飛天，意為飛舞的天人。在中國傳統(tǒng)文化中，天指蒼穹，但也認(rèn)為天有意志，稱為天意。在佛教中，娑婆世界由多層次組成，有諸多天界的存在，如三十三天、兜率天等，這些天界的眾生，中文翻譯為天人，個別稱為天神知，常簡稱為天，飛天即此意。道教常稱作天仙。在中文里，天人之王亦常省稱為天，如“大梵天”、“功德天”等。飛天多畫在佛教石窟壁畫中。飛天是歌神乾闥婆和樂神緊那羅的化身，原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，他們是一對夫妻，后被佛教吸收為天龍八部道眾神之內(nèi)。

關(guān)于飛天的神話故事是以下這樣的：在很久以前，就有盤古開天辟地的神話傳說。相傳，天地本來是黑暗混沌的一團(tuán)，好像一個大雞蛋。盤下就孕育在中間，過了一萬八千年，突然山崩地裂一聲巨響，大雞蛋裂開了。其中一些重而濁的東西漸漸下降變成為地，輕而清的東西冉冉上升，變成了天。混沌不分的天地被盤古分開了，他手托著天，腳踏著地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體每天也增長一丈。這樣又過了一萬八千年，盤古的身體長得有九萬里高，像一根巨大無比的柱子，立在天地當(dāng)中，使天地?zé)o法重新合攏，不再變得黑暗混沌。但盤古也十分疲勞了，終于倒下來死去了。關(guān)于盤古的神力，還有傳說。他哭泣時流的眼淚成了江河，眼睛的閃光變成閃電。說他一歡喜，就是麗日晴天；一惱怒，天空就烏云密布。還說他睜開眼睛就是白天，閉住眼睛就是黑夜。開天辟地的盤古，受到人們的崇敬。我國西南地區(qū)一些民族中，還流傳著崇拜盤古的各種儀式和神話。傳說南海有綿亙八百里的盤古墓，用來收葬他的魂魄。

中國人的飛天夢想很久以來，我們的祖先就對神秘的宇宙充滿探知的欲望，飛翔太空也是中國人自古以來就有的夢想?！版隙鸨荚隆?的傳說，中國敦煌壁畫描繪的“仕女飛 天”圖景，就是這種夢想的反映。嫦娥是月神的名字，也是中國古代美女的象征，歷代文學(xué)藝術(shù)作品中都有關(guān)于嫦娥奔月的描寫。相傳嫦娥是后羿之妻，后羿從西王母那里得到了不死之藥，嫦娥吃了后，遂奔月宮。西王母為了懲罰她， 在嫦娥到達(dá)月宮后，將其變成了不會說話和又臟又丑的蟾蜍。這個神話故事流傳很早，長沙馬王堆漢墓中出土的帛畫中，就有“嫦娥奔月”的形象圖案。大約在14世紀(jì)末的我國明朝，一位名叫“萬戶”的人，在一把椅子的背后裝上47支火箭。當(dāng)然，那是當(dāng)時能買到的最大的火箭。他自己坐在椅子上，并用繩子綁緊。兩手則各拿一個大風(fēng)箏，這自然是作為產(chǎn)生輔助升力的翅膀。然后他要仆人將47支火箭同時點燃，想借用火箭的力量把他推向空中。這是美國人羅伯特·吉姆在1945年出版的《火箭與噴射》一書中的敘述。英國、德國和前蘇聯(lián)的一些火箭專家，在他們的著作中也提到或引用了這件事。可見，萬戶是世界上公認(rèn)的“第一個企圖利用火箭進(jìn)行飛行的人”。為表彰他的功績，國際天文聯(lián)合會將月球上的一座環(huán)形山命名 為“萬戶”。

嫦娥奔月相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣射下九個太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，王母給他一顆不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。一人得道,雞犬升天感天大帝姓許,名遜,字敬之,東晉汝南人,生于魏明帝景初三年〈西元二三九年〉正月二十八日,由于祖父許琰,父親許蕭皆為修道之人,自小耳濡染,于天文、地理、陰陽、緯纖等道學(xué)皆有所涉及；二時歲時,跟隨大洞真君吳猛習(xí)仙修道,學(xué)得三清法要,從此道業(yè)精進(jìn),法力日深。晉太康元年〈西元二八0年〉,許遜鄉(xiāng)舉孝廉,關(guān)任四川旌陽縣令,大舉廢除苛政,并點瓦成金,幫助貧戶繳納稅賦；有一年,旌陽縣境瘟疫流行,許遜特制符水供民飲用,治愈不少疫民。后來晉室紛亂,許遜辭官引退,與吳猛周游江湖,以道術(shù)伏妖驅(qū)邪。兩人游抵丹陽時,拜謁諶母聽經(jīng)習(xí)藝,獲得寶書符卷及斬邪飛步法術(shù)。許遜晚年隱居豫章,除妖伏魔,道名遠(yuǎn)播；其宅邸方圓十里之內(nèi),盜賊不侵,足見其威望之高。東晉孝武帝康寧二年〈西元三七四年〉八月一日,許遜舉家 四十二口暨雞、鴨、犬、羊等白日升天。此即「一人得道,雞犬升天」的由來。