再有就是選取合適的酒，雖然都是低度酒，一般大公司技術力量較強，酒體經(jīng)過勾調(diào)可以做到口感醇和、酒體協(xié)調(diào)、綿柔爽凈喝起來比較舒適。其實黑龍江有很多很多優(yōu)勢的：青山綠水黑土，大農(nóng)業(yè)、大林業(yè)，石油、煤炭資源豐富，重工業(yè)發(fā)達，農(nóng)業(yè)機械化水平高，城鎮(zhèn)化水平高，平均教育水平高……只是，因為種種原因，錯失了發(fā)展機遇，掉隊了，實在令人惋惜。

38度白酒好喝嗎？

38度白酒按國家標準劃分屬于低度酒。至于是否好喝要從兩個方面看，一是飲用習慣，有的人只喝高度酒，認為低度酒喝起來沒有滋味。再有就是選取合適的酒，雖然都是低度酒，一般大公司技術力量較強，酒體經(jīng)過勾調(diào)可以做到口感醇和、酒體協(xié)調(diào)、綿柔爽凈喝起來比較舒適。如果是勾調(diào)技術有欠缺，那么即使是低度酒也會讓人覺得口感爆辣難以下咽。

農(nóng)村沒人愿意種地以后怎么辦？

放心，天塌不下來。如果農(nóng)村人都不愿意種地，那才是天賜良機，政府也不用再費力費神再去考慮如何實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化的問題了。直接將土地集中在一塊，建立大型的農(nóng)工商一體化的集團公司。用管理城市的辦法來管理農(nóng)村，到那時，就可以真正實現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的目標。關鍵問題是農(nóng)村人最終去哪里生活與工作？全部進城也不現(xiàn)實，繼續(xù)待在農(nóng)村又不愿意種地，不可能全由政府給包養(yǎng)了，那更不可能。

農(nóng)民就是以農(nóng)為主業(yè)，不愿意種地還愿意干什么？如果全國各地發(fā)展的都像東南沿海地區(qū)那樣，家門口就是星羅棋布的企業(yè)，好說，到工廠里去打工賺錢。但是，畢竟中西部廣大地區(qū)的工業(yè)發(fā)展還處于起步階段，并沒有那么多的企業(yè)來容納那些不愿意種地的人，農(nóng)民不種地收入從哪里來？不要認為現(xiàn)在某些地方出現(xiàn)少部分土地被撂荒的現(xiàn)象，就認為“農(nóng)村沒人愿意種地”，局部不代表全局，少數(shù)并不代表多數(shù)。

如果真的是“農(nóng)村沒人愿意種地”，歷年的糧食豐收又該如何來解釋？其實種地的人還是有的，土地是農(nóng)民的命根子，除了農(nóng)民還沒有哪個行業(yè)的人對土地懷有那么深的感情。就目前來看，城市里的物價大致趨于穩(wěn)定，尤其是廣大市民入口的糧、油、肉、蛋、各種蔬菜滿足供應，農(nóng)民所做出的貢獻對穩(wěn)定物價功不可沒。勿用否認的是，農(nóng)村人靠種地確實難以致富。

根本原因就是土地分散經(jīng)營，形成不了規(guī)模效益。再加上一家一戶抗擊自然災害的能力弱，一旦遇上自生災害頻發(fā)的年景，種地賠錢是毫無疑問的。所以說，要想將已經(jīng)離開土地的農(nóng)村人，重新吸引到田地里，只有讓Te們切切實實感覺到種地也能發(fā)家致富。否則的話，靠媒體人造輿論收效甚微。中國的農(nóng)村人，由于長期受小農(nóng)意識的影響，可以說是不見兔子不撒鷹。

農(nóng)村土地擱荒，會危害糧食安全嗎？

謝謝邀請！農(nóng)村土地擱荒，會危害糧食安全嗎？可以肯定的回答：土地擱荒，不會危害糧食安全。首先，農(nóng)村土地擱荒不是普遍現(xiàn)象，而是個別現(xiàn)象。中國屬于人多耕地少，土地資源分布不均，就是耕地多的地方，也很少有耕地擱荒現(xiàn)象。在局部地區(qū)的農(nóng)村，除了少數(shù)農(nóng)村 家庭因家庭成員生病或發(fā)生自然災害導致耕地擱荒外，絕大多數(shù)耕地不夠耕種。

哪還有擱荒的呢。收獲水稻其次，隨著科學種田水平的提高，農(nóng)業(yè)科技得到普及，特別是高產(chǎn)種子的推廣，農(nóng)業(yè)機械的推廣、使耕地的單位面積產(chǎn)量大 幅度提高，以我的老家為例，五、六十年代，一畝水田收獲五、六百斤稻谷，現(xiàn)在一畝水田收獲一千五、六百斤稻谷，比過去翻了一番還多。水稻豐收三是耕地向種田能手和種田大戶集中，這些種糧專業(yè)戶千方百計提高土地利用率，提高科學種田水平，極大地保障了糧食安全，全國已連續(xù)14年糧食產(chǎn)量達到1.3萬億斤，就是最好的證明。

去過黑龍江的人，說說黑龍江怎么樣？

寫這篇問答的時候，我正在哈爾濱去惠州的火車上。作為一個黑龍江人，看見這個提問真是百味雜陳，忍不住過來吐槽一下。我老家是山東的，山東禹城市，父母大約七十年代過來的。我在黑龍江出生成長，在哈爾濱上大學，在家鄉(xiāng)就業(yè)，可以說，我的人生軌跡基本沒有離開過黑龍江，對這里感觸頗深。我的家鄉(xiāng)在哈爾濱下屬的依蘭縣一個小鎮(zhèn)上。

我小時候，那時候條件比較艱苦，但是小鎮(zhèn)人氣還是很旺的，一個鎮(zhèn)二三萬人，有幾十個村子，每個村都有小學，每年開運動會，各村都選拔尖子生過來爭名次，會場上人山人海，鑼鼓喧天，氣氛非常熱烈，給我留下了深刻的印象。還有趕集，每到節(jié)假日，鎮(zhèn)上的、下面村子里的人都聚集在小鎮(zhèn)的十字路口，車水馬龍，吆喝聲此起彼伏，非常熱鬧。

過年時候也是這樣，雖然春節(jié)那段時間基本是最冷的時候，寒風刺骨，但是擋不住濃烈節(jié)日氣氛，人流熙熙攘攘的。如今幾十年過去了，記憶中的盛景早已經(jīng)不再有，小鎮(zhèn)十分蕭條，街上行人寥寥無幾，只有過年時候，外地打工的人回來，才有些人氣。年輕人流失的越來越多，不少在外地打工后在外地買房定居，把老人接過去養(yǎng)老的?？忌洗髮W的孩子很少有回來的，沒辦法，這里基本沒有什么就業(yè)機會。

如此惡性循環(huán)，人口越來越少，村小學關了一所又一所，條件好點的孩子都送到縣城讀書，這樣下去，連鎮(zhèn)小學都可能有關門的那一天。大學畢業(yè)后，我回到家鄉(xiāng)這個縣城參加工作，工作二十多年了，感觸很多。有志氣，有才華的年輕人，確實不適合在這里發(fā)展的。其實黑龍江有很多很多優(yōu)勢的：青山綠水黑土，大農(nóng)業(yè)、大林業(yè)，石油、煤炭資源豐富，重工業(yè)發(fā)達，農(nóng)業(yè)機械化水平高，城鎮(zhèn)化水平高，平均教育水平高……只是，因為種種原因，錯失了發(fā)展機遇，掉隊了，實在令人惋惜。

如果所有農(nóng)民種地都只是自給自足，而不出售剩余農(nóng)產(chǎn)品，那么農(nóng)產(chǎn)品會不會出現(xiàn)提價的情況呢？

鐘情三農(nóng)以為，你這樣的想法不可取，妄圖實現(xiàn)農(nóng)民種地實現(xiàn)完全的“自給自足”這不可能，而且也不會實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品價格的有效提升。說白了，純粹的以物易物那是原始社會的商業(yè)模式，早在幾千年前就被我們的祖先所淘汰?，F(xiàn)在已經(jīng)是21世紀了，人類社會早已進入了現(xiàn)代化階段，再說什么通過完全的以物易物來試圖提高農(nóng)產(chǎn)品的價格只能說是你想的太簡單了，和幾千年前的古人一樣的思維。

指望糧食實現(xiàn)“以物易物”，不可能為什么這么說呢？因為在當今的社會發(fā)展大背景下，以及如今的社會經(jīng)濟發(fā)展水平中，農(nóng)民單單依靠種糧是不可能實現(xiàn)自給自足的。這是一個很現(xiàn)實的問題，大家可以想一想，比如說，關于農(nóng)民最基本的生活需要獲取渠道來說，食物來源可以通過自己生產(chǎn)來獲取，這一點沒什么可說的，但是諸如“衣，住，行，教育，醫(yī)療”這樣的生活需要，難道也要用糧食來進行等價的交換么？這顯然是不可能的啊。

歸根結底，糧食在當今社會發(fā)展過程中，并不能夠充當貨幣的作用啊，要想讓糧食轉化為其他生活或者生產(chǎn)資料，還得通過貨幣這個媒介來實現(xiàn)。在當下的農(nóng)村，如果沒有變現(xiàn)，糧食終究還是糧食，它無法為農(nóng)民解決穿衣，出行，就業(yè)醫(yī)療等其他需要。甚至在當今糧食種植多采用雜交育種種子的情況下，糧食甚至不能夠作為種子來使用，而糧食要想換成種子，都少不了貨幣在其中的作用。