屈原白酒怎么樣,屈原故里的白酒42度的多少錢(qián)

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1,屈原故里的白酒42度的多少錢(qián)

5錢(qián)
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屈原故里的白酒42度的多少錢(qián)

2,屈原酒多少度

有52度極品酒,52度、38度精品酒,46度、48度、52度、36度特曲、精釀酒、53度普瓶酒和28度超低度酒等十幾個(gè)品種不知樓主說(shuō)的哪個(gè)呢?

屈原酒多少度

3,屈原節(jié)選 鄭詹尹 將爵放在神案上慢慢喝也好其實(shí)酒倒也并

1.堅(jiān)強(qiáng)不屈服,不與統(tǒng)治者同流合污。(意對(duì)即可) 2.人們懼怕權(quán)勢(shì),隨聲附和,黑白不分,是非不辨。(意對(duì)即可) 3.憂國(guó)憂民,熱愛(ài)祖國(guó)。(意對(duì)即可) 4.暗示了黑暗之前的新生力最終要到來(lái),腐朽沒(méi)落的社會(huì)終將滅亡。(意思對(duì)即可) 5.如:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。(答案不唯一)
雖然我很聰明,但這么說(shuō)真的難到我了

屈原節(jié)選 鄭詹尹 將爵放在神案上慢慢喝也好其實(shí)酒倒也并

4,端午節(jié)喝酒有什么好處

(1) 喝雄黃酒,據(jù)說(shuō)屈原投江之后,百姓為了避免屈原尸體被江里的魚(yú)龍所傷,便紛紛把粽子、咸蛋投人江中喂魚(yú)龍。一個(gè)老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒人江里,說(shuō)要藥暈魚(yú)龍。一會(huì)兒,水面果真浮起一條暈龍,龍須上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸,剝了皮,抽了筋,解除心頭之恨。然后把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上,又用雄黃酒抹七竅。使那些毒蛇害蟲(chóng)不敢傷害像屈原一樣心靈純潔的孩子們。

5,端午節(jié)要喝哪四種酒分別有什么作用

端午要喝的雄黃酒,據(jù)醫(yī)藥文獻(xiàn)記載:"雄黃"又名石黃、雄精、薰黃、黃金石。它產(chǎn)自湖南、甘肅、云南、四川等地;味苦、性溫、微辛、有毒,既可以外搽又可以內(nèi)服。其中,最特別的是,雄黃雖可泡酒喝,但由于雄黃有腐蝕之力,所以一定要經(jīng)醫(yī)生指示,并遵古法炮制的雄黃酒才能喝。 喝雄黃酒,據(jù)說(shuō)屈原投江之后,百姓為了避免屈原尸體被江里的魚(yú)龍所傷,便紛紛把粽子、咸蛋投人江中喂魚(yú)龍。一個(gè)老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒人江里,說(shuō)要藥暈魚(yú)龍。一會(huì)兒,水面果真浮起一條暈龍,龍須上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸,剝了皮,抽了筋,解除心頭之恨。然后把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上,又用雄黃酒抹七竅。使那些毒蛇害蟲(chóng)不敢傷害像屈原一樣心靈純潔的孩子們。 據(jù)說(shuō),這就是后來(lái)人們端午節(jié)飲雄黃酒的來(lái)歷。那么,為什么雄黃酒能藥暈魚(yú)龍,魚(yú)龍為什么怕雄黃呢? 我國(guó)民間有“早端午,晚中秋”之說(shuō),古人以為晨屬龍,晨時(shí)正是群龍形雨之時(shí),故在端午節(jié)早晨設(shè)雄黃酒以飲宴祈雨,希望有個(gè)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的好年景。有的地方在端午清晨,人們還喜歡把雄黃酒或雄黃水灑在屋子外,涂在小孩耳、鼻、頭額和面頰上,以避除毒蟲(chóng)、蚊蠅叮咬,驅(qū)散瘟疫毒氣。 然而,現(xiàn)代科學(xué)證明,雄黃含有較強(qiáng)的致癌物質(zhì),即使小劑量眼用雄黃酒,也會(huì)對(duì)肝臟造成傷害,所以,飲雄黃酒這一習(xí)俗,確應(yīng)改變了。

6,古代有冰箱嗎

有的,就是用冰來(lái)進(jìn)行冷凍。 人類用冰為自己服務(wù)的歷史看來(lái)十分久遠(yuǎn)?!吨芏Y》里就有有關(guān)“冰鑒”的記載。據(jù)考證,所謂“冰鑒”就是暑天用來(lái)盛冰,并置食物于其中的容器。算起來(lái),“冰鑒”該是人類最早使用的“冰箱”了?!秴窃酱呵铩飞弦苍涊d:“勾踐之出游也,休息食宿于冰廚。”這里說(shuō)的“冰廚”,就是夏季為帝王供備飲食的地方,因此又被稱為“冷宮”?!袄鋵m”兼具現(xiàn)代冰箱、空調(diào)的功能。   古人還把“冰箱”技術(shù)運(yùn)用到生產(chǎn)運(yùn)輸中。明代黃省曾在《魚(yú)經(jīng)》里寫(xiě)到,當(dāng)時(shí)漁民常將一種鰳魚(yú)(即白鱗魚(yú))“以冰養(yǎng)之”,運(yùn)到遠(yuǎn)處,謂之“冰鮮”。這樣看來(lái),“以冰養(yǎng)之”的儲(chǔ)藏方法,我國(guó)古人最遲在明代就已經(jīng)運(yùn)用得十分普遍了。   古代藏冰,一說(shuō)為祭神,一說(shuō)為備暑天之用,而且還配備了管理冰庫(kù)的專門(mén)官吏,名曰“凌人”。每年寒冬,人們將河中的冰鑿成一塊塊大冰塊,放入地窖,然后封存起來(lái),要避免空氣進(jìn)去,這種冰可以保存到炎熱的夏天。這種方法一直相沿不變,清代的紫禁城內(nèi)就曾設(shè)冰窖5座,藏冰近3萬(wàn)塊古代用于藏冰或夏天貯藏易腐物品的場(chǎng)所,其功能與現(xiàn)今的“冰箱”相似,且這種方式一直沿用至晚清。   那么有型可見(jiàn)的實(shí)物“冰箱”在古代最早又是怎樣的呢?   據(jù)查應(yīng)該是“銅冰鑒”——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一件冰酒器,它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的、最原始的“冰箱”。原器1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓中。銅冰鑒的四足是四只動(dòng)感很強(qiáng),穩(wěn)健有力的龍首獸身的怪獸。四個(gè)龍頭向外伸張,獸身則以后肢蹬地作匍匐狀。整個(gè)獸形看起來(lái)好象正在努力向上支撐銅冰鑒的全部重量。鑒身為方形,其四面、四角一共有八個(gè)龍耳,作拱曲攀伏狀。這些龍的尾部都有小龍纏繞,還有兩朵五瓣的小花點(diǎn)綴其上。   銅冰鑒是一件雙層的器皿,鑒內(nèi)有一缶。夏季,鑒缶之間裝冰塊,缶內(nèi)裝酒,可使酒涼。屈原在《楚辭》中有“挫糟凍飲,酎清涼些”的詩(shī)句,就表達(dá)了冰凍甜酒、滿杯痛飲真清涼的感受。當(dāng)然亦可以在鑒腹內(nèi)加入溫水,使缶內(nèi)的美酒迅速增溫,成為冬天時(shí)飲用的溫酒。一器多用,可以給人們的生活帶來(lái)相當(dāng)便利,這種想法和器物我國(guó)古已有之。
沒(méi)有冰箱有冰窖,我們的祖先雖然沒(méi)有現(xiàn)在這些高科技術(shù),但是有些土法子也很有效的。
有啊 木桶中 放些冰塊
用的冰窖
有,只是他不是用電的,
沒(méi)有的
有的,只是用冰盒子來(lái)保鮮,只有有錢(qián)人家里才有的,窮人家里是用不起的。

7,哪種酒好喝

96健康的酒量:  除非對(duì)酒精過(guò)敏的人,滴酒不沾并不是保守健康的方式,因?yàn)槲覀兊纳眢w自身有一定的解酒能力,只要是不超過(guò)這個(gè)量,酒精并不會(huì)給身體造成影響。適量的葡萄酒是多少呢,醫(yī)生與釀酒師建議葡萄酒的飲用量為男性每人每天:300~400ml,女性每人每天:200~300ml 最為適合?! ∵€有一個(gè)公式可以幫助大家計(jì)算一下不同酒精含量酒的適飲量:  瓶上標(biāo)示的酒精濃度(只取數(shù)字)×所喝的份量(以公升計(jì))=酒精單位(約數(shù))  使一瓶12%酒精濃度的750毫升紅酒,大概有12×0.75=9個(gè)酒精單位。男士一天的攝取的酒精單位不超過(guò)4個(gè),女士一天的攝取的酒精單位不超過(guò)3個(gè),基本就是適量,那么,一天內(nèi)喝半瓶葡萄酒,應(yīng)該是健康的?! 〗】档臅r(shí)間:  喝酒的最佳時(shí)間是在晚上7點(diǎn)至9點(diǎn)半,這段時(shí)間人體肝臟中乙醇脫氫酶的活性升高,精酒更容易被代謝掉,但9點(diǎn)半之后,越往深夜,肝臟的解酒能力越低,因此美酒雖好,卻不宜用來(lái)它陪伴良宵,不如早一點(diǎn)品酩,在微醺之中漸入夜色佳境?! 〗】档姆绞剑骸 〔灰崭购染?,如果尚未掌握葡萄酒的配餐技藝,可以用一點(diǎn)芝士來(lái)配酒,無(wú)論哪一種葡萄酒,和芝士搭配在一起都會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短,變得更加迷人,芝士可搭配一小片蘇打餅干來(lái)吃,這也是品酒會(huì)上經(jīng)常用的小點(diǎn)心。喝酒前,可以補(bǔ)充維生素C、維生素B,吃些甜食和蛋白質(zhì)食物或喝些牛奶保護(hù)胃粘膜,如此能夠緩解酒精對(duì)人體的傷害?! ∑咸丫茟?yīng)該慢慢品酩才能體會(huì)到佳釀的美妙,如此品酒的方式與葡萄酒的健康主張不謀而合——慢飲細(xì)品,一部份的酒精會(huì)從呼吸系統(tǒng)散發(fā)出去,從而減少直接進(jìn)入身體的酒精量。。 。kgx  xiuduo83
常飲質(zhì)量好、度數(shù)低的酒  古人對(duì)酒的品質(zhì)十分講究。早在周代,酒便有了《五齊》、《三酒》之分?!吨芏Y.天官冢宰》裁:“辨五齊之名,一口泛齊,二曰醴齊,三曰盎齊 ,四曰緹齊 ,一曰沈齊?!薄氨嫒浦铮辉皇戮?,二口昔酒,三曰清酒。”五齊是按酒的情獨(dú)及味的厚落分為五等,三酒是依據(jù)酒的釀造時(shí)間和長(zhǎng)短而劃分的?!秴问洗呵铩氛f(shuō):“圣人蔡陰陽(yáng)之宜,辨萬(wàn)物之利以便生,故精神安乎形,而年毒得長(zhǎng)焉。長(zhǎng)也者,非短而績(jī)之也,畢其數(shù)也。畢數(shù)之務(wù),在乎去害。何謂去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大成五者充形,則生害矣;……凡養(yǎng)生,莫若知本,……凡食,無(wú)(勿)強(qiáng)厚味,無(wú)(勿)以烈味重酒?!闭J(rèn)為不應(yīng)該飲用那些度數(shù)高而質(zhì)量低的烈性酒,而應(yīng)該適量飲用一點(diǎn)味談而質(zhì)量校好的酒乙堰一觀點(diǎn)深為后世注重養(yǎng)生的人所重視。那么究竟什么樣的酒算是好酒呢?情人顧仲在《養(yǎng)心錄》中有過(guò)一段精辟的論述:   酒以陳者為上,愈睞愈妙。暴酒(指?jìng)}促釀成的酒)切不可飲,飲必傷人。此為第一。酒戒酸,戒獨(dú),戒生,戒狠暴,戒冷;務(wù)清,務(wù)潔,務(wù)中和之氣?;蛑^余論酒太嚴(yán)矣。然則當(dāng)以何者為至?口:不苦,不甜,不成,不酸,不辣,是為真正的好酒。又問(wèn)何以不言戒談也?日:談則非酒,不在戒例。又間何以不言戒甜也?日:昔人有云,清烈為上,苦次之,酸次之,臭又次之,甜斯下矣。夫酸臭豈可飲哉?而甜又在下,不必列戒例。又曰:必取五味無(wú)一可名者(即苦、酸、辣、甜、成五味中任何一種味道都不突出一飲,是酒之難也?!w苦、甜、成、酸、煉者必不能陳也。如能陳即變而為好酒矣。是故陳之一字,可以作酒之姓矣。   由于條件所限,古人雖然無(wú)法準(zhǔn)確地測(cè)定出酒中所合的各種成分,但他們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中所得出的經(jīng)驗(yàn)卻是非常具有秤學(xué)性的。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測(cè)定,酒液中酒精含量較高,有害成分也就越高。如蒸餾酒和發(fā)酵酒比較,有害成分主要存在于蒸餾酒中,而發(fā)酵酒中部相對(duì)較少。高度的蒸餾酒中除合有較高的乙醇外,還合有雜醇油(包括升戊醇、戊醇、異丁醇、丙醇等)、醛類(包括甲醛、乙醛、糖醛等)、甲醇、氫氧酸、鉛、黃曲霉毒素等多種有害成分。人長(zhǎng)期或過(guò)量飲用丁這種有害成分含量高的低質(zhì)酒,就會(huì)中毒。輕者會(huì)出現(xiàn)頭暈、頭痛、胃病、咳嗽、胸痛、惡心、嘔吐、視力模糊等癥狀,嚴(yán)重的則會(huì)出現(xiàn)呼吸困難、昏迷、甚至死亡。而低度的發(fā)酵酒、配制酒、如黃酒、果露酒、藥酒、奶等,有害成分極少,卻富合糖、有機(jī)酸、氨基酸、甘酒、糊精、維生素等多種營(yíng)養(yǎng)成分。   開(kāi)始的時(shí)候,古人認(rèn)為質(zhì)量皎高,有利于延年益壽的酒主要有黃酒、葡萄酒、桂花酒、菊花酒、椒酒等,后來(lái)才發(fā)展到白酒及以白酒為原料的各種藥酒。   發(fā)酵而成的黃酒是中國(guó)最古老的酒之一。合有豐富的氯基酸、多種糖類、有機(jī)酸、維生素等,發(fā)熱量較高。自古至今一直被視為養(yǎng)生健身的“仙酒”、“珍漿”,深受人們喜愛(ài)。這也是紹興等黃酒從春秋戰(zhàn)國(guó)至今一直盛行不衰,甚至成為宮廷和國(guó)宴用酒的重要原因。   葡萄酒合有校多的糖分和礦物質(zhì)以及多種氦基酸、檸檬酸、維生素等營(yíng)養(yǎng)成分,也是古人喜愛(ài)的一種養(yǎng)生酒。三國(guó)時(shí)的魏文帝曹丕曾經(jīng)盛贊它“甘于曲蘗,善醉而易醒。道之固以流涎咽唾,況親食之邪!”唐太宗李世民不僅十分喜愛(ài)飲用,而且還親見(jiàn)督造。大臣魏征擅長(zhǎng)釀制葡萄酒,他曾親自寫(xiě)詩(shī)稱贊他釀制的葡萄酒“千日醉不醒,十年味不敗?!薄缎滦薇静荨芬褜⑵咸蚜袨檠a(bǔ)酒,認(rèn)為它有“暖腰腎、駐顏色、耐寒”的功效。元人忽思慧在《飲膳正要)中稱它有“益氣調(diào)中,耐饑強(qiáng)志”的作用。李時(shí)珍也說(shuō)葡萄酒有“駐顏色、耐寒”的作用。高濂在《運(yùn)生八箋》中也將它列為“養(yǎng)生酒”。   桂花酒早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已為古人所飲用。屈原在《九歇)中說(shuō):“蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿?!边@種祭把儀式上所用的桂酒,就是用桂花釀制的桂花酒,古代也叫桂醣、桂花醋、桂漿等古人認(rèn)為桂為百藥之長(zhǎng) ,所以用桂花釀制的酒能“飲之嘉干歲”?!端拿裨陆瘛凡?,漢代桂花酒是人們敬神祭祖的佳品,祭里完畢,晚輩向長(zhǎng)輩敬此酒,長(zhǎng)輩們飲此酒后便會(huì)長(zhǎng)壽。除此而外,桂花酒還是人們宴賓待客的上品?!稘h書(shū).禮樂(lè)志》說(shuō):“尊桂酒,賓八鄉(xiāng)?!辈簧俜饨ǖ弁踹€將桂花酒作為禮品賞賜給大臣。歷代文人士大夫?qū)鸹ň埔操澆唤^口,白居易曾用“線惠不香饒桂酒,紅櫻無(wú)色浪花細(xì)”的詩(shī)句來(lái)贊美桂花酒。宋代蘇軾更作有《桂酒頌》,可見(jiàn)古人對(duì)桂花酒的珍愛(ài)。   早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,古人己了解丁菊花的藥用和食用價(jià)值。魏文帝曹丕認(rèn)為菊花“輔體延年,莫斯之貴。”蘇軾也認(rèn)為菊花的花、葉、根、責(zé)“皆長(zhǎng)生藥也”。漢代,人們已用藥花釀酒。劉款《西京雜記》裁:“菊花舒時(shí),并采莖葉,雜黍米釀之,至來(lái)年九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊花酒?!惫湃苏J(rèn)為菊花是經(jīng)霜不凋之花,所以菊花酒可以抗衰老。《本草綱目》等醫(yī)書(shū)說(shuō)菊花有去風(fēng)、明目、平肝、清熱等功效,對(duì)老年人的聽(tīng)見(jiàn)、視覺(jué)尤其有益,所以古代菊花酒倍受青睞,是重陽(yáng)節(jié)的必備之物。   此外,椒柏酒、莒蒲酒、枸杞子酒、蓮花酒、人參酒、袂苓酒等等滋補(bǔ)酒,也均是養(yǎng)生益壽的好酒。做酒趟員節(jié)制飲酒,一向是古人極為重視的養(yǎng)生之道。他們認(rèn)為飲酒的目的在于“借物以為養(yǎng)”,而不能“身為物所役”,飲酒必須量力而行,適可而止。酒再好,如果不加以節(jié)制,也會(huì)損害身體的健康。鑒于獨(dú)飲濫飲的害處,古人一直致力于用法律的手段來(lái)禁酒,用道德訓(xùn)誠(chéng)來(lái)勸人們自覺(jué)節(jié)飲和戒酒。《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》等懦家的經(jīng)典里部有勸告人戒酒或節(jié)飲的箴規(guī)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)席鵲說(shuō):“久飲酒者潰髓蒸筋,傷神損損壽?!碧拼允染浦?、自稱“醉翁”的白居易,也說(shuō)“佳肴與旨酒,信是腐腸膏。”一宋代詩(shī)人蘇軾也十分強(qiáng)調(diào)節(jié)飲的重要性。元代忽思慧《飲膳正要》云:“飲酒過(guò)多,喪身之源?!辟Q(mào)銘在《飲食須知》中詳細(xì)闡述了飲酒與養(yǎng)生的關(guān)系,他認(rèn)為,人要長(zhǎng)意,首先必須節(jié)制飲酒。他說(shuō):“酒類甚多,其味有甘苦酸淡辛澀不一,其性皆熱,有毒。多次助火生痰,昏神軟體,損筋骨,傷脾胃,耗肺氣,夭人壽?!薄侗静菥V目》引邵堯夫詩(shī)云:“美酒飲教微醉后。此得飲酒之妙,所謂醉中趣、壺中天者也。若夫況湎無(wú)度,醉以為常者,輕則致疾敗行,甚則喪邦亡家而隕軀命,其害可勝言哉?此大禹所以疏儀鍬,周公所以著酒諧,為世范戒也?!鼻槿肆和瑫?shū)在《說(shuō)酒二百四十字》一書(shū)中羅列了縱酒的諸多害處,動(dòng)人們要節(jié)制飲酒。   現(xiàn)代科學(xué)已證實(shí)丁古人的這些認(rèn)識(shí)和說(shuō)法是正確的。飲酒過(guò)量,不僅會(huì)使人的知覺(jué)、思維、情感、智能、行為等方面失去控制,飄飄然忘乎所以。還會(huì)摧殘人的肌體,導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)障礙、精神失常、胃腸不適、肝臟損傷,甚至引起心臟、癌癥等多種病變和中毒身亡的嚴(yán)重后果。長(zhǎng)期過(guò)量飲酒者的患病率極高,死亡率也大。如果一個(gè)人長(zhǎng)期過(guò)量飲酒:他的壽命便會(huì)縮短十至十二年。
每個(gè)人的口味不一樣,而且看你要什么價(jià)位的,平民百姓的話河北名酒泥坑不錯(cuò),實(shí)惠,朋友聚會(huì)的話天津掛月王跟安徽迎駕還行,當(dāng)然如果經(jīng)濟(jì)條件允許的話,五糧液,茅臺(tái),劍南春當(dāng)然是最好的了。
喜酒好喝
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