是真的，巴赫在一次宮廷演奏中，有人想要整他，就將大提琴除了G弦全部都割斷了，當所有的人都看著巴赫出糗的時候，巴赫卻即興用G弦演奏了一首詠嘆調(diào)

音樂史上有個著名的巴赫家族，這個家族在16世紀起的兩、三百年的時間中涌現(xiàn)了好幾十位音樂家，跨了7代人，其中最著名的是約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach），即J·S·巴赫，他也是通常情況下我們所稱的“巴赫”。J·S·巴赫一生中娶了兩任妻子，生了20個孩子，但只有一半活到成年，其中有4個后來成為了音樂家：威廉·弗里德曼·巴赫、卡爾·菲利普·埃馬努埃爾·巴赫（常被稱為“柏林巴赫”或“漢堡巴赫”）、約翰·克里斯托弗·弗里德里?！ぐ秃蘸图s翰·克里斯蒂安·巴赫（常被稱為“英國巴赫”或“倫敦巴赫”）。

也許是的。

約翰·賽巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach, 1685-1750）， 德國最偉大的作曲家之一，生于愛森那赫市音樂世家。十八歲起歷任多處教堂和宮廷的樂長及管風琴師。巴赫生前僅以管風琴演奏家著名，去世近百年后，其創(chuàng)作才得到應有的尊重。他篤信宗教，把路德派新教的眾多贊歌和教會樂器管風琴當作自己的創(chuàng)作素材和音樂構思的核心，但又深受資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響，這使他的宗教作品明顯地突破了教會音樂的規(guī)范，具有豐富的世俗情感和大膽的革新精神。其創(chuàng)作以復調(diào)手法為主，構思嚴密，感情內(nèi)在，富于哲理性和邏輯性，并在德國民族音樂的基礎上，集十六世紀以來尼德蘭、意大利和法國等國音樂之大成，是巴羅克音樂發(fā)展的頂峰。巴赫的作品對歐洲近代音樂的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響，為全人類音樂的進步和發(fā)展指明了寬廣的遠景，為世界古典音樂樹立了豐碑，因此，巴赫被稱為“西方音樂之父”。 巴赫一生作品浩如煙海，主要作品有：二百多部宗教及世俗“康塔塔”、若干部宗教《受難曲》、《b小調(diào)彌撒曲》、《平均律鋼琴曲集》、 《創(chuàng)意曲集》、《古鋼琴組曲》、小提琴和大提琴《無伴奏奏鳴曲》、《勃蘭登堡協(xié)奏曲》六首、《樂隊組曲》四首和大量管風琴曲及晚年所著《賦格的藝術》一書。 作品鏈接： 布蘭登堡協(xié)奏曲 小提琴協(xié)奏曲 d小調(diào)小提琴二重協(xié)奏曲 G弦上的詠嘆調(diào) d小調(diào)托卡塔與賦格 諧謔曲 C大調(diào)前奏曲（圣母頌） 小步舞曲 眾望吾主

http://bk.baidu.com/view/53579.htm 這有約翰·塞巴斯蒂安·巴赫簡介

J．S．巴赫（Johann Sebastian Bach, 1685-1750） 德國作曲家、管風琴家，管風琴家和市鎮(zhèn)樂師約翰·安布羅西烏斯·巴赫（Johann Ambrosius Bach）之子。J.S.巴赫10歲時父母雙亡，赴奧爾德盧夫與兄約翰·克里斯托夫共同生活，并在當?shù)貙W習鍵盤樂與管風琴。1700年起在呂訥堡圣米夏埃爾教堂任唱詩班歌手3年，1703年起在阿恩施塔特任管風琴師，1707年起在米爾蒙森任管風琴師。1708年起在薩克斯--魏瑪公爵教堂內(nèi)任管風琴師，在當?shù)毓ぷ?年，由于未被任命為樂長，1717年前往安哈爾特-克藤宮廷任樂正?？颂儆H王的興趣在于器樂曲，巴赫這一時期創(chuàng)作的器樂曲基本為滿足親王的各種需要，他還創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的鍵盤樂曲，許多是為自己的獨生子而作的練習曲。1722年J.S.巴赫申請萊比錫托馬斯教堂合唱隊長的職務，未被選中。而因選中的格勞普納撤回申請，他又在托瑪斯教堂指揮他的《圣約翰受難曲》證明他勝任此職，于1723年5月被任命。余生在托馬斯教堂度過，誠摯地為教堂各種儀式創(chuàng)作受難曲、彌撒曲、康塔塔與經(jīng)文歌。1740年開始患病，在他生命的最后一年中幾乎完全失明。 J．S．巴赫的音樂創(chuàng)作基本可按他一生中活動的三個重要地點：魏瑪、克藤和萊比錫，分為三個階段。魏瑪時期，作為一名聞名遐邇的管風琴師，J.S.巴赫的主要貢獻在于對管風琴改造的努力。他在管風琴這件古老的樂器上創(chuàng)造出一個樂隊演奏的效果，致力于減弱音栓的各等音色，引進弦樂聲部，使傳統(tǒng)的低沉的管風琴也能靈活地展示不同聲部的不同音色。這一時期他所創(chuàng)作的管風琴作品，充分培養(yǎng)了他在管風琴中表現(xiàn)廣闊的音域與豐富復雜的和聲能力。正是這種能力，使他在青年時代就成為了大師?？颂贂r期，J.S.巴赫作為一名宮廷樂隊的樂長，主要貢獻在鍵盤與器樂作品的創(chuàng)作。這一時期，是巴赫藝術創(chuàng)造的峰巔，他開始尋找最簡潔、最樸素的方式，以盡可能少的素材來構成一個音樂作品。在兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)作出一系列鍵盤音樂作品的基礎上，他嘗試了在小提琴、大提琴這樣的弦樂器上表達樂隊效果。在這一時期，誕生了他最偉大的作品《平均律鋼琴曲集》（第一卷）、小提琴和大提琴獨奏組曲。萊比錫時期，作為圣·托馬斯教堂的樂長，J.S.巴赫的心態(tài)更趨平和。這一時期作品主體自然是每年為圣·托馬斯教堂禮拜及節(jié)慶日而作的250部清唱劇及5首受難曲、6首彌撒曲。不容忽視的是巴赫在這個時期對他的藝術創(chuàng)作有重要的總結，其結晶為《平均律鋼琴曲集》（第二卷）、《哥德堡變奏曲》和《賦格的藝術》。 J.S.巴赫的音樂，誕生于巴洛克文化背景之中。"巴洛克"源于葡萄芽文中的barroco指一種不規(guī)則形狀的珍珠，本意是不合規(guī)則，在當時明顯具貶意。巴洛克作為一個君主專制的時代，一個理性開創(chuàng)的時代，誕生的各類作品風格迥異。巴赫身處巴洛克后期，他通過深化復調(diào)表現(xiàn)手段，與中世紀和文藝復興相聯(lián)系；通過深化詠嘆調(diào)與抒情性，與17世紀的意大利相聯(lián)系；又通過深化裝飾音等，聯(lián)系17世紀的法國。他以極強的能力包容了一切，而又改造了一切。 J.S.巴赫是一個虔誠的宗教徒，他的音樂大多為表達對主的崇拜，表現(xiàn)主所創(chuàng)造的世界的和諧，表達的不是情感而是信仰。J.S.巴赫認為，世間萬物都是上帝之創(chuàng)造、之恩賜，都在上帝的光輝沐浴之下，音樂所要歌頌的是這種上帝創(chuàng)造的和諧，和諧之中對那種上帝之光的仰望。在J.S.巴赫看來，音樂是他通向天國，與上帝對話的云梯。音樂本身就是"天堂的奇跡"。音樂方式，是通過"隱蔽的理性的方式"使人感覺上帝的存在。 J.S.巴赫音樂中除那些直接為宗教儀式而創(chuàng)造的管風琴曲、彌撒曲、受難曲、經(jīng)文歌外，器樂曲往往通過節(jié)奏的對比與變化，來表現(xiàn)復雜的均衡關系。通過這種均衡關系而作復調(diào)處理，對位、變化，達到一種極豐富的循環(huán)。他的音樂，簡單的也就是最復雜的，師最基本的點、線、面的復雜變化，接近于數(shù)學與邏輯。所以研究巴赫的權威，著名管風琴家施魏策爾認為，"巴赫的音樂是一種像宇宙本身一樣不可思議的本體現(xiàn)象。