周莊——古色古香的景點 周莊鎮(zhèn)舊名貞豐里。據(jù)史書記載，北宋元佑年間(公元1086年)，周迪功郎信奉佛教，將莊田200畝(13公頃多)捐贈給全福寺作為廟產(chǎn)，百姓感其恩德，將這片田地命名為“周莊”。但那時的貞豐里只是集鎮(zhèn)的雛形，與村落相差無幾。1127年，金二十相公跟隨宋高宗南渡。遷居于此，人煙才逐漸稠密。元朝中葉。頗有傳奇色彩的江南富豪沈萬三之父沈佑，由湖州南潯遷徙至周莊東面的東宅村(元末又遷至銀子浜附近)，因經(jīng)商而逐步發(fā)跡，使貞豐里出現(xiàn)了繁榮景象，形成了南北市河兩岸以富安橋為中心的舊集鎮(zhèn)。 到了明代，鎮(zhèn)廓擴大，向西發(fā)展至后港街福洪橋和中市街普慶橋一帶，并遷肆于后港街。 清代，居民更加稠密，西柵一帶漸成列肆，商業(yè)中心又從后港街遷至中市街。這時已衍為江南大鎮(zhèn)，但仍叫貞豐里。直到康熙初年才正式更名為周莊鎮(zhèn)。 另有資料，周莊地域春秋時期至漢代有“搖城”之說，相傳吳王少子搖和漢越播君封于此，周莊的歷史就顯得更加悠久。在鎮(zhèn)郊太師淀中發(fā)掘到的良渚文化遺物，也證明了這一點。 周莊元代時屬蘇州府長洲縣。明代中期屬松江府華亭縣，清初復(fù)歸長洲縣。清雍正三年(公元1725年)，周莊鎮(zhèn)因元和縣一分為二，約五分之四屬元和縣(今吳縣市)。五分之一屬吳江縣(今吳江市)。乾隆二十六年(公元1761年)，江蘇巡撫陳文恭將原駐吳縣甪直鎮(zhèn)的巡檢司署移駐周莊，管轄澄湖、黃天蕩、獨墅湖、尹山湖和白蜆湖地區(qū)，幾乎有半個縣的范圍。 周莊由原來的小集迅速發(fā)展為商業(yè)大鎮(zhèn)，與江南富豪沈萬三的發(fā)跡很有關(guān)系。沈萬三利用白蜆江(即東江)西接京杭大運河，東北接瀏河的優(yōu)勢，出海貿(mào)易，將周莊變成了一個糧食、絲綢及多種手工業(yè)品的集散地和交易中心，促使周莊的手工業(yè)和商業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，最突出的產(chǎn)品有絲綢、刺繡、竹器、腳爐、白酒等。 周莊環(huán)境幽靜，建筑古樸，雖歷經(jīng)900多年滄桑，仍完整地保存著原來的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌。全鎮(zhèn)百分之六十以上的民居仍為明清建筑，僅有0.47平方公里的古鎮(zhèn)有近百座古典宅院和60多個磚雕門樓，周莊民居，古風(fēng)猶存，最有代表性的當(dāng)數(shù)沈廳、張廳。 同時，周莊還保存了14座各具特色的古橋，它們共同構(gòu)造了一幅美妙的“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫。 周莊，悠遠的歷史，給古鎮(zhèn)造就了諸多勝景。著名建筑學(xué)家羅哲文盛贊周莊“不但是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶”。 直飲水。

浦東陸家宅不錯 東方明珠 金茂大廈 難得來一定要看看上海的標(biāo)志性建筑 還有就是建議去東方綠洲 很不錯 如果有時間 去朱家角也是不錯的 瀏覽一下上海古鎮(zhèn) 吃吃那里的特產(chǎn) 最后城隍廟是一定要去的 帶一些梨膏糖和五香豆 樓主如果是隨便逛逛，請看以下內(nèi)容 如果是吃的，那就是吳江路，小吃都很多，在上海也比較有知名度。 如果買衣服，那就是七浦路，襄陽路。 如果是景點，那就南京路步行街，外灘，東方明珠電視塔，城隍廟，青浦大觀園等很多。 如果是酒吧，那就是衡山路，淮海路。 一、烏鎮(zhèn) 烏鎮(zhèn)，中國江南的封面。傳承千年的歷史文化 ； 淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日……深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗。 1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，2000年推向市場，獲得巨大成功，現(xiàn)烏鎮(zhèn)景區(qū)已被評為國家AAAA級景區(qū)，是全國20個黃金周預(yù)報景點之一。 烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮(zhèn)區(qū)，經(jīng)姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮(zhèn)距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。 烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大 院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”石板小路，古舊木屋，還有清清湖水的氣息，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍。 二、周莊 周莊位于蘇州城東南，昆山的西南處，古稱貞豐里。春秋戰(zhàn)國時期，周莊境內(nèi)為吳王少子搖的封地，稱搖城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余畝捐于當(dāng)?shù)厝Ｋ聻樗?，始稱周莊，元代中期，沈萬三利用周莊鎮(zhèn)北白蜆江水運之便，通番貿(mào)易，周莊因此成為其糧食、絲綢、陶瓷、手工藝品的集散地，遂為江南巨鎮(zhèn)。至清康熙初年正式定名為周莊鎮(zhèn)。 周莊鎮(zhèn)為澤國，因河成街，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。 周莊最為著名的景點有富安橋、雙橋、沈廳。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合璧建筑；雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨特；沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴整，局部風(fēng)格各異；此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。全鎮(zhèn)橋街相連，依河筑屋，小船輕搖，綠影婆娑，返樸歸真的游人會情不自禁地吟誦：“吳樹依依吳水流，吳中舟輯好夷游?！? 古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上橫跨１４座建于元、明、清代的古橋梁，吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”，海外報刊稱周莊為“中國第一水鄉(xiāng)”。

末明初沈萬三成為江南首富，特聘名廚烹調(diào)各式佳肴，冠以“萬三家宴”。其宴講究時鮮，選料精致，色、香、味、形俱佳。特色菜有：萬三蹄、三味湯圓、清蒸鱖魚、蒸燜鱔筒、莼菜鱸魚羹、姜汁田螺、塞肉油包、百葉包肉、燉豆腐干、焐熟荷藕等。品嘗“萬三家宴”可以去沈廳酒家。它位于富安橋，沈廳邊上，至今保留著明清風(fēng)貌，典雅別致，臨河傍水，是極具地方風(fēng)格的菜館。 水鄉(xiāng)周莊，珍饈水產(chǎn)四時不絕，其中最有名的是“蜆江三珍”：鱸魚、白蜆子、銀魚。周莊還出產(chǎn)鰻鱺，“稻熟鰻鱺賽人參”，這句鄉(xiāng)諺盡人皆知。此外還有甲魚、河蝦等。 周莊美味不止于此，江南特產(chǎn)的腌菜莧、青團等也深受游人喜愛。 數(shù)不盡的糕點熟食，猶如四季不敗的花市：芝麻糕、花生糕、胡桃糕、椒鹽糕、青糕等。 腌菜尖：一道酸溜溜、鮮滋滋誘人垂涎的茶菜。

萬三蹄髈···好吃的~~~我記得還有一個叫什么糕，好像是菊花膏還是什么的，沒吃過~~~ 周莊——古色古香的景點 周莊鎮(zhèn)舊名貞豐里。據(jù)史書記載，北宋元佑年間(公元1086年)，周迪功郎信奉佛教，將莊田200畝(13公頃多)捐贈給全福寺作為廟產(chǎn)，百姓感其恩德，將這片田地命名為“周莊”。但那時的貞豐里只是集鎮(zhèn)的雛形，與村落相差無幾。1127年，金二十相公跟隨宋高宗南渡。遷居于此，人煙才逐漸稠密。元朝中葉。頗有傳奇色彩的江南富豪沈萬三之父沈佑，由湖州南潯遷徙至周莊東面的東宅村(元末又遷至銀子浜附近)，因經(jīng)商而逐步發(fā)跡，使貞豐里出現(xiàn)了繁榮景象，形成了南北市河兩岸以富安橋為中心的舊集鎮(zhèn)。 到了明代，鎮(zhèn)廓擴大，向西發(fā)展至后港街福洪橋和中市街普慶橋一帶，并遷肆于后港街。 清代，居民更加稠密，西柵一帶漸成列肆，商業(yè)中心又從后港街遷至中市街。這時已衍為江南大鎮(zhèn)，但仍叫貞豐里。直到康熙初年才正式更名為周莊鎮(zhèn)。 另有資料，周莊地域春秋時期至漢代有“搖城”之說，相傳吳王少子搖和漢越播君封于此，周莊的歷史就顯得更加悠久。在鎮(zhèn)郊太師淀中發(fā)掘到的良渚文化遺物，也證明了這一點。 周莊元代時屬蘇州府長洲縣。明代中期屬松江府華亭縣，清初復(fù)歸長洲縣。清雍正三年(公元1725年)，周莊鎮(zhèn)因元和縣一分為二，約五分之四屬元和縣(今吳縣市)。五分之一屬吳江縣(今吳江市)。乾隆二十六年(公元1761年)，江蘇巡撫陳文恭將原駐吳縣甪直鎮(zhèn)的巡檢司署移駐周莊，管轄澄湖、黃天蕩、獨墅湖、尹山湖和白蜆湖地區(qū)，幾乎有半個縣的范圍。 周莊由原來的小集迅速發(fā)展為商業(yè)大鎮(zhèn)，與江南富豪沈萬三的發(fā)跡很有關(guān)系。沈萬三利用白蜆江(即東江)西接京杭大運河，東北接瀏河的優(yōu)勢，出海貿(mào)易，將周莊變成了一個糧食、絲綢及多種手工業(yè)品的集散地和交易中心，促使周莊的手工業(yè)和商業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，最突出的產(chǎn)品有絲綢、刺繡、竹器、腳爐、白酒等。 周莊環(huán)境幽靜，建筑古樸，雖歷經(jīng)900多年滄桑，仍完整地保存著原來的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌。全鎮(zhèn)百分之六十以上的民居仍為明清建筑，僅有0.47平方公里的古鎮(zhèn)有近百座古典宅院和60多個磚雕門樓，周莊民居，古風(fēng)猶存，最有代表性的當(dāng)數(shù)沈廳、張廳。 同時，周莊還保存了14座各具特色的古橋，它們共同構(gòu)造了一幅美妙的“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫。 周莊，悠遠的歷史，給古鎮(zhèn)造就了諸多勝景。著名建筑學(xué)家羅哲文盛贊周莊“不但是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶”。 直飲水。

你可以來桂林啊，雖然桂林的山是很出名，但是桂林的水也是很著名的哦，既然你不想爬山，你可以去玩水啊，漓江，桃花江，而且桂林市內(nèi)的景點都是很集中的，或者你可以到桂林的周邊去逛一下啊，那里有很多的古鎮(zhèn)啊，景區(qū)啊，還有很多的農(nóng)家樂之旅啊，少數(shù)民族之旅啊等等 如果你還想了解更多的話，你可以找我哦

下面幾個景點都是比較好玩而且便宜的，適合學(xué)生一類的去。中國最美的風(fēng)光■浙江烏鎮(zhèn)　　烏鎮(zhèn)位于桐鄉(xiāng)市北部，距市區(qū)17公里。西臨湖州市，北界江蘇省吳江縣，東南與濮院、龍翔街道等毗連.　　烏鎮(zhèn)地處河流沖積和湖沼淤積平原，地勢平坦，河流縱橫交織，氣候溫和濕潤，雨量充沛，光照充足，物產(chǎn)豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府”之稱?！鲈颇显柼萏铩　≡颇蠈儆诤Ｑ笮詠啛釒夂颍炅砍渑?，那里的人們開墾了規(guī)模龐大、世界聞名的梯田。其中元陽的梯田比較有代表性，特別是云霧天氣多的季節(jié)，山坡上大片的梯田在云霧籠罩下，就像從人間登上天堂的天梯，非常壯觀美麗?！鼋K太湖　　太湖跨江、浙兩省是我國第三大淡水湖泊，總面積達2400平方公里，蘇州占3分之2強，太湖72峰，蘇州攬入58峰，國務(wù)院規(guī)劃的沿太湖13個風(fēng)景區(qū)69個景點，蘇州有6個景區(qū)34個風(fēng)景點，正所謂太湖風(fēng)光美，一半在姑蘇。太湖風(fēng)景名勝區(qū)素以宏大的層次，豐富秀麗的湖島山水風(fēng)光而著稱，蘇州沿太湖地區(qū)尤為得天獨厚，漫長而多變的湖岸線，形成豐富的沿湖景觀，山林豐茂、花果飄香、文物古跡遍布其間?！鼋纤l(xiāng)周莊　　周莊鎮(zhèn)位于蘇州城東南38公里，著名古畫家吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”，海外報刊則稱“周莊為中國第一水鄉(xiāng)。周莊有著近九百年的歷史，有豐富的文化蘊涵?！鰪V西紅水河岸上風(fēng)光　　處處是高聳的峰叢,放眼望去重巒迭嶂,高低錯落變化無窮，裸露著奇特的形體；遍地可見深幽的洼地，俯首遠眺隱約察覺村寨、田間和水池交織其間，不禁嗟漢這小小的一隅之谷猶如世外桃源，大有恍若隔世之感。這個奇妙的境地，磊磊多石，山巖嶙剛，崎嶇突兀，間或夾雜堅韌虬典的林木盤根錯節(jié)的榕樹，顯示出一種昏螟、空靈而粗獷的氣勢，令人駭異?！龊霞坐P凰　　鳳凰縣位于湖南吉首市與懷化市之間偏西的地方，城區(qū)傍沱江而建。沱江如酒，沿江的吊角樓就如美人醉酒一樣憨態(tài)可掬。城內(nèi)大街小巷中辣子與熏肉的香味四季飄香，多情湘女婆娑而過。有月光的晚上，苗民男女的對歌聲可驚醒每一扇臨水的窗戶。出了城，見一山如利劍穿空，拔地而起，為天星山。山頂有一平臺豁然開朗，中有一方池為“天池”，汩汩溪流，卻久旱不涸，常有麝獐臨水，百鳥低回。山下有奇梁洞，洞內(nèi)有云霧山、天堂、龍宮、陰陽河等景，集桂林、張家界奇景于一洞。■云南瀘沽湖　　被摩梭人稱為“母親湖”的瀘沽湖，海撥2690米，水域面積達58平方公里，平均水深45米，最深處90余米，透明度高達11米。湖中有五個全島、三個半島和一個海堤連島。湖中各島婷婷玉立，形態(tài)各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點綴其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮于水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一個遠離囂市，未被污染的處女湖?！鲈颇狭_平　　羅平旅游資源十分豐富，境內(nèi)深溝峽谷縱橫，盆嶺相間有非常典型的喀斯特地貌奇觀。以其氣勢雄偉的瀑布群落、幽深險峻的峽谷、挺撥秀麗的峰叢、獨特的地貌奇觀、蒼莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲瓏剔透的灘跌、碧綠如玉的湖泊、古樸濃郁的民族風(fēng)情、豐富的文物古跡等構(gòu)成了自然、人文景觀薈萃的旅游勝地?！霰焙迧u風(fēng)光　　潿洲島是我國最大的死火山島，位于北海市東南面36海里處，與銀灘隔海相望，面積26平方公里。在它的附近有一個斜陽島，站在潿洲島上可以觀看到太陽斜照該島的情景，這就是著名的“潿州斜陽”?！鏊拇ǖ境恰　〉境强h位于川西高原西南邊緣，全縣只有3萬人口，面積3723平方公里，具典型的藏鄉(xiāng)風(fēng)情。早上起來，晨霧里群山起伏，美麗的稻城河從縣城外蜿蜒流過，河灘上一排排白楊被秋風(fēng)染黃了葉子，在太陽底下閃著金光；沿河從縣城到桑堆鄉(xiāng)一路的河灘旁，布滿了紅色的沼澤；炊煙飄起的牧場上，牦牛靜靜在吃草?！鲑F州雷山縣西江千戶苗寨　　雷山縣西江千戶苗寨是全國最大的苗族村寨，全寨1200多戶、6000余人，苗族占99。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉(xiāng)第一寨”之稱。全寨有5個家族，每個家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點的建筑物至今保存完好。

jia

小吃差不多，連賣的小東西都差不多~相比之下，我覺得如果去古鎮(zhèn)的話，不如去西塘了~離蘇州也不算遠，小吃要多很多~玩的也比較好~ 陸氏小餛飩6元。陸氏家的桂花酒釀圓子更好吃5元。錢是豆花5元，很嫩，有點少。荷葉粉蒸肉5元，很好吃。我最喜歡吃那個鹵的扎肉和鴨胗，看著黑乎乎的，其實很好吃，5元一塊。一口粽也不錯5塊錢6個。芡實糕，買好一點的，花粉的比較好吃。

同里鎮(zhèn)在吳江市東北部，舊稱“富土”，唐初，因其名太侈，改為“銅里”，宋代，又將舊名“富土”兩字相疊，上去點，中橫斷，拆字為“同里”，沿用至今。 　　同里鎮(zhèn)位于太湖之畔古運河之東，距蘇州城１８公里，全鎮(zhèn)總面積６３平方公里，人口３萬。 　　同里鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，古鎮(zhèn)鑲嵌于同里、九里、葉澤、南星、龐山五湖之中。鎮(zhèn)區(qū)被川字形的１５條小河分隔成７個小島，而４９座古橋又將小島串為一個整體。建筑依水而立，以“小橋流水人家”著稱，是目前江蘇省保存最為完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，清麗古樸的同里小鎮(zhèn)，水田肥沃，物豐富庶，素有“東方小威尼斯”之譽。同里鎮(zhèn)自古以來人才輩出，宋至清舉人以上的就有119人。近代南社創(chuàng)始人之一的陳去病、《孽海花》前六回作者金松岑、《文匯報》創(chuàng)始人之一嚴寶禮等都是同里人。古鎮(zhèn)距蘇州１８公里，離上海８０公里，去周莊１０公里，到吳江僅６公里，水陸交通十分便捷。 　　目前，同里鎮(zhèn)退思園已被列入世界文化遺產(chǎn)增補名單，隨著宣傳力度的加強，古鎮(zhèn)被越來越多的人所了解、熟悉，近年來，同里每年接待游客都在４０萬人次以上，全國各大報紙以及美國、香港等地的報紙均以圖文并茂的形式介紹同里?！? 提示： 1、交通： 上海－同里 上海體育館坐車，每天8:00/9:00/10:00/11:00發(fā)車，行程約2小時，票價75元（往返，連門票）。上海汰太路坐車，每天12:30/13:40，行程約2小時，票價75元（往返，連門票）。 蘇州－同里蘇州汽車站坐車，每天6:30/6:50/8:30/9:25/11:00/12:25/14:00/15:25/16:20/17:00，行程35分鐘，票價7元。 吳縣－同里蘇州吳縣汽車站，第15分鐘一班,行程35分鐘，票價6元。 2、住宿：3星級旅店價格約為250人民幣/房以上，2星級旅店的為150人民幣/房以上，普通旅讓約為50人民幣/房，或15人民幣/床位。推薦 三元大酒店（兩星級，地址：同里鎮(zhèn) 電話：0512－3331021） 　　3、門票： 　?。?）景區(qū)聯(lián)票：80元/人次 　　　　參觀景點：古鎮(zhèn)區(qū)、退思園、陳列館、羅星洲、松石悟園、珍珠塔景園、陳去病故居、古風(fēng)園 （2）古鎮(zhèn)區(qū)門票：25元/人次 　　　　參觀景點：可游覽古鎮(zhèn)區(qū)及崇本堂、嘉蔭堂、耕樂堂、南園茶社 （3）套票：40元/人次（淡季） 50元/人次（旺季） 　　參觀景點：古鎮(zhèn)區(qū)+退思園 （4）套票：35元/人次 　　　　參觀景點：古鎮(zhèn)區(qū)+珍珠塔 周莊好玩。 周莊——古色古香的景點 周莊鎮(zhèn)舊名貞豐里。據(jù)史書記載，北宋元佑年間(公元1086年)，周迪功郎信奉佛教，將莊田200畝(13公頃多)捐贈給全福寺作為廟產(chǎn)，百姓感其恩德，將這片田地命名為“周莊”。但那時的貞豐里只是集鎮(zhèn)的雛形，與村落相差無幾。1127年，金二十相公跟隨宋高宗南渡。遷居于此，人煙才逐漸稠密。元朝中葉。頗有傳奇色彩的江南富豪沈萬三之父沈佑，由湖州南潯遷徙至周莊東面的東宅村(元末又遷至銀子浜附近)，因經(jīng)商而逐步發(fā)跡，使貞豐里出現(xiàn)了繁榮景象，形成了南北市河兩岸以富安橋為中心的舊集鎮(zhèn)。 到了明代，鎮(zhèn)廓擴大，向西發(fā)展至后港街福洪橋和中市街普慶橋一帶，并遷肆于后港街。 清代，居民更加稠密，西柵一帶漸成列肆，商業(yè)中心又從后港街遷至中市街。這時已衍為江南大鎮(zhèn)，但仍叫貞豐里。直到康熙初年才正式更名為周莊鎮(zhèn)。 另有資料，周莊地域春秋時期至漢代有“搖城”之說，相傳吳王少子搖和漢越播君封于此，周莊的歷史就顯得更加悠久。在鎮(zhèn)郊太師淀中發(fā)掘到的良渚文化遺物，也證明了這一點。 周莊元代時屬蘇州府長洲縣。明代中期屬松江府華亭縣，清初復(fù)歸長洲縣。清雍正三年(公元1725年)，周莊鎮(zhèn)因元和縣一分為二，約五分之四屬元和縣(今吳縣市)。五分之一屬吳江縣(今吳江市)。乾隆二十六年(公元1761年)，江蘇巡撫陳文恭將原駐吳縣甪直鎮(zhèn)的巡檢司署移駐周莊，管轄澄湖、黃天蕩、獨墅湖、尹山湖和白蜆湖地區(qū)，幾乎有半個縣的范圍。 周莊由原來的小集迅速發(fā)展為商業(yè)大鎮(zhèn)，與江南富豪沈萬三的發(fā)跡很有關(guān)系。沈萬三利用白蜆江(即東江)西接京杭大運河，東北接瀏河的優(yōu)勢，出海貿(mào)易，將周莊變成了一個糧食、絲綢及多種手工業(yè)品的集散地和交易中心，促使周莊的手工業(yè)和商業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，最突出的產(chǎn)品有絲綢、刺繡、竹器、腳爐、白酒等。 周莊環(huán)境幽靜，建筑古樸，雖歷經(jīng)900多年滄桑，仍完整地保存著原來的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌。全鎮(zhèn)百分之六十以上的民居仍為明清建筑，僅有0.47平方公里的古鎮(zhèn)有近百座古典宅院和60多個磚雕門樓，周莊民居，古風(fēng)猶存，最有代表性的當(dāng)數(shù)沈廳、張廳。 同時，周莊還保存了14座各具特色的古橋，它們共同構(gòu)造了一幅美妙的“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)風(fēng)景畫。 周莊，悠遠的歷史，給古鎮(zhèn)造就了諸多勝景。著名建筑學(xué)家羅哲文盛贊周莊“不但是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶”。

美容 排毒 減肥 恩？ 簡單明了

桃花，薔薇科落葉小喬木桃或山桃的花，色粉，艷麗，《千金藥方》載：“桃花三株，空腹飲用，細腰身”?！睹t(yī)別錄》載：“桃化味苦、平、主除水氣、利大小便，下三蟲”。桃花性味甘，平無毒，可消食順氣，痰飲，積滯，小便不利，經(jīng)閉。本方單味減肥美容護膚，是極好的美容品。 1、美容，來自植物學(xué)教育科研網(wǎng) 我國古人很早就認識到桃花的美容價值?，F(xiàn)存最早的藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》里談到，桃花具有"令人好顏色"之功效。在清節(jié)前后，桃花還是花苞時，采桃花250克、白芷3克，用白酒1000毫升密封浸泡30天，每日早晚各飲15-30毫升，同時將酒倒少許在手掌中，兩掌搓至手心發(fā)熱，來回揉擦面部，對黃褐斑、黑斑、面色晦暗等面部色素性疾病有較好效果。 桃花的美容作用，主要是源于花中含有山奈酚、香、豆精、三葉豆甙和維生素A、B、C等營養(yǎng)物質(zhì)。這些物質(zhì)能擴張血管，疏通脈絡(luò)，潤澤肌膚，改善血液循環(huán)，促進皮膚營養(yǎng)和氧供給，使促進人體衰老的脂褐質(zhì)素加快排泄，防止黑色素在皮膚內(nèi)慢性沉積，從而能有效地預(yù)防黃褐斑、雀斑、黑斑、碧桃中還富含植物蛋白和呈游離狀態(tài)的氨基酸，容易被皮膚吸 收，對防治皮膚干燥、粗糙及皺紋等有效，還可增強皮膚的抗病能力，從而防治皮膚病、脂溢性皮炎、化膿性皮炎、壞血病等，對皮膚大有裨益。 利用桃花美容的簡單方法就是將新鮮的桃花搗爛取汁涂于臉部，輕輕按摩片刻，也可用陰干的桃花粉末，用蜂蜜調(diào)勻涂敷臉部，然后洗凈。鮮花中的營養(yǎng)物質(zhì)可滋潤皮膚，改變面部細胞的活力，從而達到面色紅潤、皮膚潤澤光潔、富有彈性的美容效果。 陽春三月，桃花吐妍。桃花的嬌美常讓人聯(lián)想到生命的豐潤。古人曾用“人面桃花相映紅”來贊美少女嬌艷的姿容，其實桃花確實有美顏作用。桃花味甘、辛，性微溫，有活血悅膚、峻下利尿、化瘀止痛等功效。桃花含有山萘酚、胡蘿卜素、維生素等成分，其中山萘酚有較好的美容護膚作用。 據(jù)《國經(jīng)本草》記載：采新鮮桃花，浸酒，每日喝一些，可使容顏紅潤，艷美如桃花。 《普濟方》在介紹桃花酒”的制法與功用時說：三月三采新鮮桃花，以上等白酒浸泡， 49日后服。久服，可除病益顏。下面就介紹幾則以桃花為主藥制成的美容方法： 1、桃花豬蹄粥：桃花（干品）1克，凈豬蹄 1只，粳米 100克，細鹽、醬油、生姜末、蔥花、香油、味精各適量。將桃花焙干，研成細末，備用；淘凈粳米；把豬蹄皮肉與骨頭分開，置鐵鍋中，加適量清水，旺火煮沸，撇去浮沫，改文火燉至豬蹄爛熟時將骨頭取出，加入粳米及桃花末，繼續(xù)用文火煨粥，粥成時加入細鹽、醬油、生姜末、蔥花、香油、味精，拌勻。隔日 1劑，分數(shù)次溫服。本方有活血潤膚、益氣通乳，豐肌美容、化瘀生新之功效，適用于臉有色斑的哺乳女子。產(chǎn)后服用此粥，既可通乳、去體中瘀血，又可去臉部色斑及滋潤皮膚、補益身體。 2、隋宮增白方：桃花（干品）60克，冬瓜仁 75克，橘皮 45克，共研成極細的藥末，置于瓷瓶中保存，隨吃隨取。每次 1克，每日 2～3次，飯后用溫糯米酒送服。本方有活血化瘀、去斑增白、潤膚悅色之功效?？捎糜陬伱孑^黑或面有黃褐斑者，以及居住于高原、海濱及南方地區(qū)，受到較強陽光照射而皮膚較黑的人。 3、桃花白芷酒：農(nóng)歷三月初三（或清明節(jié)前后）采集東南方向枝條上花苞初放及開放不久的桃花 30克，與白芷 40克同放與瓶中，加上等白酒 1000毫升，密封， 1個月后開封取用。每日早、晚各飲桃花白芷酒 1蠱，同時倒少許藥酒于手掌之中，雙手對擦，待手心發(fā)熱后，來回擦面部。本方能去臉部黧黑斑，治療面色晦黯、黑斑或產(chǎn)后面黯等癥。此法安全可靠，制作簡單，一般在使用 40～60天時奏效，色斑消失，面色變得紅潤而有光澤。桃花為峻下破血之藥，孕婦及月經(jīng)量過多者，不宜服用桃花酒，也不宜多服其他桃花美容方。但對大多數(shù)女性來說，桃花不失為經(jīng)濟方便和美容佳品，愿每一個愛美的女性健康潤澤，“面如桃花”。 2、有利水、活血、通便功效。治聞水腫、肢氣、痰飲積滯、二便不利。沖泡法：桃花適量、蜂蜜適量、沸水沖泡。 玫瑰 瑰花茶的功效,調(diào)節(jié)女性生理,養(yǎng)顏美容,性質(zhì)溫和,降火氣,且有消除疲勞,愈合傷口,保護肝臟胃腸功能,長期飲用亦有助于促進新陳代謝。 可以和血、理氣平肝,促進血液循環(huán),使膚色紅潤,可治肝氣郁結(jié)(情緒)引起的胃痛,對情緒有、安撫、抗憂郁的功效。具有養(yǎng)顏美容、理氣解郁、活血散瘀。用于胃氣滯腹痛、月經(jīng)不調(diào)、赤白帶下，乳房腫痛等。沖泡法：玫瑰花3克、茶葉2克、沸水沖泡即成。 在中藥中，玫瑰花別名徘徊花、刺玫花。 其性甘微苦，溫、無毒。入肝脾二經(jīng)。 功效一：理氣解郁、和血散瘀。主治肝胃氣痛、新久風(fēng)痹、吐血咯血、月經(jīng)不調(diào)、赤白帶下、痢疾、乳癰、腫毒。 功效二：將加工過的花蕾3－5克，用沸水沖泡5分鐘，可加糖或蜂蜜，或摻入自己喜歡的茶葉一起沖泡，芳香怡人，有理氣和血、舒肝解郁、降脂減肥、潤膚養(yǎng)顏等作用。 特別對婦女經(jīng)痛、月經(jīng)不調(diào)有神奇的功效。 功效三：玫瑰的適應(yīng)性很強，花除可提取玫瑰油外，干、花蕾、根均可入藥，果實富含維生素，可作天然飲料及食品。玫瑰花可制成玫瑰酒、玫瑰露、玫瑰醬，具有清熱消火、美容養(yǎng)顏的奇特功效。 功效四：民間有用玫瑰花蕾加紅糖熬膏的秘方，服用后可以起到補血養(yǎng)氣，滋養(yǎng)容顏的作用。其做法是將100克玫瑰花蕾加清水500克左右，煎煮20分鐘后，濾去花渣，再熬成濃汁，加入500－1000克紅糖，熬成膏狀即可。如服用時間長，可放進冰箱，每天服1－2茶匙，長期使用，效果更佳。 菊花 菊花不僅讓人悅目，采摘下的菊花可制成保健茶。每年十月底，菊花茂盛之時，產(chǎn)于浙江桐鄉(xiāng)縣和湖州市的杭白菊，還有產(chǎn)于黃山之巔的黃山貢菊被采摘下來，經(jīng)過蒸氣殺青之后，曬干至含水率70%以下，手捻花瓣即成粉碎時，便可備用。還有產(chǎn)于安徽毫州的毫菊、滁州的滁菊、產(chǎn)于四川中江的川菊和產(chǎn)于浙江德清的德菊都有很高的藥效，在《本草綱目》中對菊花茶的藥效有詳細的記載：性甘、味寒，具有散風(fēng)熱、平肝明目之功效。《神農(nóng)本草經(jīng)》認為，白菊花茶能“主諸風(fēng)頭眩、腫痛、目欲脫、皮膚死肌、惡風(fēng)濕痹，久服利氣，輕身耐勞延年。”在這我們特別要提到的是黃山貢菊，它生長在高山云霧之中，采黃山之靈氣，汲皖南山水之精華，它的無污染性對現(xiàn)代人來說，具有更高的飲用價值。 泡飲菊花茶時，最好用透明的玻璃杯，每次放上四、五粒，再用沸水沖泡即可。若是飲用的人多，可用透明的茶壺，每次放一小把，沖入沸水泡2-3分鐘，再把茶水倒入每個人的透明玻璃杯中即可。飲菊花茶時可在茶杯中放入幾顆冰糖，這樣喝起來味更甘。菊花茶對口干、火旺、目澀，或由風(fēng)、寒、濕引起的肢體疼痛、麻木的疾病均有一定的療效。健康的人平水也可當(dāng)開水飲用。每次喝時，不要一次喝完，要留下三分之一杯的茶水，再加上新茶水，泡上片刻，而后再喝。于由菊花茶的藥效，它普遍被人們喜愛?，F(xiàn)代科學(xué)已能提取菊花中的有效成份，制成菊花晶、菊花可樂等飲品，讓喜愛快捷省時的人飲用起來更為方便。菊花茶是老少皆宜的茶飲品。 菊花茶的飲用方法很多，可根據(jù)不同需求進行選擇。 ①取菊花10克，沸水沖泡，代茶飲用，可疏風(fēng)清熱，平肝明目，對眩暈、頭痛、耳鳴有防治作用。 ②取菊花10克，茶葉3克，一并沖泡，可防治早期高血壓。 ③取菊花、山楂、銀花各10克煎水代茶飲，或研末沖水飲用，有化淤消脂、清涼降壓、減肥輕身功效，適用于肥胖、高血脂、高血壓等病癥患者食用。 ④取菊花10克，桑葉、枇杷葉各5克，研成粗末，用沸水沖泡代茶飲，可防秋澡，適于因秋燥犯肺引起的發(fā)熱、咽干唇燥、咳嗽等病癥后食用。本方尚有預(yù)防流感、流腦、乙腦、腮腺炎、水痘等作用。 菊花茶 用菊花泡茶，氣味芳香，可消暑、生津祛風(fēng)、潤喉、養(yǎng)目、解酒。 菊花羹 將菊花與銀耳、蓮子，煮或蒸成羹食，加入少許冰糖，可去煩熱、利五臟、治頭暈?zāi)垦！? 菊花酒 由菊花與糯米、酒曲釀制而成的酒，古稱“長壽酒”，其味清涼甜美，有養(yǎng)肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。 菊花粥 將菊花與粳米同煮制粥，能清心、除煩、悅目。 菊花糕 將菊花拌在米漿里，蒸制成糕，或用綠豆粉與菊花制糕，具有清涼降火的食療效果。 菊花肴 將菊花與豬肉炒食或與魚肉、雞肉煮食的“菊花肉片”，補而不膩，清心爽口，可用于頭暈?zāi)垦?、風(fēng)熱上擾之癥的食療。 菊花膏 將鮮菊花加水煎熬，濾取藥汁，兌入蜂蜜，制成膏劑，具有疏風(fēng)、清熱、明目之效用。 菊花香氣 有疏風(fēng)、平肝之功，嗅之對感冒、頭痛有輔助治療作用。 菊花枕 將菊花瓣陰干，收入枕中，對高血壓、頭暈、失眠、目赤有較好療效。 菊花護膝 將菊花、陳艾葉共搗碎成粗末，裝入紗布袋中，做成護膝，可祛風(fēng)除濕、消腫止痛。 洋甘菊 具有幫助睡眠、潤澤肌膚、可治長期便秘、能消除緊張、眼睛疲勞、潤肺、養(yǎng)生。沖泡法：洋甘菊2克、冰糖10克、沸水沖泡即成。 甜葉菊 適應(yīng)于糖尿病患者、肥胖癥、高血壓、調(diào)節(jié)機能平衡和內(nèi)分泌失調(diào)。沖泡法：為一種代糖可加任何一種花草茶、茶葉。 野菊花 疏風(fēng)清熱、清腫解毒。用于夏季熱癤皮膚濕瘡潰爛也常用于預(yù)防感冒。沖泡法：野菊花20克、沸水沖泡即可。

花茶，又名香片，利用茶善于吸收異味的特點，將有香味的鮮花和新茶一起悶，茶將香味吸收后再把干花篩除，制成的花茶香味濃郁，茶湯色深，深得偏好重口味的北方人喜愛，最普通的花茶是用茉莉花制的茉莉花茶，根據(jù)所用的鮮花不同，還有玉蘭花茶、桂花茶、珠蘭花茶、玳玳花茶等。普通花茶都是用綠茶制作，也有用紅茶制作的。 不同的花茶有不同的好處！下面就大概介紹一下： 薊花－懷孕期間不宜服用、消腫止痛、愈合傷口、清熱、調(diào)氣血、消除疲勞 　　香櫞－強肝、幫助消化、反胃、白帶現(xiàn)象、四肢無力 　　桔橙－舒解壓力、助消化、去油脂、具顯著美白效果、增加細胞動的功能 　　木蘭－調(diào)和脾胃、減輕月經(jīng)痛、消痰、頭痛、懷孕者不宜飲用 　　荷葉－清涼降火、消除體內(nèi)油脂、達到減肥效果 　　莎葛－有補腦作用，增強記憶力，防治中風(fēng)、麻痹、促進食欲，抵抗過敏，有效潔白牙齒、預(yù)防肝臟病變 　　泰姆－抑制支氣管炎、健胃整腸 　　牡丹－美容養(yǎng)顏功效、降低血壓、補肝、減輕月經(jīng)疼痛、順暢血液，減輕女性貧血狀況 　　一葉茶－清肝利膽、降血脂、血糖，適合糖尿病患者飲用 　　牛膝草－治療氣喘及黏膜炎、舒緩喉嚨疼痛、治療呼吸道及消化道癥狀 　　辛薄荷－消菌、強肝、健胃整腸、提神醒腦、調(diào)理消化功能 　　凈腸茶－天然的瀉藥，孕婦不宜服用。凈腸通便、有減肥效果，可排除體內(nèi)毒素 　　薰衣花－潤肺、養(yǎng)顏、美膚、護發(fā)、松弛情緒、消除緊張、眼睛疲勞 　　巖蘭香－幫助睡眠、舒緩壓力、改善粗糙的膚質(zhì) 　　菩提子－減輕關(guān)節(jié)痛、肌肉酸痛、減肥、失眠、鎮(zhèn)靜、凈化血管、預(yù)防動脈硬化、緩和焦慮 　　向日葵－強肝、降火氣、治頭痛、眼睛疲勞、明目 　　牡丹花－調(diào)血、活化細胞、鎮(zhèn)靜、清血、盜汗、月經(jīng)失調(diào) 　　牡丹皮－去熱、治療生理痛、口乾舌燥、小便泛黃 　　茉莉花－調(diào)整賀爾蒙分泌、舒緩緊張、有效減肥、美容減肥、治療腹痛、潤腸 　　紫蜀葵－清肺、治感冒、強化氣管、止咳化痰、鼻子過敏 　　紫羅蘭－消除疲勞、幫助傷口愈合、治口臭、清熱解毒、宿醉、傷風(fēng)感冒、調(diào)氣血 　　紫霍香－護膚、消腫、舒緩情緒、緊縮肌膚、增進細胞再生。 　　檸檬果－有效分解脂肪，泡茶或檸檬醋對減肥很有幫助 　　檸檬草－鎮(zhèn)靜、幫助消化 　　金盞花－治療皮膚過敏、清熱解毒、降肝火 　　金沸花－明目、頭暈、便秘、消黃痰、治頭痛、熱性感冒、清涼解熱 　　金桔果－健胃、消除腹痛助、消化、喉嚨痛、氣喘 　　歐石楠－消除疲勞、治療糖尿病、調(diào)氣血養(yǎng)肝、通經(jīng)脈 　　歐茴香－暖丹田、風(fēng)濕痛、解除腳腫、治療不孕癥、治療膀胱無力 　　歐薄荷－鎮(zhèn)靜、降熱、活血、去痰、健胃、治頭痛、喉嚨腫痛 　　迎春花－治頭痛、牙痛、調(diào)氣血、過敏性鼻炎、關(guān)節(jié)炎、水腫、清肺、養(yǎng)胃 　　霸王花－慢性腸胃炎、氣管方面的疾病、健腸胃、治胃潰瘍、淋巴腺種大 　　蘋果花－美容、腹痛、血瘀、減肥、健胃、幫助消化 　　蘋果肉－開胃、解署、解酒、生津止渴、養(yǎng)顏美容 　　月季花－孕婦不宜服用、活血、治跌打損傷、筋骨酸痛、調(diào)暢經(jīng)期、養(yǎng)肝 　　月桂香－驅(qū)寒、強心、提神，懷孕者嚴禁飲用 　　雪梅花－解渴、排毒、開胃、解除憂郁、有效治療青春痘 　　雪蓮花－氣、活血、壯陽、增強體質(zhì)、補中氣 　　款冬花－治療氣喘、咳嗽功效顯著、健清骨頭酸痛 　　蜀葵花－清肺、治感冒、氣血虛弱、止咳化痰、治療鼻子過敏 　　龍眼花－補血、養(yǎng)血、安神、健腸胃、強心臟、小便白濁 　　桑葚果－消腳氣水腫、黑頭發(fā)、通血氣、補肝腎 　　忍冬花－退熱、排毒、口燥、治皮膚養(yǎng)、消除青春痘 　　馬鞭草－孕婦嚴禁飲用、治偏頭痛、清腸、瘦身、活血 　　迷迭香－料理香料、助消化、除漲氣、解腹痛 　　酸痛草－治筋骨酸痛、清血、調(diào)血 　　飛燕草－壯陽補腎、通微細血管、增強記憶力、助眠、增加黑發(fā) 　　甜菊葉－適糖尿病患者與減肥者飲用，是最佳的代糖 　　玫瑰果－減肥、美容、健胃、治腹痛、清瘀血、幫助消化 　　帝王葉－壯陽補腎、增強記憶力 　　明日葉－治療遺精、可壯陽、活絡(luò)經(jīng)骨、補腎、補腦 　　龍舌葉－治療糖尿病、養(yǎng)肝活血、降血糖、血脂、消除疲勞 　　百里香－消除腸胃漲氣、增加精力、治療帶狀皰疹 　　矢車菊－消炎、養(yǎng)顏、護發(fā)、溫和的抗生素、有鎮(zhèn)定效 　　果、助消化、舒緩風(fēng)濕疼痛 　　杜松果－泌尿系統(tǒng)殺菌劑、預(yù)防膀胱炎及尿道感染、抗尿酸、舒緩關(guān)節(jié)疼痛 　　紅心石榴－適合病患者飲用、治胱無力、降尿酸、血糖 　　紫玫瑰花－調(diào)氣血、消除疲勞、治內(nèi)分泌失調(diào)、腰酸背痛、愈合傷口 　　羅馬甘菊－治頭痛、偏頭痛、感冒、便秘、消除緊張、眼睛疲勞、養(yǎng)生、潤肺 　　歐洲甘菊－治便秘、潤肺養(yǎng)生、頭昏、感冒、消除緊張、眼睛疲勞 　　黃金桂花－美容養(yǎng)顏、潤腸通便、排除體內(nèi)毒素 　　高麗參花－清肝解毒、降火氣、治療皮膚癢、過敏等癥狀 　　飛燕草花－減輕痔瘡、加強心循環(huán)系統(tǒng)、收斂、活血功能、絕佳生活保健茶 　　紅粉玫瑰花－順行血氣、安神、通便、養(yǎng)胃、強肝、養(yǎng)顏美容、調(diào)經(jīng)、活血 　　火紅玫瑰花－消除疲勞、有效愈合傷口、分泌失調(diào)、腰酸背痛、能調(diào)氣血 　　波斯太陽菊－明目、清熱、治頭痛、治感冒、去毒瘡、消除緊張、解除眼睛疲勞 　　杜松蘭梅果－利尿、去白帶、消水腫、關(guān)節(jié)炎、補腎強精、解除肌肉酸痛 　　黃金野菊花－清膽熱、退肝火、明目、治頭痛、感冒、去疔瘡 　　臺灣白菊花－退肝火、明目、治頭痛、感冒、去疔瘡、潤肺氣 　　霜降葡萄紅葉－可降低肌肉酸麻及關(guān)節(jié)疼痛

清火 利尿 排毒

漢字，即是記錄漢語的文字。中華民族輝煌燦爛的歷史與寶貴的智慧財富依靠漢字得以保存。漢字為中國社會的推動、發(fā)展，中華文明的進步，做出了不可磨滅的貢獻。書法，從狹義上講指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律，但從廣義上講，書法便是漢字的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。即書法是漢字的書寫藝術(shù)，它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異采。從上面漢字和書法的簡單介紹中我們不難發(fā)現(xiàn)，漢字和書法這兩個中華民族的精華有著千絲萬縷的聯(lián)系。以下主要從兩個方面來闡述：第一 漢字與書法共進步首先，現(xiàn)在普遍認為漢字成熟于殷商時期（雖有少量文物的出土有可能將這一期限提前至虞夏時期）。殷商事情的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上，即我們所說的甲骨文，它便是最早的漢字。而甲骨文本身便是一種書體，其筆法已有粗細、輕重、疾徐的變化，下筆輕而疾，行筆粗而重，收筆快而捷，具有一定的節(jié)奏感。筆畫轉(zhuǎn)折處方圓皆有，方者動峭，圓者柔潤。其線條比陶文更為和諧流暢，為中國書法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。甲骨文結(jié)體長方，奠定漢字的字型。其次，在秦始皇一統(tǒng)六國后，推行“書同文，車同軌”， 由宰相李斯負責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式，即我們所熟知的小篆。由李斯負責(zé)的漢字書寫法則小篆，是對前人書法的整理簡化。漢字的異體字大量減少，且字形呈長方。從此奠定了漢字“方塊形”的基礎(chǔ)。小篆筆畫更加勻稱整齊，線條粗細一致，更加圓轉(zhuǎn)，符號性增強了，圖畫意味大大消失了。接下來便是隸書，隸書產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。在秦代，隸書與小篆并行，是書隸日常抄錄公文的便捷字體。唐代張懷瓘《書斷》引東漢蔡邕《圣皇篇》：“程邈刪古立隸文?！睍x代衛(wèi)恒《四體書勢》：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人(胥吏)佐書，曰隸字?！?隸書形體扁平方折，便于書寫。程邈將當(dāng)時各種書寫體加以搜集整理，后世遂有程邈創(chuàng)隸書之說。隸書將小篆圓轉(zhuǎn)均勻的線條變成方折平直粗細有致的筆畫；將小篆縱長內(nèi)聚的結(jié)體風(fēng)格變?yōu)闄M扁舒展；此時的隸書成為不再象形的漢字符號。隸書對漢字字體的改變是巨大的，因此，“隸變”就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們共同的特點是象形性強，定型性差，字由線條構(gòu)成，沒有形成構(gòu)字的元素——筆畫。隸書以后的漢字為今漢字。今漢字的特點是符號性強，定型性強，字由種類有限的筆畫構(gòu)成。作為隸書的衍變，楷書開始登上歷史舞臺，楷書又名正書、真書，由鐘繇所創(chuàng)。楷書的標(biāo)準在于方正端齊，有別于長縱形的小篆書和橫扁形的隸書，有勾起而無波挑。筆畫轉(zhuǎn)折處不用轉(zhuǎn)而用折等。自秦漢之際產(chǎn)生筆畫至三國楷書成型，兩晉南北朝是楷書發(fā)展的勃興時期，王羲之楷書為其代表之一。以魏楷為代表，北朝書法的勃興是楷書興旺的標(biāo)志。其質(zhì)樸雄強的藝術(shù)風(fēng)格，與南方的秀麗典雅，雙峰對峙?？瑫κ⑵谠谑⑻?，書家輩出，風(fēng)格多樣，蔚為大觀，以"唐楷"稱之。初唐楷書承隋楷風(fēng)格之變；各書家各顯其個性體貌，中唐顏真卿以雄風(fēng)創(chuàng)新；晚唐柳公權(quán)以"柳骨"相媲美于"顏筋"，凡此三變，形成唐楷之大貌?？瑫鰹橐环N規(guī)則的字體，對漢字的字形進行了規(guī)范：漢字是一種方塊字，每個字占據(jù)同樣的空間。漢字有獨體字跟合體字，合體字常見的組合方式又包括上下，左右，半包圍結(jié)構(gòu)。漢字的最小構(gòu)成單位是筆畫。書寫漢字時，筆畫的走向和出現(xiàn)的先后次序，即“筆順”，是比較固定的。基本規(guī)則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內(nèi)，先外后內(nèi)再封口，先中間后兩邊。從上面的例子，我們不難看出，書法在漢字的形成發(fā)展的過程中，不僅將漢字由最初富有圖畫意味的象形文字一步步轉(zhuǎn)變?yōu)楸葎澢逦€條流暢的符號文字，而且書法將漢字的字樣，字形，結(jié)構(gòu)進行了規(guī)范，從而不僅使得漢字成為更多人運用交流的工具，便于各地之間的科學(xué)文化交流，貿(mào)易商業(yè)往來。漢字則是在書法發(fā)展進步過程中，不僅為各種書寫體提供了一個標(biāo)準的模板，為各種書法之間的交流融合搭建了一個互動的平臺，而且為書法的創(chuàng)新奠定了深厚的基礎(chǔ)，使書法更富有線條美，結(jié)構(gòu)美，更富有變化，從而漸漸成為一門獨具特色的表現(xiàn)藝術(shù)。第二 書法與漢字心相通正如上所說漢字是由象形文字演變而來，因而漢字的每一個語素，都有它所包含的意境。書法是漢字的書寫形式，正所謂字如其人，不同的人書寫的漢字是不同的，并且同一個人的心情不同，他所書寫的字也不同。因此，往往古代賦詩填詞作畫者，在留下他們的千古名作時，也用一筆流暢的書法表達了他們的融入詩畫中的感情?！短m亭集序》便是代表。王羲之堪稱一代書圣，《蘭亭集序》是他的巔峰之作。雖然《蘭亭集序》的真跡失傳，但是我們依然可以從唐初的一些書畫家的臨摹手筆中看道真跡的影子。首先“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右” 由遠及近，由靜而動，突出景致的闊、幽、清，俗話說“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保忻谰叭缢?，“不有雅詩，何申雅懷？”而觀《蘭亭集序》書作，這21字均流暢無痕，隨心所欲，正表現(xiàn)了在美景下作者的喜悅之情。“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。在彎曲的流水上放上漆制酒杯，杯中注滿酒，讓酒杯順流而下，與會的文人分散坐在流水邊，酒杯流到誰前面，誰就取飲賦詩，這是何等雅事！又是何等趣事！真如神仙中人，不帶半點煙火之氣，恨不生此時，適此地，而逢其事也，唯其盛宴如斯，而又盛筵難再。而書法中那揮灑自如，筆勢清暢的字體，也表現(xiàn)了作者怡然自得，樂此不疲的內(nèi)心世界。“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外；雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能以之興懷，況修短隨化，終期于盡。古人云：死生亦大矣，豈不痛哉！”廖瘳數(shù)語，引出了對生命本體的思考，他說：人這一輩子啊，真是短暫，有的人相見言歡，在一室之內(nèi)抒發(fā)人生的抱負，有的人寄情山水，過著放縱無羈的生活，雖然他們選擇的生活方式不同，但是，當(dāng)他們沉醉其中的時候，真的不知道自己正一天天老去啊，直到有一天，突然對熱愛的東西厭倦了，情隨事遷，難免會發(fā)生感慨，不知自己當(dāng)初的選擇是否正確，而人生短暫，韶華白首，不過轉(zhuǎn)瞬，一切都將歸于空無，想到這里，真是讓人傷感?。∨d盡悲來，也隨著墨汁的由淺至濃，字體的蒼勁有力，細致大方，結(jié)構(gòu)緊湊流露了出來?！懊坑[昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，猶今之視昔，悲夫！”面對匆匆流逝的光陰，人們除了感慨人生的無常之外，又還能做些什么呢？想起這些，真讓人傷心?。∫苍S，也許我們唯一能做的，就是把握當(dāng)下，忘懷得失?！肮柿袛r人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也，后之覽者，亦將有感于斯文”。千載之下，會有人看了這篇文章，發(fā)出如我相同的感慨。那種感慨萬千的心境也從書法里洋洋灑灑，筆體磅礴，線條明澈中綻放無遺。所以有人說欣賞《蘭亭集序》，不僅是賞文章本身及作者感情，還要欣賞作者的書法，往往在語言的點綴下模糊化的感情，會在他富有變化的字體當(dāng)中得以體現(xiàn)。象《蘭亭集序》這樣的例子古往今來，不勝枚舉。可見在推動中華民族文化方面上，漢字同書法起著相互配合，相互協(xié)調(diào)的作用。每一個漢字在作者的筆下，既描繪了一幅美景借景抒情，也留下一筆抑揚頓挫的書法流露感情，它們是與作者的心都是相通的。所以說漢字與書法的人文情節(jié)息息相通。書法與漢字關(guān)系源遠復(fù)雜，總之，他們在相互促進，相互發(fā)展，相互配合中不斷的進步創(chuàng)新，為中華民族燦爛文化傳承交流，發(fā)揚光大作出了巨大的貢獻。

漢字和書法這兩個中華民族的精華有著千絲萬縷的聯(lián)系書法離不開漢字的構(gòu)造和發(fā)展規(guī)律書法因漢字而產(chǎn)生并因以漢字為表現(xiàn)形式而獨具魅力漢字又因書法藝術(shù)的傳承與演繹而更加精彩

我國書法使用毛筆是一個特點，它與漢字傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。據(jù)歷史文物查證，在新石器時代就在一些彩陶上發(fā)現(xiàn)有用毛筆描繪的花紋。又在殷商的甲骨文上也有殘留的朱書或墨書而未經(jīng)契刻的文字?？此墓P畫圓潤爽利，都是用毛筆書寫的。甲骨文有"聿"字（筆字的古體），字的形狀象一只手握筆的樣子，由此可知約在3千年前就有毛筆了?！　〉搅饲卮?，筆的作法有所改進。它將筆桿的一端鑿成小窩，把筆頭放在窩里粘住。套筆也用竹管裝入，又在兩側(cè)各鑿一小孔，以便取筆?！　≡谖覈幸环N傳統(tǒng)的說法，認為毛筆是秦時蒙恬創(chuàng)造的，蒙恬可能對于毛筆的制作有所改進，但怎樣改進的也沒有記載。秦時始用兔毫竹管而有"筆"的名稱。這種用兩種不同硬度的毛制成的筆，能剛?cè)嵯酀?，便于書寫，實為一大進步。在甘肅武威磨咀子一座東漢中期墓中出土的一支筆，筆芯出鋒用的是黑紫色的硬毛，外面覆蓋著一層較軟的黃裼色的毛，正和《古今注》的說法相同。這支筆可以看作是經(jīng)過蒙恬改進后的毛筆?！　?jù)山東沂南東漢時期一座畫像石墓的前室壁上，刻有祭祀圖，圖上持笏的祭祀人，冠上都簪著一支筆。根據(jù)《歷記·滑嵇傳》"西門豹筆磐折"，以及秦筆一端削尖的情況看，可能早就有簪筆的作法了?！　∥簳x以后的筆桿較短，或者由于那時還沒有現(xiàn)在的高腿桌椅，寫字的人是跪坐在席子上的。面前擺的矮幾案，所以要懸肘書寫，因而對筆頭的要求是"鋒齊腰強"，也就是柳公權(quán)所說的"圓如錐"的形狀。據(jù)說，歐陽詢對于毛筆也很講究，使用的筆是以貍毛為芯，覆以秋兔的毛做成?！　|晉至唐的筆有"鼠須"、"雞距"等名?！豆P經(jīng)》說：世傳鐘繇、張芝、王羲之皆用鼠須筆。雞距為形容短鋒筆的形狀，白居易有《雞距筆賦》即為描述筆毫堅挺的?，F(xiàn)在日本正倉院所藏唐筆，毛穎短促，筆頭幾乎成三角形，據(jù)說就是雞距筆的一類。因為它和白居易所描寫的形狀相似。這種短而硬的筆頭，對唐代書法有相當(dāng)大的影響。唐時的毛筆以安徽宣城諸葛所制的宣筆最有名?！　∷未辛烁咦?，人們坐在椅上寫字，對于筆鋒硬度當(dāng)與以前不同，但制筆原料，大體與唐人相似。元代湖州筆工，采用山羊毛制作羊毫筆，或用羊毛與兔毛、狼毛配制兼毫筆。明代制筆以尖、齊、圓、健為四要。要求筆頭渾圓飽滿，彈性適度。這種筆垂下時，自然收攏成鋒，用起來揮灑自如。它雖然比宣筆柔軟，但正是由于這樣就代替了宣筆，成為最著名的品種。明清兩代，湖州都是制筆業(yè)的中心。至于筆桿的材料，除竹管外，還有用象牙、犀角、玉石、紫檀木或花梨等制作的，無非表示貴重，與書寫本身并沒有什么關(guān)系。　　現(xiàn)在的筆和過去差不多，湖筆還是最有名的。以性能論，有軟毫、硬毫、兼毫三種。羊毫性軟，雞毫最軟。軟毫性柔，它的長處是，能多攝墨，圓轉(zhuǎn)如意；短處是，不善用時筆畫無力，字體臃腫。狼毫、紫毫（即兔毛）為硬毫。硬毫性剛，長處是，鋒利勁峭；短處是瘠薄多角。兼毫是半軟半硬，剛?cè)嵴壑?。因其配合的成分不同，有五紫五羊，七紫三羊，三紫七羊……。書法家多愛用兼毫，又以各人?xí)慣定制某種性能的筆種，當(dāng)屬例外。

書法是漢字的書寫方法或法則。先有漢字而后有書法。現(xiàn)在的書法越來越朝著脫離實用的方向發(fā)展，成為一種純粹的藝術(shù)了。漢字包涵音、形、意。古代書法著重于形。“小學(xué)”“訓(xùn)詁”是考證音與意的。在簡化漢字的年代，小學(xué)和書法越來越失去它們生存的空間，在講求效益的年代，它們都失去了本身。書法在后來會漸漸成為一個抄作的手段，不良商人賺錢的法寶。

漢字，即是記錄漢語的文字。中華民族輝煌燦爛的歷史與寶貴的智慧財富依靠漢字得以保存。漢字為中國社會的推動、發(fā)展，中華文明的進步，做出了不可磨滅的貢獻。書法，從狹義上講指用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律，但從廣義上講，書法便是漢字的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。即書法是漢字的書寫藝術(shù)，它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異采。從上面漢字和書法的簡單介紹中我們不難發(fā)現(xiàn)，漢字和書法這兩個中華民族的精華有著千絲萬縷的聯(lián)系。以下主要從兩個方面來闡述：第一 漢字與書法共進步首先，現(xiàn)在普遍認為漢字成熟于殷商時期（雖有少量文物的出土有可能將這一期限提前至虞夏時期）。殷商事情的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上，即我們所說的甲骨文，它便是最早的漢字。而甲骨文本身便是一種書體，其筆法已有粗細、輕重、疾徐的變化，下筆輕而疾，行筆粗而重，收筆快而捷，具有一定的節(jié)奏感。筆畫轉(zhuǎn)折處方圓皆有，方者動峭，圓者柔潤。其線條比陶文更為和諧流暢，為中國書法特有的線的藝術(shù)奠定了基調(diào)和韻律。甲骨文結(jié)體長方，奠定漢字的字型。其次，在秦始皇一統(tǒng)六國后，推行“書同文，車同軌”， 由宰相李斯負責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式，即我們所熟知的小篆。由李斯負責(zé)的漢字書寫法則小篆，是對前人書法的整理簡化。漢字的異體字大量減少，且字形呈長方。從此奠定了漢字“方塊形”的基礎(chǔ)。小篆筆畫更加勻稱整齊，線條粗細一致，更加圓轉(zhuǎn)，符號性增強了，圖畫意味大大消失了。接下來便是隸書，隸書產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。在秦代，隸書與小篆并行，是書隸日常抄錄公文的便捷字體。唐代張懷瓘《書斷》引東漢蔡邕《圣皇篇》：“程邈刪古立隸文?！睍x代衛(wèi)恒《四體書勢》：“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人(胥吏)佐書，曰隸字。” 隸書形體扁平方折，便于書寫。程邈將當(dāng)時各種書寫體加以搜集整理，后世遂有程邈創(chuàng)隸書之說。隸書將小篆圓轉(zhuǎn)均勻的線條變成方折平直粗細有致的筆畫；將小篆縱長內(nèi)聚的結(jié)體風(fēng)格變?yōu)闄M扁舒展；此時的隸書成為不再象形的漢字符號。隸書對漢字字體的改變是巨大的，因此，“隸變”就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們共同的特點是象形性強，定型性差，字由線條構(gòu)成，沒有形成構(gòu)字的元素——筆畫。隸書以后的漢字為今漢字。今漢字的特點是符號性強，定型性強，字由種類有限的筆畫構(gòu)成。作為隸書的衍變，楷書開始登上歷史舞臺，楷書又名正書、真書，由鐘繇所創(chuàng)?？瑫臉?biāo)準在于方正端齊，有別于長縱形的小篆書和橫扁形的隸書，有勾起而無波挑。筆畫轉(zhuǎn)折處不用轉(zhuǎn)而用折等。自秦漢之際產(chǎn)生筆畫至三國楷書成型，兩晉南北朝是楷書發(fā)展的勃興時期，王羲之楷書為其代表之一。以魏楷為代表，北朝書法的勃興是楷書興旺的標(biāo)志。其質(zhì)樸雄強的藝術(shù)風(fēng)格，與南方的秀麗典雅，雙峰對峙?？瑫κ⑵谠谑⑻疲瑫逸叧?，風(fēng)格多樣，蔚為大觀，以"唐楷"稱之。初唐楷書承隋楷風(fēng)格之變；各書家各顯其個性體貌，中唐顏真卿以雄風(fēng)創(chuàng)新；晚唐柳公權(quán)以"柳骨"相媲美于"顏筋"，凡此三變，形成唐楷之大貌?？瑫鰹橐环N規(guī)則的字體，對漢字的字形進行了規(guī)范：漢字是一種方塊字，每個字占據(jù)同樣的空間。漢字有獨體字跟合體字，合體字常見的組合方式又包括上下，左右，半包圍結(jié)構(gòu)。漢字的最小構(gòu)成單位是筆畫。書寫漢字時，筆畫的走向和出現(xiàn)的先后次序，即“筆順”，是比較固定的?；疽?guī)則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內(nèi)，先外后內(nèi)再封口，先中間后兩邊。從上面的例子，我們不難看出，書法在漢字的形成發(fā)展的過程中，不僅將漢字由最初富有圖畫意味的象形文字一步步轉(zhuǎn)變?yōu)楸葎澢逦€條流暢的符號文字，而且書法將漢字的字樣，字形，結(jié)構(gòu)進行了規(guī)范，從而不僅使得漢字成為更多人運用交流的工具，便于各地之間的科學(xué)文化交流，貿(mào)易商業(yè)往來。漢字則是在書法發(fā)展進步過程中，不僅為各種書寫體提供了一個標(biāo)準的模板，為各種書法之間的交流融合搭建了一個互動的平臺，而且為書法的創(chuàng)新奠定了深厚的基礎(chǔ)，使書法更富有線條美，結(jié)構(gòu)美，更富有變化，從而漸漸成為一門獨具特色的表現(xiàn)藝術(shù)。第二 書法與漢字心相通正如上所說漢字是由象形文字演變而來，因而漢字的每一個語素，都有它所包含的意境。書法是漢字的書寫形式，正所謂字如其人，不同的人書寫的漢字是不同的，并且同一個人的心情不同，他所書寫的字也不同。因此，往往古代賦詩填詞作畫者，在留下他們的千古名作時，也用一筆流暢的書法表達了他們的融入詩畫中的感情?！短m亭集序》便是代表。王羲之堪稱一代書圣，《蘭亭集序》是他的巔峰之作。雖然《蘭亭集序》的真跡失傳，但是我們依然可以從唐初的一些書畫家的臨摹手筆中看道真跡的影子。首先“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右” 由遠及近，由靜而動，突出景致的闊、幽、清，俗話說“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，有美景如斯，“不有雅詩，何申雅懷？”而觀《蘭亭集序》書作，這21字均流暢無痕，隨心所欲，正表現(xiàn)了在美景下作者的喜悅之情?！耙詾榱饔x曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。在彎曲的流水上放上漆制酒杯，杯中注滿酒，讓酒杯順流而下，與會的文人分散坐在流水邊，酒杯流到誰前面，誰就取飲賦詩，這是何等雅事！又是何等趣事！真如神仙中人，不帶半點煙火之氣，恨不生此時，適此地，而逢其事也，唯其盛宴如斯，而又盛筵難再。而書法中那揮灑自如，筆勢清暢的字體，也表現(xiàn)了作者怡然自得，樂此不疲的內(nèi)心世界?！胺蛉酥嗯c，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外；雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能以之興懷，況修短隨化，終期于盡。古人云：死生亦大矣，豈不痛哉！”廖瘳數(shù)語，引出了對生命本體的思考，他說：人這一輩子啊，真是短暫，有的人相見言歡，在一室之內(nèi)抒發(fā)人生的抱負，有的人寄情山水，過著放縱無羈的生活，雖然他們選擇的生活方式不同，但是，當(dāng)他們沉醉其中的時候，真的不知道自己正一天天老去啊，直到有一天，突然對熱愛的東西厭倦了，情隨事遷，難免會發(fā)生感慨，不知自己當(dāng)初的選擇是否正確，而人生短暫，韶華白首，不過轉(zhuǎn)瞬，一切都將歸于空無，想到這里，真是讓人傷感?。∨d盡悲來，也隨著墨汁的由淺至濃，字體的蒼勁有力，細致大方，結(jié)構(gòu)緊湊流露了出來?！懊坑[昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷，固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，后之視今，猶今之視昔，悲夫！”面對匆匆流逝的光陰，人們除了感慨人生的無常之外，又還能做些什么呢？想起這些，真讓人傷心?。∫苍S，也許我們唯一能做的，就是把握當(dāng)下，忘懷得失?！肮柿袛r人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也，后之覽者，亦將有感于斯文”。千載之下，會有人看了這篇文章，發(fā)出如我相同的感慨。那種感慨萬千的心境也從書法里洋洋灑灑，筆體磅礴，線條明澈中綻放無遺。所以有人說欣賞《蘭亭集序》，不僅是賞文章本身及作者感情，還要欣賞作者的書法，往往在語言的點綴下模糊化的感情，會在他富有變化的字體當(dāng)中得以體現(xiàn)。象《蘭亭集序》這樣的例子古往今來，不勝枚舉?？梢娫谕苿又腥A民族文化方面上，漢字同書法起著相互配合，相互協(xié)調(diào)的作用。每一個漢字在作者的筆下，既描繪了一幅美景借景抒情，也留下一筆抑揚頓挫的書法流露感情，它們是與作者的心都是相通的。所以說漢字與書法的人文情節(jié)息息相通。書法與漢字關(guān)系源遠復(fù)雜，總之，他們在相互促進，相互發(fā)展，相互配合中不斷的進步創(chuàng)新，為中華民族燦爛文化傳承交流，發(fā)揚光大作出了巨大的貢獻。

和其他文字一樣漢字用來記事。書法，是書法家用“漢字”這個途徑來表達自己的思想感情。就像歌唱家練好嗓音用聲音來抒發(fā)自己的思想感情一樣。