拉斐爾的這副《西斯廷圣母》作于“文藝復(fù)興”時(shí)期，我們知道文藝復(fù)興時(shí)期宣揚(yáng)人的個(gè)性解放，崇尚個(gè)性美解放。 畫面中云朵和嬰兒臉融合，一是為了烘托出西斯廷圣母，二是為了將闡釋人性像云朵一樣輕靈與純潔。

圣母身后的云朵是由數(shù)不清的小天使的頭像組成，這是拉斐爾的畫中最美的一部分。人們?nèi)滩蛔∽冯S小天使向上的目光，最終與圣母相遇，這是目光和心靈的匯合。圣母的塑造是全畫的中心。 我找的資料看的，其實(shí)就是為了突出主體物，沒有什么特別的含義。

是拉斐爾（RAFFAELLO Sanzio）的沒錯(cuò)出自作品《西斯廷圣母》（Sistine Madonna, 1513-14）所以你查 The Sistine Madonna 會(huì)比較容易查到 圖片連結(jié)：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/Raffael_051.jpg這張局部天使圖一般稱為《西斯廷天使》（The Sistine Cherubs）這里有稍大一點(diǎn)的圖 http://farm3.static.flickr.com/2112/2236201095_59027bf89d.jpg

歐洲人主要繼承是古希臘地傳統(tǒng)，他們喜歡欣賞身體地美，也許是古希臘那時(shí)都是城邦，枯燥單調(diào)沒個(gè)么好自然風(fēng)光，就像現(xiàn)在城市除了霓虹燈，高樓林立，商品越不越雜，垃圾越來越多，黑社會(huì)越來越在電視中出現(xiàn)，大街上上演，女孩子地裙子越來越短，衣服穿得越來越爛，露得越來越多。

是拉斐爾畫的

拉斐爾的名作——小天使

這幅西斯廷圣母 塑造了一位人類的救世主形象:她決心以犧牲自己的孩子,來拯救苦難深重的世界.13世紀(jì)意大利偉大詩人但丁對這位天神降臨人間的女王唱出了至尊至敬的贊歌:她走著,一邊在傾聽頌揚(yáng),身上放射著福祉的溫和之光仿佛天上的精靈,化身出現(xiàn)于塵壤。 畫面像一個(gè)舞臺，當(dāng)帷幕拉開時(shí)，圣母腳踩云端，神風(fēng)徐徐送她而來。代表人間權(quán)威的統(tǒng)治者教皇西斯廷二世，身披華貴的教皇圣袍，取下桂冠，虔誠地迎圣母駕臨人間。圣母的另一側(cè)是圣女渥瓦拉，她代表著平民百姓來迎駕，她的形象嫵媚動(dòng)人，沉浸在深思之中。她轉(zhuǎn)過頭，懷著母性的仁慈俯視著小天使，仿佛同他們分享著思想的隱秘，這是拉斐爾的畫中最美的一部分。人們?nèi)滩蛔?追隨小天使向上的目光，最終與圣母相遇，這是目光和心靈的匯合。圣母的塑造是全畫的中心. 這張畫中的圣母幾乎可以被認(rèn)為是圣母畫中的絕品，畫中的圣母一掃中世紀(jì)以來的圣母像中那種冰冷 、僵硬，不可親近的模樣，將圣母描繪成一個(gè)美麗、溫柔、充滿母性的意大利平民婦女，她的臉上洋溢著坦然的驕傲；為自己手中懷抱著的基督，她的臉上又洋溢著深厚的帶有犧牲精神的母愛，因?yàn)樗龑⒁研膼鄣膬鹤臃瞰I(xiàn)給人世。