官網(wǎng)上面查看現(xiàn)目前只有三款酒，之前詢問廠家，他們的回復(fù)是，目前濃香風(fēng)格定價為2199元/750ml，醬香風(fēng)格定價為2566元/750ml，嫰醬風(fēng)格定價為2599元/750ml。

聽花酒由宜賓聽花酒業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司（原宜賓涼露酒業(yè)有限公司，以下簡稱聽花酒業(yè)、涼露酒業(yè)）生產(chǎn)，青海春天全資子公司西藏春天酒業(yè)負(fù)責(zé)經(jīng)銷，總設(shè)計(jì)師為上市公司青海春天董事長張雪峰。聽花酒官網(wǎng)的資料顯示，聽花酒研發(fā)團(tuán)隊(duì)歷時4年，經(jīng)過3091次方案試制研究“創(chuàng)立白酒制化增益工藝，獲得國家發(fā)明專利3項(xiàng)、正在審核中的發(fā)明專利6項(xiàng)”。聽花酒的特點(diǎn)聽花在中國白酒固態(tài)發(fā)酵基礎(chǔ)上，以消費(fèi)者“好喝又健康化”需求結(jié)果為導(dǎo)向，進(jìn)行逆向技術(shù)建構(gòu)與試驗(yàn)。經(jīng)過3091次方案試制研究，開創(chuàng)了白酒制化增益新工藝。聽花分別將濃香、醬香陳熟老酒作為原材料，綜合運(yùn)用生物技術(shù)與微生物發(fā)酵工程、食品分析與風(fēng)味感官科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等多學(xué)科前沿成果，進(jìn)行二次發(fā)酵、精餾濃縮，通過定向菌、特制香曲等109道工藝，實(shí)現(xiàn)對酒體制化增益。聽花酒為了發(fā)揮人的五感五覺，設(shè)計(jì)了一套獨(dú)有的鑒賞酒具，將聽覺和觸覺引入品鑒過程，通過聽、觀、聞、燒、品五步，調(diào)動聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、味覺五感，由表及里，進(jìn)行“全感官品鑒”。

油菜花通常會在3~4月份開花，也就是春季，而所處地區(qū)的不同會直接影響花期，云南或者廣西地區(qū)油菜花一般是在2~3月份開花，長江流域的漢中或者江南地區(qū)是在4月份進(jìn)入盛花期，青海地區(qū)的油菜花的開花時間是在夏季的7月份左右。油菜花，別名蕓薹(YUN TAI)，原產(chǎn)地在歐洲與中亞一帶，是一種十字花科的一年生草本植物。在我國集中在江西婺源篁（huáng）嶺、漢中盆地和江嶺萬畝梯田、云南羅平平原、青海門源高原等。油菜花是生活中經(jīng)常見到的花卉，在開花時候仿佛給大地披上了一層黃顏色的衣裳一樣，但是很多人卻不知道油菜花什么時候開花，其實(shí)它主要是在春季的3～4月份開花，花色主要為黃色，花朵整齊且十分精致美麗。由于我國的地區(qū)氣候不同，油菜花開花時間也是不同的，在云南或者廣西地區(qū)油菜花一般是在2～3月份開花，江西地區(qū)的則在春季的3～4月份開花，長江流域的漢中或者江南地區(qū)是在4月份進(jìn)入盛花期。而北京地區(qū)的油菜花是在春季的5月份進(jìn)入花期，此時也是觀賞油菜花的最佳時期，新疆的伊犁地區(qū)油菜花是在春末夏初開花，也就是6月份期間，青海地區(qū)的油菜花的開花時間是在夏季的7月份左右。油菜花是最容易栽培的花卉植物之一，一般在我國長江流域地區(qū)多有栽培，油菜花的價值也很高，不僅含有豐富的花粉，是用來制作油料和飼料的植物之一，還有很高的觀賞價值，將其放在家里可以聞到淡淡的花香，讓室內(nèi)的氛圍更為美好。

聽花酒 是青海春天白酒板塊主營業(yè)務(wù)。截止2023年1月12日，青海春天市值62.82億；根據(jù)FoodTalks發(fā)布的《2022中國食品飲料市值百強(qiáng)榜》來看，青海春天2022年末市值躋身前100，位列79。納入統(tǒng)計(jì)的111家食品飲料企業(yè)中，2022年市值正增長的企業(yè)共有30家，其中青海春天市值增長率為46.94%。青海春天(600381.SH) 發(fā)布的2022年上半年業(yè)績報告中顯示，公司上半年實(shí)現(xiàn)營收1.05億元，同比大幅增長124%；其中，酒板塊業(yè)務(wù)上半年?duì)I收同比增長達(dá)746.14%至0.727億元，占總營收的比例達(dá)70%，遠(yuǎn)高于公司整體營收的增速，其業(yè)績已進(jìn)入上升通道，持續(xù)向好。2022年底，聽花酒提出了“開創(chuàng)醬香PLUS”升級跨代概念，再次引發(fā)了市場和消費(fèi)者的關(guān)注。有白酒行業(yè)人士表示，“將PLUS放在品牌名稱后面，消費(fèi)者都理解為更好、更高。醬香、濃香是白酒強(qiáng)勢品類、經(jīng)典香型的代表，醬香PLUS、濃香PLUS意味著醬香、濃香的升級、跨代，更能強(qiáng)調(diào)其優(yōu)質(zhì)、錦上添花，滿足了白酒消費(fèi)升級需求?！?022年是艱難的一年，各行業(yè)都出現(xiàn)了較大的市值波動，青海春天的逆勢上漲，說明了市場對聽花酒“風(fēng)味口感升級”和“健康價值創(chuàng)新”的認(rèn)可。相信在2023年聽花酒將迎來更亮眼的表現(xiàn)。

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠； 半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前； 車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天； 若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿； 不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。 唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒罵，皆成文章，花落水流，一片自然。 關(guān)于這首詩的賞析還是與唐伯虎的個人背景相關(guān)。在中國世俗社會中，唐伯虎這個名字稱得上是家喻戶曉。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為其標(biāo)準(zhǔn)的民間定式，各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色，無論是明人馮夢龍的小說《唐解元一笑姻緣》，還是當(dāng)代周星馳的電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》，其間一脈相傳的無不是唐才子對傳統(tǒng)道德的藐視和對世俗規(guī)范的顛覆，他的所作所為既與主流社會的價值觀念大相徑庭，而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂道，其微妙之處的確耐人尋味。 這首廣為人知的《桃花庵歌》，唐伯虎雖然在詩中以“桃花庵里桃花仙”自命，表現(xiàn)出一副安貧樂道的曠達(dá)胸懷和一種詩酒逍遙的人生境界，但他最終還是將時間看做了衡量人類一切希望和欲望的尺度，其結(jié)局也仍然不免要?dú)w結(jié)到虛無，歸結(jié)到一個不可抗拒的人生宿命。 唐有一篇《伯虎自贊》如是寫道：“我問你是誰？你原來是我，我本不認(rèn)你，你卻要認(rèn)我。噫！我少不得你，你卻少得我。你我百年后，有你沒了我。”我們不妨把它看做是民間唐伯虎與現(xiàn)實(shí)唐伯虎之間的靈與肉的對話。 在這個追求時尚搞笑元素的現(xiàn)代社會里,再讀<>,看著窗外暖和的冬日陽光,瞬間眼前浮現(xiàn)桃紅紛飛,花間把盞,自醉自醒的世外田園生活.唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒罵，皆成文章，花落水流，一片自然。將車馬權(quán)貴視如塵土，將酒盞花枝分者奉為天人，自有傲骨。瘋顛也好，癡狂也罷，花間獨(dú)坐自飲自斟，自有風(fēng)流。 　 真是羨煞人也，還沒走進(jìn)社會，就感覺壓力，就感覺勞累．在這個物欲橫流，以金錢衡量成功的社會，品位和樂趣的追求都背離了傳統(tǒng)的審美．個人的微末總是在社會潮流中總是滄海一粟，想是掙扎，卻甚至不能掀起一朵浪花，唯隨波逐流從之．也許，只有功成名就才有時間，有資格享受這閑情逸致，可能那時不知尚能飯否． 　 另外一番的感受是，唐伯虎是那個時代的時尚倡導(dǎo)者，頹廢不堪，放蕩不羈．感覺也是今日小資情調(diào)者的開山者，抑或今日小資復(fù)往日之古風(fēng)．

不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田 哎 風(fēng)流窘態(tài)原來是如此凄涼 當(dāng)時世人有幾人能明了

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉換來花下眠； 半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前； 車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天； 若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿； 不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。 唐寅（1470~1523），字伯虎，一字子畏，晚年奉佛，號六如居士，吳縣（今屬江蘇）人，出生在明中后期一個小商人家庭。唐寅是我國古代典型的才子型文人，詩文書畫兼擅，畫與沈周、文徵明、仇英齊名，合為“明四家”，又與祝允明、文徵明、徐禎卿往來唱和，號稱“吳中四才子。”據(jù)《明史》本傳記載，唐寅“性穎利”，博通經(jīng)史，然“與里狂生張靈縱酒，不事諸生業(yè)” ，經(jīng)祝允明規(guī)勸，乃閉戶折節(jié)，并于明弘治十一年（1498）29歲時舉鄉(xiāng)試第一，故人多稱其為“唐解元”。翌年，唐寅入京參加會試。正當(dāng)他躊躇滿志，一心想中狀元 “顯親揚(yáng)名”時，卻意外地牽連進(jìn)科場舞弊案，羈囚詔獄一年，雖終不了了之，卻也徹底斷送了他的仕進(jìn)之路，被謫往浙江為小吏。唐寅恥不就任，歸家后益放浪，終生以賣文墨為生，年五十四而卒。 桃花塢位于蘇州城北，宋時曾是樞密章粢的別墅，后廢為蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵別業(yè)，自號“桃花庵主”，那一年，他38歲。唐寅后半生的大部分時間就隱居在這里，呼朋引類，詩酒度日?！短一ㄢ指琛肥瞧湓娫~中最著名的一首，乃是自況、自譴兼以警世之作。 “桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢?！逼鹗姿男?，有如一個長長的“推”的鏡頭，由遠(yuǎn)及近，將一個畫里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個“桃花”，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。不緊不慢的語調(diào)和語速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。”看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨(dú)立的生命個體，花、酒與人，融為一個和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動、鮮明而有深義。那個曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學(xué)子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的風(fēng)流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進(jìn)無門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。 “但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。”此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。”“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢和物質(zhì)來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實(shí)，更加輕松和快樂。以上六行全用對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關(guān)系，前緊后舒，充分表現(xiàn)出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然。 然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我”，卻不以為然：“我笑他人看不穿?！彪y道你們沒有看到，昔日叱咤風(fēng)云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田！” 一句收束，戛然而止，余味綿綿。 通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊(yùn)涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。 這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒”。桃花，最早見諸文學(xué)作品，當(dāng)于《詩經(jīng)·周南》之《桃夭》篇，本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達(dá)隱逸情懷了。古代，桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃” 諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，“桃花”這一意象頻頻出現(xiàn)。試舉幾例： 我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。 （《把酒對月歌》） 桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。 （《桑圖》） 野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。 （《題畫四首其一》） 花開爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。 （《桃花塢》） 草屋柴門無點(diǎn)塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。 （《題畫廿四首其十五》） 不難看出，例中桃花意象都是用來表達(dá)閑居和隱逸生活的。 “酒”，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達(dá)悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨(dú)行特立結(jié)緣。晉有劉伶、稽康，唐有“飲中八仙”，宋有東坡“把酒問青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。 唐寅在世時聲名已著，除在繪畫史上擁有突出地位外，在詩詞上亦有獨(dú)創(chuàng)的成就。其詩真切平易，不拘成法，大量采用口語，意境警拔清新，在當(dāng)時獨(dú)樹一幟，并以其獨(dú)特超凡的個性和藝術(shù)氣質(zhì)，從一個側(cè)面，給那個自由、開放近乎荒唐、混沌的時代做出典型、生動的詮釋。 內(nèi)容：唐寅才華橫溢、鋒芒畢露，卻年少失意，看破官場后唾棄仕途，最終采取了與中國歷史上許多文人相同的生活方式：消極避世。這首詩就是體現(xiàn)這種思想的典型。狀若瘋癲的高傲，看破紅塵的輕狂，看似灑脫不羈，卻又隱隱透出種世人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)意味，其深埋心底的懷才無處遇、抱負(fù)不可舒性情也可略見一斑。 技巧：始終的每一句幾乎都是對偶句，整首詩對仗極為工整，讀來朗朗上口，感染力及情感沖擊力極強(qiáng)；前三句還用了頂針手法，在詩歌開頭清晰描寫環(huán)境的同時，手法語境上頗耐人玩味，引人入勝的同時順其自然的帶出了后面的部分。詩中也未用艷麗詞藻，就像唐寅清高的為人。