（比如陜西白水縣曾經(jīng)有個(gè)叫特朗普的家伙，那么就有些人說(shuō)白水縣的特朗普是美國(guó)總統(tǒng)，傳著傳著就好像陜西白水真出了個(gè)美國(guó)總統(tǒng)一樣……特不靠譜的蹭名人效應(yīng)）再說(shuō)酒及法理：洛陽(yáng)杜康持有正宗“杜康”商標(biāo)陜西白水杜康持有商標(biāo)是“白水杜康”洛陽(yáng)杜康酒產(chǎn)品定位是中高端白酒陜西白水杜康定位低端市場(chǎng)（大肆授權(quán)作坊灌裝“白水杜康”商標(biāo)的低端白酒）陜西白水杜康是很小的酒廠，其體量根本無(wú)法和洛陽(yáng)杜康相比如果不是今年將陜西白水杜康董事長(zhǎng)張某及其管理團(tuán)隊(duì)抓捕判刑（雇傭網(wǎng)絡(luò)水軍），如果法律、網(wǎng)絡(luò)任由這種行為造勢(shì)宣傳，中國(guó)大地以后也許會(huì)出現(xiàn)“白水茅臺(tái)”、“白水五糧液”、“白水劍南春”……另外最為重要的一點(diǎn)是，原持有“白水杜康”商標(biāo)的陜西白水杜康企業(yè)主體已經(jīng)不存在了，2002年已經(jīng)破產(chǎn)了。

河南汝陽(yáng)杜康、陜西白水杜康，誰(shuí)才是杜康釀酒的真正傳人？

先說(shuō)人：洛陽(yáng)的杜康歷史記載是夏王朝的君主（酒祖真身杜康）陜西白水“杜康”的根據(jù)是“白水縣志”中在漢代有個(gè)叫“杜康”的百姓而已。（比如陜西白水縣曾經(jīng)有個(gè)叫特朗普的家伙，那么就有些人說(shuō)白水縣的特朗普是美國(guó)總統(tǒng)，傳著傳著就好像陜西白水真出了個(gè)美國(guó)總統(tǒng)一樣……特不靠譜的蹭名人效應(yīng)）再說(shuō)酒及法理：洛陽(yáng)杜康持有正宗“杜康”商標(biāo)陜西白水杜康持有商標(biāo)是“白水杜康”洛陽(yáng)杜康酒產(chǎn)品定位是中高端白酒陜西白水杜康定位低端市場(chǎng)（大肆授權(quán)作坊灌裝“白水杜康”商標(biāo)的低端白酒）陜西白水杜康是很小的酒廠，其體量根本無(wú)法和洛陽(yáng)杜康相比如果不是今年將陜西白水杜康董事長(zhǎng)張某及其管理團(tuán)隊(duì)抓捕判刑（雇傭網(wǎng)絡(luò)水軍），如果法律、網(wǎng)絡(luò)任由這種行為造勢(shì)宣傳，中國(guó)大地以后也許會(huì)出現(xiàn)“白水茅臺(tái)”、“白水五糧液”、“白水劍南春”……另外最為重要的一點(diǎn)是，原持有“白水杜康”商標(biāo)的陜西白水杜康企業(yè)主體已經(jīng)不存在了，2002年已經(jīng)破產(chǎn)了。

陜西白水杜康向洛陽(yáng)杜康道歉，最近杜康很火，誰(shuí)才是杜康發(fā)源地？

鄙人已寫出萬(wàn)字拙文，把陜西與河南兩地杜康，從史料和人文及實(shí)例上簡(jiǎn)析了一下?？偟恼f(shuō)，應(yīng)肯定河南說(shuō)。簡(jiǎn)單說(shuō)：一、杜康即少康，少康乃夏之第五世之王，有史載，夏少康帝都于今洛陽(yáng)之偃師。今有“少康中興“典故?！掇o?！酚忻鬏d。二、少康即太康后人，太康為夏代第三代王，故里在今河南太康縣，縣名因太康王而名，并且地名已有數(shù)千年。

三、曹操先后都于今洛陽(yáng)(早期)、許昌(三國(guó)之魏都)，長(zhǎng)期活動(dòng)于河洛、許昌一帶。其酒興之“唯有杜康"，只能發(fā)生在上述之地，不會(huì)大老遠(yuǎn)跑到陜西白水喝酒。須知，曹操?gòu)奈丛诎姿行雄?。四、周總理接待日本首相田中角榮，田中提及“唯有杜康“后，郭沫若考查認(rèn)定的是河南洛陽(yáng)之杜康。河南說(shuō)史料見(jiàn)于先秦及漢唐，且為正史、主史。

陜西說(shuō)僅見(jiàn)于清代本縣的《白水縣志》。當(dāng)今陜西各大媒體得以采信，多有宣傳。提請(qǐng)注意的是，陜西白水還有一說(shuō)，即杜康是一放羊之窮苦小子，后發(fā)明酒。如若這樣，與上述少康之杜康為兩碼事，不是主流社會(huì)所說(shuō)少康之杜康了，就沒(méi)有理由與河南杜康爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去了。不過(guò)，有一種可能性，這就是，杜康為一家族，其后人來(lái)到了白水，這就與杜康酒扯上了關(guān)系。

關(guān)于近期陜西媒體華山網(wǎng)將短歌行中的“何以解愁，唯有杜康”說(shuō)成白水杜康，大家怎么看？

謝謝邀答。媒體華山網(wǎng)將“何以解憂，唯有杜康”，說(shuō)成白水杜康，對(duì)于此事，本人的看法如下：一、近年來(lái)，為了打好旅游牌，或者是商業(yè)牌，不少地方利用傳統(tǒng)文化搭臺(tái)，讓旅游或商業(yè)唱戲，倒也無(wú)可厚非，但是，如果是過(guò)于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，而忽略了旅游或商品的質(zhì)量，似乎有點(diǎn)喧賓奪主。將杜康，說(shuō)成白水杜康，本來(lái)也是對(duì)的，據(jù)說(shuō)杜康就是白水人嘛，酒祖的后人用其名，從產(chǎn)地而言，也沒(méi)錯(cuò)。

二、問(wèn)題是，短歌行中的“杜康”，是不是一定就是白水杜康，恐怕已很難考證了，所以，不管是白水杜康也好，洛陽(yáng)杜康也罷，還是其他什么杜康，只要是酒的質(zhì)量上乘，深受市場(chǎng)歡迎，就達(dá)到了商業(yè)的目的，傳統(tǒng)文化只不過(guò)是手段而已。三、還是俗話說(shuō)得好：“酒好不怕巷子深?！敝灰丫漆労昧?，叫什么名字，就和人一樣，只是個(gè)符號(hào)，當(dāng)然，借用悠久的傳統(tǒng)文化，給好酒命名，豈不更好嗎？只是不要過(guò)份注重文化，而要注意酒的質(zhì)量才好。