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這個地方酒廠的酒，一年加20塊錢的年份

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萬物直供的總部在南京，江蘇軟件園內(nèi)

南京，江蘇軟件園內(nèi)。再看看別人怎么說的。

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出自老子的《道德經(jīng)》第八章。《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰,是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學(xué)著作。在《呂氏春秋·注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初漢景帝尊為《道德經(jīng)》 ，至唐代唐太宗曾令人將《道德經(jīng)》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經(jīng)》為《上經(jīng)》，唐玄宗時更尊稱此經(jīng)為《道德真經(jīng)》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現(xiàn)代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章為《德篇》?！兜赖陆?jīng)》這部神奇寶典被譽(yù)為萬經(jīng)之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。原文：大愛無言,愛善渡物萬而不鳴；上善若水 ,水善利萬物而不爭。最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機(jī)而動。正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。上善的人,就應(yīng)該象水一樣.水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。他認(rèn)為上善的人,就應(yīng)該象水一樣。水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善于處在下游的位置上,所以成為百谷王。世界上最柔的東西莫過于水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什么能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強(qiáng),柔可克剛。

《做自己想做的人》讀后感 ------論行動成功學(xué) 成功學(xué)這類書籍我看了不少,但是像李踐老師寫的這本行動成功學(xué),把成功的知識和方法融入日常生活之中，既可用于個人實踐，讓你天天都能體驗成功，又可用于企業(yè)經(jīng)營管理而形成獨(dú)樹一幟的”成功學(xué)管理模式”，所以凡是想成功者，此書不可不讀。 人人都有欲成功之愿望,雖然有成功夢想的人,不一定人人都能成功,但是成功也有方法,成功也有此必然性,那如何才能成功呢? 第一,認(rèn)識成功。 成功有三個必要條件：首先，要下決心做一個成功的人，一個人能否成功，首先取決于自己的決心，雖說人天生有成功的欲望，但隨著現(xiàn)實社會中家人、老師、社會人士的無情打擊，人們對成功越來越麻木，如何將潛意識的成功上升到顯意識，要將“想成功”轉(zhuǎn)化為“一定要成功”，就得為成功找一個充分的理由。當(dāng)然有了成功的決心，其次，還必須有堅持不懈的信心和毅力，世上沒有做不成的事，只有做不成的人，一個人能至死不渝的堅持下去，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。最后，學(xué)習(xí)成功的方法，能在最短的時間最直接的學(xué)習(xí)成功人士證明有效的方法，與成功人士為伍，擁有成功人士的世界觀及思維方法，根據(jù)自己個人的實際情況，不斷地發(fā)展自己的特長，整合自己的資源以求得成功。

大愛無言不是老子寫的，是后人加的？上善若水語出《道德經(jīng)》。

大愛無言，愛善渡萬物而不鳴；上善若水，水善利萬物而不爭出自于老子的《道德經(jīng)》 第八章

大愛無言，愛善渡萬物而不鳴；上善若水，水善利萬物而不爭出自于老子的《道德經(jīng)》 第八章