說(shuō)到玉皇大帝名字叫什么呢？我想到之前聽(tīng)到的一個(gè)笑話。玉皇大帝的名字，應(yīng)該叫張友仁，也就是張百忍。關(guān)于玉皇大帝叫什么名字，有很多版本，但我覺(jué)得這個(gè)美麗的傳說(shuō)故事，較為靠譜，我也希望是這樣的。哈哈其實(shí)這只是一個(gè)笑話那么真實(shí)的玉皇大帝到底是誰(shuí)封的呢？我們不妨先來(lái)看看著玉皇大帝是怎么來(lái)的？相信很多的朋友第一次聽(tīng)到玉皇大帝的名字肯定就是在西游記當(dāng)中了當(dāng)時(shí)，孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，所有的神仙都無(wú)計(jì)可施，連玉皇大帝都嚇的躲到了桌子底下去差點(diǎn)這玉皇大帝就換了孫悟空坐后來(lái)請(qǐng)來(lái)了如來(lái)佛祖，這不把孫悟空壓在了五指山下受罰當(dāng)時(shí)如來(lái)佛祖就道明了玉皇大帝來(lái)歷：“玉皇大帝，一直潛心苦修，經(jīng)歷了一千七百五十劫，而每個(gè)劫難，都有十二萬(wàn)九千六百年，才能夠得到大道。

玉皇大帝姓什么？

《西游記》里的玉皇大帝究竟姓啥？有人說(shuō)姓張，有人說(shuō)姓李，但比較廣泛的說(shuō)法是玉皇大帝與灶王爺同姓，都姓張，玉皇大帝名叫張堅(jiān)。豫皖民間，流行著這樣一首民謠，說(shuō)的是灶王爺除夕夜上天述職，行前貪吃了別有用心者供奉的麥芽糖，牙齒被粘牢，不能開(kāi)口奏事，民謠開(kāi)頭云：“灶王爺本姓張，上天去見(jiàn)張玉皇……”關(guān)于玉皇大帝姓氏的文字論述，除了歷代皇家那些子隨父姓的說(shuō)法外，較早的就是唐人段成式《諾皋記》中所云：“天翁姓張，名堅(jiān)，字刺渴，漁陽(yáng)人。

”漁陽(yáng)為漢縣，在今北京平谷一帶，這里不僅姓氏，就連名字和籍貫都講清了。相傳，玉皇大帝生前原是一個(gè)寨主，名叫張堅(jiān)，又稱(chēng)張百忍。話說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，天地間一切祥和，后來(lái)諸神開(kāi)始爭(zhēng)斗，人間變得荒淫無(wú)度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼?zhèn)渲藖?lái)做三界大帝。太白金星化身成為乞丐，四處尋找，后來(lái)到了張家灣，發(fā)現(xiàn)了人稱(chēng)“張百忍”的張堅(jiān)，將寨內(nèi)治理的非常和睦，并且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。

玉帝的名字叫什么？

玉帝就是玉皇大帝的簡(jiǎn)稱(chēng)，他是道教在春秋戰(zhàn)國(guó)以前派封的一位超級(jí)大神的名稱(chēng)。該名稱(chēng)及職能是由道教主神元始天尊設(shè)計(jì)，以解決周朝文、武兩王率領(lǐng)各路英雄討伐商紂王大獲全勝后，開(kāi)始整頓天地間的的神仙系統(tǒng)而指令姜子牙策封的最重要的神祗之一。策封的地點(diǎn)在長(zhǎng)白山麓。這一神名的設(shè)計(jì)扣合了人間有皇帝、水界有龍王、而天庭有玉帝的基本思想。

其中，玉帝顯然是神界的主宰，同時(shí)統(tǒng)領(lǐng)天堂、人間、水界和地府的神祗管理事務(wù)。玉帝把元老級(jí)的神祗統(tǒng)統(tǒng)納入了三十三天的上八洞安度春秋，并把末流的神祗們統(tǒng)統(tǒng)納入了低于天庭的下八洞予以管理，而把不入流的神祗們納入天堂之外的域界履新。本來(lái)姜子牙是將玉帝這一神祗職名畄給功蓋天地的自己的，但在封神的最后時(shí)期發(fā)生了一個(gè)事件，使姜子牙未能行使權(quán)利把自己封成玉帝。

一只白老鼠精在討伐商紂的活動(dòng)中曾經(jīng)建立了一丟丟功勛，它在姜子牙封神時(shí)曾經(jīng)耐心的等待，眼看封神活動(dòng)就要結(jié)束，白老鼠為自身被排除在封神之外而怒火中燒，沖向長(zhǎng)白山的封神臺(tái)大罵大鬧，強(qiáng)烈要求姜子牙主持公正，經(jīng)姜子牙數(shù)番制止和警告均不奏效。姜子牙舉起打神鞭沿著鴨綠江和長(zhǎng)白山一路追打那只白鼠精。諸路神仙均已受封，興高彩烈地前往神所，竟然沒(méi)有一個(gè)神仙幫助姜子牙彈壓白老鼠精。

姜子牙一路追打，急切不能得手。他最后許愿，誰(shuí)能捉住這只白老鼠精，他愿意以玉帝神祗的牌位封贈(zèng)，多是信口那么一說(shuō)，此后才有多事的神祗參與了圍追堵截。在長(zhǎng)白山脈的深處有一道大嶺的山神名叫張廣才最后實(shí)施了絕招，將白老鼠精一舉拿下，親手交給了姜子牙。姜子牙不能言而無(wú)信，于是他一跺腳，把玉帝的神仙職名封贈(zèng)給了張廣才。

玉皇大帝叫什么名字？

玉皇大帝的名字，應(yīng)該叫張友仁，也就是張百忍。傳說(shuō)姜子牙封神榜上，最后還有一個(gè)位置，叫玉皇大帝，本是姜子牙留給自己的封號(hào)。他這時(shí)說(shuō)了一句話:沒(méi)有人啦。話音未落，眾神中走出一人說(shuō):有人了。這人便是張百忍，姜子牙便把玉皇大帝的封號(hào)，給了這個(gè)說(shuō)″有人的″，(后來(lái)也叫張友仁)，他便是玉皇大帝了。關(guān)于玉皇大帝叫什么名字，還有很多版本，但我覺(jué)得這個(gè)美麗的傳說(shuō)故事，較為靠譜，我也希望是這樣的。

玉皇大帝的真名叫什么？

說(shuō)到玉皇大帝名字叫什么呢？我想到之前聽(tīng)到的一個(gè)笑話。玉皇大帝名為（張友仁）姜子牙封神的時(shí)候，所有的位置都安排好了唯獨(dú)玉皇大帝這個(gè)位置沒(méi)有封（是想把玉皇的位置留給自己）這時(shí)，很多的人就問(wèn)姜子牙“玉皇大帝這個(gè)位置封給誰(shuí)？”姜子牙道“不急，有人座這個(gè)位置”。有人和友仁同音。大家聽(tīng)了后，就把張友仁推了出去，張友仁以迅雷不及掩耳盜鈴之勢(shì)做的了玉皇大帝的位置上，并謝過(guò)姜子牙，姜子牙見(jiàn)過(guò)后氣的說(shuō)不出話來(lái)這姜子牙忙活了半天，卻為他人做了嫁衣，也是可憐可嘆。

當(dāng)然這只是封神榜的戲說(shuō)，姜子牙作為一介凡人，他可以封天上的眾神但是卻是沒(méi)有資格封天上的尊者玉帝的，所以玉帝的任命和姜子牙無(wú)關(guān)。哈哈其實(shí)這只是一個(gè)笑話那么真實(shí)的玉皇大帝到底是誰(shuí)封的呢？我們不妨先來(lái)看看著玉皇大帝是怎么來(lái)的？相信很多的朋友第一次聽(tīng)到玉皇大帝的名字肯定就是在西游記當(dāng)中了當(dāng)時(shí)，孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，所有的神仙都無(wú)計(jì)可施，連玉皇大帝都嚇的躲到了桌子底下去差點(diǎn)這玉皇大帝就換了孫悟空坐但是后來(lái)請(qǐng)來(lái)了如來(lái)佛祖，這不把孫悟空壓在了五指山下受罰當(dāng)時(shí)如來(lái)佛祖就道明了玉皇大帝是的來(lái)歷：“玉皇大帝，一直潛心苦修，經(jīng)歷了一千七百五十劫，而每個(gè)劫難，都有十二萬(wàn)九千六百年，才能夠得到大道。

而你這潑猴，僅僅修煉幾百年，竟然敢放下如此狂言?！边@句話剛完，孫悟空就被壓在了山下。這句話的大白話的意思呢，可以看出，這玉帝至少是修煉了億萬(wàn)年， 經(jīng)歷了一千七百五十劫，經(jīng)歷這種種劫難。才被任命成為天上的尊主。那么看看那些神仙都沒(méi)有這樣的修為，這玉帝到底是誰(shuí)任命的呢？玉帝雖然是最高的掌權(quán)者，但是是天庭，還有比他地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高的人！是誰(shuí)呢？且看！他們就是三清圣人。

這三清圣人何許人也呢？說(shuō)來(lái)跟元始天尊還是有關(guān)系的呢為什么這么說(shuō)呢？當(dāng)時(shí)三清圣人忙于自己的修道，無(wú)暇顧及三界諸事，所以他們經(jīng)過(guò)商議之后，就決定選擇一人來(lái)代他們處理三界的事物。此時(shí)就是玉皇大帝。玉皇大帝雖然平時(shí)享受眾仙的朝拜，但是在元始天尊和靈寶天尊駕臨的時(shí)候，他也要出宮恭迎，這可以看出，玉帝其實(shí)是被三清任命的。

而且在真武大帝也曾經(jīng)說(shuō)：自己是奉元始天尊，之命，遵玉皇大帝法旨，也可以看出三清圣人的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于玉皇大帝的。古代神話中，都說(shuō)是元始天尊開(kāi)天辟地，是天廷地位最高的神仙，他委任玉帝掌管三界，玉帝見(jiàn)了他自然要恭迎下拜。所以玉帝這個(gè)職位，不是隨隨便便一個(gè)人就可以封賜的，也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就可以達(dá)到尊者的要求的。

玉皇大帝的名字叫什么?姓氏是什么？

相傳，玉皇大帝是上天諸神中的最高統(tǒng)制者。在遙遠(yuǎn)的古代，相傳盤(pán)古氏為天地萬(wàn)物之祖。所以便有盤(pán)古開(kāi)天劈地之說(shuō)。古人說(shuō)，盤(pán)古在農(nóng)歷初一造雞，二日造犬，三日造豬，四日造羊，五日造牛，六日造馬，七日造人，八日造谷。到后來(lái)道家又根據(jù)天干地支之說(shuō)，從八造上增添了兩造，即九日造天，十日造地，因此后人便把正月初九定為天誕之辰。

到了唐代，明皇李隆基巜月令注釋》，又把正月初九定為玉皇大帝圣誕日。此玉皇大帝是道教的產(chǎn)物。唐時(shí)，道教為國(guó)教，神道為天下最高主宰者。于是，玉皇大帝便出現(xiàn)了。有個(gè)神話相傳，說(shuō)古代有個(gè)國(guó)家，叫光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)，國(guó)王名叫凈德時(shí)王，因年老無(wú)子，祈求太上老君賜個(gè)兒子來(lái)支掌國(guó)王位，結(jié)果皇后夢(mèng)見(jiàn)太上老君抱一嬰兒入宮，從此皇后懷孕，在丙午年正月初九日生下一子。

而此子長(zhǎng)大后不愿做帝，便把皇室財(cái)物散盡，于普明香嚴(yán)山中學(xué)道修真。輔國(guó)救民，度化群生。歷三千二百劫后，始證金仙。號(hào)曰清凈自然覺(jué)王如來(lái)。又經(jīng)億劫，始證玉帝。因此后人便以每年正月初九為玉皇大帝日，全國(guó)道觀舉行祭祀以示紀(jì)念。宋宗趙恒即位后，認(rèn)為玉皇大帝稱(chēng)號(hào)還不夠高，于是在宋大中祥符八年正月初九加封玉皇大帝為昊天金闕至尊玉皇大帝。

全稱(chēng)為昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，亦稱(chēng)玄穹高上玉皇大帝，簡(jiǎn)稱(chēng)玉皇大帝或玉皇。宋微宗政和六年，又上玉帝尊號(hào)為太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇大帝。到了南宋遷都杭州后，統(tǒng)治者們開(kāi)始在玉皇大帝圣誕之正月初九日，大搞奉祀，并年年齋天與祭祀不斷，直到解放后則止，而民間的祭祀是從未停止過(guò)的。這個(gè)問(wèn)題主要說(shuō)明神是人造的，名稱(chēng)是朝庭封的。

它代表的是至高，至尊，至真，無(wú)上的統(tǒng)治意念。這是皇權(quán)的象征性，是封建社會(huì)上層建筑統(tǒng)治人間的一種方法和手段。當(dāng)然這又是我國(guó)宗教信仰的一種格式。在民間信仰中，天庭即如封建朝庭，天帝亦如人間帝王，而三教的眾多神靈則為文武百官。世間帝王會(huì)更換，或改朝換代。而天庭亦是如此。如梁人殷蕓的巜小說(shuō)》卷一云：周興死，天帝召興升殿，興私問(wèn)左右，此天帝是否張?zhí)斓郏ㄅf時(shí)人間最早說(shuō)天帝乃張姓，源于東漢末年的黃巾起義之時(shí)，取張姓取代劉氏之意）？答云，古之張?zhí)斓垡严扇ィ四瞬苊魈斓鄱?/p>

又巜酉陽(yáng)雜俎》前卷十四云，天翁姓張，名堅(jiān)，字刺渴，漁陽(yáng)人，少不羈，無(wú)所拘忌。常張羅，得一白雀，愛(ài)而養(yǎng)之，夢(mèng)天劉翁責(zé)怒，每欲殺之，白雀輒以報(bào)堅(jiān)，。堅(jiān)設(shè)諸方待之，終莫能害，天翁隨下觀之，堅(jiān)盛設(shè)賓主，乃竊騎天翁車(chē)，乘白龍，振策登天，天翁乘余龍追之不及，堅(jiān)既到玄宮，易百官，杜塞北門(mén)，封白雀為上卿侯等等?？梢?jiàn)玉帝張姓之說(shuō)在世間已流傳很久很久了。

大鬧天宮孫悟空喝的什么牌子白酒？什么香型白酒？

非常腦洞大開(kāi)的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)什么牌子肯定無(wú)法考究了！但是我們可以大膽推測(cè)一下什么香型的白酒！白酒的發(fā)展歷史比較悠久，目前能考究最久的，應(yīng)該是漢代出土的白酒蒸餾器！而我們都知道孫悟空西天取經(jīng)的故事是發(fā)生在唐朝，而孫悟空被壓500年，所以唐朝的五百年前，是后漢時(shí)期，又稱(chēng)為東漢，提起東漢我不由的想起一首歌，東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休，兒女情長(zhǎng)被亂世左右……哈哈，好了，打住，前邊我們說(shuō)過(guò)白酒蒸餾器可以考究到漢代，這個(gè)時(shí)期的白酒，應(yīng)該是蒸餾酒而不是過(guò)濾酒！在說(shuō)一下香型，這個(gè)可以肯定的是絕對(duì)不是濃香和醬香更或者芝麻香白酒，為啥這么說(shuō)呢，第一，醬香和芝麻香都是近代才摸索出來(lái)的，濃香的具體時(shí)間不確定，但最久也不會(huì)超過(guò)明朝，所以這幾種香型可以排除掉！目前只剩下清香型和米香型的！清香和米香型都比較久遠(yuǎn)一些，這里要說(shuō)明一點(diǎn)米香型也是蒸餾酒，區(qū)別于米酒，米酒和米香型是有區(qū)別的！在孫悟空大鬧天宮的時(shí)候喝了好幾壺酒，而清香型白酒度數(shù)要遠(yuǎn)高于米香型白酒！所以個(gè)人感覺(jué)應(yīng)該是米香味白酒！因?yàn)槊紫阈投葦?shù)低，而清香度數(shù)高，要是喝的清香型的，那可能就躺哪里了，根本回不去花果山了！玩笑推測(cè)！不可當(dāng)真！我是山村大表哥，一個(gè)平凡的釀酒人，分享釀酒過(guò)程，記錄農(nóng)村生活！關(guān)注我?guī)懔私忉劸七^(guò)程！。

《西游記》玉皇大帝是《封神演義》中的昊天大帝嗎？他也是鴻鈞的弟子之一嗎？

《封神演義》故事發(fā)生的年代在《西游記》之前，但《封神演義》成書(shū)在《西游記》之后，兩部小說(shuō)中的神仙系統(tǒng)還是有銜接的地方。首先，《封神演義》中的昊天上帝就是后來(lái)的玉皇大帝。當(dāng)初昊天上帝因?yàn)樘焱ト鄙偃倭逦徽?，于是和鴻鈞老祖商議，進(jìn)行封神大戰(zhàn)，填充天庭的職位空缺。包括李靖李哪吒父子、聞太師等都在封神之后到了天庭任職。

但昊天上帝并不是鴻鈞老祖弟子，而是他的童子。鴻鈞老祖只有三個(gè)門(mén)徒，即太上老君、元始天尊和通天教主。太上老君就是道德天尊，通天教主就是靈寶天尊，元始天尊就是開(kāi)天辟地的大神盤(pán)古。而昊天上帝作為童子，是鴻鈞老祖派他去管的天庭。在《封神演義》中，昊天上帝原本看中的是闡教十二金仙，想讓他們俯首稱(chēng)臣，但元始天尊不干，最后昊天上帝顯然也沒(méi)辦法。