馬頭娘是山海經(jīng)的歐絲之野的神,是蠶絲的象征不過自行車-哪吒......風(fēng)火輪?那么摩托車算不算?

惠州西湖\羅浮山,還可以去紅花湖游泳

太多的熱線景區(qū)人頭攢動,看多了脫離原始的人為景觀太多牽強,旅游是為放松心情,開闊視野,陶冶情操的,為扎堆打擠湊熱鬧還不如到菜市場,常規(guī)旅游線漸漸讓人失望 不妨另辟蹊徑來萬里長江第1城——酒都宜賓來看看!君不見有話說“天下之觀在蜀！”這里有世界酒業(yè)大王【五糧液】，全國最美森林之一【蜀南竹?！?，喀斯特地貌奇觀【興文石海】世界地質(zhì)公園，全國唯一太子祖廟【哪吒廟】，西部大峽谷【瑪瑙海溫泉】，離奇消失的中國第57個民族【僰人懸棺】總之這里宜山、宜水、醉宜賓哦!!熱情好客的宜賓人民恭候您的大駕，

典當業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織 業(yè)、糕點業(yè)都是拿關(guān)羽作祖師爺 行業(yè)祖師崇拜是民間文化的一個分支，過去各行業(yè)都很重視，視其為本行業(yè)的保護神。民間有〃三百六十行，無祖不立〃的說法。祖師爺們都是些很有名望的人，直接或間接地開創(chuàng)、扶持過本行業(yè)。有些人成為祖師爺純屬偶然，有的是后人強行安上去的，有的幾個行業(yè)共用一個祖師爺，像典當業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織業(yè)、糕點業(yè)都是拿關(guān)羽作為祖師爺。有的則是一個行業(yè)有好幾個祖師爺，像鹽業(yè)就有管仲、蚩尤、張飛、炎帝、魯班等。 民間行業(yè)祖師 農(nóng)業(yè)——神農(nóng)氏 蠶業(yè)——馬頭娘、嫘祖 織業(yè)——黃道婆、織女 漁業(yè)——伏羲、海龍王、姜子牙 商業(yè)——財神爺(財神趙公明；文財神比干、武財神關(guān)羽；五路財神何五路) 紙業(yè)——蔡倫 筆業(yè)——蒙恬 陶業(yè)——范蠡 鑄業(yè)——李老君 鹽業(yè)——葛洪 酒業(yè)——杜康 醋業(yè)——帝子 水業(yè)——水母娘娘 屠業(yè)——張飛、樊噲 廚業(yè)——詹王、易牙、灶君 藥業(yè)——孫思邈 醫(yī)業(yè)——華陀 染業(yè)——梅葛二仙 車行——馬王爺 牛行——牛王爺、龔遂 自行車行——哪吒

典當業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織 業(yè)、糕點業(yè)都是拿關(guān)羽作祖師爺 行業(yè)祖師崇拜是民間文化的一個分支，過去各行業(yè)都很重視，視其為本行業(yè)的保護神。民間有〃三百六十行，無祖不立〃的說法。祖師爺們都是些很有名望的人，直接或間接地開創(chuàng)、扶持過本行業(yè)。有些人成為祖師爺純屬偶然，有的是后人強行安上去的，有的幾個行業(yè)共用一個祖師爺，像典當業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織業(yè)、糕點業(yè)都是拿關(guān)羽作為祖師爺。有的則是一個行業(yè)有好幾個祖師爺，像鹽業(yè)就有管仲、蚩尤、張飛、炎帝、魯班等。 民間行業(yè)祖師 農(nóng)業(yè)——神農(nóng)氏 蠶業(yè)——馬頭娘、嫘祖 織業(yè)——黃道婆、織女 漁業(yè)——伏羲、海龍王、姜子牙 商業(yè)——財神爺(財神趙公明；文財神比干、武財神關(guān)羽；五路財神何五路) 紙業(yè)——蔡倫 筆業(yè)——蒙恬 陶業(yè)——范蠡 鑄業(yè)——李老君 鹽業(yè)——葛洪 酒業(yè)——杜康 醋業(yè)——帝子 水業(yè)——水母娘娘 屠業(yè)——張飛、樊噲 廚業(yè)——詹王、易牙、灶君 藥業(yè)——孫思邈 醫(yī)業(yè)——華陀 染業(yè)——梅葛二仙 車行——馬王爺 牛行——牛王爺、龔遂 自行車行——哪吒

演戲行業(yè)祖師 華光

中國有句名言——“三百六十行，行行出狀元”。這句諺語也不知流傳多少年，反正 是家喻戶曉，婦孺皆知。 所謂“三百六十行”，即是指各行各業(yè)的行當而言，也就是社會的工種。俗話說得好 ：“敲鑼賣糖，各干一行”。關(guān)于行業(yè)，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝 《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行 、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等 等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢？據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載：“三十 六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三 百六十行?！笨梢姟叭倭小敝皇且粋€約數(shù)，其實自古之來，行業(yè)的工種決不止 “三百六十行”，三千六百行也不止。不過“三百六十行”只是概括數(shù)，民間所流傳 的“三百六十行”是個統(tǒng)稱，多年來習(xí)慣成自然，說起來方便，聽起來順耳，所以址 以現(xiàn)在，說起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 另外，三十六行是中國唐代社會主要行業(yè)的統(tǒng)稱，反映當時社會行業(yè)的分工。三十六 行延伸出中國民間常用的七十二行或三百六十行的行業(yè)分類之說。 三十六行的論述，見於宋代周輝的《清波雜錄》。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說 ：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行， 十之則為三百六十行?！笨梢娙兄皇翘撝笖?shù)，實非具體數(shù)字。 主要行業(yè) 三十六行分別指：肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿?、絲綢行、麻行、首飾 行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行 、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮 革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行 關(guān)羽是三國時期蜀漢著名將領(lǐng)。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩。被后來崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。從古至今人們都非常的崇拜他，關(guān)公廟貌遍天下，五洲無處不焚香’。據(jù)不完全統(tǒng)計，世界上共有30多個國家和地區(qū)建有關(guān)帝廟3萬余座，僅日本和馬來西亞就有關(guān)帝廟1000多座。1999年，馬達加斯加印發(fā)了大量關(guān)公畫像的郵票。2000年，印度還在興建大型關(guān)公公園。這種自上而下和海內(nèi)外廣泛的關(guān)公崇拜，具有鮮明的民族性和極為豐富的文化內(nèi)涵，它表達了人們對英雄人物的渴望，流露出人民百姓向往忠義的感情。關(guān)羽還受商業(yè)人士所崇拜，像典當業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織業(yè)、糕點業(yè)都是拿關(guān)羽作為祖師爺。 　　除了關(guān)公以外，我國還有許多歷史人物被后人作為行業(yè)祖師。而行業(yè)祖師崇拜是民間文化的一個分支，過去各行業(yè)都很重視，視其為本行業(yè)的保護神。民間有〃三百六十行，無祖不立〃的說法。祖師爺們都是些很有名望的人，直接或間接地開創(chuàng)、扶持過本行業(yè)。有些人成為祖師爺純屬偶然，有的是后人強行安上去的，有的幾個行業(yè)共用一個祖師爺，就像以上提到的關(guān)羽。有的則是一個行業(yè)有好幾個祖師爺，像鹽業(yè)就有管仲、蚩尤、張飛、炎帝、魯班等。 　　 　　民間行業(yè)祖師 　　茶業(yè)－－陸羽 　　農(nóng)業(yè)——神農(nóng)氏 　　 　　蠶業(yè)——馬頭娘、嫘祖 　　 　　織業(yè)——黃道婆、織女 　　 　　 　　典當業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織業(yè)、糕點業(yè)都是拿關(guān)羽作祖師爺 　　 　　漁業(yè)——伏羲、海龍王、姜子牙 　　 　　商業(yè)——財神爺(財神趙公明；文財神比干、武財神關(guān)羽；五路財神何五路) 　　 　　紙業(yè)——蔡倫 　　 　　筆業(yè)——蒙恬 　　 　　陶業(yè)——范蠡 　　 　　鑄業(yè)——李老君 　　 　　鹽業(yè)——葛洪 　　 　　酒業(yè)——杜康 　　 　　醋業(yè)——帝子 　　 　　水業(yè)——水母娘娘 　　 　　屠業(yè)——張飛、樊噲 　　 　　廚業(yè)——詹王、易牙、灶君 　　 　　藥業(yè)——孫思邈 　　 　　醫(yī)業(yè)——華陀 　　 　　染業(yè)——梅葛二仙 　　 　　車行——馬王爺 　　 　　牛行——牛王爺、龔遂 　　 　　自行車行——哪吒

自行車是哪炸？不是康熙么

趣說三十六行和祖師爺 俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，狀元是哪行都有，但這三百六十行，卻是個有說道的話題。您知道嗎，其實這三百六十行是三十六行總說。 清朝的徐珂，在《東方雜志》雜纂部任上，在《清稗類鈔·農(nóng)商類》記載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢姟叭倭小笔怯扇邪l(fā)展而來。我想，在古代各行各業(yè)的工種類也不會止于三百六十行。如果真的說三十六行，說著不繞嘴，聽著也不大氣。 徐珂此人于是浙江杭縣（今杭州）人。1889年20歲參加鄉(xiāng)試，中舉人。1895年赴京參加會試時，曾參加過梁啟超發(fā)起的呼吁變法的“公車上書”活動。又曾成為柳亞子等人1909年首創(chuàng)的愛國文化團體“南社”的成員。其間，為了維持生活，后任袁世凱的幕僚。后任《東方雜志》編輯。 這里要說的是，《清稗類鈔》是他留給后人的一部前人筆記集。根據(jù)《辭?！酚涊d：《清稗類鈔》“全書48冊。分時令、地理、外交、風(fēng)俗、工藝、文學(xué)等92類，約一萬三千五百余條。錄自數(shù)百種清人筆記，并參考報章記載而成。范圍廣泛，檢查便利，但選錄頗為蕪雜?！? 關(guān)于這三十六行。宋代的《清波雜志》有述。那么究竟是哪三十六行哪？您聽我說，這三十六行是：1、肉肆行2、宮粉行3、成衣行4、玉石行5、球?qū)毿?、絲綢行7、麻行8、首飾行9、紙行10、海味行11、鮮魚行12、文房用具行13、茶行14、竹木行15、酒米行16、鐵器行17、顧繡行18、針線行19、湯店行20、藥肆行21、扎作行22、仵作行23、巫行24、驛傳行25、陶土行26、棺木行27、皮革行28、故舊行29、醬料行30、柴行31、網(wǎng)罟行32、花紗行33、雜耍行34、彩興行35、鼓樂行36、花果行。 上面這三十六行是唐朝主要行當?shù)姆止?。按徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》的說法，三十六行行再進行細劃，別說七十二行、三百六十行，恐怕還得多。也由此可見，三十六行也好、三百六十行也好都是個虛數(shù)。而清朝也有三十六行的說法，清·李漁在《玉搔頭》說：“三十六行，行行相妒”。還是這位清代的李漁在《巧團圓·懸標》中又說：“我想三十六行生意，都要出箇招牌，使各處知道”。也就是說，做生意您得掛招牌，做宣傳，得讓人知道您。 說起行當，有個很有趣的現(xiàn)象就是“祖師爺”制，所以有了“三百六十行，無祖不立”這句話。一個行當供一位祖師爺，但也有幾個行當供一位的。您象典當業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織業(yè)、糕點業(yè)就是請關(guān)老爺?shù)淖鎺煚?，而有的一個行業(yè)有好幾位祖師爺，比如管仲、蚩尤、張飛、炎帝、魯班都是鹽業(yè)的祖師爺。 其它行當祖師爺分別是：神農(nóng)氏是農(nóng)業(yè)的祖師爺、馬頭娘和嫘祖是蠶業(yè)的祖師爺、黃道婆、織女是織業(yè)祖師爺，或是祖師奶奶、伏羲、海龍王、姜子牙是漁業(yè)的祖師爺、財神趙公明、文財神比干、武財神關(guān)羽、五路財神何五路是商業(yè)的祖師爺、發(fā)明是紙的蔡倫是紙業(yè)的祖師爺、蒙恬是筆業(yè)的祖師爺、范蠡是陶業(yè)的祖師爺、李老君的祖師爺鑄業(yè)的祖師爺。 另外鹽業(yè)的祖師爺是葛洪、酒業(yè)的祖師爺是杜康、醋業(yè)的祖師爺是帝子、水業(yè)祖師是水母娘娘、屠業(yè)的祖師爺是張飛和樊噲、廚業(yè)的祖師爺是詹王、易牙和灶君、藥業(yè)的祖師爺是孫思邈、醫(yī)業(yè)是祖師爺是華陀、染業(yè)的祖師爺是梅葛二仙、車行的祖師爺是馬王爺、牛行的祖師爺是牛王爺和龔遂。最形象的要說是自行車行的祖師爺了，您道是誰？是腳踩風(fēng)火輪的哪吒，您看有多形象。 我看了幾個版本的三十六行，該是不同朝代有不同的三十六行，祖師爺也不一樣。您要比較了就會發(fā)現(xiàn)，我下面說的三十六行和前面說的有個區(qū)別。也就是說，雖然都是三十六行，但下面說的36個行當明顯的要比前面說的具體的多： 1、讀書人的祖師爺是孔子；2、造毛筆的祖師爺蒙恬；3、練武人的祖師爺孔武子；4、制硯臺的祖師爺子路；5、農(nóng)民的祖師爺神農(nóng)氏；6、醫(yī)生的祖師爺孫思邈；7、商人的的祖師爺趙公明；8、藥鋪的祖師爺韓康；9、鐵匠的祖師爺老子李耳；10、飯館的祖師爺是鮑叔牙；11、木匠的祖師爺是魯班；12、旅店的祖師爺孟嘗君；13、畫匠的祖師爺是吳道子；14、茶館的祖師爺是盧全；15、廚師的祖師爺是余牙；16、造酒的祖師爺杜康；17、裁縫的祖師爺是軒轅氏；18、★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★ 竹簡情意，精雕細琢，字字入木，彰顯創(chuàng)意，流傳千古 -----------------------------------------------------------------------------------------------------☆☆☆☆★★個*性*禮*物*定*制*網(wǎng)★★☆☆★★盛*京*竹*藝*坊★★☆☆★★★★★★★★★★★★☆☆-----百度搜：盛京竹藝坊---------☆☆★★★★

木匠 是魯班 舊俗極具講究尊師重道。民家供奉祖宗牌位，正戶題名為“天地君親師”或稱“天地國親師”，其中“師道”列為五尊之一。全省各地各行業(yè)千古流傳，均有供奉“祖師爺”的習(xí)俗，較常見有： 農(nóng)業(yè)。奉祀土神和谷神。周代的始祖名棄，又名后稷，在堯、舜時期被封做農(nóng)官，教民耕種稷麥，故后世農(nóng)業(yè)尊其為祖師，并與社神合一，稱為土地神，村野之間，每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋——土地廟，皖西南一帶稱之為“社祀廟”，各有土地公婆的神像供奉。至20世紀60年代中期后，各土地廟均被拆除；90年代又有所恢復(fù)。 裁縫業(yè)。尊奉軒轅氏(黃帝)?！妒酚洝贩Q黃帝：“姬姓，號軒轅氏、有熊氏”。后世尊其為中華文明的“人文初祖”。因傳言黃帝曾教民眾用骨針穿麻線縫樹葉和獸皮做衣。故被縫紉業(yè)尊為祖師。 蠶絲業(yè)。尊奉嫘祖(又作累祖)。傳說她是黃帝的妻子，曾教民養(yǎng)蠶治絲，北周以后被視為蠶神。 釀酒業(yè)。凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康，為夏代的第五任君主?！墩f文解字》稱其為“古者少康初作箕帚、秫酒”。又傳言禹帝曾命“儀狄造酒”，有的地方亦尊儀狄為酒業(yè)的祖師。 竹木泥瓦匠。同尊魯班為祖師。歷史上確有其人，氏公輸，名般(取同音字為“班”)，春秋時魯國人，故稱魯班，生平創(chuàng)造過云梯、石磨、木作工具及木制飛烏等，為當時杰出的發(fā)明家。 鐵業(yè)。鐵匠、銅匠、銀匠與冶鑄業(yè)均尊太上老君為祖師?！独献觾?nèi)傳》稱：“太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號老子；耳有三漏，又號老聃。”傳說老子曾鑄造八卦爐(后人稱為“老君爐”)煉制丹藥以求長生。 教育。尊孔子為至圣先師、萬世師表。舊時書生、學(xué)子、學(xué)童在家中正堂，私塾、縣學(xué)、府學(xué)、大學(xué)均在正廳供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立說，史稱他曾授教“弟子三干，賢人七十”。 商業(yè)。供奉財神牌位。道教奉“趙公元帥”為財神，其像黑面濃須，騎坐黑虎；相傳其人姓趙，號公明，秦時得道于終南山，封號為“正一玄壇元帥”。商界又尊范蠡為祖師。范蠡，字少伯，楚國宛人(今河南南陽)，曾協(xié)助越王勾踐滅吳，功成后棄宮經(jīng)商，游齊國稱鴟夷子皮，在陶(今山東定陶)稱陶朱公，經(jīng)商曾“三致千金”均散濟貧民，其商德極受后人崇敬。 豆腐業(yè)。江淮大地奉淮南王劉安為祖師。其人為劉幫之孫，襲封淮南王，治壽春(今壽縣)，因“招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人”，集編成《淮南子》一書，并在熬制丹藥時，無意間用黃豆、鹽鹵做成了豆腐腦(即水豆腐)， 中醫(yī)業(yè)。戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家扁鵲創(chuàng)立望、聞、問、切“四診”醫(yī)術(shù)，后世即尊奉他為中醫(yī)的祖師。扁鵲姓秦，名越人，河北任丘人。漢代醫(yī)學(xué)家張仲景著《傷寒雜病論》，倡導(dǎo)辨證論治原則，被后世尊為“醫(yī)圣”。民間醫(yī)業(yè)尊華佗為祖師，華佗名甫，字天化，沛國譙(今毫州市)人，曾創(chuàng)制麻沸散(麻醉藥)用于外科手術(shù)，故被尊稱為“外科鼻祖”。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著《千金方》，被后世譽為“藥王”。中草藥制作及民間藥鋪藥店則尊奉明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍為祖師。李時珍字東璧，號瀕湖，蘄州人(今湖北薪春人)，著《本草綱目》傳世。 制筆與造紙業(yè)。傳說秦朝名家蒙恬曾改良過毛筆，故被尊奉為制筆業(yè)的祖師。世傳東漢蔡倫為造紙術(shù)的發(fā)明人，故民間紙槽作坊、紙業(yè)店鋪均供奉“龍亭侯”樸像脾位，尊為祖師。蔡倫，東漢桂陽(今湖南郴州)人，官任尚方令，封龍亭侯。 印染業(yè)。染坊店奉東晉葛洪為祖師。葛洪字雅川，自號抱樸子，丹陽句容(今屬江蘇)人，著《抱樸子》一書，曾在煉丹中提煉出各色染料，被后世應(yīng)用來印染布帛、紙張。 戲曲業(yè)。尊唐玄宗李隆基為祖師。因唐玄宗曾召集歌舞藝人與宮女在梨園學(xué)藝，并時常親自執(zhí)槌擊鼓演奏配樂。因而，后世均稱戲曲藝人為“梨園兄弟”。 火腿業(yè)。尊宋朝宗澤為祖師。宗澤字汝霖，婺州義烏(今屬浙江)人，為宋朝名將。相傳他發(fā)明了火腿的制作方法，流傳甚廣。 織布業(yè)。尊黃道婆為祖師。黃道婆為松江烏泥涇(今屬上海市)人，少年時流落至崖州(今海南崖縣)，從黎族人學(xué)習(xí)了紡織技術(shù)。后回鄉(xiāng)改革、推廣軋花、紡車和織機技術(shù)，影響深遠。 評書業(yè)。尊明末杰出的說書藝人柳敬亭為祖師。評書古稱評話，又稱鼓書、板話。柳敬亭，本姓曹，通州(今江蘇南通)人，被后人譽稱為“柳評書”。 另外，流傳數(shù)千年之久儒、佛、道三教，又分別尊奉孔子、釋迦牟尼和老子為祖師，在民間影響也極其深遠。 各行業(yè)祭祀的祖師爺行業(yè) 祖師爺 事跡堪輿五術(shù)業(yè) 鬼谷子 鬼谷子姓王名詡（亦有稱禪），春秋時代河南琪縣人，居云夢山，精通堪輿數(shù)術(shù)命相、醫(yī)術(shù)、授徒孫臏，得道后受后人尊崇為祖師。中醫(yī)業(yè) 華陀、孫思邈 華陀，三國時代名醫(yī)，其醫(yī)術(shù)精湛。中藥業(yè) 神農(nóng)、崎伯 神農(nóng)，遠古時代河北省隨州市歷山鎮(zhèn)人，嘗百草試百藥而治國。崎伯，遠古時代黃帝之宰相，精通醫(yī)藥。人相業(yè) 風(fēng)后氏 遠古黃帝宰相，精通相術(shù)，首創(chuàng)風(fēng)鑒之學(xué) 命相業(yè) 麻衣仙 精通民間相人術(shù)，著有麻衣相法流傳於世。紡織業(yè) 嫘祖 黃帝之妃，相傳由她開始教民養(yǎng)蠶取絲。木匠業(yè) 魯班 姓公孫名班，春秋時代人，能將木器物件做得精巧無比，手藝高明。文具書店讀書人 文昌帝君 黃帝之子，名揮，善於造弦張網(wǎng)因而以張為姓，累世托生為儒，曾輔佐周公，留心經(jīng)典，文采斐然，深受天下學(xué)子文人崇敬。造紙業(yè) 蔡倫 東漢時宦官，始用敞布網(wǎng)魚，樹皮等為原料造紙成功。行業(yè) 祖師爺 事跡筆業(yè) 蒙恬 秦朝時代大將 以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，制成蒼毫名秦筆，而被尊奉為制筆始祖。印刷業(yè) 倉頡 倉頡造字以供后人沿擊記錄及溝通。畫畫業(yè) 王維、無道子 唐朝開元道士，擅長作詩作畫。說書業(yè) 柳敬亭、崔仲遠 燒窯業(yè) 女媧娘娘 神話記載女媧煉石而補天，是窯業(yè)之始祖發(fā)明人。餐飲業(yè) 易牙 春秋朝代人氏，善於調(diào)味，見賞於齊桓公而聞名。漁業(yè) 姜太公 名尚，在渭水隱居釣魚，遇文王而奉為國師。飯館茶樓業(yè) 灶君 塋惑真君建筑業(yè) 魯班 有巢氏妓戶業(yè) 豬八戒 唐代玄奘徒弟，好於女色而名。叫化業(yè) 韓熙載 仆役業(yè) 鐘三郎 歌藝業(yè) 老郎神 相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導(dǎo)皇室梨園子弟練唱成果非凡，以娛唐明皇聲色冶游。銀樓業(yè) 歐岐佛 銅鐵業(yè) 氈探老祖 銀行業(yè) 趙玄壇 制酒業(yè) 儀狄、杜康 夏禹時，帝女為進獻品，而令儀狄造酒，其味甘美，甚得禹帝贊賞，因而蔚成造酒之風(fēng)氣。洗衣業(yè) 梅葛仙 理發(fā)業(yè) 呂洞賓 相傳呂洞賓座下之柳木，曾以隨剃即長術(shù)戲耍剃頭師傳，經(jīng)呂洞賓以飛刀變剃刀制伏，故后世理發(fā)業(yè)供其為祖師。豆腐業(yè) 關(guān)羽、劉安 因關(guān)公未發(fā)跡前曾賣過豆腐。爆竹業(yè) 馬鈞 皮鞋業(yè) 孫臏 行業(yè) 祖師爺 事跡美容業(yè) 李漁 清代戲曲家，人稱李十郎，精於譜曲，指導(dǎo)藝人姿態(tài)表演及化妝。茶業(yè) 陸羽 唐代人，著作有茶經(jīng)之品茗書籍，后經(jīng)傳頌后，喝茶風(fēng)氣隨之盛行。油漆業(yè) 虞氏 針業(yè) 劉海 玉石業(yè) 白衣紳 檳榔業(yè) 韓愈 唐宋八大家之一，韓愈因批評時政，遭貶官潮州，因水土不服身患濕寒之癥，因吃檳榔而病愈。刻字業(yè) 王維 旅館業(yè) 關(guān)羽 關(guān)羽為人正直，做事言而有信，故為后世人當官及做生意人皆尊為祖師。屠宰業(yè) 真武大帝 年輕時以殺豬為業(yè)，但心地善良，后為觀世音菩薩渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。硯墨業(yè) 子路 子路為孔子學(xué)生，以硯墨而傳之。竹篾業(yè) 綠衣人 糕餅業(yè) 諸葛亮 三國時諸葛亮率軍征蠻凱旋而回時，途經(jīng)瀘水，猖神阻道有待人頭祭祀，諸葛亮改用牛馬肉做餡，外包面粉作成饅頭來替代祭祀而受尊崇。