東漢末年，曹操推行禁酒令，與孔子二十世孫孔融發(fā)生了一場歷史上著名的爭論。 曹操說：飲酒喪德，為正世風，所以要禁酒。 孔融說：古圣賢喜歡喝酒的多了去了，譬如帝堯千鐘不醉，建立太平天下；孔子百觚不倒，才能稱作圣人；劉邦醉斬白蛇起事；樊噲醉解鴻門之厄；等等。 曹操又說：很多當政者都是誤在酒上，譬如夏桀、商紂都是因為好酒而丟了天下。 孔融又說：夏桀、商紂還因為婦人丟天下，那你是不是還要禁止人們結(jié)婚呢？其實你禁酒的真正用意，不過是吝惜糧食罷了。

酒后亂性啊~~你懂的

如何禁酒和預防酗酒？問題在于您是否真有誠意，是否真的認識到了酗酒的危害，如果確有禁酒的誠意，深切體會到酗酒的危害，那么您不妨試一試如下一些方法：1、禁酒者不要把不會喝酒當作一種遺憾，人群中，滴酒不沾者畢竟是大多數(shù)。要做到始終如一地禁酒，最難過的關是親朋相聚、朋友相約的場合。不要被一些“難得的聚會”，“今天不同尋?！敝惖难哉Z所打動。這時最好要注意幾點：（1）開席即聲明自己不會喝酒；（2）拒絕要有禮貌，但是態(tài)度要堅決，不要給人以“在講客氣”的錯覺；（3）主動倒上一杯飲料或茶水作陪；（4）不喝酒是一種權力．態(tài)度要大方。2、飲酒者無論自斟自飲還是群飲，都不要忘了“節(jié)制”、“適度”，同時要注意幾個細節(jié)問題，（1）飲酒之前先吃點東西，空腹酣飲是最容易醉倒的；（2）“干杯”，本是禮節(jié)性的辭令，演化到“一飲而盡”，當屬一種錯覺。要盡量避免“干杯”，低酌淺飲并不失風雅；（3）量力而行，適可而止，記住自己的酒量；（4）喝酒已感到不適，產(chǎn)生反應時，聯(lián)想一下自己和他人醉酒后難堪的情景。3、群飲者多人在一起喝酒，是最容易發(fā)生酗酒和醉酒現(xiàn)象的。醉酒往往有一個過程，酒多話多，從語言上看，大體經(jīng)歷如下四個階段：（1）直言快語相互之間，好言勸酒，也有懷抱某種目的，選中某個特定對象甜言蜜語集中相勸。（2）豪言壯語酒過數(shù)巡，有了幾分醉意，往往出言不遜，漫天夸?？?，大話不絕于耳。有此征兆，明智的選擇是停止繼續(xù)飲下去。（3）胡言亂語當酒量過度，不勝酒力者，酒性開始發(fā)作，神志不清，思維紊亂，語無倫次．斷斷續(xù)續(xù)，似真非真，似假不假。然而，無休止“再干最后一杯”的情景恰巧在這個時候最容易出現(xiàn)，此時的鼓動行為無異于落井下石。（4）不言不語這是醉酒后無可奈何，身不由已的——種表現(xiàn)形式，情況嚴重的，必需采取治療救護措施。應該指出的是，一個真誠的人是不忍看到自己的同窗好友酒后出洋相的。

應禁酒