婦幼保健院東大門向北十米

不遠(yuǎn)，走著也就10分鐘吧。

桂林不僅山水風(fēng)光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風(fēng)情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個(gè)少數(shù)民族占全市總?cè)丝诘?.5%左右，共有少數(shù)民族70多萬(wàn)人。淳樸的民風(fēng)、獨(dú)特的地域文化，諸如農(nóng)耕、游牧、節(jié)慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語(yǔ)言文字、宗教信仰等，構(gòu)成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風(fēng)情圖畫，為您的桂林之行增添情趣。資源七月半河燈歌節(jié)：資源縣農(nóng)歷七月半河燈歌節(jié)(七月十三日—十五日)，歷史悠久，是當(dāng)?shù)孛耖g一年一度民族風(fēng)俗傳統(tǒng)節(jié)日。每到七月半，以唱歌放燈寄托緬懷先人，消災(zāi)避禍的情思。人們自發(fā)攜燈，沿河漂放，夜幕下燈光輝煌，形成“萬(wàn)盞河燈漂資江”壯景。節(jié)慶期間，地方特產(chǎn)、民間小吃琳瑯滿目，經(jīng)貿(mào)洽談，形勢(shì)多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥等古樸的民間體育、娛樂活動(dòng)?！捌咴掳搿鄙W臨資源縣城可飽覽桂北山區(qū)的鄉(xiāng)土民情。龍勝紅衣節(jié)龍勝縣：是多民族的自治縣，紅瑤是龍勝瑤族的一個(gè)支系。紅瑤婦女愛穿自己編織的紅衣衫，故稱紅瑤，每年農(nóng)歷三月十五或四月初八是泗水鄉(xiāng)紅瑤同胞的會(huì)期、亦稱紅瑤同胞一年一度的紅衣節(jié)。紅衣節(jié)是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節(jié)慶日，有著悠久的歷史。早在元朝期間,紅瑤同胞在每年農(nóng)歷3月15這天,男女老少身著節(jié)日盛裝,肩擔(dān)自己生產(chǎn)的土特產(chǎn)品,成群結(jié)對(duì)來(lái)到淚水街舉行節(jié)日盛會(huì),交換一年所需的生活用品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料用品,未婚青年則在這一天借機(jī)唱山歌、吹木葉,以優(yōu)雅動(dòng)聽的情歌來(lái)相約幽會(huì)意中人。紅瑤同胞能歌善舞，民間體育活動(dòng)頂竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛盤發(fā)，頭發(fā)又黑又亮而且很長(zhǎng)。紅瑤姑娘愛比美，不僅長(zhǎng)得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此，對(duì)山歌，跳長(zhǎng)鼓舞，體育比賽，比長(zhǎng)發(fā)，評(píng)寨花，使紅衣節(jié)內(nèi)容豐富、非常活躍。一年一度的紅衣節(jié)，舉行于寨納(泗水鄉(xiāng))，或舉行于龍脊山下。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,紅衣節(jié)已成為龍勝向外界展示自己的一個(gè)窗口,并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數(shù)民族共同的節(jié)日35作文網(wǎng)，。民間對(duì)歌陽(yáng)朔居有漢、壯、瑤、苗等11個(gè)民族，各民族除有自己的習(xí)俗、節(jié)日外，一個(gè)共同的特點(diǎn)便是擅長(zhǎng)對(duì)山歌。不論婚喪嫁娶，還是逢年過節(jié)，每每擺起歌臺(tái)，一比高低，直至通宵達(dá)旦仍不肯散去。這些山歌有談情說(shuō)愛的，有傾訴生離死別、崇尚忠孝的，也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人，多則幾十人，歌聲或激越高昂，悠揚(yáng)動(dòng)聽;或深沉委婉、如泣如訴;或輕呤淺唱、閑適瀟灑......尤以壯鄉(xiāng)高田的中秋節(jié)對(duì)歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會(huì)最富特色。福利五月八節(jié)陽(yáng)朔縣福利民間的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)農(nóng)歷每年的五月初八前后，由民間組織在福利鎮(zhèn)上開展的民間文藝、體育及祭奠活動(dòng)。

通過課文的學(xué)習(xí)，我知道了“百里不同風(fēng)，千里不同俗”我想寫寫自己民族節(jié)日、服飾、飲食、民居。 我們藏族的節(jié)日有藏歷新年，今年是水蛇年，比漢族舂節(jié)晚一天，每到這一天，大家匯集一起吃牛、羊肉、喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。還有賽馬節(jié)，每年夏季的這一天，愛騎馬的男士會(huì)騎上自家心愛的駿馬到賽馬地區(qū)去賽馬。這時(shí)會(huì)場(chǎng)上人多馬也多去年我叔叔家的馬還得了冠軍。馬脖子上掛滿了紅和哈達(dá)。駿馬驕傲的目視前方。夏天還有雪頓節(jié)，“雪”藏語(yǔ)意思是酸奶?！邦D”是團(tuán)聚在一起品嘗。 下面我告訴大家漂亮的藏族服飾，有四季的服裝，薄厚都不一樣。我就說(shuō)說(shuō)我們兒童的服飾。大都是羔皮和綢緞作的，還配有銀器、瑪瑙、綠彩石的項(xiàng)鏈、手飾、漂亮的絲綢帶子還有西部牛仔的帽子和靴子，現(xiàn)在也穿時(shí)尚的漢族服飾。這就是兒童的服飾。穿起來(lái)既漂亮又溫暖。

一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢

潘驢鄧小閑

《水滸傳》第一回（寫景） 我覺得應(yīng)該是寫的不錯(cuò) 青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名 花；煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢(shì)下玉女金 童，簇捧定紫微大帝。披發(fā)仗劍，北方真武踏龜蛇；趿履頂冠，南極老人伏龍虎。 前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。階砌下流水潺。墻院后好山環(huán)繞。鶴生 丹頂，龜長(zhǎng)綠毛。樹梢頭獻(xiàn)果蒼猿，莎草內(nèi)銜芝白鹿。三清殿上，擊金鐘道士步虛； 四圣堂前，敲玉罄真人禮斗。獻(xiàn)香臺(tái)砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅 瑪瑙。早來(lái)門外祥云現(xiàn)，疑是天師送老君。（這個(gè)肯定多余150字了） 根盤地角，頂接天心。遠(yuǎn)觀磨斷亂云痕，近看平吞明月魄。高低不等謂之山， 側(cè)石通道謂之岫，孤嶺崎嶇謂之路，上面平極謂之頂。頭圓下壯謂之巒，藏虎藏豹 謂之穴，隱風(fēng)隱云謂之巖，高人隱居謂之洞。有境有界謂之府，樵人出沒謂之徑， 能通車馬謂之道，流水有聲謂之澗，古渡源頭謂之溪，巖崖滴水謂之泉。左壁為掩， 右壁為映。出的是云，納的是霧。錐尖像小，崎峻似峭，懸空似險(xiǎn)，削如平。千 峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，瀑布斜飛，藤蘿倒掛?；[時(shí)風(fēng)生谷口，猿啼時(shí)月墜山腰。恰 似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬(wàn)堆煙。

天雄星豹子頭林 沖 東京八十萬(wàn)禁軍教頭,為奸臣高俅父子謀害,刺配滄州,火燒草料場(chǎng)后,由柴進(jìn)薦上梁山。后因晁蓋上山火并王倫。為山寨五虎將之一。 天暗星青面獸楊 志 客籍關(guān)西,三代將門之后,五侯楊令公之孫,武舉出身,官至殿司制使。因先后失陷花石綱、生辰綱,投魯智深二龍山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。 托塔天王晁 蓋 鄆城縣東溪村人,東溪村保正,本鄉(xiāng)富戶,人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。 天機(jī)星智多星吳 用 鄆城縣人,表字學(xué)究,道號(hào)加亮先生,人稱智多星,財(cái)主家門館教授。智取生辰綱的組織者,上山寨后為掌管機(jī)密二軍師之一。 天魁星呼保義宋 江 鄆城縣宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,為人仗義疏財(cái),在家大孝,人喚孝義黑三郎,江湖上喚作山東及時(shí)雨。精通刀筆,純熟吏道,曾任鄆城縣押司,后因殺死閻婆惜刺配江州,被晁蓋等人救上梁山。晁蓋身亡后任梁山寨寨主。梁山泊總兵二都頭之一。 天傷星行者武 松 清河縣人,排行第二,江湖上人稱武二郎。幼年父母雙亡,由兄長(zhǎng)武大撫拳成人。景陽(yáng)崗打虎后任陽(yáng)谷縣都頭,后因斗殺西門慶、潘金蓮刺配孟州,又因血濺都監(jiān)府逃至二龍山落草。三山聚義打青州后上梁山入伙,為山寨步軍十頭領(lǐng)之一。 地壯星母夜叉孫二娘 張青之妻,人喚母夜叉,學(xué)得父親本事,在十字坡與丈夫經(jīng)營(yíng)黑店。三山聚義打青州后上梁山入伙,為山寨四店打聽消息、邀請(qǐng)來(lái)賓八頭領(lǐng)之一。 天速星神行太保戴 宗 吳用至友,江州兩院押牢節(jié)級(jí),通道術(shù),腿縛兩個(gè)甲馬,日行八百里,夜行一千里，人稱神行太保。江州劫法場(chǎng)后上梁山,為山寨總探聲息頭領(lǐng)。 天殺星黑旋風(fēng)李 逵 沂水縣百丈樹人,因打死人流亡他鄉(xiāng),在江州做小牢子。大鬧江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,為山寨步軍十頭領(lǐng)之一。 地賊星鼓上蚤時(shí) 遷 高唐州人,流落薊州,做飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當(dāng),吃了官司為楊雄所救。三打祝家莊后上梁山入伙,為山寨軍中走報(bào)機(jī)密步軍四頭領(lǐng)之一。 地慧星一丈青扈三娘 鄆州扈家莊人,莊主之女,自幼與祝家莊莊主之子祝彪定親。三打祝家莊時(shí)被捉上梁山,嫁與王矮虎為妻,為山寨專掌三軍內(nèi)采事馬軍二頭領(lǐng)之一。

（第一部分：驪山得名，峰火戲諸侯，關(guān)中八景之一）華清池，位于陜西省臨潼區(qū)（縣）驪山北麓華清宮的故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請(qǐng)看前方山巒，這就是著名的驪山。由于從遠(yuǎn)處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”。“驪”在下漢語(yǔ)里是黑色駿馬的意思。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在斜陽(yáng)的影子中，好像披上了艷麗的紅裝?！叭肽呵缦技t一片，疑是烽火自西來(lái)”，令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，也成為關(guān)中八景之一。大家請(qǐng)看驪山山峰最這一處，這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺(tái)。大家都知道，峰火臺(tái)是古代發(fā)信號(hào)調(diào)兵遣將的一種報(bào)警設(shè)置，就在公元前779年，也就是周朝末期，褒國(guó)為取悅周幽王，進(jìn)獻(xiàn)美女褒姒，褒姒進(jìn)宮后幽王便不理朝政，集眾愛于褒姒一身，不但廢了皇后，而且立了褒姒之子伯服為太子?？墒前s終日悶悶不樂，為博得美人一笑，幽王說(shuō)“誰(shuí)能使王妃一笑，賞金千兩?！庇谑羌槌汲鲇?jì)，點(diǎn)燃驪山的峰火，各路諸侯見到狼煙四起，趕來(lái)救駕，此時(shí)褒姒見驚恐萬(wàn)分的各路諸侯，卻嫣然一笑，幽王驚喜若狂。公元前771年，當(dāng)真正的戰(zhàn)事來(lái)臨時(shí)，幽王再次點(diǎn)驪山燃峰火時(shí)，各諸侯卻以為仍是在為取悅，無(wú)人救駕，西周就此滅亡。這也就是我們?cè)犝f(shuō)過的“周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金”的典故。 （第二部分：九龍湖，飛霜殿）好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，它屬于華清池的西區(qū)。大家一定會(huì)問這里為什么以“九龍”為名呢？其實(shí)這個(gè)湖分成上下兩個(gè)區(qū)域，中間有長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長(zhǎng)年不絕，堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。我們?cè)賮?lái)看這尊雕塑，不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這里演繹了一段人間最浪漫的愛情故事?，F(xiàn)在我們就來(lái)看看他們當(dāng)年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個(gè)飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是飛霜殿，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的宮殿中。這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯(cuò)落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍鳳大缸及花木點(diǎn)綴，更顯示了皇家建筑的氣派。 （第三部分：唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，海棠湯，蓮花湯，星辰湯，尚食湯，溫泉水源。）說(shuō)起楊貴妃，大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。白居易在他的《長(zhǎng)恨歌》里就這樣寫道：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，那時(shí)楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來(lái)到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！碧迫A清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著5座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃池”，因池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美，另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個(gè)湯池呈現(xiàn)了唐代的協(xié)調(diào)的美學(xué)觀念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計(jì)得非常科學(xué)合理，池底正中有一直徑為10CM的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動(dòng)噴灑出。蓮花湯，是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢(shì)，最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達(dá)400多平方米，有內(nèi)殿外殿之分，御湯可儲(chǔ)

詞 目 龍馬精神 　　發(fā) 音 lónɡ mǎ jīnɡ shén 　　釋 義 龍馬：古代傳說(shuō)中形狀像龍的駿馬。比喻人精神旺盛。 　　出 處 唐·李郢《上裴晉公》詩(shī)：“四朝憂國(guó)鬢如絲，龍馬精神海鶴姿。”　　成語(yǔ)故事　　按《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》解釋：龍馬，是指?jìng)髡f(shuō)中的駿馬。龍馬精神，就是像龍馬一樣精神。形容健旺非凡的精神。 　　天水，是一個(gè)奇特的地方，自古是絲綢之路重鎮(zhèn)。降水量豐沛，有“天河注水”的傳說(shuō)。由于地理、氣候等原因，這里的人健康白皙，漂亮美眉眾多。當(dāng)?shù)嘏c民諺稱“張掖的大米蘭州的瓜，天水腳下的白娃娃”。伏羲廟的大殿中有一匹形狀似龍似馬的雕像，原來(lái)這就是傳說(shuō)中的龍馬。傳說(shuō)天水是伏羲故里，有一天，他正在卦臺(tái)山上凝思瞭望，忽見對(duì)面云霧滾滾，有一身著花斑，兩翼振動(dòng)的龍馬翻騰而出。龍馬身上的花斑就是河圖，伏羲據(jù)此創(chuàng)制了八卦。 　　這只是個(gè)傳說(shuō)，事實(shí)上，中國(guó)還有一個(gè)地方也被稱為伏羲故里，那就是河南省孟津縣。那里有一個(gè)龍馬負(fù)圖寺，寺里也供奉著一匹三米多高的龍馬。原來(lái)在中國(guó)古代，龍和馬的關(guān)系非常密切。龍首像馬，龍身的一部分也取自馬體。古人認(rèn)為，龍和馬是可以互變的。《周禮》上說(shuō)：“馬八尺以上為龍”；《山海經(jīng)》里講：“馬實(shí)龍精”。就是原來(lái)龍成了精就是馬，那馬要是成了精呢？《西游記》中的白龍馬，原來(lái)是西海龍王的兒子，因?yàn)榉噶怂雷?，變成一匹白馬，被唐僧騎了好多年。 　　由此可見，“龍馬”不是指駿馬，而是特指一種傳說(shuō)中似龍似馬的動(dòng)物?！褒堮R精神”的“精神”，在這里不是做名詞，而是做形容詞，指“活躍，很有生氣”?！褒堮R精神”是指像龍馬一樣精神抖擻的樣子，說(shuō)白了就是比一般的精神還精神，有點(diǎn)亢奮。歐陽(yáng)山的小說(shuō)《三家巷》里有一個(gè)例句，用法很符合本義。“見那些大哥哥還在龍馬精神地說(shuō)話，她也聽不出味道，就打了兩個(gè)哈欠，悄悄溜了出來(lái)。” 　　但是，現(xiàn)在很多人還是把“龍馬精神”當(dāng)成一個(gè)名詞使用，把“精神”理解成與“物質(zhì)”相對(duì)立的那個(gè)“精神”。有一位名叫“板磚學(xué)士”的網(wǎng)友，前些日子寫過一篇論足球的帖子，標(biāo)題是：“要有龍馬精神，先有賭馬精神”。這種用法也不能說(shuō)錯(cuò)誤，因?yàn)椋粊?lái)大家都這樣用，也算是約定俗成；二來(lái)，漢語(yǔ)不同于西方語(yǔ)言，本不拘于詞性，一個(gè)詞的詞性要放到句中去考察。

按《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》解釋：龍馬，是指?jìng)髡f(shuō)中的駿馬。龍馬精神，就是像龍馬一樣精神。形容健旺非凡的精神。 最近去了一趟甘肅天水，才知道這個(gè)龍馬的來(lái)由。天水，是一個(gè)奇特的地方，自古是絲綢之路重鎮(zhèn)。降水量豐沛，有“天河注水”的傳說(shuō)。由于地理、氣候等原因，這里的人健康白皙，漂亮美眉眾多。當(dāng)?shù)嘏c民諺稱“張掖的大米蘭州的瓜，天水腳下的白娃娃”。在那里我參觀了伏羲廟，在大殿中發(fā)現(xiàn)一匹形狀似龍似馬的雕像，原來(lái)這就是傳說(shuō)中的龍馬。導(dǎo)游告訴我，傳說(shuō)天水是伏羲故里，有一天，他正在卦臺(tái)山上凝思了望，忽見對(duì)面云霧滾滾，有一身著花斑，兩翼振動(dòng)的龍馬翻騰而出。龍馬身上的花斑就是河圖，伏羲據(jù)此創(chuàng)制了八卦。 這只是個(gè)傳說(shuō)，大家姑妄聽之。事實(shí)上，中國(guó)還有一個(gè)地方也被稱為伏羲故里，那就是河南省孟津縣。那里有一個(gè)龍馬負(fù)圖寺，寺里也供奉著一匹三米多高的龍馬。近來(lái)查了一點(diǎn)資料，才知道，原來(lái)在中國(guó)古代，龍和馬的關(guān)系非常密切。龍首像馬，龍身的一部分也取自馬體。古人認(rèn)為，龍和馬是可以互變的?！吨芏Y》上說(shuō)：“馬八尺以上為龍”；《山海經(jīng)》里講：“馬實(shí)龍精”。就是原來(lái)龍成了精就是馬，那馬要是成了精呢？《西游記》中的白龍馬，原來(lái)是西海龍王的兒子，因?yàn)榉噶怂雷?，變成一匹白馬，被唐僧騎了好多年。 由此可見，“龍馬”不是指駿馬，而是特指一種傳說(shuō)中似龍似馬的動(dòng)物。“龍馬精神”的“精神”，在這里不是做名詞，而是做形容詞，指“活躍，很有生氣”?！褒堮R精神”是指像龍馬一樣精神抖擻的樣子，說(shuō)白了就是比一般的精神還精神，有點(diǎn)亢奮。歐陽(yáng)山的小說(shuō)《三家巷》里有一個(gè)例句，用法很符合本義?！耙娔切┐蟾绺邕€在龍馬精神地說(shuō)話，她也聽不出味道，就打了兩個(gè)哈欠，悄悄溜了出來(lái)。” 但是，現(xiàn)在很多人還是把“龍馬精神”當(dāng)成一個(gè)名詞使用，把“精神”理解成與“物質(zhì)”相對(duì)立的那個(gè)“精神”。有一位名叫“板磚學(xué)士”的網(wǎng)友，前些日子寫過一篇論足球的帖子，標(biāo)題是：“要有龍馬精神，先有賭馬精神”。這種用法也不能說(shuō)錯(cuò)誤，因?yàn)?，一?lái)大家都這樣用，也算是約定俗成；二來(lái)，漢語(yǔ)不同于西方語(yǔ)言，本不拘于詞性，一個(gè)詞的詞性要放到句中去考察。

我只道半斤等於倆

中國(guó)古代十大名劍排行榜 第十 承影 遠(yuǎn)古的一個(gè)黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚(yáng)起。 雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄而不見長(zhǎng)劍劍身，但是，在北面的墻壁上卻隱隱投下一個(gè)飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的夜交錯(cuò)的霎那，那個(gè)飄忽的劍影又再次浮現(xiàn)出來(lái)。 揚(yáng)起的雙手劃出一條優(yōu)雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的"嚓"的一聲，樹 身微策一震，不見變化，然而稍后不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風(fēng)中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長(zhǎng)劍又歸于無(wú)形，遠(yuǎn)古的暮色無(wú)聲合攏，天地間一片靜穆。 這把有影無(wú)形的長(zhǎng)劍就是在《列子·湯問》之中被列子激賞的鑄造于商朝、后被春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人孔周所藏的名劍：承影。 承影 是一把精致優(yōu)雅之劍。 劍氣激射指數(shù)：7 第九 純鈞 春秋時(shí)期，一個(gè)風(fēng)和日麗的午后，經(jīng)過數(shù)年臥薪嘗膽終于擊敗吳國(guó)的越王勾踐，睡了一個(gè)甜美的午覺醒了過來(lái)，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶后，勾踐興致勃勃地派手下去找一個(gè)人，這個(gè)人就是薛燭。薛燭是秦國(guó)人，此時(shí)正在越國(guó)游歷。薛燭雖然年紀(jì)輕輕，但卻已經(jīng)名動(dòng)列國(guó)，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會(huì)兒，眉清目秀、文質(zhì)彬彬的薛燭就趕來(lái)了。賓主一番客套寒喧之后，就帶著隨從來(lái)到室外寬闊的露臺(tái)之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個(gè)露臺(tái)高達(dá)數(shù)丈，氣勢(shì)舒張，光線充沛，專門用來(lái)看劍賞刀。落座之后，勾踐掃了一眼身邊的薛燭，心想這個(gè)年輕人雖然年紀(jì)輕輕但閱劍無(wú)數(shù)，一般刀劍肯定難人他的法眼，于是，勾踐一開口就叫手下取來(lái)了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹光華散淡，巨闕質(zhì)地趨粗，不能算寶劍。"說(shuō)完，他還在溫暖的陽(yáng)光里懶懶地打了一個(gè)哈欠。勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個(gè)貼身侍從耳邊吩咐了幾句。過了一會(huì)兒，侍從率領(lǐng)幾百個(gè)鐵甲武士護(hù)送一把寶劍來(lái)到臺(tái)下，薛燭一見，眾座位上仰面摔倒，束發(fā)的金釵掉在地上，一頭長(zhǎng)發(fā)披散下來(lái)，面色突然凝住。好大一會(huì)兒，才突然掠下臺(tái)階，來(lái)到劍前，深深一躬，然后又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲、掂了幾掂之后，方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團(tuán)光華綻放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運(yùn)行閃出深邃的光芒，劍身、陽(yáng)光渾然一體，像清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就像壁立千丈的斷崖高聳巍峨…… 過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道："這就是純鈞嗎？！"勾踐點(diǎn)了點(diǎn)頭"是。接著他得意地說(shuō)道："有人要用千匹駿馬、三處富鄉(xiāng)、兩座大城來(lái)?yè)Q這把寶劍，你看行嗎？"薛燭連忙說(shuō)道："不能換。"勾踐做作地皺了一下眉頭問道："為什么？你說(shuō)說(shuō)道理。"薛燭激動(dòng)地大聲對(duì)道："因?yàn)檫@把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬(wàn)載若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區(qū)區(qū)駿馬城池何足道哉……"勾踐滿意地頻頻點(diǎn)頭："說(shuō)得有理，既是無(wú)價(jià)之寶，我就永遠(yuǎn)把它珍藏吧。" 純鈞是一把尊貴無(wú)雙之劍。 劍氣激射指數(shù)：7.35 第八 魚腸 黑鐵一般的大鷹疾飛時(shí)候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來(lái)。 天空里陽(yáng)光獵獵，大鷹疾飛如故。 大殿間甲士陳列，專諸穩(wěn)步向前。 云朵被飛鷹的氣勢(shì)驚呆，紛紛游走起來(lái)。 王僚被專諸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒有看到專諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴(yán)冬的寒梅，鳳鱭是太湖里只在酷暑出現(xiàn)的鳳尾鱭魚，炙是用嚴(yán)冬寒梅的枝桿來(lái)烤炙盛夏太湖里的鳳尾鱭魚，炙是用嚴(yán)冬寒梅的枝桿來(lái)烤炙盛太湖里的鳳尾鱭魚。 飛鷹已經(jīng)看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來(lái)。專諸已經(jīng)來(lái)到王的面前，把菜放在案上，殿內(nèi)燈火依舊。 烏云在天空翻滾，大鷹已經(jīng)收翅。王僚吞著口水，看著面前的美味。專諸穩(wěn)地正在用手掰魚。 伴隨著一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下。 王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。 魚腸劍已經(jīng)出鞘（魚腹），它穩(wěn)穩(wěn)地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓(xùn)練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進(jìn)。 面前有三層狻猊鎧甲。 第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時(shí)，魚腸劍已變成了斷劍。劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍依舊向前。 飛鷹將大殿擊碎的時(shí)候，魚腸劍也挺進(jìn)了王僚的心臟。 飛鷹在受傷下墜的時(shí)候，滿足地打子一聲呼哨。 斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無(wú)聲的歌曲。 被刀鋒劍雨撲倒的專諸 ，用最后一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個(gè)寂寞的微笑。 魚腸是一把勇絕之劍。 劍氣激射指數(shù)：8 第七、第六 干將莫邪 干將、莫邪是兩把劍，但是沒有為能分開它們。 干將，莫邪是兩個(gè)人，同樣，也沒有為能將他（她）們分開。 干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。 干將是雄劍，莫邪是雌劍。 干將是丈夫，莫邪是妻子。 干將很勤勞，莫邪很溫柔。 干將為吳王鑄劍的時(shí)候，莫邪為干將扇扇子、擦汗水。 三個(gè)月過去了，干將嘆了一口氣，莫邪也流出了眼淚。 莫邪知道干將為什么嘆氣，因?yàn)闋t中采自五山六河的金鐵之精無(wú)法熔化，鐵英不化，劍就無(wú)法鑄成。 干將也知道莫邪為什么流淚，因?yàn)閯﹁T不成，自己就得被吳王殺死。 干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪去突然笑了。 看到莫邪笑了，干將突然害怕起來(lái)，干將知道莫邪為什么笑，干將對(duì)莫邪說(shuō)："莫邪，你千萬(wàn)不要去做。"莫邪沒說(shuō)什么，她只是笑。 干將醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)莫邪沒在身邊。 干將如萬(wàn)箭穿心，他知道莫邪在哪 兒。 莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄風(fēng)，宛如仙女。 莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠(yuǎn)處急急奔來(lái)。他笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫："莫邪"……"莫邪依然在笑，但是淚水也同時(shí)流了下來(lái)。 干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最后對(duì)他說(shuō)道："干將，我沒有死，我們還會(huì)在一起……" 鐵水熔化，劍順利鑄成。 一雄一雌，取名干將、莫邪，干將只將"干將"獻(xiàn)給吳王。 干將私藏"莫邪"的消息很快被吳王知嘵，武士將干將團(tuán)團(tuán)圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向里面問道："莫邪，我們?cè)鯓硬拍茉谝黄穑? 劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時(shí)，干將也突然消失無(wú)蹤。在干將消失的時(shí)候，吳王身邊的"干將"劍也不知去向。 而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個(gè)叫延平津的大湖里突然出現(xiàn)了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風(fēng)喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，縣城的名字也由貧城改為豐成。 可是，當(dāng)?shù)貫閰s時(shí)常發(fā)展，這條龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什么，有為還看到它的眼中常含淚水。 六百年過去了。 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，豐城縣令雷煥在修筑城墻的時(shí)候，從地下掘出一個(gè)石匣，里面有一把劍，上面赫然刻著"干將"二字。雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中劍突然從鞘中跳出進(jìn)水里，正在雷煥驚愕之際，水面翻涌，躍出黑白又龍，雙龍向雷煥頻頻點(diǎn)頭致謝，然后，兩條龍親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。 在豐城縣世代生活的百姓們，發(fā)現(xiàn)天天在延平津湖面含淚張望、據(jù)說(shuō)已存在了六百多年的白龍突然不見了。 而在第二天，縣城里卻搬來(lái)了一對(duì)平凡的小夫妻。 丈夫是一個(gè)出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打不掙不了幾個(gè)錢的普通農(nóng)具，卻拒絕惹事生非造有千金之利的兵器，在他干活的時(shí)候，他的妻子總在旁邊為他扇扇子、擦汗水。 干將、莫邪是摯情之劍。 劍氣激射指數(shù)：8.5