就是順其自然

隨緣就是當(dāng)你遇到你生命中的另一半時(shí)，你的緣分就來(lái)了 隨緣也是一種放棄的表現(xiàn)，是不爭(zhēng)取一切隨遇而安

花開(kāi)自芳艷，隔日不如前，世事都如此，繁華亦隨緣。

就是一切隨緣分的意思，！

隨緣就是你遇到了我 所以我?guī)湍慊卮鹆?就是了 她不會(huì)選你`會(huì)選我`

就是你遇到了我 所以我?guī)湍慊卮鹆? 就是了

隨緣就是對(duì)你沒(méi)什么感覺(jué)，可有可無(wú)。

那是因?yàn)槟氵€沒(méi)有挑動(dòng)他心中的那根弦！他對(duì)你的感覺(jué)不是很明顯，也就是說(shuō)對(duì)你還不是很認(rèn)同，或者說(shuō)還沒(méi)有什么印象。如果你真的喜歡他，那就努力吧，多與他交流，有事沒(méi)事都找下他，多點(diǎn)在他面前表現(xiàn)表現(xiàn)…… 我相信戀愛(ài)的開(kāi)始僅僅是某一瞬間的感動(dòng)，也就是所謂的感覺(jué)，呵呵……

1以后的路，還很長(zhǎng)，能發(fā)展到什么時(shí)候就到什么時(shí)候、這個(gè)男的、我佩服、很有遠(yuǎn)見(jiàn)、不想傷害你、 2我是男的 3他是裝的、 不排除任何可能

我覺(jué)得他更多的是不想傷害你，婉轉(zhuǎn)回復(fù)你而已

他和你說(shuō)隨緣，其實(shí)就是一種委婉的拒絕。

如果那個(gè)男人喜歡你，一定想盡辦法和你在一起 反之 你說(shuō)什么都沒(méi)有意義

隨緣是什么? 遭遇一段感情,是苦?是痛?是傷? 這么多的分分秒秒.都成了虛幻,仿佛就似一場(chǎng)夢(mèng). 現(xiàn)在夢(mèng)醒了,心卻還在夢(mèng)中游離... 你認(rèn)真地對(duì)待過(guò)一段感情嗎?你覺(jué)得怎樣做你們才可能長(zhǎng)久! 如果說(shuō)感情只能用隨緣來(lái)經(jīng)營(yíng)的話,那世間恐怕沒(méi)有一段完整的愛(ài)情了. 如果說(shuō)隨緣兩個(gè)字可以解決一切問(wèn)題的話,就不會(huì)有那么多人受傷了 是不是要像歌你所唱的 昨天是戀人 今天說(shuō)分手就分手 別問(wèn)你的痛 要怎么解脫 多情的人注定 傷的比較久 愛(ài)若變成了刺 思念也成了癡 也許心碎是愛(ài)情最美的樣子 原來(lái)你要的就是這個(gè)樣子.

緣分就是~ 騙人的東西。 把你傷的遍體鱗傷， 然后你還會(huì)笑著說(shuō)謝謝！

就是走一步看一步 啊

有緣人天長(zhǎng)地久

佛家提出“隨緣”，不是跟隨，而是順其自然，把握機(jī)緣，以不怨恨、不急躁、不強(qiáng)求，以平常心面對(duì)機(jī)緣。其實(shí)，在我們的生活中要面對(duì)世間萬(wàn)物萬(wàn)事，隨時(shí)都會(huì)相見(jiàn)與遇上，若能遇上那就是“緣分”?？v使是在浩翰無(wú)邊的網(wǎng)海中，若有緣分，依然會(huì)相遇，正所謂“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)”。因而，那怕是陌生人對(duì)你相見(jiàn)一笑，也是一種緣分?！熬墶笨偸怯芯塾猩?，有始有終。擴(kuò)展資料：隨緣，宗教術(shù)語(yǔ)。緣，指身心對(duì)外界的感觸。也指順應(yīng)機(jī)緣；順其自然。隨緣，用現(xiàn)在的話說(shuō)，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受；隨后，逆境，則用正面的心態(tài)去面對(duì)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而走出逆境；順境，則用感恩的心態(tài)去享受、幸福。詞語(yǔ)出處：南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣?！蹦铣?宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣?！碧?戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！薄侗饼R書(shū)·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！焙x1.道教佛教語(yǔ)。謂道佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣﹐指身心對(duì)外界的感觸。道教佛教認(rèn)為由于外界事物的刺激而使身心受到感觸叫作“緣”，因其緣而發(fā)生動(dòng)作稱(chēng)“隨緣”?？墒?，自古以來(lái)，很多高人，一生遇不到緣。遇不到緣怎么辦？他們自修，于是成功。沒(méi)有緣的時(shí)候自度，有緣的時(shí)候幫助眾生，緣絕不強(qiáng)求。人們隨緣，莫強(qiáng)求。如果你強(qiáng)求，一定會(huì)產(chǎn)生煩惱，所以，縱然是利生、利益眾生的事情，也都要看緣分，信奉“隨緣而不攀緣”。隨緣，你的心是清凈的、平等的，生智慧不生煩惱；攀緣，心不清凈、心不平等，生煩惱不生智慧。2.順應(yīng)機(jī)緣﹔任其自然。道德經(jīng)中道法自然也有此意思3.機(jī)緣和緣分都是自然而來(lái)的，不可強(qiáng)求，因此，順其自然，靜待時(shí)機(jī)。4：意義所在：隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事、聽(tīng)天命。參考資料：搜狗百科-隨緣

隨緣 [ suí yuán ]1、佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對(duì)外界的感觸。2、機(jī)緣；任其自然。造句：1、來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。2、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。3、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。4、堅(jiān)持做自己，不是一意孤行，而是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，隨緣而不變，穩(wěn)定的貫徹自己的棋風(fēng)、棋路，非達(dá)目標(biāo)，絕不中止。5、隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當(dāng)下；當(dāng)下不在他方凈土，而是內(nèi)心一念。擴(kuò)展資料：出處：1、佛教語(yǔ)。南朝宋宗炳《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣?！碧?戴叔倫《贈(zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?、機(jī)緣；任其自然。《北齊書(shū)?陸法和傳》：“法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’”唐 張籍《贈(zèng)道士宜師》詩(shī)：“自到王城得幾年，巴 童 蜀 馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f(shuō)?單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！惫簟妒フ摺罚骸暗教庪S緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”參考資料：搜狗百科-隨緣

首先這個(gè)世界上沒(méi)有百分之百的緣分很多事情，老天給了你們機(jī)會(huì)，以后的事情還是要自己去加油的，還有就是愛(ài)情千萬(wàn)不能隨便，畢竟是要和你一起走下去的，如果你們的開(kāi)始都講究了，那以后很多都會(huì)講究！~好好的理清你們的關(guān)系！~

隨緣釋義：1. 佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對(duì)外界的感觸。南朝 宋 宗炳《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣?！碧?戴叔倫《贈(zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?. 順應(yīng)機(jī)緣；任其自然?！侗饼R書(shū)·陸法和傳》：“法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！碧?張籍《贈(zèng)道士宜師》詩(shī)：“自到王城得幾年，巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說(shuō)·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！惫簟妒フ摺罚骸暗教庪S緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”擴(kuò)展資料隨緣，宗教術(shù)語(yǔ)。緣，指身心對(duì)外界的感觸。也指順應(yīng)機(jī)緣；順其自然。隨緣，用現(xiàn)在的話說(shuō)，人遇到的，不管是逆境、順境，都要安心接受；隨后，逆境，則用正面的心態(tài)去面對(duì)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而走出逆境；順境，則用感恩的心態(tài)去享受、幸福。詞語(yǔ)出處：南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣。”參考資料：隨緣-搜狗百科

1.道教佛教語(yǔ)。謂道佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣﹐指身心對(duì)外界的感觸。 2.順應(yīng)機(jī)緣﹔任其自然。道德經(jīng)中道法自然也有此意思 3.謂隨順因緣、順應(yīng)機(jī)根之緣而定行止。華嚴(yán)經(jīng)盧舍那品（大九·四一六中）：‘聞三世諸佛，具足尊名號(hào)，隨緣起佛剎，音聲不可盡?！送?，亦指真如之理體雖寂然不動(dòng)，然具有依外緣而變化顯現(xiàn)萬(wàn)象之作用。［華嚴(yán)五教章卷四］