酒實(shí)在是太多了! 本市出的有,邯酒,鄲酒,永不分梨,著名的叢臺(tái)酒,邯鄲貞元增酒,趙王酒! 邯鄲下縣的有 大名有大名府酒 , 雞澤有雞澤五糧 永年有太極春 館陶有東龍黃金酒 磁縣有磁州酒,瓊林宴酒(超級(jí)極品!你幾乎是見(jiàn)不到!),團(tuán)圓酒,帝陽(yáng)酒! 邯鄲縣有黃粱酒(超級(jí)貴) 涉縣有媧皇宮酒! 太多了有六十多種呢!而且都是各具特色!足以看出邯鄲人豪爽!

邯鄲這座古老的城市有著悠久的歷史，早在7000多年前，磁山先人就在這里創(chuàng)下了輝煌文明，據(jù)有關(guān)資料記載，邯鄲僅建城歷史就有3000多年，歷代相沿，幾度興衰，但其名未曾改動(dòng)過(guò)，尤其解放后，在短短幾十年，邯鄲憑借著自身博厚的文化底蘊(yùn)，又有了飛躍性的發(fā)展，再度復(fù)興。使邯鄲由原縣級(jí)城市晉升為當(dāng)今的大城市。城市的發(fā)展，為邯鄲各個(gè)時(shí)期文化的相互融合、研究、弘揚(yáng)方面創(chuàng)造了便利的條件。磁山文化、太極文化、夢(mèng)文化、北朝文化及隋唐宋文化等都在不同程度上得到了挖掘、研究、宣傳，使邯鄲得到了充分的展示。讓世界認(rèn)識(shí)邯鄲，了解邯鄲，走進(jìn)邯鄲，發(fā)展邯鄲，研究邯鄲。 研究邯鄲，是從不同的領(lǐng)域去研究。邯鄲地名的來(lái)歷同樣也成為一些專(zhuān)家、學(xué)者的研究課題。 其實(shí)，邯鄲地名來(lái)歷的探討，自古以來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，只不過(guò)是間斷的、不系統(tǒng)的、相互不銜接的罷了。下面我們就幾種具有代表性的說(shuō)法做一列舉。 邯鄲地名最早見(jiàn)于《春秋谷梁傳》：“織絇（音渠）邯鄲，終身不言衛(wèi)”。是說(shuō)公元前546年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，衛(wèi)獻(xiàn)公因故殺了大夫?qū)幭玻瑢幭驳耐镄l(wèi)獻(xiàn)公的弟弟鱄（音專(zhuān)）便逃離衛(wèi)國(guó)，來(lái)到邯鄲。這是歷史文獻(xiàn)中對(duì)邯鄲的最早記載。 在《史記·殷本紀(jì)》中也有“益關(guān)沙丘苑臺(tái)”的記載。唐代張守節(jié)《史記正義》考釋沙丘臺(tái)引《竹書(shū)紀(jì)年》中說(shuō)：“自盤(pán)庚徙殷至紂之滅二百五十三年，更不徙都，紂時(shí)稍大其邑，南距朝歌，北距邯鄲及沙丘，皆為離宮別館”。是說(shuō)自商朝的紂王祖先盤(pán)庚遷都至殷（今河南安陽(yáng)小屯）到紂王時(shí)殷朝滅亡，在長(zhǎng)達(dá)253年間再未遷都；紂王時(shí)期又逐漸擴(kuò)大都城，南至朝歌（今河南淇縣），北至邯鄲及沙丘，到處都建了離宮別殿。殷紂王統(tǒng)治時(shí)期大約在公元前11世紀(jì)，由此可見(jiàn)早在3000多年前邯鄲地名就已存在。 邯鄲名稱(chēng)的來(lái)歷，椐《漢書(shū)》注者張晏解釋?zhuān)骸昂惿皆跂|城下。單，盡也。城廓從邑，故加邑云”。 近代有位專(zhuān)家，將邯鄲的名稱(chēng)來(lái)歷解釋為：此城內(nèi)有座山，名邯山。邯鄲由此而得名。 還有位近代學(xué)者，將邯鄲的名稱(chēng)來(lái)歷解釋為：邯字的甘字邊，是旦的反寫(xiě)。日以出升過(guò)于地平線(xiàn)曰旦；而日未過(guò)地平線(xiàn)曰甘。甘的日隨未過(guò)地平線(xiàn)，但日的光輝以照射過(guò)地平線(xiàn)，說(shuō)明日即將升起。鄲字的單字邊，是地平線(xiàn)上有一塊肥沃的田原，田字上面的兩點(diǎn)是象征著田地生長(zhǎng)著茂盛的谷稷和青草。邯鄲兩字的耳字旁，是象征著這塊土地上人丁興旺，牛羊成群?？偲饋?lái)說(shuō)，邯鄲是太陽(yáng)即將升起，陽(yáng)光照耀在這塊人丁興旺，牛羊成群的肥沃土地上。 筆者認(rèn)為，不管是城市還是鄉(xiāng)村，他們名稱(chēng)的來(lái)歷不外乎以地理特征、標(biāo)志性建筑、動(dòng)植物、愿望和理想、重要人物姓名、姓氏等來(lái)取名的。 以地理特征取名的，如道東堡、道西堡、西河坡村、東河坡村、山前村、山后村等；以標(biāo)志性建筑取名的，如塔東鎮(zhèn)、塔西鎮(zhèn)、衙南莊、衙北莊等；以動(dòng)植物取名的，如杏花村、桃園莊、獅子嶺、老虎坡等；以愿望和理想取名的，如順闔莊、和平莊等；以重要人物姓名取名的，如左權(quán)縣、羅成村等。當(dāng)然還有以別的形式取名的，在這里就不一一列舉了。我個(gè)人認(rèn)為，邯鄲市和石家莊市、張家口市一樣，都是以姓氏取名的。 盡管現(xiàn)在在百家姓里查不到邯鄲這個(gè)姓氏，但過(guò)去是有邯鄲這個(gè)姓氏的，邯鄲是一個(gè)復(fù)姓。在過(guò)去，每個(gè)人不但有姓，同時(shí)還有氏。姓與氏是兩回事，自隋唐以后，姓與氏合二為一，有的將姓為姓而繼承下來(lái)；也有的將氏為姓繼承下來(lái)。比如：據(jù)有關(guān)資料記載，現(xiàn)在武姓，在過(guò)去姓姬，氏武。從隋唐以后，這一支就一分為二了，一支以姓為姓，姓姬；一支以氏為姓，姓武；同樣也有許多復(fù)姓拆開(kāi)來(lái)繼承的；同時(shí)也有許多姓氏演變成其他姓氏傳襲下來(lái)。具體到邯鄲這個(gè)姓，是遷居他地，還是象人們所講的拆開(kāi)來(lái)姓，或者是演變?yōu)槠渌帐?，目前還不得而知。但邯鄲原來(lái)是一個(gè)復(fù)姓是毫無(wú)疑問(wèn)的。 班固所著的《在昔篇》中有過(guò)對(duì)“邯鄲淳”其人做過(guò)記述；吳下王、鼎大錯(cuò)所撰寫(xiě)的《在昔篇姓氏疏證》中，對(duì)《在昔篇》中的“邯鄲淳”是這樣敘述的：“邯鄲，名淳，字子叔。邯鄲其復(fù)姓也。魏人，兼善八體，校石經(jīng)，記廣雅，本說(shuō)文之義，著為字指，書(shū)斷云。邯鄲淳八體悉工，師于曹喜，尤精古文，大篆，八分，隸書(shū)。自杜林衛(wèi)密以來(lái)，古文泯絕，由淳復(fù)著”。由此當(dāng)為確定，邯鄲在過(guò)去是有這個(gè)姓氏的。故認(rèn)為，邯鄲地名的來(lái)歷應(yīng)由姓氏而取名。

叢臺(tái)酒

永不分梨

叢臺(tái)。。。其他的都喝的不怎么好喝。。

叢臺(tái)酒，還有“邯”酒和“鄲”酒

叢臺(tái)酒