答:素酒是什么酒?這是一個很有趣的話題。,必須注意,在《水滸傳》里,酒也是有葷素之分的。不信?請看杜甫《飲中八仙歌》,詩里寫汝陽王李琎要喝足酒三斗才上朝拜見天子;左丞相李適之豪飲有如鯨魚吞吐百川之水;詩仙李白斗酒詩百篇;布衣焦遂喝酒五斗后方有醉意……唐代的大斗為6000毫升、小斗為2000毫升,但酒具畢竟不是量具,這里以小斗論,即焦遂的酒量已達(dá)到了10公斤,請問,這能是蒸餾酒嗎?而這“飲中八仙”,既有王公、高官,也有詩人、平民,喝的都是同樣的酒,可知,蒸餾酒并非社會主流。
歷史上有哪些英雄與酒的故事?
紅軍在“遵義會議”后,二渡赤水,突破婁山關(guān),再次占領(lǐng)遵義。朱德特意組織了一次長征以來少見的大會餐,請歷盡磨難、九死一生的眾將士開懷暢飲好酒。1935年,長征以來頻頻受挫的蘇區(qū)紅軍,在蔣軍的圍追堵截、重兵打擊下,生存陷入困境。但“遵義會議”的及時召開,讓毛主席重回紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位,再次掌握軍事指揮權(quán)。面對蔣軍的重兵圍堵,毛主席指揮紅軍在撤出遵義一個月后殺了個回馬槍,二渡赤水,突破婁山關(guān),再一次占領(lǐng)遵義。
二進(jìn)遵義后,紅軍召開了團(tuán)以上干部會議。連日來血戰(zhàn)疆場的將領(lǐng)們都穿上了干凈的軍裝,早早來到會場,頻繁的行軍作戰(zhàn),讓他們相互難得見上一面,飽受坎坷后的相聚,將領(lǐng)們顯得格外親切。毛主席已很長時間沒出現(xiàn)在紅軍團(tuán)以上干部會議上了。會上,組織負(fù)責(zé)人張聞天首先傳達(dá)了此次會議的精神,然后各位領(lǐng)導(dǎo)都分別做了講話……。會后,全體干部就地會餐,為了準(zhǔn)備這次聚會,朱德頗費(fèi)心思,特意派人買了一頭大肥豬,采購了大量的蔬菜,還準(zhǔn)備了當(dāng)?shù)氐暮镁啤?/p>
由于會餐人很多,索性就用臉盆盛菜,而喝酒的器具則大多是當(dāng)?shù)氐拇竽嗤搿1婎I(lǐng)將把酒在大泥碗里斟滿,炊事班的戰(zhàn)士把大盆的肉和菜端了上來,在熱烈的氣氛中,開始了難得一見的大會餐。領(lǐng)導(dǎo)們開始挨個敬酒,周恩來是海量,端著一只大茶杯,與將領(lǐng)們依次相碰,隨碰隨喝,面不改色。朱德拿的是一個不大的酒杯,用敦厚的笑聲感染著大家,酒量也不錯。
張聞天一副書生氣,幾杯酒下肚,就略顯醉意,腳步已有些飄然。毛主席對酒不太感興趣,但不善飲的他這次卻拿著一個大泥碗,挨個桌敬酒,碰杯之時,淺嘗輒止,口中連說:“各位勞苦功高,各位勞苦功高”,轉(zhuǎn)過幾圈后,碗里的酒并沒見少多少。會餐剛開始的時候,各位將領(lǐng)在領(lǐng)導(dǎo)面前還能頗有禮貌地喝酒吃菜,但時間不長,就聽見有人喊了一嗓子:“同志們,干啊,喝個痛快!一呼百應(yīng),很快,大家沒有了拘謹(jǐn),大口喝酒,大口吃肉,大聲說笑,氣氛愈加熱烈。
突然間,紅一軍團(tuán)二師四團(tuán)團(tuán)長黃開湘哭了,百感交集的他想起了在殘酷戰(zhàn)斗中犧牲的戰(zhàn)友,他的哭聲也感染了在場的所有人。在一次次生死難料的戰(zhàn)斗中幸存下來,在如此多年輕生命失去之后,能喝上一口慶祝勝利的酒,他們思緒難平,感慨萬千,年輕的紅軍指揮員們情不自禁的把手里的大泥碗碰得咣咣響:“為了戰(zhàn)友,為了勝利,干杯”!在此后,毛主席率領(lǐng)紅軍再次兩渡赤水,巧過金沙江,徹底擺脫了蔣軍的圍追堵截。
伊萬卡、西班牙王后和凱特王妃,誰穿紅衣最好看?
美女們的穿衣比拼向來是不見硝煙的戰(zhàn)爭,尤其是當(dāng)所有人都選擇了紅色的時候。相對于其他無趣的顏色(白色、黑色、灰色),紅色會讓女人看上去更加魅力十足。所以,無論是第一千金伊萬卡,還是英國凱特王妃、西班牙王后,她們的衣櫥里都少不了紅色的單品,尤其是紅色的連衣裙。凱特王妃穿著紅色的連衣裙,氣質(zhì)婉約,非常有親和力。
但很多人都覺得凱特的身材略微有點(diǎn)駝背,看上去顯得不夠挺拔。伊萬卡穿著紅色的連衣裙,氣場很強(qiáng)大。這種半高領(lǐng)在國外被稱為“龜頸領(lǐng)(turtle neck)”。西班牙王后萊蒂齊亞穿著紅色的連衣裙,風(fēng)度翩翩。萊蒂齊亞儀態(tài)之優(yōu)雅,堪稱時尚界教科書級的高級白領(lǐng)穿衣指南。萊蒂齊亞已經(jīng)45歲了,依然小腹平坦、身姿挺拔、曲線完美。
同樣是穿紅色短大衣,伊萬卡就略顯壯碩。凱特王妃穿紅色套裝不功不過。她的氣質(zhì)不屬于咄咄逼人型,穿紅色套裙顯得氣色很好,但海軍藍(lán)更能顯出她的氣質(zhì)。但西班牙王后萊蒂齊亞的氣質(zhì)顯然更適合紅色。雖然她日常很多裝扮也以紅色單品居多,但她基本不會大面積使用紅色,而是巧妙用紅色來達(dá)到提亮、點(diǎn)睛的效果。紅色并不是每個人都能穿好,尤其是大面積紅色的時候,更能看出一個人的搭配功力和顏值身材。
川普夫人梅拉尼婭是模特出身,46歲了也依然身材很棒,但是她穿紅色套裙就顯得很違和。梅拉尼婭的臉型偏硬朗,身材高大,再穿上大面積紅色,顯得有點(diǎn)用力過猛,反而不如她平時那些淺色的裝扮更亮眼。凱特王妃這張里外全紅顯然是個災(zāi)難。她穿著紅色長大衣、紅色鞋子、紅色裙子,戴著紅色帽子,還拿著紅色手包——就算是我國農(nóng)村新娘,也沒有這樣紅的!這樣全身紅色顯得有點(diǎn)過于隆重,反而沒有亮點(diǎn)。
西班牙王后萊蒂齊亞顯然更懂得如何更好地發(fā)揮紅色的多層次作用。她穿著紅色的長大衣,和日本美智子皇后走在一起,顯得舉重若輕。雖然長大衣是鮮艷的紅色,但裙子和鞋卻是深酒紅色,既有呼應(yīng),又有過渡,同時純色與純色的搭配顯得更大氣。所以,誰穿紅色更好看還用說嗎?據(jù)說,美國羅徹斯特大學(xué)的心理學(xué)家曾經(jīng)做過實(shí)驗(yàn),最后得出結(jié)論:紅色的衣服更能吸引男性的注意力。
竇漪房那么受寵,為何劉恒還是代王時,不封她為代王王后?
劉恒在做代王時已經(jīng)有王后了,也就是他的結(jié)發(fā)妻子。竇漪房陰差陽錯被分配到代國時,僅是一名普通姬妾,竇漪房并沒有做過一天的代王王后。而劉恒的發(fā)妻,在長安功勛集團(tuán)與劉姓皇室聯(lián)手扶植劉恒登基以前,代國王后及其所生4個兒子都莫名其妙地死去了——代國王后及其兒子死亡后,竇漪房所生的劉啟就成為了劉恒的實(shí)際長子,劉恒登基后,劉啟就順理成章地成為了皇太子,竇漪房母以子貴,也成為了漢文帝劉恒的皇后。
——竇皇后出生于清河郡觀津縣。 其父經(jīng)歷秦朝動亂早死,兄弟二人離散,家境貧寒。漢高祖駕崩后,呂后掌攬大權(quán)。這時,竇氏以良家子身份入漢宮伺候呂后,稱為竇姬——實(shí)際上是在呂后身邊干粗活,地位相當(dāng)于“家人子”。后來,呂后要將一批宮女賞賜給諸侯王。竇姬的家鄉(xiāng)在清河郡,離趙國較近,因此她申請負(fù)責(zé)遣送自己的宦官將自己的名籍放到去趙國的宮女隊(duì)伍中。
可能是沒有打點(diǎn)宦官,宦官卻將竇姬安排到去代國的宮女隊(duì)伍中。這樣,竇姬就到了代國,卻也因此讓竇漪房走上人生巔峰。竇漪房前往代國之后,受到了代王劉恒的專寵,她肚子也爭氣,相繼為劉恒生下兩子一女,就是館陶公主,劉啟和劉武。由于她性格溫婉,跟婆婆薄太后相處的也十分融洽。根據(jù)太史公的史記:“竇姬至代,代王獨(dú)幸竇姬,生女,后生兩男。
而代王王后生下四男,竇漪房的長女館陶公主出生時,劉恒才十四歲,以此推測,劉恒在十四歲之前就與代王后生下了四個兒子,真是天人!王后的歷史面目非常模糊,只知道有這么個人存在,為劉恒生了四個兒子,姓呂。其他的一概不知!而眾所周知,呂后為了控制諸侯王,曾經(jīng)規(guī)模性地把呂氏宗族女子嫁給劉邦的子孫為妻,由此推斷,劉恒的王后,很可能就是呂氏宗族的女子,并且是呂后做媒。
竇漪房到代國時,呂后權(quán)勢正盛,劉恒是不敢廢舊立新的。那么,是否是長安功勛集團(tuán),為了清除呂氏殘余勢力,下決心讓代王后與其四個兒子死于非命了呢?雖然,劉恒當(dāng)皇帝有其合法性,但是,他在鏟除呂氏殘余時未立寸功——很有可能 長安功勛集團(tuán)基于利益交換,在劉恒同意的情況下,清除了代王后及其四個兒子。因?yàn)槿绻鹾蠹捌渌膫€兒子存在,那么根據(jù)漢朝立嫡立長的原則,劉恒的太子就應(yīng)該是代王后所生的長子——這樣,將來的皇帝還會延續(xù)呂氏的血脈,對長安功勛集團(tuán)與劉姓皇室顯然是十分不利的。
不能不說,進(jìn)行“利益交換”劉恒肯定猶豫過。但是,在封建社會,當(dāng)了皇帝就擁有了一切,所謂:“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!?!雖然劉恒對代王后有了一定的感情,但是,比起皇位,這位王后與其四個兒子就微不足道了,于是,劉恒忍痛割愛,用自己的王后與其四個兒子換取 了功勛 集團(tuán)對自己的支持!竇漪房在代國侍奉劉恒的時候,正是生命之花開得最為艷麗的時候,獨(dú)寵后宮,但她的地位是不能與代王后相提并論的,而諸侯王廢立王后還要經(jīng)過長安方面的批準(zhǔn)。
根據(jù)前面的推理,劉恒是沒有膽量向中央打報(bào)告的。趙王如意在母子慘死的事實(shí),他應(yīng)該記憶猶新。事實(shí)上,代王后離奇地離世后,劉恒就時來運(yùn)轉(zhuǎn)了,就快要登基為帝了。也就沒有必要多此一舉,冊立竇漪房為代王后了。代王后的兒子們也已經(jīng)相繼死亡,竇漪房的兒子劉啟就成了劉恒的長子,按法理,就應(yīng)該被封為太子,竇漪房一步登天,由一個藩王的妃子直接成為了皇帝的王后。
泰國國王近日公開納妃,泰國國王有多少妃子,泰國是一夫一妻制嗎?
泰國法律上雖然規(guī)定實(shí)行一夫一妻妻,但由于受傳統(tǒng)習(xí)慣影響,實(shí)際上是允許一夫多妻存在的。在泰國,不少地區(qū)有實(shí)力的男性仍然可以娶2位以上妻子,這些妻子所生子女都隨父姓,且具有繼承權(quán)。并且,泰國對待婚外情也很寬容,法律保護(hù)非婚生子女的權(quán)利。不過,作為一國之尊的國王,還是要維護(hù)泰國的婚姻法。在此之前的87年中,泰國先王都遵守一夫一妻的法律規(guī)定,身邊只保留一個王后,并沒有什么貴妃。
比如,已去世的前國王普密蓬終生只娶了詩麗吉王后一人,相伴66年,可以說是泰國人學(xué)習(xí)的典范。(普密蓬和詩麗吉)但普密蓬的兒子現(xiàn)任泰國國王哇集拉隆功和他的父親相比,完全是另一類人。他生性風(fēng)流,舉止癲狅。比如,他在出訪德國時,和王儲妃兩人都著裝不整,半露上身,讓歡迎他們的人都不忍直視。就是這樣一個人,指望他忠實(shí)愛情,一生只娶一位妻子,顯然是不可能的。
果然,哇集拉隆功不重法律只重傳統(tǒng),他先后換了四任妻子:第一任原配名叫宋詩哇麗,是拉隆功的表妹;第二任叫尤瓦提達(dá),是影視名星;第三任西拉米,脫衣舞女出身,做拉隆功侍女后成功上位;第四任就是現(xiàn)任王后蘇提達(dá),做過空姐,也就是和拉隆功一起去德國的那位。(宋詩哇麗)(尤瓦提達(dá))(拉隆功和西拉米)拉隆功在娶妻納妾上尊重傳統(tǒng),多娶多納,但在選人上卻不按套路出牌。
除了首任是他表妹外,其余三位不是演員,就是空姐,甚至還有脫衣舞女。很顯然,拉隆功的標(biāo)準(zhǔn)就是年輕加漂亮,別的條件并不重要。不過,由于標(biāo)準(zhǔn)太低,當(dāng)花心的拉隆功出現(xiàn)審美疲勞后,這些女性的下場就是被離婚、被拋棄!除現(xiàn)任王后蘇提達(dá)外,前三位離婚后下場都不怎么樣,特別是尤瓦提達(dá)被逐出泰國,永不能回來;西拉米被軟禁到寺院出家,長年過著青燈孤影的凄苦生活。
(拉隆功冊封蘇提達(dá)為王后)原本以為哇集拉隆功已經(jīng)67歲,很可能要與蘇提達(dá)共度余生了。但令人沒有想到的是,在自己的生日宴會上,這位國王又納了一位新貴妃,年僅33歲,名叫詩妮娜,是相當(dāng)年輕漂亮??磥恚瑳]有任何束縛的哇集拉隆功徹底把法律晾到一邊,在娶妻納妃上想怎么做就怎么做了。所以,現(xiàn)的這兩位一后一妃,在拉隆功眼里可能還是少了些,誰也不知道,他會在什么時間再次納妃,再納幾個妃。
馬王堆漢墓出土的女主本是一普通侯爵夫人,卻為何享用皇后級葬制,她到底是什么人?
1972年,在湖南長沙東郊出土了一具保存完好的漢代女尸。這具女尸全身皮膚潤澤有彈性,四肢關(guān)節(jié)尚可輕微運(yùn)轉(zhuǎn),仿佛才下葬不久。這樣經(jīng)過了2000余年仍然保存完好的濕尸,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)后,立刻在國際上引起了關(guān)注。經(jīng)過辛苦挖掘,考古學(xué)家們又發(fā)現(xiàn)了另外兩座陵墓。其中之一的隨葬品中有“長沙丞相”“轪侯之印”“利蒼”三枚印章,從這些印章中可以確定墓主人利蒼是第一代轪侯。
還有一座陵墓中,則是一具年約30多歲的遺骸。從隨葬品中的文字可以認(rèn)定,這具遺骸是利蒼的兒子利豨。在經(jīng)過對墓葬品仔細(xì)研究,考古學(xué)家最終確認(rèn),女尸正是長沙國丞相轪侯利蒼的夫人辛追。(辛追復(fù)原蠟像)但讓人不能理解的是,利蒼的陵墓,不論規(guī)格還是隨葬品等,都不及辛追夫人。封建社會一向男尊女卑,那么怎么會出現(xiàn)這種情況呢?辛追夫人究竟是什么人呢?據(jù)史書記載,辛追夫人出生于公元前217年的秦朝。
她的父親辛夷,后來成為西漢初年封國長沙國的臨湘侯。辛追是個美麗的姑娘,受秦末亂世的影響,她的人生充滿了傳奇色彩。辛追的丈夫利蒼本是湖北人,他勇武有謀。早在劉邦起義時,便投在了劉邦的麾下,有不俗的戰(zhàn)績,是劉邦麾下不可多得的一員驍將。劉邦初建政權(quán)時,為了籠絡(luò)人心,共同對抗楚霸王項(xiàng)羽,在分封時,還特意把功勞最大的8個人加官進(jìn)爵,封為王侯,他們分別是:齊王韓信、韓王信、燕王臧荼(后燕王盧綰)、梁王彭越、趙王張耳、淮南王英布、長沙王吳芮。
然而,隨著項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,劉邦的政權(quán)進(jìn)一步得到鞏固后,這些異姓王便失去了用處。再加上他隨著年事漸高,愈發(fā)對這些開國功臣們疑慮重重,唯恐他去世后,這些異姓王會造反。所以,他努力削除異姓王的分封和權(quán)力。當(dāng)然,最終這些異姓王的結(jié)果都十分悲慘,不是被廢就是被殺,只有長沙王吳芮得以獨(dú)存。(劉邦劇照)劉邦之所以沒對他下手,一方面是考慮到長沙國緊臨軍事強(qiáng)大的南越國,他擔(dān)心萬一把吳芮逼急了,會聯(lián)會南越國叛亂;另一方面則是吳芮處事低調(diào),又對劉邦頗為忠心,所以劉邦暫時放過了吳芮。
不過,劉邦還是派了個人去長沙國,讓他替自己盯著吳芮。這個人就是利蒼。利蒼得到任命后,便帶著夫人辛追和才滿周歲的兒子利豨來到了長沙國。公元210年,吳芮在出兵閩地途中,因病去世。他的長子吳臣世襲了他的爵位,成為新一代長沙王。這時淮南王英布起兵叛亂。由于他是吳芮的女婿,平時和吳芮的幾個兒子都交情匪淺,所以他暗中聯(lián)絡(luò)吳芮的兒子吳臣,想聯(lián)合他一起舉兵。
利蒼得知消息后,認(rèn)為這不利于長沙國的長治久安,于是他多次勸諫吳臣,并獻(xiàn)計(jì)誘殺了英布,為劉邦鞏固政權(quán)立下了大功。(利蒼劇照)劉邦感念利蒼的忠心不二,于是將他封為轪侯,同時又將吳臣的弟弟吳淺也封為王侯,以顯示皇恩浩蕩。封侯后的利蒼隨著權(quán)勢的增加,生活也更加鋪張奢侈,就這樣,他活到了公元前185年病逝。利蒼去世時,辛追夫人也才30歲,兒子利豨襲承了爵位,成為第二代轪侯。
此時,由于利豨還年少,府中一應(yīng)事務(wù)皆由辛追夫人主理,因此她頗有權(quán)勢,侯府在她的打理下,更加興旺。辛追夫人也極懂得享樂,府中常常絲竹不斷,高朋滿座。然而,辛追夫人卻發(fā)現(xiàn),再榮耀的生活也阻擋不住衰老的來到。在夜深人寂時,她無來由的害怕死亡。為了能在死后能繼續(xù)享受眼前的榮華富貴,辛追夫人開始著手為自己營造陵寢。
《西游記》中唐僧喝了好幾次素酒,到底素酒是什么酒?佛教戒律是不飲酒,為何可以喝素酒?
答:素酒是什么酒?這是一個很有趣的話題。我注意到,很多答主都答,素酒是粗釀的酒,沒有經(jīng)過“蒸餾”工藝,粗釀,酒度數(shù)低,渾濁不好看,大會引起人的欲望,所以稱之為“素酒”。即經(jīng)過“蒸餾”工藝的是葷酒,沒有經(jīng)過“蒸餾”工藝的就是素酒。這種解釋,很滑稽,屬于拍腦袋想出來的。雖說上海市博物館收藏有一件青銅蒸餾器,可以說明我國早就擁有了釀酒蒸餾技術(shù),但在元明以前,世上常見的都是非蒸餾酒。
不信?請看杜甫《飲中八仙歌》,詩里寫汝陽王李琎要喝足酒三斗才上朝拜見天子;左丞相李適之豪飲有如鯨魚吞吐百川之水;詩仙李白斗酒詩百篇;布衣焦遂喝酒五斗后方有醉意……唐代的大斗為6000毫升、小斗為2000毫升,但酒具畢竟不是量具,這里以小斗論,即焦遂的酒量已達(dá)到了10公斤,請問,這能是蒸餾酒嗎?而這“飲中八仙”,既有王公、高官,也有詩人、平民,喝的都是同樣的酒,可知,蒸餾酒并非社會主流。
弄清楚了這一點(diǎn),我們讀《水滸傳》,看眾好漢喝酒如喝水的情節(jié),也就不難理解了。魯智深在五臺山寺半山亭上,嘴里淡得出鳥,看見有賣酒的山民挑著一擔(dān)水酒上山,不由分說,劈手就搶了一桶,喝了個底朝天?!爸侨∩骄V”過程中,白勝也挑了一擔(dān)水酒,押解生辰綱的軍丁并非好漢,卻也一個個要買酒解渴。以酒解渴,要說這是蒸餾酒,打死也不信。
可以說,《水滸傳》里出現(xiàn)的所有酒,都不是蒸餾酒,包括武松在景陽岡喝的“透瓶香”。但是,必須注意,在《水滸傳》里,酒也是有葷素之分的。在第五回《小霸王醉入銷金帳,花和尚大鬧桃花村》里,魯智深就朝劉太公大呼小叫道:“灑家不忌葷酒,遮莫甚么渾清白酒,都不揀選;牛肉狗肉,但有便吃。”而在第四十四回《楊雄醉罵潘巧云,石秀智殺裴如?!防镉謱懀骸氨娚甲她S。
先飲了幾杯素酒,搬出齋來,都下了襯錢?!笨梢?,酒分葷素,并非以是否經(jīng)過蒸餾來區(qū)分。又有人說,《宋史?食貨志下七》里有提到:“自春至秋,醞成即鬻,謂之小酒……臘釀?wù)翦?,候夏而出,謂之大酒”,這兩種酒都不經(jīng)過蒸餾,但發(fā)酵和熟化時間長短不同,是否小酒就是“素酒”;大酒就是“葷酒”呢?這種解釋就更加可笑了。唐僧喝了春秋釀的酒就不破戒,喝了冬夏釀成的酒就算破戒,這是什么邏輯?!真要照這么分,那么和尚娶春秋兩季出生的女人為妻,是娶了素妻,不算破戒;娶冬夏兩季出生的女人為妻,是娶了葷妻,就是破戒——這說得通嗎?!于是,又有人翻經(jīng)引據(jù),說清食譜《調(diào)鼎集》茶酒卷里酒單中提到有素酒:“冰糖、桔餅沖開水,供素客。
”這只能說是《調(diào)鼎集》太牽強(qiáng)附會了。冰糖、桔餅沖開水,不就是茶水、飲料嗎?要騙人也不帶這么騙的。再有,《西游記》第十九回《云棧洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心經(jīng)》唐僧有諄諄教誨悟空、八戒師兄弟,說:“既如此,你兄弟們吃些素酒也罷,只是不許醉飲誤事?!笨矗鼐埔彩菚白盹嬚`事”的!喝冰糖加桔餅茶水會醉的嗎?可見,《調(diào)鼎集》里的冰糖加桔餅茶水絕不是《西游記》里說的“素酒”!那么,“素酒”和“葷酒”的區(qū)別在哪兒呢?其實(shí),《西游記》第八十二回《姹女求陽,元神護(hù)道》是有答案透露的。
且看里面這樣寫:孫大圣,他卻變得輕巧,在耳根后,若像一個耳報(bào);但他說話,惟三藏聽見,別人不聞。他知師父平日好吃葡萄做的素酒,教吃他一鐘。看到了吧?——“葡萄做的素酒”!葡萄屬于水果類,即水果釀造的酒便為“素酒”。原來,佛教認(rèn)為,糧食是用來養(yǎng)人的,用糧食釀酒,是一種糟蹋行為,糟蹋糧食,就是奪人口糧,屬于間接殺生,即用糧食釀造的酒就是葷酒。
水果,特別是野果生于樹,以之作釀,是物盡其用,可稱“素酒”。但是,“素酒”和“葷酒”之分,屬于中國佛教教徒的“創(chuàng)造”——從嚴(yán)格意義上說,不論葷酒、素酒,酒后都會亂性,按照佛教戒律,都是不能飲用的,但機(jī)智的中國佛教徒,為了滿足自己的口腹,竟然創(chuàng)造性的發(fā)明了葷素之分,讓人啞然失笑。據(jù)說,有和尚喜吃雞蛋,稱自己吃的是“素蛋”。