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1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 　　2.繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之二。 　　3.面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑之三。 文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。

小手拉大手老手牽小手全家齊攜手共創(chuàng)文明城小手拉著大手小手牽住老手精神抖擻朝前走邊走邊唱歌精神文明最為重眾人記心頭小手忙招手大手笑點(diǎn)頭老手彎腰撿煙頭小手又去攙老手老手笑呵呵三代齊攜手城市衛(wèi)生靠大家社會(huì)新風(fēng)永傳流創(chuàng)建文明城市優(yōu)眾人共攜手

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

　文化在交流的過(guò)程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

過(guò)對(duì)不同文化的比較研究，才能了解文化的特點(diǎn)。 首先文化是共有的，它是一系列共有的概念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，它是使個(gè)人行為能力為集體所接受的共同標(biāo)準(zhǔn)。文化與社會(huì)是密切相關(guān)的，沒(méi)有社會(huì)就不會(huì)有文化，但是也存在沒(méi)有文化的社會(huì)。在同一社會(huì)內(nèi)部，文化也具有不一致性。例如，在任何社會(huì)中，男性的文化和女性的文化就有不同。此外，不同的年齡、職業(yè)、階級(jí)等之間也存在著亞文化的差異。 文化是學(xué)習(xí)得來(lái)的，而不是通過(guò)遺傳而天生具有的。生理的滿足方式是由文化決定的，每種文化決定這些需求如何得到滿足。從這一角度看，非人的靈長(zhǎng)目動(dòng)物也有各種文化行為的能力，但是這些文化行為只是單向的文化表現(xiàn)如吃白蟻的方式警戒的呼喊聲等。這和人類(lèi)社會(huì)中龐大復(fù)雜的文化象征體系相比較僅顯得有些微不足道。 文化的基礎(chǔ)是象征。這些其中最重要的是語(yǔ)言和文字，但也包含其他表現(xiàn)方式，如圖像(如圖騰旗幟)、肢體動(dòng)作(如握手 吐舌)、行為解讀(送禮)等。我們幾乎可以說(shuō)整個(gè)文化體系是透過(guò)龐大無(wú)比的象征體系深植在人類(lèi)的思維之中，而人們也透過(guò)這套象征符號(hào)體系理解解讀呈現(xiàn)在眼前的種種事物。因此如何解讀各種象征在該文化的實(shí)質(zhì)意義便成為人類(lèi)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等社會(huì)學(xué)科詮釋人類(lèi)心智的重要方式之一 此外，文化作為相互關(guān)系的整體而呈現(xiàn)出一體化的趨勢(shì)。