信仰看 戒律 層次高低 而不是供養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn) 佛法為最??！

信仰不同的人會(huì)徒勞的說(shuō)服對(duì)方追隨自己的信仰

建議你還是供阿彌陀佛、觀世音菩薩吧，這種什么仙一般是鬼，供奉容易想送走難！而且，正信的寺院絕對(duì)不會(huì)供奉！

相信保家仙的人

供奉保家仙沒(méi)意義的

不懂得佛法的、或盲目追求仙啊之類(lèi)的，會(huì)供奉保家仙。 師兄，不建議你去搗鼓這些東西，我把原因說(shuō)明白給你聽(tīng)： 我們用種種方法請(qǐng)來(lái)的所謂的“仙”，都是六道眾生之一。因?yàn)槲覀冞@個(gè)世界叫娑婆世界，所謂“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是說(shuō)“還可以忍受”，用佛陀的話來(lái)說(shuō)，我們過(guò)得很辛苦，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要很多；我們也有快樂(lè)，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的那種快樂(lè)到不知道也不愿意去修行的快樂(lè)要差很多，所以這樣的環(huán)境是最適合修行的，那么作為人，就是最好的載體。所謂“無(wú)欲不墮輪回，無(wú)愛(ài)不生娑婆”就是這樣的一種境況。　　堂口仙啊、保家仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來(lái)自于六道的各個(gè)地方，有從天道、阿修羅道墮落下來(lái)的，那是純粹的精神體，也有從地獄、餓鬼道逃出來(lái)的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道里如動(dòng)物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人參寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會(huì)遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭(zhēng)斗等，所以無(wú)論來(lái)自何處，他們都沒(méi)有了軀體，這樣修行就達(dá)不到最大的受益，所以他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來(lái)吸引香火，吸收虔信之力，至于那些尋找新的軀殼的靈體，功力高的直接就驅(qū)趕出去人的靈魂，強(qiáng)行居住在里面（這叫“奪舍”，專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)），功力不高的人就附身，通過(guò)做好事來(lái)博取人們的崇拜，以獲得正能量；或者做壞事，通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)獲得生命能量，于是就出現(xiàn)了你上述所說(shuō)的狀況。他們不能稱(chēng)之為“仙”，只能算是邪靈（做壞事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。因此，所謂“請(qǐng)神容易送神難”，這些東西，建議都不要去理會(huì)，佛法才是正統(tǒng)，這些不是邪法就是旁門(mén)左道。 如果發(fā)現(xiàn)身上有這些東西，持誦《地藏經(jīng)》一至七遍或者大悲咒21遍就可以將其送走的，也就是借助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國(guó)凈土去了。不僅做了件大好事，作為它本人而言，也是十分感謝你的！