，由于當(dāng)時(shí)對(duì)中原王朝的威脅，主要來(lái)自于北方。當(dāng)時(shí)朱元璋想遷都西安，專(zhuān)門(mén)安排太子朱標(biāo)前往考察，并對(duì)西安城進(jìn)行修繕。但現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)應(yīng)用時(shí)代，通過(guò)數(shù)據(jù)分析，可以判斷和分析人們的喜好和厭惡，這種分析對(duì)我們生產(chǎn)和銷(xiāo)售具有不可估量的作用。她回過(guò)頭再細(xì)觀證件，幾秒鐘后又回過(guò)頭來(lái)看著我，滿(mǎn)臉堆笑的對(duì)我說(shuō)，真的太有緣了，你是我店中獎(jiǎng)第一位，而且和我是同姓又同名。
李元霸為什么怕羅士信？
堂堂天下第一的李元霸，能夠錘死宇文成都，為何獨(dú)獨(dú)懼怕羅士信？在多種版本的演義和評(píng)書(shū)當(dāng)中，被稱(chēng)為天下第一英雄的李元霸，確實(shí)和羅士信有過(guò)真實(shí)打斗，兩人最能見(jiàn)高下的一戰(zhàn)，那就當(dāng)屬四平山戰(zhàn)役了。但是那一次戰(zhàn)斗當(dāng)中，兩個(gè)人并沒(méi)有分出勝負(fù)，原因就是在二人交戰(zhàn)處于膠著狀態(tài)之時(shí)，突然被羅松的一桿長(zhǎng)槍挑撥了開(kāi)來(lái)。羅松力氣之大，足以讓人震撼，李元霸和羅士信二人分別被羅松在這一槍上使的氣力挑開(kāi)了老遠(yuǎn)。
所以這一次的四平山之戰(zhàn)，李元霸和羅士信并沒(méi)有分出勝負(fù)。在真實(shí)的歷史上，唐高祖李淵的第三個(gè)兒子名叫李玄霸，有人將李元霸的原型看做是李玄霸，當(dāng)然有一定合理之處，畢竟李元霸的形象就是仿照李玄霸的真實(shí)人物原型而刻畫(huà)演繹出來(lái)的。但這其中有很多不妥之處，關(guān)于真實(shí)歷史上的李玄霸，他平生的經(jīng)歷可能不如李元霸，再加上李元霸在隋唐演義等評(píng)書(shū)當(dāng)中是天下無(wú)敵的大英雄，而真實(shí)的李玄霸，他并沒(méi)有這么厲害，年僅十六的歲的他便去世了，根據(jù)新舊《唐書(shū)》的記載，當(dāng)中有關(guān)李玄霸的描寫(xiě)也是只言片語(yǔ)，沒(méi)有一個(gè)固定的人物傳記來(lái)特意記載他。
我之所以會(huì)將演義和評(píng)書(shū)當(dāng)中塑造的李元霸和真實(shí)歷史上的李玄霸區(qū)分開(kāi)來(lái)，主要就是為了拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中李玄霸的形象，來(lái)對(duì)演義當(dāng)中李元霸的形象進(jìn)行一番討論和分析。至今在我的腦海當(dāng)中，還記得由黃海冰等人領(lǐng)銜的《隋唐英雄傳》這部電視連續(xù)劇作品，這當(dāng)中主要敘述的就是隋朝滅亡和唐朝建立的事情。當(dāng)然了，既然以《隋唐演義》為創(chuàng)作基礎(chǔ)，那么隋唐期間涉及到的天下英雄好漢才是導(dǎo)演所要詮釋的重點(diǎn)。
在電視劇當(dāng)中，尤其是在李元霸沒(méi)有出場(chǎng)之前，許許多多的江湖好漢接踵而至，但當(dāng)時(shí)來(lái)看，唯獨(dú)宇文化及的二兒子宇文成都的武力才能位居榜首，而且很多次瓦崗寨的行動(dòng)都因?yàn)槭艿接钗某啥嫉淖璧K而以失敗告終。宇文成都的武力值是當(dāng)時(shí)很多人難以匹敵的，尤其是放在黃海冰領(lǐng)銜的隋唐英雄傳當(dāng)中，似乎只有后來(lái)的李元霸才能和他匹敵，僅需幾錘便能將其打得趴下，最后宇文成都也是很不幸地殞命在李元霸的錘下。
后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)多個(gè)版本隋唐演義的出版，才逐漸讓我們認(rèn)識(shí)到了羅士信、羅松等原本沒(méi)有被構(gòu)造出來(lái)的英雄。整部隋唐英雄史，羅松、李元霸和羅士信這三個(gè)人是絕對(duì)不能缺席的，因?yàn)樗麄內(nèi)朔謩e是他們所屬的那個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中的頭號(hào)人物，即“四猛四絕十三杰”。我在開(kāi)頭提到的四平山之戰(zhàn)，其中有關(guān)于三人參與的那個(gè)片段，在評(píng)書(shū)當(dāng)中就被稱(chēng)作為“一猛一杰會(huì)一絕”，也就是羅士信和李元霸會(huì)一會(huì)羅松。
初次認(rèn)識(shí)便大打出手單田芳老師版評(píng)書(shū)當(dāng)中是這樣描述的，兩個(gè)人初次交手，羅士信手中那把鐵槍被震飛了出去。按照我們正常的觀念來(lái)想，此時(shí)李元霸應(yīng)該是紋絲不動(dòng)地站在羅士信的對(duì)面，但是評(píng)書(shū)當(dāng)中的李元霸在接住羅士信那積蓄力量的一槍的時(shí)候，他用雙錘下意識(shí)的擋住了。但因?yàn)榱_士信力氣太大，李元霸手中那雙錘竟然也被震飛了出去，評(píng)書(shū)當(dāng)中這樣描寫(xiě)二人戰(zhàn)后的感慨：羅士信罵了句：“干架有點(diǎn)猛呀！”李元霸回了聲：“打人有些兇哦！”可不是嘛，在沒(méi)有和羅士信交手之前，李元霸只是單純地認(rèn)為她是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的蠢胖子呢！如今卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，站在他面前的胖子，竟然有著和他相差無(wú)幾的巨大力氣。
正是因?yàn)榱_士信在力氣上能夠和李元霸相抗衡，所以這也是李元霸頭疼的原因，往往遇到其他敵手，總是不超過(guò)三錘就能解決。堂堂天下第二的宇文成都，不也是連自己的幾錘子也接不下來(lái)嗎？但今日這是怎么了？羅士信竟然有如此神力，抵擋住他的雙錘不說(shuō)，竟然能夠震飛自己手心里攥得緊緊的兩把大錘，此人果真不簡(jiǎn)單。李元霸心中所想這胖子不簡(jiǎn)單，但后來(lái)繼續(xù)的交戰(zhàn)過(guò)程當(dāng)中，李元霸才自知自己所言非虛。
雖然這羅士信看起來(lái)呆頭呆腦的，空有一身力氣，但他身上的這股九牛二虎之力，卻險(xiǎn)些讓李元霸招架不住。兩人戰(zhàn)斗膠著，仍不分勝負(fù)在各種版本當(dāng)中，有關(guān)這兩個(gè)人之間究竟誰(shuí)的氣力或是武力更勝一籌的結(jié)論都是沒(méi)有的，唯一能夠確定的就是，李元霸是隋唐英雄當(dāng)中當(dāng)之無(wú)愧的天下第一英雄好漢，相比于李元霸，羅士信的名聲沒(méi)有他大，但四平山一戰(zhàn)，觀眾眼前看到的就是二人沒(méi)有分出勝負(fù)。
所以等到兩個(gè)人臨死閉眼前的那一刻，心中或許還在懷念著曾經(jīng)能和自己光明正大情況下，打得不分勝負(fù)的那位故友。四平山一戰(zhàn)，李元霸和羅士信繼續(xù)來(lái)來(lái)回回戰(zhàn)斗摩擦著，在羅松沒(méi)有到來(lái)之前，他們二人一直在奮力苦戰(zhàn)著。羅士信一心想著如何才能在李元霸胸膛中心捅一個(gè)大窟窿，反觀李元霸，他也在琢磨著如何用自己的一雙大錘砸碎羅士信的腦袋。
只是幾十個(gè)回合打下來(lái)，羅士信才知道傳言當(dāng)中的李元霸所言非虛，而李元霸也才明白，羅士信真的不太好對(duì)付。其實(shí)這個(gè)時(shí)候也在暗藏著一些其他信息，而這些信息或許將勝利的天平偏向了李元霸那一邊，因?yàn)楫?dāng)初在征戰(zhàn)十八方諸侯的時(shí)候，李元霸和羅士信交戰(zhàn)之前，他就已經(jīng)和其他人斗過(guò)了，在經(jīng)歷上和氣力上，李元霸身體素質(zhì)已經(jīng)消耗了一些，甚至說(shuō)消耗過(guò)半。
羅士信迎戰(zhàn)李元霸的時(shí)候，羅士信這個(gè)時(shí)候是精力充沛的，所以才能夠一上來(lái)就壓制住這不可一世的李元霸。就在兩個(gè)人斗得不可開(kāi)交的時(shí)候，羅士信把自己全身力氣都集中在了他那把鐵槍之上，而李元霸也將自己的全身力氣放在了自己的一雙大錘上。羅士信瞄準(zhǔn)了李元霸的胸膛刺了過(guò)去，李元霸也看準(zhǔn)了羅士信的腦袋砸了過(guò)去。下一個(gè)情景，更讓讀者直呼精彩，兩個(gè)人依舊毫發(fā)沒(méi)損，只是羅士信刺過(guò)去的槍頭被李元霸用那兩只大錘給加持住了。
兩個(gè)人再一次陷入了僵硬的狀態(tài)當(dāng)中，對(duì)于這二人來(lái)說(shuō)，如果誰(shuí)先泄了氣力，那么或許對(duì)方的武器在傾刻間便會(huì)擊碎自己的身體，所以這二人沒(méi)敢有絲毫的懈怠，只是繼續(xù)僵持著。如果任憑戰(zhàn)斗態(tài)勢(shì)繼續(xù)這樣發(fā)展下去的話(huà)，那么恐怕真的難絕高下，很有可能兩個(gè)人就會(huì)因?yàn)榫Σ蛔愣?dāng)場(chǎng)暴斃，但就在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻。羅松向秦叔寶請(qǐng)戰(zhàn)，羅松當(dāng)時(shí)剛剛破了靠山王楊林的一字長(zhǎng)蛇陣，他的武藝是所有人都有目共睹的，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的所有人基本上都很難將李元霸和羅士信拆解開(kāi)來(lái)。
但是當(dāng)羅松現(xiàn)身到兩人面前的時(shí)候，羅松用他的姜家槍?zhuān)皇沽艘粯專(zhuān)銓⑦@兩個(gè)人分了開(kāi)來(lái)。亮郎說(shuō)這就是評(píng)書(shū)當(dāng)中有關(guān)李元霸和羅士信的唯一一次交戰(zhàn)記錄，但是僅僅憑借這一次交戰(zhàn)記錄，也沒(méi)有能夠在二人之間產(chǎn)生一個(gè)孰贏孰敗的確切結(jié)論。但這兩個(gè)人的真實(shí)實(shí)力絕對(duì)是不容質(zhì)疑的，我想在一定程度上，至少在身體素質(zhì)和狀態(tài)同等條件的情況下，被稱(chēng)為天下第一英雄好漢的李元霸，或許是要略勝羅士信一籌的。
微信叫什么名字最好聽(tīng)？
這里面找你喜歡的?英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、玉樹(shù)臨風(fēng)、年少多金、神勇威武、唯我獨(dú)尊、玉面郎君、仁者無(wú)敵、勇者無(wú)懼、金剛不壞、英明神武、俠義非凡、義薄云天、無(wú)與倫比、謙虛好學(xué)、不恥下問(wèn)、慷慨大方、頭腦精明、仙福永享、百折不饒、百打不死、俠中豪杰、人中龍鳳、有情有義、有膽有色、舉世無(wú)雙、既酷又帥、誠(chéng)實(shí)可信、談吐大方、風(fēng)度翩翩、氣質(zhì)高貴、貌賽潘安、智勝孔明、勇比子龍、義超關(guān)羽、巧越魯班、至尊至圣、至高無(wú)上、華麗絢爛、英勇無(wú)比、道德榜樣、坐懷不亂、知識(shí)淵博、才高八斗、國(guó)色天香? 貌若天仙 環(huán)肥燕瘦 窈窕淑女 秀麗端莊?艷若桃李 花枝招展 溫柔可人 活潑可愛(ài)?亭亭玉立 如花似玉 軟玉溫香 蘭質(zhì)蕙心?秀外慧中 楚楚動(dòng)人 明眸皓齒 天生麗質(zhì)?丹唇外朗 皓齒內(nèi)鮮 明眸善睞 靨輔承權(quán) 手如柔荑 膚如凝脂 領(lǐng)如蝤蠐 齒如瓠犀 螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 瑰姿艷逸 姿色天然 占盡風(fēng)流 一貌傾城 般般入畫(huà)?皎若秋月 秀色可餐 夭桃濃李 艷色絕世?月貌花容 名嬡美姝 風(fēng)風(fēng)韻韻 風(fēng)流蘊(yùn)藉 芳菲嫵媚 女中丈夫 出水芙蓉 端麗冠絕?方桃譬李 百般難描 百年難遇 沉魚(yú)落雁 閉月羞花 芙蓉出水 花顏月貌?光艷逼人 瑰姿艷逸 絕色難求 絕色蓋世? 絕代佳人 絕色佳人 絕世佳人 耀如春華?蓮花仙子 明艷端莊 明媚妖嬈 面賽芙蓉?貌似天仙 美不勝收 濃桃艷李 傾國(guó)傾城?瓊姿花貌 雪膚花貌 巫女洛神 天姿國(guó)色 天生麗質(zhì) 六朝粉黛?仙姿玉色 金枝玉葉 白璧無(wú)暇 桃羞李讓?春半桃花 一代之麗?秀靨艷比 花嬌玉顏 美艷春紅 人面桃花 情致兩饒 燦如春華 皎如秋月 桃之夭夭 灼灼其華 弱水三千 靚女如云 群芳難逐 天香國(guó)艷 巴東有巫 窈窕神女 新月如佳。
長(zhǎng)安為什么會(huì)改名叫西安？
長(zhǎng)安在歷史上改名為西安，是讓當(dāng)下的西安人非常不爽快的一件事。如果現(xiàn)在城市的名字依然叫長(zhǎng)安的話(huà)，別的不說(shuō)，只需要這個(gè)名字，就不知道能吸引國(guó)內(nèi)外多少游客。因?yàn)殚L(zhǎng)安作為古都是世界級(jí)的，位列世界四大古都（意大利羅馬、希臘雅典、埃及開(kāi)羅、中國(guó)西安）之一。（西安鳥(niǎo)瞰圖）當(dāng)然了，現(xiàn)代西安人雖然很不爽，但是也沒(méi)有辦法。
因?yàn)楣湃瞬⒉幻靼住奥糜谓?jīng)濟(jì)”是什么東西。古人在給一座城市取名字的時(shí)候，更多的還是立足于政治考量?！伴L(zhǎng)安”這個(gè)名字最早是劉邦改的。劉邦建國(guó)后，把都城建在那里，其實(shí)也是很費(fèi)腦筋的。項(xiàng)羽為了衣錦還鄉(xiāng)，把他的王都建在彭城，因而成為一個(gè)短命的政權(quán)。劉邦當(dāng)然不會(huì)跟著項(xiàng)羽學(xué)，不會(huì)把都城建到沛縣或者偏僻的漢中去。當(dāng)時(shí)最好的選擇，肯定是在秦朝的都城咸陽(yáng)。
畢竟咸陽(yáng)的地理位置十分優(yōu)越，不僅有“百二秦川”提供豐富的出產(chǎn)，還有函谷關(guān)這樣險(xiǎn)峻的關(guān)隘拱衛(wèi)。當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東方六國(guó)始終打不進(jìn)關(guān)來(lái)，就是因?yàn)橛羞@么一個(gè)險(xiǎn)要的地勢(shì)。但是，定都咸陽(yáng)劉邦也不踏實(shí)。一來(lái)，秦朝是一個(gè)短命王朝，似乎并不是很吉利。二來(lái)，項(xiàng)羽到咸陽(yáng)的時(shí)候，放了一把火，把咸陽(yáng)燒得差不多了。最終，在張良的建議下，劉邦把都城定在離咸陽(yáng)不是很遠(yuǎn)的長(zhǎng)安。
那里原先就有一個(gè)長(zhǎng)安鄉(xiāng)，劉邦就把這個(gè)名字作為都城的名字，“長(zhǎng)治久安”，不重蹈秦朝的覆轍。劉邦沒(méi)想到，雖然他建立的漢朝并沒(méi)有千秋萬(wàn)代延續(xù)下去，但是，這個(gè)長(zhǎng)安都城卻一直留了下來(lái)，成為后世王朝在選擇都城的時(shí)候的第一選擇。雖然歷史上先后在長(zhǎng)安建立的那些皇城，都不存在了，但是后世又不斷地復(fù)建。到了隋唐時(shí)期，長(zhǎng)安迎來(lái)了它最輝煌的時(shí)代。
（劉邦）長(zhǎng)安在唐末及五代的時(shí)候，多次遭到焚毀。后來(lái)宋朝建立，本來(lái)趙匡胤也有想法要在長(zhǎng)安建都的，當(dāng)然他也提出過(guò)要在洛陽(yáng)建都。但是，由于當(dāng)時(shí)對(duì)中原王朝的威脅，主要來(lái)自于北方。再加上生態(tài)環(huán)境的破壞，糧食出產(chǎn)地，主要來(lái)自于江南和四川。因此，以趙光義為首的皇親權(quán)貴，貪圖享樂(lè)，最終并沒(méi)有遷都到長(zhǎng)安，而是把都城建在了開(kāi)封。
元朝建立后，由于元朝是北方少數(shù)民族建立的朝代，因此，他們定都的地點(diǎn)，肯定就不會(huì)是中原王朝最習(xí)慣的長(zhǎng)安，而是既有北方特色，又有南方特色的燕京（大都），也就是現(xiàn)在的北京。既然已經(jīng)確定燕京（大都）作為他們的都城，就要弱化長(zhǎng)安作為漢人王都的意義。因此，當(dāng)時(shí)忽必烈把他的第三子封為安西王，鎮(zhèn)守在長(zhǎng)安一代，并在原先長(zhǎng)安城焚毀的地方，修建安西王府，改稱(chēng)安西國(guó)。
這個(gè)“安西”，顯然就是把長(zhǎng)安作為元朝西邊來(lái)加以安定的意思，而不再具有政治上的中心地位。不過(guò)，后來(lái)又發(fā)生了安西王造反的事情。顯然，元朝想讓通過(guò)藩王來(lái)安定西邊，并沒(méi)有起到作用。于是，元朝統(tǒng)治者在在平定了安西王之亂后，就把安西國(guó)給撤了，改為奉元路。這個(gè)“奉元”，就包含了維護(hù)元朝中央集權(quán)的意思。（朱元璋）元朝末年，天下大亂。
朱元璋在平定南方以后，派徐達(dá)等將領(lǐng)北伐。徐達(dá)攻下奉元路后，朱元璋把奉元路改為西安府，“西安”的名字就這樣出現(xiàn)了?！拔靼病焙汀鞍参鳌笨雌饋?lái)是同一個(gè)意思。不過(guò)，側(cè)重點(diǎn)不同。“安西”是一個(gè)動(dòng)作，“西安”是一個(gè)結(jié)果。朱元璋改這個(gè)名字，似乎要高明一些，他需要的是大明帝國(guó)西邊安定這個(gè)結(jié)果，不需要那個(gè)過(guò)程。雖然他把他的次子朱樉安排在這里就藩，但有這個(gè)結(jié)果，也就不會(huì)重蹈前人覆轍了。
也就在明朝，西安還有機(jī)會(huì)改回“長(zhǎng)安”的。當(dāng)時(shí)朱元璋想遷都西安，專(zhuān)門(mén)安排太子朱標(biāo)前往考察，并對(duì)西安城進(jìn)行修繕。如果這個(gè)動(dòng)議最終能夠成行，那么，“西安”這個(gè)名字，肯定是會(huì)重新恢復(fù)成長(zhǎng)安的。京城的地方自然是中央，而不是西邊，叫“西安”顯然是不恰當(dāng)?shù)?。可惜的是，朱?biāo)從西安城回到南京后，很快就生病去世了，這讓朱元璋非常傷心，因此，遷都的想法，也就打消了。
為什么有人說(shuō)預(yù)測(cè)學(xué)往往不靠譜？
我認(rèn)為過(guò)去的預(yù)測(cè)就是看八字算命，純屬胡說(shuō)八道，絕不可信。但現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)應(yīng)用時(shí)代，通過(guò)數(shù)據(jù)分析，可以判斷和分析人們的喜好和厭惡，這種分析對(duì)我們生產(chǎn)和銷(xiāo)售具有不可估量的作用。雖然我們不能完全依靠這種分析預(yù)測(cè)，但可信度很高，具有很高應(yīng)用和操作意義。所以說(shuō)，現(xiàn)在的預(yù)測(cè)說(shuō)是一門(mén)科學(xué)，不是我們理解的傳統(tǒng)看八字、算命先生的打胡亂說(shuō)。
為什么很多古代人的名字都愛(ài)用生僻字？
謝邀！我的見(jiàn)解是，古人的名字愛(ài)用生僻字的原因是有很多用意和講究的。第一，是僻諱，就是不能與當(dāng)朝皇帝大臣有同字同音的，如犯了同名之嫌的，怕有惹禍之劫。第二，是忌諱，就是不能和自己的祖輩有同字的，如有同字之名，就是大逆不孝之輩。第三，古人造的漢字是以形象和五行來(lái)構(gòu)制組合的，過(guò)去有文化的人給人安名，根據(jù)夲人的生年八字來(lái)配合取用的，例如某人命中缺金，哪就要補(bǔ)金，筆劃七八劃為金，可是在七至八劃里沒(méi)有理想合適的，于是就在十七八劃里找到了想要的字，就成了所謂的生僻字了，再者過(guò)去的年代都是繁體字，根夲沒(méi)有筒化字，筒化字是新中國(guó)成立后，才有了筒化字的。
你們都給自家狗狗取了什么名字？有什么意義嗎？
我家小狗，原來(lái)的主人叫它“煩煩”，一出生就生病，輸了幾天液，才好轉(zhuǎn)，于是，那主人看太難養(yǎng)了，送人了，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，到了我這里，我是不喜歡養(yǎng)狗的，因?yàn)樵瓉?lái)有一狗狗，是個(gè)純種狼狗，被人偷了，后來(lái)又有狗，一律送回老家。這個(gè)小狗來(lái)了，先起了一個(gè)名字叫“歡歡”，是在單位幾個(gè)同事一塊兒想出來(lái)的名字，改掉“煩煩”，取歡歡樂(lè)樂(lè)的意思。
到家里，一看樓下鄰居的狗狗叫“歡歡”，依據(jù)先來(lái)后到的原則，又改成“樂(lè)樂(lè)”。我們兩家閑暇時(shí)一起遛狗，歡歡樂(lè)樂(lè)叫起來(lái)順口，名字也很喜慶。還有一個(gè)鄰居的小狗狗叫逗逗，是個(gè)小花狗，也時(shí)常攢到一起，遛狗，我們?nèi)齻€(gè)主人聊聊天。三狗狗每次到一起，在樓下等候，見(jiàn)面主人相互打個(gè)招呼，狗狗也相互打個(gè)招呼，三狗狗就自顧自地走自己的路 ，誰(shuí)也不理誰(shuí)，一副旁若無(wú)人的姿態(tài)。
還有一狗，比較大一點(diǎn)，它沒(méi)有主人，又好逗，每次看到這三狗狗出現(xiàn)，務(wù)必跟蹤上來(lái)，先當(dāng)面挑釁歡歡，歡歡因?yàn)橐恢谎?，脾氣比較急躁，看那狗狗跟上來(lái)生氣，于是打逗起來(lái)，每逢這個(gè)時(shí)候，樂(lè)樂(lè)和豆豆馬上跑過(guò)來(lái)，援助歡歡，樂(lè)樂(lè)個(gè)子小，嘴還是個(gè)地包天，咬對(duì)方的腿，也使不上勁，對(duì)方根本瞧不上樂(lè)樂(lè)，只與歡歡交戰(zhàn)，四狗每到一起，必然是三打一，也不真咬，只是逗逗，真是有趣，那時(shí)狗狗們都是幾個(gè)月，還不大，毛茸茸的。
世界上，有沒(méi)有同名同姓的兩個(gè)人，一個(gè)正在出生，一個(gè)正在死亡？
這個(gè)問(wèn)答最簡(jiǎn)單不過(guò)了，別說(shuō)世界上了，就是本國(guó)本省連本人往的市區(qū)以有同名同性的。在我家鄉(xiāng)縣城就有這樣的笑話(huà)發(fā)生。零幾年的時(shí)候征兵，俱然一次性有八個(gè)張昆(化名)，其中有三個(gè)是真實(shí)同名同姓，五個(gè)是冒名，而且基本都同年，最終結(jié)果是身份證號(hào)碼的尾數(shù)不同。我在浙江某手機(jī)營(yíng)業(yè)廳以遇到過(guò)一個(gè)與我同名同姓的，而且名字的三個(gè)字都是一樣的用法，一樣的讀音。
事情的經(jīng)過(guò)是這樣的，今年是一九年，五年前，一四年我在浙江某營(yíng)業(yè)廳交話(huà)費(fèi)，(移動(dòng))，當(dāng)時(shí)店主打開(kāi)電腦查我的手機(jī)號(hào)入帳時(shí)，打開(kāi)抄作幾下，她就帶著滿(mǎn)臉的笑容，恭喜你，你屬我公司的五星級(jí)消費(fèi)者，你重獎(jiǎng)了，多交一佰元錢(qián)就可以在我店拿走4D的智能手機(jī)一部，當(dāng)時(shí)我的回復(fù)是，這年頭，這樣的騙局太多了吧，店主說(shuō)，真的，你帶身份證沒(méi)有，可以馬上辦理。
有啊，出門(mén)在外的人，身份證當(dāng)然是隨身攜帶的哦，當(dāng)時(shí)我給了她身份證。她接過(guò)證件還沒(méi)登記就老是盯著我看。當(dāng)時(shí)我心里暗想難到出什么事了，不會(huì)是被別人詐騙了吧。她回過(guò)頭再細(xì)觀證件，幾秒鐘后又回過(guò)頭來(lái)看著我，滿(mǎn)臉堆笑的對(duì)我說(shuō)，真的太有緣了，你是我店中獎(jiǎng)第一位，而且和我是同姓又同名。當(dāng)時(shí)我以心中大喜，是真的嗎？真的，你看我墻上掛的營(yíng)業(yè)執(zhí)照就知道了。
哈哈，我果真抬頭一看，執(zhí)照上的名字是我的名字啊，但只是性別不合，她是女，我是男，她還是二十七八歲，一個(gè)小男孩的媽媽?zhuān)乙越?jīng)是倆三個(gè)孫子的老頭。后來(lái)她老公以在，聽(tīng)說(shuō)此事，也很高興，便說(shuō)了一聲，這樣的事我們長(zhǎng)了二三十歲還是第一次見(jiàn)呢。你二三十歲，我五六十歲了才第一次呢，后來(lái)雙方接交為兄妹，長(zhǎng)談一番，互相了解一下家庭情況而就止收?qǐng)觥?/p>
有人說(shuō)古龍善于取男名，金庸善于取女名，你覺(jué)得誰(shuí)取得名字更好？為什么？
這句話(huà)說(shuō)的還是有些道理的，我們都知道古龍和金庸是新武俠繞不過(guò)去的兩座大山，而他們的武俠的風(fēng)格，又各有不同，而他們?cè)跁?shū)中塑造的一個(gè)又有一個(gè)的人物也已經(jīng)成為了經(jīng)典，縱使你沒(méi)有看過(guò)書(shū)，沒(méi)有看過(guò)電視劇，也肯定是聽(tīng)過(guò)這些個(gè)主角的名字的。古龍善取男名，而對(duì)于女的名字比較隨意一些，而和金庸的相比，古龍的取名沒(méi)有太多的典故，更加的天馬行空（當(dāng)然，也不是全無(wú)典故）。
“楚人江南留香久，海上漸有白云生?！钡某粝?，“春半上陽(yáng)花滿(mǎn)樓，太平天子昔巡游?！钡幕M(mǎn)樓，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山?！钡娜~孤城，“劍吹白雪妖邪滅，袖拂春風(fēng)槁朽蘇。”的西門(mén)吹雪，“天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生?！钡陌子窬?，還有司空摘星、秋鳳梧、孟星魂、花無(wú)缺、李尋歡、柳余恨等等。
這些讓人精致的感覺(jué)像是女生的名字，卻是一位位俠客的。而女性的名字則更隨意一些了，朱七七、溫黛黛、蘇蓉蓉、白飛飛、華真真、田思思、上官憐憐等一堆ABB式的名字。當(dāng)然，古龍也會(huì)取一些好的女性名字的：“楓葉荻花秋瑟瑟”的慕容秋荻，“此音只應(yīng)天上”的林詩(shī)音，“珠聯(lián)璧合，鐘情于君”的沈璧君，“冷血妃子心,傲骨斂情癡”的梅吟雪，“紅袖添香夜讀書(shū),卿正欣喜吾欲狂”的李紅袖等等。
金庸善取女名，對(duì)于男名來(lái)說(shuō)更樸實(shí)一些。同時(shí)，金庸的取名比較注重于典故，很多名字都可以找到來(lái)源?！靶φZ(yǔ)嫣然”的王語(yǔ)嫣，“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。”的木婉清，“天上星，亮晶晶,永燦爛,長(zhǎng)安寧；湖邊竹,綠盈盈,報(bào)平安,多喜樂(lè)”的阮星竹，“粉白黛黑,佩玉環(huán),雜芷若以滿(mǎn)之?！钡闹苘迫?，“莫愁前路無(wú)知己”的李莫愁，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》“惡紫之奪朱也”的阿朱和阿紫，《道德經(jīng)》“大盈若沖，其用不窮”的任盈盈和令狐沖，此外，郭靖和楊康的名字取自“靖康之恥”，而《俠客行》里的謝煙客，則是來(lái)源于謝靈運(yùn)幼時(shí)寄養(yǎng)在外人家里，名為客兒，世稱(chēng)“謝客”。
