有人突然問(wèn)我瀘州及瀘州人的印象如何，作為一個(gè)瀘州人我其實(shí)回答有些不合適。瀘州的印象其實(shí)最早在晉朝的《華陽(yáng)國(guó)志》就有記載瀘州人的印象：俗好文刻，少儒學(xué)，多樸野，蓋天性也。山水有道瀘州人，一腔熱血暖酒城，這個(gè)地方值得一說(shuō)關(guān)于瀘州給人的印象，耿直豪爽只是一方面，喝酒未必人人都能干。

瀘州給人的印象如何？

山水有道瀘州人，一腔熱血暖酒城，這個(gè)地方值得一說(shuō)關(guān)于瀘州給人的印象，耿直豪爽只是一方面，喝酒未必人人都能干。有人突然問(wèn)我瀘州及瀘州人的印象如何，作為一個(gè)瀘州人我其實(shí)回答有些不合適。自己說(shuō)自己，說(shuō)好了人家說(shuō)虛，說(shuō)痛了自己要罵。這種里外不是人的情況到底應(yīng)不應(yīng)去說(shuō)一下呢？但是你覺(jué)得江陽(yáng)沽酒客是一個(gè)沒(méi)有原則的人嗎？當(dāng)然不是，主要是我看到一部分人回答比較簡(jiǎn)短，什么某某棄兒，只有自己努力；什么一線消費(fèi)，四線收入；什么機(jī)會(huì)缺少，希望不多；當(dāng)然也有說(shuō)的瀘州天花亂墜的好多。

兩種極端，一種極度頹廢，一種極度亢奮。我個(gè)人覺(jué)得都很正常，這不是瀘州特色，我看到很多城市都有這樣的人，發(fā)表類似的意見或者是抱怨。其實(shí)我不覺(jué)得說(shuō)這些話的人有什么不好，因?yàn)樗麄冞x擇了一種人生態(tài)度，我們，至少江陽(yáng)沽酒客沒(méi)有資格指指點(diǎn)點(diǎn)，但是可以表達(dá)自己的意見，也同樣允許。瀘州的印象其實(shí)最早在晉朝的《華陽(yáng)國(guó)志》就有記載瀘州人的印象：俗好文刻，少儒學(xué)，多樸野，蓋天性也。

就算說(shuō)江陽(yáng)郡民風(fēng)淳樸。關(guān)于民風(fēng)淳樸，自古以來(lái)很多地方都有描寫，今天看來(lái)多是那種小地方，山野之間。樸野指的是什么呢？樸質(zhì)無(wú)華。不文飾，不矯飾。這一點(diǎn)倒是很符合大多數(shù)今天瀘州人的性格，不會(huì)太多拐彎抹角，直來(lái)直去。少儒學(xué)，有人曾經(jīng)諷刺瀘州人沒(méi)文化的意思。我覺(jué)得說(shuō)這句話的人多少透露出自己的無(wú)知和對(duì)歷史的一知半解。

“方志鼻祖、蜀史巨擘”常璩可沒(méi)有那么膚淺。據(jù)傳當(dāng)年漢光武帝劉秀沒(méi)當(dāng)皇帝的時(shí)候，過(guò)江陽(yáng)，有一子。望氣者曰：“江陽(yáng)有‘貴兒’氣。”王莽求之，縣人殺之。后世祖為子立祠。謫江陽(yáng)民不使冠帶者數(shù)世。因?yàn)榈米锪嘶实鄄辉试S瀘州人讀書做官，還是影響了比較長(zhǎng)的時(shí)間，但是后來(lái)慢慢淡化了。如果是真的，劉秀可把老瀘州人坑了。當(dāng)然那是早年的說(shuō)法，如今的瀘州人且不說(shuō)，就算明末清初也是大把移民入川到瀘州，各種變化，但是山水基因的性格，還是決定了大部分瀘州人遺留下來(lái)，耿直豪爽，敢拼敢干的性格。

但是你要說(shuō)瀘州人好了不起，可是不能自己來(lái)說(shuō)，十個(gè)手指都不一樣整齊，何況五百多萬(wàn)人呢？大多數(shù)瀘州人熱情好客，不喜歡踩假水，說(shuō)話算數(shù)，有擔(dān)當(dāng)，孝順講義氣，甚至有些憨耿直，也好繃面子。我們有時(shí)候很缺乏自信，有時(shí)候又特別不愿意被人數(shù)落，當(dāng)然除了愛無(wú)理取鬧那種不必理會(huì)，假如有人提出中肯的意見，我覺(jué)得還應(yīng)該多多反思。

有人也常常說(shuō)我，沽酒客不要糾結(jié)了，不要沉迷瀘州的過(guò)去啊。這些該消失的讓它消失了，該遠(yuǎn)走的讓它遠(yuǎn)走啊。其實(shí)我從來(lái)沒(méi)有糾結(jié)，倒是覺(jué)得一些本土人有一種誤解，沒(méi)太明白我寫這些瀘州內(nèi)容的目的，其實(shí)我一直贊成要與時(shí)俱進(jìn)，跟時(shí)代同步，但是只有了解我們的歷史，能對(duì)古知今，不是更有底氣出發(fā)，打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋热?，如果放?a href="/pinpai/luzhoulaojiao/">瀘州老窖的歷史，它的價(jià)值何在，它的傳承何去何從呢？懷舊不是守舊。