不一定啊..! 還是要看人的,但是彝族差不多酒量都比較好!

當(dāng)然有了

我去過3家啊

有啊，但是手藝不是很好。

應(yīng)該有一家吧！

好多

因?yàn)槭堑投染?。。也就跟啤酒差不多吧。。要是都跟二鍋頭似的，估計(jì)沒幾個能那樣喝的

嘿嘿，這個嘛，是看人的，酒量不好的還是有很多

每個地方都有酒量好的 不分國界 種族

酒精成分低??？還有就是他們生來本身都能喝

性格：直爽，豪放，義氣，說話嗓門普遍大聲。熱情，好客。 居?。憾嗑幼≡诟咴貛?，主要分布在我國的云南和四川涼山。涼山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州。 飲食風(fēng)俗習(xí)慣：喜喝酒，有自制的桿桿酒、味道非常不錯。坨坨肉、蕎饃饃等非常好吃。每年7月左右有盛大的節(jié)日---火把節(jié)， 還有彝族年等。到時候歡迎你來感受下這個屬于火一樣熱情民族的風(fēng)情。

麗江人和思茅的

當(dāng)然是麗江和香格里拉的了，你來和老子們藏族喝喝試試？云南哪的喝的過我們？！??！

楚雄彝族

楚雄彝族，一般都能喝個1-2公斤白酒，彝族有些地方攔門就是三碗白酒。

彝族的人喝酒厲害

怒江傈僳族自治州的傈僳族、怒族喝酒最厲害！ 以前跑長途見識過。特別是其中福貢縣的怒族，不分男女，都把喝酒當(dāng)成一大享受，沒飯吃可以，沒酒喝不行！尤其是辦喜事，那個酒是從早喝到晚，不歇不醉！

獨(dú)具魅力的彝族酒文化 發(fā)布日期：2005年12月28日 消息來源：新華網(wǎng) 作者：周芙蓉 閱讀 1435 〖 大 中 小 〗 彝族酒文化源遠(yuǎn)流長，獨(dú)具魅力。它在振奮精神、和諧關(guān)系、傳播信息、征婚納聘等方面，在彝族生活中起著不可或缺的作用。 前不久，貴州民族學(xué)院民族文化學(xué)院副教授李相興在一次民族文化研討會上指出，在高山峽谷間，彝族自身傳統(tǒng)的萬物有靈觀念、圖騰崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等不時還主宰著人們的頭腦，酒，就成為人們\"通靈\"的要件，在\"驅(qū)邪\""趕鬼"、人生禮儀、祭祖慰神甚至下種收割、出門歸家等方面，都少不了用酒。 其酒文化的特別之處，在于它的種類與制作、酒具、飲法、酒與人生儀禮等方面，特別是酒類與特別的酒具。從酒的制作工藝來分，有發(fā)酵酒、蒸餾酒、配制酒幾種。而其酒具除與其他民族一樣使用玻璃、陶、瓷、金屬等原料制成的外，還用牛角、羊角、木、竹等酒具，特別是四川大小涼山彝族制作和使用的漆木酒具，堪稱酒具珍寶，早已享譽(yù)國內(nèi)外。酒具用特選的木材作料，有專門的師傅從事這一行業(yè)，酒具上施以黃、紅、黑三色，器物有酒盤、酒壺、酒杯等，壺有鳥嘴壺、遍身壺、圓壺等多種，大小尺寸不等；杯有獸腳杯、鷹爪杯、雁爪杯等，過去彝族等級森嚴(yán)，酒具也因此有尊卑之分。 彝族飲酒非常特別，分別有\(zhòng)"吃白酒\"、\"咂酒\"和\"轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒\"等飲法，其間還要伴以猜拳酒令、酒曲、酒舞和相關(guān)的說唱等藝術(shù)。在彝族地區(qū)，有酒歌必有酒舞，有酒舞必有酒歌。酒與歌舞種類繁多，可分為敬酒歌舞、進(jìn)新歌舞、生日歌舞、嫁娶歌舞和法事歌舞等幾類。 李相興認(rèn)為，彝族酒文化的獨(dú)特性是與彝族地區(qū)的物產(chǎn)、彝族自身信仰、彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r等因素共同促成的。隨著時代的進(jìn)步和變化，其糟粕逐漸淡化和消失，留下打上彝族烙印的熠熠生輝的酒文化。

在彝族節(jié)慶中和日常生活中，酒占據(jù)著極為重要的地位。走訪親友要帶酒，參加婚禮要送酒和牲畜，參加喪葬活動也要送酒送牛羊，參加宗教活動更離不開酒和牲畜。就是去探視病人都要帶酒。大小涼山的彝族，他們在社交活動中很注重酒，如客人來到你家，應(yīng)先斟上一杯酒給他喝，事后就算是來不及煮飯給他吃，客人也不會見怪。“一個人值一匹馬，一匹馬值一瓶酒”。酒在彝族的日常生活中扮演著很重要的角色，幾乎一切事情，都少不了酒。因此到處可以看到彝族喝酒的場面，甚至可以看到彝人喝醉后倒頭睡在街頭的情形。但是彝族最看不起喝醉的人，講究喝酒時“喝一碗價值一塊金子，喝兩碗還值一塊銀子，喝了三碗喝醉的人，連一條狗都不如。”喝酒要有酒德，保持形象，適可而止。而在漢人的眼里，大概他們所見到的彝人幾乎都在喝酒，于是漢人對彝人的偏見之一是彝人好酒，爛酒，如果一個漢人看到一個彝人不喝酒，他會很奇怪地說：“哪里有彝族不喝酒的?”言下之意是懷疑這個人不是“真正的”彝族。關(guān)于這種彝漢之間的偏見，有人總結(jié)了一句順口溜：彝人見酒，打死不走，漢人見肉，打死不流(“流”是四川漢話“動”的意思)。外族人對彝族酒文化的誤解歷來有之，可最近由于所謂的部分格調(diào)不高的“酒歌”造成的誤解最大。請文友們注意：彝族最正統(tǒng)的酒文化是“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，沒有強(qiáng)迫喝酒的習(xí)俗，有人敬酒要接下，但能喝則喝，不能喝的咪一下就可以了?！　∫妥逑矚g飲酒，“有酒便是宴”已成習(xí)慣。彝家酒諺云：“所木拉九以，諾木支幾以”(漢區(qū)以茶為敬，彝區(qū)以酒為尊)。在彝家，每當(dāng)客人來到，無沏茶敬客之禮，卻有倒酒敬客之俗。每逢婚嫁，以視“酒足”為敬，“飯飽”則在其次，或幾乎沒有請客吃飯之說;每當(dāng)喪葬時，講究送酒多者為最敬最孝;家支間、個人間發(fā)生打架斗毆糾紛時，理虧方往往打(買)酒賠禮道歉，即可消除民事糾紛或雙方怨恨。從而酒在彝族山寨是最為重要的特色飲品。喝酒時不分生人熟人，席地而坐，圍成一個圓圈，遞傳酒杯，依次飲用，所以稱作“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”。但彝族家絕沒有“干杯”一說，喝酒敬著喝、咪著喝才是有教養(yǎng)之人。彝家歷來好客，勸酒一片真誠，他們說：“地上沒有走不通的路，江河沒有流不走的水，彝家沒有錯喝了的酒!”逢年過節(jié)，各家各戶的阿妹子會捧出一壇自家釀的美酒放在門前，插上幾枝錦竹或麥桿，凡從門口路過的人都會被熱情相邀，用竹桿咂吸幾口。因此，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒、稈稈酒、壇壇酒已成為了彝族酒文化的象征符號該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站