淺析九五至尊由來(lái)：九五至尊，天地定位的天位，天門，龍座，龍位，坐鎮(zhèn)西北乾位。那西游記里的龍到底是個(gè)什么地位呢？說(shuō)實(shí)話，地位真的不高。你說(shuō)，玉帝能是這種龍嗎？那么玉帝到底是什么呢？如來(lái)和孫悟空對(duì)噴的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么幾句：佛祖聽(tīng)言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。
玉帝九五至尊現(xiàn)出本相是一條龍嗎？
有趣的問(wèn)題，強(qiáng)行回答。僅僅對(duì)西游記中的玉帝形象發(fā)言。玉帝在西游記中，全名為高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。這個(gè)玉帝地位尊崇，不像86版西游記那樣，被孫悟空打到了靈霄殿，嚇得鉆到了桌子底下，大喊：快去請(qǐng)“如來(lái)佛祖”！原著中，他面對(duì)孫悟空鬧天宮，態(tài)度還是比較從容的，原文說(shuō)的是：遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請(qǐng)佛老降伏。
而等到如來(lái)成功降服孫悟空，玉帝要設(shè)宴款待如來(lái)時(shí)，如來(lái)是如此表現(xiàn)的：如來(lái)不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”可見(jiàn)玉帝和如來(lái)之間，玉帝的地位更為高一些，這里如來(lái)的態(tài)度也比較恭敬。那西游記里的龍到底是個(gè)什么地位呢？說(shuō)實(shí)話，地位真的不高。四海龍王被孫悟空各種欺負(fù)差遣，被強(qiáng)拿了兵器披掛，隨時(shí)還能召喚來(lái)讓他們下雨。
小白龍因?yàn)闊艘姑髦榫捅涣P在鷹愁澗，后來(lái)更是駝了唐僧一路。涇河龍王和袁守城打賭，多下了雨，玉帝要砍頭，著魏征來(lái)監(jiān)斬，說(shuō)好說(shuō)歹，還是被殺了。烏雞國(guó)里的井龍王，小心翼翼的保存了國(guó)王的尸體多年，就為了等唐僧師徒，結(jié)果寶貝還差點(diǎn)被貪墨。最可氣的是安天會(huì)上面，玉帝款待如來(lái)的是菜肴里就有這一道菜：龍肝。請(qǐng)如來(lái)高座七寶靈臺(tái)，調(diào)設(shè)各班坐位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。
這龍啊，簡(jiǎn)直和看家護(hù)院的狗差不多，活干的不少，平時(shí)還挨打挨踢，運(yùn)氣不好還要?jiǎng)兤こ匀?。你說(shuō)，玉帝能是這種龍嗎？那么玉帝到底是什么呢？如來(lái)和孫悟空對(duì)噴的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么幾句：佛祖聽(tīng)言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。
九五至尊的由來(lái)，是因?yàn)辇堄芯抛幔?/strong>
淺析九五至尊由來(lái)：九五至尊，天地定位的天位，天門，龍座，龍位，坐鎮(zhèn)西北乾位。尊：地位極高稱尊。九五：《周易，乾卦》陽(yáng)爻，“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！薄吨芤祝f(shuō)卦》“飛龍?jiān)谔?，上治也，乃位乎天德?！敝袊?guó)古代歷朝歷代都設(shè)星象推演部門【欽天鑒】官員，專門研究日月星辰變化規(guī)律，根據(jù)變化規(guī)律以求獲得趨吉避兇之法，用來(lái)穩(wěn)固至尊寶座，減少王朝更迭。
進(jìn)而發(fā)明了《周易》占卜，河洛星圖。（這里只簡(jiǎn)單介紹不加輟述）古代傳說(shuō)中龍有五爪，蟒有四爪。五爪龍袍天子加身，四爪蟒袍顯貴加身。蟒袍又分幾種顏色，正一品紫色，正二品黃色，……看蟒袍的顏色就分出官位的等級(jí)。所以不存在龍有九爪傳說(shuō)故事。出處及例句：司馬遷《史記，平原君傳》“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。
中國(guó)的皇帝被稱為九五之尊，“九五”是什么意思？
“九”和“五”連用，稱為“九五”出處在《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》中六十四卦，第一卦稱之為乾卦，卦象如下圖。乾卦是同卦相疊，上乾下乾，是純粹的陽(yáng)剛雄健之象。乾卦象征天，比喻為龍，也指有才德的君子，表明興盛強(qiáng)健?！熬拧敝傅氖乔灾械摹瓣?yáng)爻”，也就是這個(gè)符號(hào)：“—”，這是后世的稱呼，在乾卦里把這個(gè)符號(hào)叫作“九”?！拔濉笔侵疙樞颍瑥南孪蛏蠑?shù)，第五爻叫作九五。
