“南國(guó)湯溝酒，開(kāi)壇十里香”，

說(shuō)明酒精具有揮發(fā)性

多多地背誦或者吟誦一些古人的經(jīng)典文章。

使你們能通過(guò)學(xué)館的教化，追隨古代圣賢的遺跡。當(dāng)天下太平的時(shí)候，則可以繼承禮樂(lè)來(lái)陶冶我們百姓的性情；

古代人在詩(shī)書(shū)禮樂(lè)熏陶下，有接受教育的人都有禮儀的。詩(shī)經(jīng)中就說(shuō)以風(fēng)化民。不像現(xiàn)代啊，讀書(shū)人那么多，書(shū)都讀到狗肚子里了，修身養(yǎng)性的書(shū)不讀，專學(xué)些斂財(cái)之技。 從大明式微滿清入關(guān)之時(shí)，千載華夏，禮儀之邦，不復(fù)在矣。。

灑水掃地，酬答賓客。封建時(shí)代儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。 成語(yǔ)出處 宋·朱熹《〈大學(xué)章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)，禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文?！?糾錯(cuò) 成語(yǔ)示例 圣人之道，貫徹上下，自～，以至均平天下，其事理一也。 ★明·王廷相《慎言·作圣》

是的 良師益友 　　發(fā)音 liáng shī yì yǒu 　　釋義 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。 良師益友一般指同一個(gè)友人而言。 　　出處 漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》：“賢師良友在其側(cè)，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)陳于前，棄而為不善者，鮮矣?！? 　　示例 和一位締交半個(gè)多世紀(jì)的～訣別，悲痛之情是難以盡述的。（夏衍《知公此去無(wú)遺恨——痛悼郭沫若同志》）

不是的 良師益友 liáng shī yì yǒu 使人得到教益和幫助的好老師、好朋友。

不是啦，相當(dāng)于是熟語(yǔ)

六藝 六種基本才能 中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。 出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)?！? 禮：禮節(jié)（即今德育） 樂(lè)：音樂(lè) 射：射箭技術(shù)（鍛鏈體格，品格修養(yǎng)） 御：駕馭馬車的技術(shù) 書(shū)：書(shū)法（即今文學(xué)） 數(shù)：算法（即今數(shù)學(xué)）

詩(shī)書(shū)禮樂(lè)射數(shù)

詩(shī) 書(shū) 禮 樂(lè) 易 春秋

書(shū)詩(shī)禮樂(lè)書(shū)數(shù)

“典”就是有意義，經(jīng)典的。 “故”就以前的事情。 所以，“典故”就是指過(guò)去有意義的事情或者故事。

掌故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂(lè)制度等史實(shí)者的官名。后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。典故這個(gè)名稱，由來(lái)已久。最早可追溯到漢朝，《后漢書(shū)．東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見(jiàn)，輒興席改容，中宮親拜，事過(guò)典故?！? 典故依據(jù)《詞?！方忉專? 　　1、典制和掌故； 　　2、詩(shī)文中引用的古代故事和有來(lái)歷的詞語(yǔ)。 　　這樣看來(lái)，典故的釋義要比掌故來(lái)得寬泛。掌故要比典故更民間化、俚俗化、口語(yǔ)化，與逸聞、佚事往往成雙出對(duì)；典故中的典是典籍的意思，顧名思義，典故也可解釋成典籍中的故事和詞句。因此，它更書(shū)面化、正規(guī)化，是正統(tǒng)文學(xué)的一個(gè)分支。如果把掌故比喻為野史，典故則像是正史。事實(shí)上，我們習(xí)慣把古文的一些膾炙人口的故事稱之為典故，而把一些積古的老人口頭所述的話，統(tǒng)括為掌故，當(dāng)然這個(gè)掌故與長(zhǎng)于世故有別。此外，掌故往往給人以長(zhǎng)篇累牘之感，而典故則用很精煉的語(yǔ)言概括了整個(gè)故事的大概，以成語(yǔ)等固定的詞或短語(yǔ)約定俗成了下來(lái)。譬如刻舟求劍、掩耳盜鈴、守株待兔、邯鄲學(xué)步、畫(huà)蛇添足等等，令人一目了然，一讀題目就知道是什么意思，講了怎樣的一個(gè)故事。所以，典故通常與成語(yǔ)緊緊聯(lián)系在一起。成語(yǔ)是人們?cè)陂L(zhǎng)期使用語(yǔ)言過(guò)程中形成的固定詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)典故是漢語(yǔ)詞匯中的特殊部分。它們結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練、含義豐富，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。但是，許多成語(yǔ)典故中，字面上不易準(zhǔn)確理解，必須認(rèn)真加以查考。這是成語(yǔ)典故逐漸被人們遺忘和棄用的主要原因。