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你好！安順地戲，俗稱“跳神”，是流行于貴州省安順市的地方戲。Anshun local drama, also known as Tiaoshen ( dancing to the god), is popular in Anshun, Anhui Province.xcnchinese.com如有疑問，請(qǐng)追問。

安順地戲演出以村寨為單位，演員是地道的農(nóng)民。一般一個(gè)村寨一堂戲，演員二三十人，由“神頭”負(fù)責(zé)。演出在每年的新春佳節(jié)和農(nóng)歷七月稻谷揚(yáng)花時(shí)節(jié)舉行，村民還會(huì)在建房求財(cái)、祈福求子的時(shí)候請(qǐng)地戲隊(duì)中的“神靈”如關(guān)羽、佘太君等去進(jìn)行“開財(cái)門”、“送太子”等活動(dòng)。 安順地戲是一種古老的戲劇，其顯著特點(diǎn)是演出者首蒙青巾，腰圍戰(zhàn)裙，戴假面于額前，手執(zhí)戈矛刀戟之屬，隨口而唱，應(yīng)聲而舞。其演唱是七言和十言韻文的說(shuō)唱，在一鑼一鼓伴奏下，一人領(lǐng)唱眾人伴和，有弋陽(yáng)老腔余韻，其舞主要表現(xiàn)征戰(zhàn)格斗的打殺，雄渾粗獷，古樸剛健。安順地戲所演的三十來(lái)部大書，以屯堡人喜愛的薛家將、楊家將、岳家將、狄家將、三國(guó)英雄、瓦崗好漢為主角，贊美忠義、頌揚(yáng)報(bào)國(guó)的忠臣良將，內(nèi)容全部是金戈鐵馬的征戰(zhàn)故事。 安順地戲是研究戲劇發(fā)生學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科不可多得的活材料。但在現(xiàn)代文化的沖擊下，其演出逐漸萎縮，演員年齡偏大且人數(shù)逐年減少，很多有地戲隊(duì)的村寨已停鑼息鼓多年。保護(hù)這一具有豐富文化內(nèi)涵的古老劇種已刻不容緩。 來(lái)源：中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) 他的作品來(lái)源于我們家鄉(xiāng)

地戲在中國(guó)西南部貴州省的許多地區(qū)廣為流傳，較為集中在安順一帶。每逢新春之后、元宵節(jié)前，安順農(nóng)村隨處可見自編自演、世代相傳的地戲表演。人們跳地戲主要是為了驅(qū)邪禳災(zāi)，也是為了娛樂。地戲的劇目只有武戲，如《三國(guó)》、《隋唐演義》、《封神榜》、《楊家將》之類。在飾演中又加進(jìn)了許多青面獠雅的人物，以加強(qiáng)驅(qū)邪逐崇的氣氛。人們看戲時(shí)也是在欣賞地戲臉子（即地戲面具）。圖中的地戲臉子武將，連頭盔一起雕刻，再配上可以活動(dòng)的耳翅，構(gòu)成一個(gè)整體。表現(xiàn)手法上夸張突出，刻工精細(xì)，特別在眉毛、眼睛、嘴的刻畫上表現(xiàn)出獨(dú)到的性格特征。 民間藝人將地戲臉子概括為文將、武將、少將、老將、女將五種臉譜，稱為“五色相”。頭盔和耳翅的裝飾是安順地戲臉子的突出特征。男將頭盔上多以對(duì)稱龍紋裝飾，根據(jù)身份地位的不同，有的四五對(duì)，有的多達(dá)九對(duì)。女將的頭盔多用“鳳盔”，紋飾有“雙鳳朝陽(yáng)”、“鳳穿牡丹”等，有些還裝飾有各種各樣的花紋。 國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2007年6月8日，貴州省安順市西秀區(qū)九溪村地戲隊(duì)獲得國(guó)家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎(jiǎng)。