屬于

釀酒屬于食品行業(yè)，細分后還有專門的酒水行業(yè)

相關(guān)，可以做，我學(xué)的是生物工程，在做酒。做白酒主要用到了發(fā)酵技術(shù)、微生物和一些相關(guān)化學(xué)反應(yīng)

應(yīng)該屬于發(fā)酵技術(shù)再看看別人怎么說的。

1、如果你們屬于酒也公司的話就是生產(chǎn)型企業(yè)。2、如果你們屬于研發(fā)中心和就業(yè)公司合作，你們負責技術(shù)研發(fā)，就業(yè)公司負責銷售，那么你們屬于服務(wù)性行業(yè)。希望我的回答對你有用，不明白追問我，呵呵。

都是一個公司的品牌。白酒文化展示廳是領(lǐng)域酒業(yè)旗下綿陳老窖品牌的實體專賣店

領(lǐng)白酒文化展示廳是領(lǐng)域酒業(yè)旗下作為銷售綿陳老窖酒和各類定制酒的實體店面， 都是屬于甘肅領(lǐng)域酒業(yè)的。

五糧液酒業(yè)。　　五糧液集團不僅有酒業(yè)還有現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)包裝、光電玻璃、現(xiàn)代物流、橡膠制品、現(xiàn)代制藥等。而且在成套小汽車模具、大中小高精尖注射和沖壓模具、精密塑膠制品、循環(huán)經(jīng)濟、電子等諸多領(lǐng)域，占領(lǐng)科技高端，形成了突出優(yōu)勢。

大的來說是按主品牌和副品牌來分的五品部一部分 總經(jīng)銷品牌部一部分五品部細分的就是 商超 餐飲 團購 現(xiàn)代渠道 專賣店 等存在問題一、就是專賣店的開發(fā)和傳統(tǒng)渠道經(jīng)銷商的沖突 專賣店產(chǎn)品容易出現(xiàn)殺價行為二、太多了 不說了改進一、向茅臺學(xué)習，以現(xiàn)有客戶為依托全部向?qū)Ｙu店轉(zhuǎn)換，二、將現(xiàn)有專賣店向經(jīng)銷商靠攏從傳統(tǒng)客戶處進貨，只有這樣 價格才會穩(wěn)定 品牌打造才會升級

金領(lǐng)們是腳踏實地的實干家，善于獨立解決問題，富于冒險和挑戰(zhàn)未來，渴望有一個更大的發(fā)展空間，渴望有一個屬于自己的事業(yè)領(lǐng)域。在公眾心目中，除董事長、總經(jīng)理外，注冊會計師、律師、精算師、高級電路工程師、管理咨詢工程師和注冊建筑師，當為“最受百姓寵愛的金領(lǐng)職業(yè)”。 白領(lǐng)是指有教育背景和工作經(jīng)驗的人士。是西方社會對企業(yè)中不需做大量體力勞動的工作人員的通稱，又稱白領(lǐng)階層，與藍領(lǐng)對應(yīng)。 藍領(lǐng)指的是一切以體力勞動為主的工資收入者，如一般工礦工人、農(nóng)業(yè)工人、建筑工人、碼頭工人、倉庫管理員等。 黑領(lǐng)（black collar）是對某一類職業(yè)人群的稱呼。主要是指城市里的民工，基層的產(chǎn)業(yè)工人下崗人員、待業(yè)人員、無業(yè)游民、農(nóng)村中的困難戶。 　　另一解釋，泛指公檢法工銀稅企事業(yè)中不住尋常屋、不坐尋常車、不理尋常人、不給尋常臉、不辦尋常事、不吸尋常煙、不吃尋常飯、不飲尋常酒、不睡尋常女、不出尋常差、不報尋常銷、不拿尋常錢、不違尋常紀、不犯尋常法、不激尋常怒、不入尋常院、不愿尋常死、不走尋常路之要人。

須問砍柴人“欲知山中事,須問打柴人”諺語,出自《增廣賢文》，意思是：想要知道山中的事情,那就去問在這座山中打柴的人。引申譯義是：想要了解某個的領(lǐng)域的事情,那就去哪個領(lǐng)域問行家?！坝街惺?須問打柴人”不是詩句，而是諺語，原作者不可考，由明代的《周希陶》修訂于《增廣賢文》一書中。 欲知山中事，須問打柴人出自《增廣賢文》中的《古今賢文（真理篇）》，引申義：想要了解某個的領(lǐng)域的事情，那就去哪個領(lǐng)域問內(nèi)行。《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓(xùn)集、民間諺語集，為中國古代兒童啟蒙書目?！对鰪V賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發(fā)現(xiàn)有其內(nèi)在的邏輯。該書對人性的認識以道家思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢污染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導(dǎo)致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辨，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”?！对鰪V賢文》把社會諸多方面的陰暗現(xiàn)象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。