只要知道“春叫屋出頭，冬叫三十里”是什么意思就行了。廣漢的“菜花節(jié)”在西高鎮(zhèn)舉辦，開幕時間是在3月9日，星期五早上大概9點鐘開始。農(nóng)村老話說“春叫屋出頭，冬叫三十里”是什么意思？有道理嗎？記得以前學(xué)過一篇課文，叫《半夜雞叫》，說的是周扒皮為了讓長工起早干活，就半夜里趴在雞窩捏著鼻子學(xué)雞叫。
三星堆文化到底是什么年代的？
謝邀~一說到三星堆，就有“內(nèi)行”跳出來說什么“考古學(xué)家失聲”、“考古學(xué)家隱瞞”之類的，也是很搞笑了。本來一個好好的考古遺址，被搞成了陰謀論一樣，著實令人齒冷。實際上，三星堆遺址發(fā)掘后，有考古簡報、考古圖錄、考古研究著作發(fā)布或出版，隨便在網(wǎng)上搜索一下，都能找到很多的相關(guān)資料，怎么就成了考古學(xué)家故意騙大家呢？△三星堆遺址相關(guān)考古成果接下來繼續(xù)說三星堆遺址和三星堆文化。
這里的文化不是今天我們所說的文化水平、有文化的意思，而是一個專門的考古學(xué)名詞，即考古學(xué)文化，指的是分布在一定區(qū)域，具有共同特征的一類遺存。三星堆遺址的分布范圍也就是下面這張地圖所展示的了，總面積12平方公里。遺跡種類包括：城墻、城壕、祭祀坑、陶窯、房屋、墓葬。請注意，三星堆遺址中是有墓葬的，也有尸骨，所以有些人說“整個三星堆無一人體屍骨，所有考古學(xué)專家學(xué)者集體失聲沉默”是很不負責(zé)的。
△三星堆遺址平面圖考古工作者根據(jù)三星堆出土的遺物，將三星堆文化劃分為前后6期，又通過跟周鄰地區(qū)對比以及科技考古的手段，確定每一期的絕對年代，也就是大致相當(dāng)于公元前多少多少年。研究成果表明，三星堆文化第一期，也就是最早的一期，與中原地區(qū)二里頭文化非常接近，相當(dāng)于夏代晚期，距今約3600年左右。三星堆第六期，相當(dāng)于中原地區(qū)的商代晚期或西周初年，距今3000年左右。
也就是說，三星堆文化前后延續(xù)了數(shù)百年，當(dāng)然了，這么長的時間，它肯定不是一成不變，而是經(jīng)歷了逐漸發(fā)展壯大到消亡的這么一個過程。就拿很多人感興趣的三星堆的各式青銅器來說，這些銅器跟中原地區(qū)的差別較大，特別是神秘的青銅面具、青銅神樹，甚至有人說，三星堆的銅器出現(xiàn)得比中原地區(qū)還要早。其實，這是因為把三星堆文化最早的年代等同于銅器出現(xiàn)的年代所造成的誤會。
三星堆遺址的銅器主要來自于兩座祭祀坑，而這倆祭祀坑的年代已經(jīng)晚到相當(dāng)于中原的殷墟一期、二期，也就是商代晚期了。換言之，它的銅器并不比中原早。另外三星堆的一些銅器跟中原的造型、紋飾都很像，二者之間存在文化交流，比如下面的這件青銅尊。說了這么多，好像一下子把三星堆搞得“沒意思”了。其實答主的本意，就是想說，請不要故弄玄虛。
德陽廣漢的“菜花節(jié)”是什么時候??？
廣漢的“菜花節(jié)”在西高鎮(zhèn)舉辦，開幕時間是在3月9日，星期五早上大概9點鐘開始。想要去看花的朋友們抓緊時間哦。西高鎮(zhèn)還特意為大家準(zhǔn)備了“油菜花節(jié)”旅游觀光的溫馨提示，因為可能在開幕式當(dāng)天，會有很多人流量和車流量，再加上正值周末，而且這兩天天氣晴朗。所以到時候的堵車肯定是避免不了的。菜花節(jié)的開幕式3月9日上午舉行，如果到時候發(fā)生交通擁堵，那么在油菜花基地周邊的成德大道是一條車流量大、車速快的主要干道，其余的道路西太路等都是鄉(xiāng)道和村道，路面相對狹窄，所以大家一定一定要注意交通安全。
在轄區(qū)的危險路段和事故的多發(fā)點段、非常容易造成擁堵，而且成德大道部分交通設(shè)施不齊全，易發(fā)交通事故，所以請大家一定要警慎駕駛。在成德大道成都往德陽的方向在鴨子河大橋處車流量比較大，車輛在那里掉頭的一定要減速慢行。交通安全溫馨提示：建議廣大的朋友們前往油菜花基地時避開高峰期，聽從現(xiàn)場交警疏導(dǎo)指揮，選擇外圍道路，進入成德大道。
三星堆出土的“方向盤”到底是干什么用的？
此物名為青銅太陽輪，總共發(fā)現(xiàn)了六個青銅太陽輪，是國內(nèi)禁止出國展覽的文物之一，這個文物距今4800年到3600年之間，而三星堆遺址的文物每一件都是轟動的，用英國媒體的觀點來說，三星堆的發(fā)現(xiàn)，意義重要程度甚至超過了秦始皇兵馬俑，比兵馬俑更震撼人心。其實青銅太陽輪，在三星堆里面并不是最震撼人心的，但是卻是最神秘的文物之一，被人認為是外星作品之一，因為這個東西像我們近代的汽車方向盤，當(dāng)然在古代沒有汽車，古人卻能做出來這樣的東西，這個東西到底有什么作用呢，這個東西的作用基本上有幾種說法。
首先來說說這個東西的結(jié)構(gòu)，五根把圓形平均分開，每一個之間的距離基本上一樣，誤差不超過一度，也就是說五個位置之間的距離可以說是相等的，只是在幾千年前，古人用什么方法把一個圓平均分成五分，這個才是讓人完全想不通的地方，這也難怪說被稱為外星產(chǎn)物的原因。這個東西到底有什么作用，最靠譜的解釋就是，這個東西之所以被稱為青銅太陽輪，不只是外觀形象類似，更重要的是他的作用，因為專家用這個來測試了天文，最終的結(jié)果是幾個特殊的節(jié)氣剛好是這個青銅太陽輪的五角，精度非常的高，所以基本上認定這個東西是用來測量天文的儀器。
也有另外一種說法就是，這個東西是用來代表太陽的，但是并不是崇拜太陽，而是恐懼太陽，內(nèi)點代表太陽，五個青銅邊代表陽光，外圈代表圍住太陽，把太陽關(guān)起來，而且發(fā)現(xiàn)這個東西的地方是祭壇，也就是祭祀活動的地方，所以這個東西還有可能是當(dāng)做太陽一樣獻祭。現(xiàn)在都只是猜測，根本沒有人知道這個東西的具體用途，畢竟幾千年前的東西，有什么作用其實已經(jīng)不重要，現(xiàn)在重要的是這些東西給考古帶來的震撼和疑惑，也就是說三星堆遺址發(fā)現(xiàn)的東西，每一件都超出大家的認知，很多以為是神話傳說中的東西，但是在三星堆遺址里面真實的出現(xiàn)了代表物，上古時期的很多傳說也許并不是虛假虛構(gòu)的。
農(nóng)村老話說“春叫屋出頭，冬叫三十里”是什么意思？有道理嗎？
農(nóng)村老話說“春叫屋出頭，冬叫三十里”是什么意思？有道理嗎？記得以前學(xué)過一篇課文，叫《半夜雞叫》，說的是周扒皮為了讓長工起早干活，就半夜里趴在雞窩捏著鼻子學(xué)雞叫。以前的地主規(guī)定，長工在雞叫的時候就起床下地干活了。周扒皮真的是壞的很，長工們剛躺下就要起床了，非常的勞累辛苦，還是快過年的冬季。說起《半夜雞叫》來，肯定和“春叫屋出頭，冬叫三十里”有關(guān)系了，不然我提他干嘛？在有經(jīng)驗的老輩人看來，公雞打鳴的時間，隨著春夏秋冬四季而不同的，不是一個時辰。
俗話說“雞鳴丑時”，在古代人們說雞鳴時就是說丑時了吧？因此有“雞鳴而時，唯命是聽”的說辭，看來周扒皮非常了解這句話的意思。以前計時，用的是子丑寅卯。丑時就是指每天的凌晨一點到三點，也就是一天十二時辰中的一個時間段。古人有“聞雞起舞”的經(jīng)典故事，因此有志向的古人很早就會起床鍛煉身體練習(xí)武術(shù)了。那我說的這些和“春叫屋出頭，冬叫三十里”有關(guān)系嗎？肯定有。
回到話題，農(nóng)村老話“春叫屋出頭，冬叫三十里”，從字面意思來看，就是說在春季公雞打鳴的時候人起床到天亮，人才剛從屋里出來，而在冬天，公雞打鳴的時候人起床然后到天亮，要是外出趕路的話，已經(jīng)走出去三十里地了。這說明了什么意思？就是說，春季和冬季，公雞打鳴的時間是不一樣的，天亮的時間自然也不同。因此農(nóng)村農(nóng)諺才會有“寒雞半夜啼”的說辭。
在冬季公雞打鳴確實時間很早，古代說是丑時，也就是凌晨一點就開始打鳴了。但據(jù)我觀察，在不到凌晨就會打鳴，大概在子時末就會。因為二十三點的時候我從來沒睡過覺，聽得見。這個就很有意思了，你觀察過了嗎？關(guān)于公雞打鳴和天亮的時間關(guān)系，古人有“春三夏一秋五冬七”的說法，也就是說在春季，公雞打鳴三次天就亮了，在冬季，公雞打鳴要七次天才會放亮。
有的地方還有“春四秋六冬八遍”的說法，意思差不多。這個和褪黑素和光線都有關(guān)系，太復(fù)雜咱們就不說了。只要知道“春叫屋出頭，冬叫三十里”是什么意思就行了。春天，從雞鳴到天亮到人離開屋，時間很短，冬天，從雞鳴到天亮間隔時間很長，人要是趕路的話，從雞鳴時間起床，能夠走三十里路天才大亮。古代的公雞打鳴還是很準(zhǔn)點準(zhǔn)時的。