英國在法國的領地有諾曼底、曼恩安茹、阿基坦、布列塔尼等地,幾乎占了法國領土的一半,對法國構成嚴重威脅。1867年，來訪的美國記者愛德華·金曾評述道：“龐雜的巴黎每天聚攏兩三；一切都發(fā)生在咖啡館；人們閑談在咖啡館，私通在咖啡館；密謀在咖啡館，夢想、消愁、期望，全都在咖啡館。
巴黎有哪些好玩的地方？
法國小說家巴爾扎克曾經(jīng)說過：“無論是誰，只要沒有在塞納河左岸，也就是圣雅克街和圣父街之間的體驗，就不能算是懂得人生！”巴爾扎克的畫像如果到了巴黎，沒去泡過巴黎的咖啡館那么你的這趟旅行是不完整的。巴黎左岸是個傳奇的區(qū)域。那里群英薈萃、熱鬧非凡的酒吧、咖啡館和地下酒窖，是20世紀初知識分子編織夢想的地方。
立體主義、超現(xiàn)實主義、存在主義、印象主義，大多誕生于左岸的咖啡館里。但是“左岸”這個詞是什么意思呢？從地理上講，指的就是塞納河左岸。然而，“左岸”作為文化術語，主要指的是圣日耳曼德佩區(qū)和蒙帕納斯區(qū)，以及兩區(qū)之間密如蛛網(wǎng)的街道。左岸也是巴黎的學生區(qū)，是索邦大學及其各種各樣的后續(xù)學院的總部。因此，這里有時也被稱為“拉丁區(qū)”，因為中世紀時該大學的學者們都講拉丁語。
這塊彈丸之地成為了地球上文化地圖重心，且至今仍然是創(chuàng)意世界的中樞，巴黎咖啡館成為了藝術、知識和政治生活的溫床，這一傳統(tǒng)可追溯到很久以前，甚至在舊王朝時期，太陽王路易十四國王都對巴黎咖啡館里的煽風點火的政治辯論深感不安，派出她的警察長官來此打探這些活動。一場大革命和幾次政權更迭之后，許多事情都改弦更張了，然而咖啡館辯論卻仍在繼續(xù)。
1867年，來訪的美國記者愛德華·金曾評述道：“龐雜的巴黎每天聚攏兩三；一切都發(fā)生在咖啡館；人們閑談在咖啡館，私通在咖啡館；密謀在咖啡館，夢想、消愁、期望，全都在咖啡館?！弊?9世紀中葉其，激進藝術團體——引人注目的有現(xiàn)實主義者和印象主義者就聚集在左岸的咖啡館里，后來也是蒙馬特爾高地的咖啡館里聚會。這些聚會場所成為了發(fā)對法國藝術院校的刻板指導的叛逆中心。
值得一提的是，在19世紀晚期出自咖啡館的法國藝術品上留下了不可磨滅的足跡。凡·高畫作中令人迷幻的綠色和黃色，以及他最初的發(fā)瘋，都已被歸因于苦艾酒強大的魔力。許多咖啡館的肖像畫都顯示了苦艾酒上映后的雙重境地，一方面主人公周圍洋溢著歡快的氣氛，另一方面他或她卻深深地陷入自己的陰影幻覺中。原創(chuàng)不易，各位看官如果覺得肥鵝回答得還不錯，不妨順手點個“贊”，肥鵝在此給各位衣食父母們致謝了。
法國歷史上最偉大的國王是誰？
在我看來法國歷史上最偉大的國王并不唯一，我心目中有兩個人選，分別是腓力二世和亨利四世。下面就讓黎塞留的野望來為諸位一一簡述（如有錯誤、疏漏之處還望指出，勿噴）腓力二世（生卒年：1165.8.21-1223.7.14；在位：1179.11.1-1223.7.14）綽號“奧古斯都”。1179年在蘭斯加冕。
開始一直由他的舅父香檳伯爵亨利一世，蘭斯主教紀堯姆，布魯瓦和沙爾特伯爵蒂伯五世攝政。為了擺脫這種束縛，1180年，腓力二世與弗蘭德伯爵阿爾薩斯的腓力的侄女伊莎貝拉結(jié)婚，妻子帶來的嫁妝是阿圖瓦地區(qū)的領地，后來英國國王亨利二世，直接到阿圖瓦與腓力二世談判，使得香檳的攝政們陷人孤立、尷尬的地位。由此腓力二世得以獨立行事。
后來佛蘭德(在比利時，荷蘭一帶)伯爵與香檳黨叛亂，腓力二世于1185年與佛蘭德伯爵達成妥協(xié)，使他得以全力對付英國人。英國在法國的領地有諾曼底、曼恩安茹、阿基坦、布列塔尼等地,幾乎占了法國領土的一半,對法國構成嚴重威脅。從1187年起,腓力二世采取打打停停的手段，每次都從英國人那里得到一些土地。英國理查世繼位以后腓力二世和他一起參加了1189年第三次十字軍遠征。
中途腓力二世退出，回到法國立即向英國領地發(fā)動進攻，使英王不得不趕快回國。1199年,理查一世去世,約翰繼位。約翰為尋求法國的支持，與腓力二世訂立“古勒條約"，約翰用一些土地,換來法國對他王位的承認。腓力二世又慫恿約翰的侄子亞瑟反對他。因為約翰第二個妻子娶的是普瓦圖的呂濟昂家族的未婚妻，因此惹怒呂濟昂家族。
于是這個家族奉腓力二世為宗主，與約翰對立。腓力二世趁此機會于1202年宣布取消英國在法國的采邑，并進攻諾曼底。1204年，腓力二世占領離英國最近的加萊港。魯昂的英軍抵抗40天后投降，接著腓力二世又占領曼恩、安茹等地。1206年，約翰登陸法國，直取盧瓦爾，占領了普瓦圖。次年腓力二世進攻普瓦圖。約翰與神圣羅馬帝國,佛蘭德伯爵,布洛涅伯爵等組織反法聯(lián)盟,于1214年從法國西部登陸,進攻安茹。
同年7月27日在布汶一戰(zhàn),徹底打敗約翰,從此沒有敵對勢力可以動搖腓力二世的統(tǒng)治。腓力二世在位期間,王室的領地擴大了三倍。1193年,腓力二世與丹麥國王克努特四世的妹妹結(jié)婚，但不久即告離婚，因此造成與教皇之間的沖突。但是腓力二世與法國教會的關系一直保持良好。同時腓力二世與各地貴族，領主的關系也很密切。他為了爭取各城鎮(zhèn)的擁護給商人以更多的權利和自由。
腓力二世最重視巴黎的建設，修筑了堅固的城墻，規(guī)劃街道，使巴黎從很早就有整齊劃一的市政面貌。腓力二世武功輝煌,文治斐然。1200年,他頒發(fā)特許狀,巴黎大學的師生享有免稅權，免受民事刑事裁判，只服從他們自己選出的官員和巴黎主教。腓力二世是卡佩王朝第一個沒有在生前為兒子加冕的國王，因為他的國家已經(jīng)強大到無需其他國家來承認了。
法國在他的統(tǒng)治之下，成了歐洲最富足、強大的國家。為法國十三世紀的繁榮鋪平了道路。腓力二世不愧是法國歷史上第一個偉大的君王。腓力二世于1190年在塞納河畔修建了一座用于防御的城堡，后來經(jīng)過歷代國王的改建和擴建成為了今天的盧浮宮。亨利四世（生卒年：1553.12.13-1610-5.14；在位：1589.8.2-1610-5.14）法國國王亨利四世是個極具性格與魅力的人物。
他猶如希臘神話中的宙斯一般，威嚴、勇敢、仁慈、有點狡詐，還同樣好色。他擁有眾多情婦，最后的死亡多少也與好色有關。亨利幼年由外祖父那瓦爾國王恩里克二世撫養(yǎng)，這位老人將外孫作為一名戰(zhàn)士而非貴族公子培養(yǎng)。幼年的亨利與鄉(xiāng)間孩童一樣在山野中長大，他體格強健，不論是登山還是奔跑都不輸他人，14歲就率軍支持叔父初代孔代親王參加宗教戰(zhàn)爭，所以年輕的亨利.波旁給人的印象是強健、質(zhì)樸、早熟的。
亨利三世被刺后，亨利四世繼位。但是當時全國只有五個城市承認他的王位?！疤熘鹘躺袷ヂ?lián)盟”仍然占據(jù)著大部分的地盤，而且巴黎仍然掌握在“神圣聯(lián)盟"手中。亨利四世打了幾次勝仗，攻克了一些地方后,來到巴黎城下。他起初想用強攻的軍事手段拿下巴黎,但是他看到那樣即使奪得王位，也未必能夠收復人心。36年的戰(zhàn)爭說明任何一派都不可能單獨掌權,國王參與一派是不明智的做法，更何況天主教徒仍占法國的大多數(shù)。
于是1593年7月25日，亨利四世在圣但尼教堂再次宣布改信天主教。1594年3月22日，亨利四世在人民的熱烈歡呼下，凱旋式地進人巴黎。亨利四世即位后，努力結(jié)束戰(zhàn)亂，恢復和平秩序。在幾次打敗吉斯家族和其西班牙盟軍后，1598年4月13日公布“南特法令"，宜布天主教為國教，恢復天主教的原有特權，承認新教的信仰自由;新教徒有權擔任國家公職，允許新教徒保留一支兩萬人的常備軍，和75個設防的城鎮(zhèn)等。
極大地緩和了宗教矛盾。他起用蘇利擔任財政總監(jiān)，鼓勵生產(chǎn),發(fā)展經(jīng)濟開源節(jié)流竭力醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。盡管政治斗爭仍未結(jié)束Political stuggle和宗教矛盾交織在一起不斷有人要謀害他，但是法國畢竟又復興、繁榮起來。因此亨利四世深孚眾望,被尊稱為“亨利大王”。與此同時當上國王后的亨利依然不改自己的個性，他恐怕是那個時代最為隨和的統(tǒng)治者了。
他不喜歡展示國君的威儀，雖然喜歡別人奉承自己，但同時也樂于傾聽別人對自己的批評，財政大臣蘇利公爵嚴厲的批評曾經(jīng)數(shù)次讓國王當眾下不了臺，但是蘇利卻從來沒有失去國王的重用與信任。亨利喜歡聽笑話也允許他人拿自己開玩笑，國王甚至曾微服私訪去觀看市井百姓諷刺自己的戲劇，結(jié)果國王自己的笑聲震驚四座。亨利四世最為令人稱道的就是他的仁慈之心。
他生在一個被宗教偏執(zhí)與敵對仇殺荼毒的時代，父親波旁旺多姆公爵安托萬（戰(zhàn)死）、母親那瓦爾女王讓娜（疑似毒死）、叔父初代孔代親王（戰(zhàn)死）、堂兄二代孔代親王（疑似被毒死）、最尊敬的長者海軍上將科利尼（被謀殺），還有無數(shù)親朋摯友都死于非命。（大屠殺中亨利四世的同齡好友死傷殆盡）這樣的環(huán)境與經(jīng)歷卻沒有扭曲他偉大的人格與善良的品質(zhì)，對于別人的過錯他總是易于寬恕，對于反抗自己的人他也幾乎從不報復。
他能輕易的寬恕與自己有著血海深仇的吉斯家族，也能夠?qū)捤≡?jīng)反抗并阻擋自己達5年之久巴黎人民，這在當時都是難以想象的寬大胸襟。大臣們曾經(jīng)抱怨國王對于反抗者過于仁慈，有失威儀。國王卻用詼諧的語氣答道，如果那些曾經(jīng)反對我成為國王的人都要吊死的話，那就是砍盡全法國的木材，也做不出足夠的絞刑架。（畢竟亨利剛當國王時，占全法國人口超過九成的天主教徒都反對。
）這樣的仁慈即使在現(xiàn)代也是值得稱道的，更不用說在那個因為宗教偏見而相互殘殺的時代。正是因為有著這樣的一顆仁慈之心，亨利四世才能團結(jié)各派，領導法國走出宗教戰(zhàn)爭的泥潭，把國家?guī)蛄藦团d之路。 如果亨利四世只是他那時代最勇敢、最寬厚、最正直、最誠懇的君主，那么他的王國就已經(jīng)滅亡了。法蘭西需要有一個能戰(zhàn)能和、能了解和醫(yī)治國家的創(chuàng)傷、管理大小事務、改革一切、建設一切的君主，而亨利四世身上就具備這一切。
