白酒一般的酒精度至少在30度以上，對于不勝酒力的人來說，喝完酒，頭暈還是嘔吐還是嗜睡是因個人體質(zhì)不同而有區(qū)別的，以后少喝或是不喝就好了

很濃，后勁大。但是真的很香。

如果是雙套酒應(yīng)該是這樣的，普通的就比水強那么一點點。

又換頭像了，看了偶又有點春心蕩漾了．:$

適宜個哇,這個天喝了熱彤彤哩個

我的小店有 2001年產(chǎn)的 赤水老窖 看您喜歡不 可以來看看 五七優(yōu)惠網(wǎng)店

七次取酒的工藝造就了優(yōu)質(zhì)醬香型白酒一輪次：無色透明、無懸浮物：有醬香味，略有生糧味、澀味，微酸，后味微苦；酒精度≥57.0％（voI）。二輪次：無色透明、無懸浮物；有醬香味、味甜，后味干凈，略有酸澀味：酒精度≥54.5％（v01）。三輪次：無色透明、無懸浮物；醬香味突出、醇和、尾凈；酒精度≥53.5％（voI）。四輪次：無色透明、無懸浮物；醬香味突出、醇和、后味長：酒精度≥52.5％（v01）。五輪次：無色（微黃）透明、無懸浮物；醬香味突出、后味長、略有焦香味；酒精度≥52.5％（v01）。六輪次：無色（微黃）透明、無懸浮物；醬香味明顯、后味長、略有焦糊味；酒精度≥52.0％（v01）。七輪次：無色（微黃）透明、無懸浮物：醬香味明顯、后味長、有焦糊味：酒精度≥52.0％（voI）。這七次取酒又要存儲進行勾兌才能造就七種武器酒這種優(yōu)質(zhì)醬香型白酒，七次取酒為原漿酒，原漿酒也分好壞而勾兌就把酒的差異化降低使得七種武器酒具有獨特的口感以及喝后不頭痛、不口干、好喝好吞的特點。

醬香型酒不怎么傷胃，后勁不大不容易上頭，喝在嘴里，唇齒間立刻感受到了稠、厚、香的感覺，沒有雜味、也沒有辛辣感，感覺整個人非常舒服，頭腦清明，我爸喝郎酒好多年了，胃一點事兒沒有，吃飯還挺香

白酒是以高粱等糧谷為主要原料，以大曲、小曲等為糖化發(fā)酵劑，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀、勾兌而制成的蒸餾酒。是供人們直接飲用的食品，適量飲用不會對人體健康產(chǎn)生危害。任何類別的白酒，不論原料、工藝、香型如何不同，也不論執(zhí)行國標、行標或企業(yè)標準，只要是白酒，都必須符合強制性國家標準GB2757-1981《蒸餾酒及配制酒衛(wèi)生標準》的要求。 白酒是我國傳統(tǒng)的飲料酒，工藝獨特，歷史悠久、享譽中外。從古至今白酒在酒類消費者心目中都占有十分重要的位置，是社交、喜慶等活動中不可缺少的特殊飲品。 米酒是酒釀``` 米酒味甜醇香，風味獨特，很受男女老幼的喜愛。它的制作非常簡單，很容易掌握。 將篩選干凈的糯米，用水洗凈，放入鍋中用猛火蒸1小時左右，待熟透后取出。然后把蒸好的米，倒入一盆溫開水中，進行搓洗（這樣避免糯米相互粘連）再撈起濾干。待溫度降至40℃左右，把一定量（一般甜酒曲每袋做米酒10斤）的甜酒曲研細，將80％的曲倒入米中，拌勻。裝入盆中或罐中，再將余下的20％的曲均勻地撒在上面。取35℃的溫開水，慢慢倒入盆中加蓋封好放在坑或鍋中，要求溫度保持30℃左右兩天即可。

當然不一樣了，，味道就不一樣了~~

純白酒的酒精濃度一般在57°左右。較高的乙醇含量有很強的滲透性和揮發(fā)性，會在一定程度上破壞肉類中的蛋白質(zhì)和脂類，破壞菜肴的原味，滋味當然就不好。而且，白酒中的糖分、氨基酸含量比料酒低，提味的作用明顯不如料酒。因此，最好不要用白酒代替料酒，如果一定要用，也最好別用太多。 米酒的品種之多也令人稱奇。首先，米酒有不同的等級，最純的米酒只用水、精白米和清酒曲（混合了發(fā)酵酶的蒸過的米）釀造而成。內(nèi)行會告訴您最好的米酒是把稻米磨到原始大小的 30% 后釀造而成的，并且不添加任何人工原料。但是，大約 95% 的米酒是由未磨到此程度的米釀造而成，并且單獨添加了純酒精和糖，這樣釀成的米酒聞起來一般不會很香。

不一樣，一個姓白，一個姓米

白酒俗稱燒酒，是一種高濃度的酒精飲料，一般為50～65度。根據(jù)所用糖化、發(fā)酵菌種和釀造工藝的不同，它可分為大曲酒、小曲酒、麩曲酒三大類，其中麩曲酒又可分為固態(tài)發(fā)酵酒與液態(tài)發(fā)酵酒二種。 自古以來，縣內(nèi)各地都有自釀糧食白酒的習慣，農(nóng)民用大麥、稻谷、高梁；紅薯等為原料，配以自制的酒曲，經(jīng)發(fā)酵后，上甑蒸制而成。所產(chǎn)糧食白酒，多為自己飲用，也有專門出售或兌換糧食的。在自制的糧食白酒中，四姑、劉集一帶的米酒最為出名。所謂米酒，就是由大米蒸熟后配酒曲釀制而成，好的是糯米酒。米酒，性平和，味香微甜，酒精含量不高，不辣口、不傷頭，人口時似乎沒有什么酒力，但后勁較大，如不知其性情，很容易喝醉，當?shù)赜许樋诹铩懊拙坪煤戎斏骱?，再好再愛莫喝多，莫道進口甜又香，一旦喝醉尚不覺”，說明了米酒的特點。 農(nóng)家米酒，具有活血、祛風濕等功效，每天飲用適量，對身體大有裨益。1993年，劉集人孫劍宇利用米酒的藥用價值，配以防病治病的養(yǎng)生秘方，創(chuàng)制出一種神奇的藥米酒，名“左右逢源酒”。經(jīng)國家有關(guān)專家鑒定。此酒含有19種氨基酸、18種不飽和脂肪酸和多種芳香油成份，特別是芳香油，在醫(yī)學上被稱為“軟黃金”，有極其珍貴的醫(yī)療價值；還含有鎂、鈣、銅、鐵、鋅等微量元素，有效成分之高，在同類產(chǎn)品中絕無僅有。專家還指出，“左右逢源酒”具有補腎壯陽、活血化瘀的功用，對預防動脈硬化、治療心腦血管疾病、類風濕關(guān)節(jié)炎、哮喘等有顯著療效。該酒的醫(yī)療作用，已在全國不少地方屢試屢驗，不僅醫(yī)好了初發(fā)病的患者，而且還醫(yī)好了有幾十年頑疾、近乎絕癥的病人，被廣大病患者稱之為“神酒”。

客家人是漢民族中的一支優(yōu)秀民系，自古以來以重禮、講禮貌著稱。人與人之間相互信賴，保持著良好的人際關(guān)系。父母與子女之間，親屬之間,鄰居之間,長輩與晚輩之間都有一定的禮節(jié)。這種禮節(jié)人人都得遵守，若不，就會被人恥笑，甚至會罵你“早死爺爺少教導”。 客家人的禮節(jié)很多，很繁雜。只能略舉幾例。 待客?？腿斯馀R，男客人由男人陪坐，敬煙，女人奉茶。不能“打赤膊”、“穿內(nèi)褲”接待客人，亦不能隨意彎腰曲背、架“二郎腿”，摳鼻子、玩腳丫。奉茶也很有講究，單獨奉茶給客人時要用雙手端，客人多時用托盤端茶。客人接茶坐著要起身，不起身要說對不起，我沒有起身。主人回答不用客氣。用右手五指，左手四指，寓意“五湖四海皆兄弟，人生何處不相逢”。 進餐。主人與客人進餐時，要客人或長輩坐上席，宴席上給客人斟酒要按座席的大小順序。以方桌、圓桌為例：陪客的在方桌坐8號位、圓桌坐10號位，斟酒則按座位的大小順序。這些規(guī)矩目前仍很講究，尤其是廣大農(nóng)村。主人要給客人盛飯，請客人吃菜，不能侵占客人座位，不能腳踏別人的凳子橫木，夾菜時只能夾自己一方的菜，不能目中無人亂夾亂挑。同一席的人吃飽時，不得離席，要把自己的筷子擱在自己的飯碗上表示等候之意（如遇有全席人把筷子擱在飯碗上，則表示不滿或表示沒有吃飽）或說一聲某某請慢吃，對不起我沒有等你。待客人回答：別客氣,才能離席送客。 送客。當客人提出要走時，主人要先挽留，客人確實要走，主人應(yīng)為客人拿物、開門、送出大門。客人說請留步，主人才與客人拱手或握手告別。多人同行的，客人長輩或老者先行。 客家人還有很多禮節(jié)，如子女早晨起來、晚上臨睡要向父母或長輩問安，晚輩外出回來要給長輩打招呼，這是不可違逆的禮節(jié)。親友有了紅、白喜事都能主動相幫，互送禮物，就是平時有了什么新鮮食品，均要與鄰里共享等等。 客家酒俗文化 家人十分好客，每當親朋戚友到來，他們都喜歡以家釀米酒相待，這種米酒又稱“水酒”，如是初開壇提取的酒，稱之為“酒娘”。這種“酒娘”好喝，度數(shù)雖然不高，但后勁大，容易醉人。他們在喝酒時，很注意禮節(jié)。 客家人喜歡使用四方桌，俗稱“八仙桌”，一種可供八個人同坐的木頭桌。上座時，他們很重視席位的安排，一般按親朋戚友的尊卑入席就坐。宴席間的大小位，是這樣安排的，如正廳只排有一張桌子，這時以面對大門的左側(cè)為首位，右側(cè)為第二位。然后從左到右，穿插論序，面對正廳的右側(cè)為最小。如果安排二張桌子，這時候以左邊桌位為大，右邊為小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，稱之為“一品席”，這種情況，以首席為尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。 主要節(jié)日： 春節(jié)：有拜年，游樂活動等，是最隆重的節(jié)日。 立春：即交春。 元宵節(jié)：正月十五是中國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)。元宵節(jié)吃元宵，玩燈，賞燈，猜燈謎。 二月二：開正節(jié)。 清明：客家掃墓習俗多從春分開始，清明達到高潮。 端午：客家普遍稱為五月節(jié)。節(jié)日主要內(nèi)容是吃粽子，雄黃酒，龍舟賽。 七月節(jié)：也即鬼節(jié)。 中秋：民間通稱八月節(jié)。吃月餅，賞月等風俗大體各地相同。 重陽節(jié)：客家人叫“九月節(jié)”。 冬至：客家人有“冬大過年”之說。 婚姻禮俗： 客家人的婚姻禮俗受古時風尚影響較重,,主要仍以傳宗接代為目的, 客家人男婚女嫁講究“明媒正娶”,客家社會正式的婚姻關(guān)系是一種“嫁娶婚”，招贅之風并不盛行。過程儀式大部分仍沿舊習：如相親、送定、報日子、送聘金、盤嫁妝、接親、拜堂鬧洞房等。 民間娛樂： 客家民間娛樂內(nèi)容非常豐富，節(jié)日的主要有秧歌、龍舟競渡、踩船燈，舞龍燈，舞獅，高腳師，迎花燈，踩馬燈，打花鼓，樂器會，演戲，放煙火，平時的有唱山歌，唱小曲，彈琴，彈箏，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打紙牌，擲狀元簽，打麻將，養(yǎng)花，釣魚等

武松景陽岡打虎之前,進入酒店的第一句話是:“主人家,快把酒來吃。”有此句,才有連吃十八碗酒的豪飲,才有“三碗不過岡”的韻味,才有半醉半醒上岡的逸趣,才有醉態(tài)折棒的波折……一句話生出多少文章,故金圣嘆批道:“好酒是武二生平,只此開場第一句,便如聞其聲,如見其人?！鼻楣?jié)的高潮固然是打虎,寫得驚心動魄。然而在此之前,作者卻用了大量篇幅敘寫了武松在酒店喝酒的情形。先寫陽谷縣地面一家酒店在招旗上寫著“三碗不過岡”五個大字,點明了酒的烈性、后勁。下邊一系列戲劇性情節(jié)都由此敷衍而出,正是圍繞著這叫“透瓶香”又名“出門倒”的烈酒,反復鋪寫喝酒的武松與店家之間的爭執(zhí)沖突,增添了許多韻味情趣。 接著,則是借助巧妙的醉態(tài)描寫,著意加重打虎氣氛的緊迫感和危機感。從武松的言行可以看出,他處于一種半醉狀態(tài)。文章之妙就在這半醉半醒中:若武松醉成爛泥,那定然是釀成虎吃人的惡果。若武松全然清醒,則不會誤入亂樹林的險惡境地,也不至于手忙腳亂地打折哨棒,造成赤手空拳打虎的局面,從而使顯示出英雄的剛強與勇力。至此,作者通過層層渲染,已最終完成了濃重的打虎氛圍的布置。 一般過往行客“三碗不過岡”,而武松則是一氣吃了十八碗“卻又不曾醉”。數(shù)次斟酒,寫武松三番叫好:“這酒好生有力氣!”“好酒!”“端的好酒!”粗看似乎主次不分,輕重倒置。然而這正是作者的高明之處:寫酒就是寫武松,寫吃酒就是寫打虎。英雄贊好酒,好酒襯英雄。單是通過他的酒量食量,一個“大碗喝酒,大塊吃肉”、性格豪爽、爭強好勝的打虎英雄就已經(jīng)站在我們的面前。 酒壯英雄膽,酒添英雄力,飲酒與打虎,緊密相連,不可分割,成為一個有機整體。如果刪去吃酒的描寫,武松打虎就要大為減色,甚至簡直不可思議,人物形象也絕不可能象現(xiàn)在這樣血肉豐滿,真實動人。

勇敢咯

熱腸

性格豪爽，俠義心腸，粗中有細，武藝高超,疾惡如仇，行俠仗義

景陽岡打虎，武松這一英雄形象立時光彩起來，轉(zhuǎn)眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節(jié)也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發(fā)揮出來。其間體現(xiàn)了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。 先是在“三碗不過岡”酒家的豪飲。這番描寫超出了讀者的想象，也是作者的神來之筆。既然三碗不過岡，武松非凡人，飲個五七六碗也不過如此，但作者偏偏讓武松飲了十八碗，非但沒有想象中的爛醉如泥，而且還在酒家的再三勸阻下走上岡去，非但走上岡去，還在酣醉中打死了一條傷人無數(shù)的猛虎，怪哉，神也。假若武松沒有那十八碗酒墊底，還有景陽岡打虎這一番英雄壯舉嗎？“酒壯英雄膽”、“以酒論英雄”，換作常人，不用說十八碗酒，就是十八碗水也是有一定難度的，作者借助于酒這一簡單的而又帶有神秘色彩[3]的介質(zhì)，將武松超乎常人的神勇合情合理地描繪出來，其中的一些細節(jié)描寫，將人物的個性纖細的表現(xiàn)出來： 一是武松見店家不給篩酒，以為自己賴酒喝，索性拿出銀子喝個痛快，表現(xiàn)了人物坦白直爽的個性。 二是店家一再說明“三碗不過岡”，而武松偏偏不信邪，非要喝個痛快，且要證明給店家看看，我武松到底喝多少碗還能過岡。表現(xiàn)了人物不拘一格，爭強好勝的個性。 三是店家勸武松結(jié)伴過岡，以免被虎所傷，武松不聽勸阻，執(zhí)意過岡，這時醉中的武松粗中有細，敏銳地覺察到店家有謀財害命之意，這雖毀了店家的一番好意，但卻說明武松精細的一面，同時這一情節(jié)進一步描寫了武松爭強好勝的個性。為下文武松遇虎、打虎作下了合理的鋪墊。 四是在看到真正的官府榜文之后，武松雖有懼意，但怕人恥笑，即使為大蟲所傷，也不能反轉(zhuǎn)回去，將武松顧及顏面甚于生命的個性坦露無疑，也體現(xiàn)了當時的豪俠盛行的社會風氣。 五是在結(jié)果一條老虎的性命后，武松自覺體力不支，難以應(yīng)付再出現(xiàn)的老虎，果決下山，表現(xiàn)了武松雖直爽豪俠，但卻頗識時務(wù)，不粗莽行事的個性。 景陽崗一役，武松由一個混跡市井的“小民”而一躍成為遠近聞名的英雄，立刻光彩照人起來，并因此謀了個差事，為人物性格的進一步展開奠定了基礎(chǔ)。

勇敢；不膽怯；酒量大；有善心；智勇雙全。

降龍十八掌共十八招： 第一式亢龍有悔：降龍十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表天，辭曰：“亢龍，有悔”是說亢龍（飛向盡頭的龍）雖然當世無敵，但力終有盡時，力盡則悔，悔不可及。所以洪七公教導郭靖亢龍有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后盡無窮。 第二式飛龍在天：降龍十八掌中的一招，同樣源于周易。辭曰：“飛龍在天，利見大人”，飛龍即翱翔在天空的龍，飛龍在天，看盡世事，所以能發(fā)現(xiàn)大人（有道德的人）。這一招由上勢下，借慣性傷人，正如飛龍借有德者而揚名，威力奇大。 第三式龍戰(zhàn)于野：取意于周易中的坤卦，坤者為地，辭曰：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”，野在這里作為平地講，玄指黑色，其血玄黃是說血改變了應(yīng)有的顏色。按古代的思想，龍上在于天，中潛于淵，下見于田?！褒垜?zhàn)于野，其道窮也”指的就是龍?zhí)幵诹瞬辉撎幱诘奈恢?，他的力量同時也被激發(fā)了出來，出這招一般在于危難之時的奮力一博，正因為沒有退路，所以此招才無所不辟！ 第四式潛龍勿用：源于坤卦，辭曰：“潛龍勿用”，龍潛于淵，其志難測，所以不可用。此招勁收于內(nèi)凝而不發(fā)，但若有敢試其鋒芒者，必受其殃。 第五式利涉大川：源于同仁卦，同人既是同志，辭曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子貞”有好朋友聚集起來，暢通無阻，所以去危險的地方也變得安全了。此招表面平平無期，實質(zhì)上力聚于掌，正如好友的聚集，難凝而易散。如中此招，必定全身筋脈盡碎，死的苦不堪言！ 第六式鴻漸於陸：出于漸卦，漸指婦女，辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀”大雁降到平地上，他的羽毛可以被婦女用來裝飾。此招之用，在一個巧字，藏巧于拙，用羽為儀。 第七式震驚百里：出于震卦，震就是雷，辭曰：“震驚百里，不喪匕鬯（鬯：一種酒）”本來是說一個人雖然被嚇了一跳但連酒也沒撒掉，但光從名字來理解的話就是說雷電莫大的威力了。這一招生勢雖震人，但對高手卻作用不大。 第八式神龍擺尾：本名履虎尾，出入履卦，履既踏，辭曰：“眇能視，跛能履，履護尾，咀人”意思是說人瞎了一只眼睛還能看見東西，瘸了一條腿還能走路，但是如果不小踏上了老虎的尾巴，就會被它吃掉。這招專攻背后之人，勁道奇猛，實為降龍十八掌的救命絕招。 第九式時乘六龍：出自乾卦，辭曰：“時乘六龍以御天”自古傳說五岳為中華靈氣之所在，每岳各有神龍鎮(zhèn)守，加以姬黃帝（就是軒轅黃帝）之應(yīng)龍，是為六龍。六龍齊出，王道浩然，其勢之大，蓋地鋪天，為降龍十八掌最有王道正氣的一招。 第十式密云不雨：出自乾卦，辭曰：“密云不雨，時或有風”雨云很多了但不下雨，那是由于在等待著刮風。此招不在于密云不雨，密云不雨只是力量的積累，而真正的殺手卻在時或有風上，風聲（時機）一起，敵人便萬劫難逃了。 第十一式損則有孚：出自損卦，損就是不利的方面，和益卦相反。辭曰：“損，有孚”孚就是信用，辭曰：“自上至下謂之損”本句是說雖然守了信用但卻沒辦成好事。此招出招和飛龍在天相似，自上而下，然損卻接益，辭曰：“自下至上謂之益”，變招猶如異軍突起，讓人防不勝防。 第十二式履霜冰至：出自坤卦，辭曰：“履霜，堅冰至”踩到了霜，就應(yīng)該想到大冰雪要來了。這招招如其名，初時似柔弱無力，但如敵人膽敢進招，就如暴雪突降，后勁無窮。 第十三式羝羊觸藩：出自大壯卦，辭曰：“羝羊觸藩，贏其角”兩只羊角力，贏的用的是它的角。這招用途不是很好解釋，大概是說要用有力點來傷敵。但“羝羊觸藩，不能退，不能邃?！边\用不當相信會反受其害。 第十四式見龍在田：出自坤卦，辭曰：“見龍在田，大貞”就是說看見龍在田中會有好是發(fā)生。這一招掌力霸道異常，為降龍十八掌最強的一招，取名見龍在田，既是說一掌打去，敵人完蛋大吉。 第十五式突如其來： 第十六式或躍於淵： 第十七式魚躍于淵： 第十八式雙龍取水：

第一式（起手式）見龍在田：出自坤卦，辭曰：“見龍在田，大貞”就是說看見龍在田中會有好事發(fā)生。這一招掌力霸道異常，為降龍十八掌最強的一招，取名見龍在田，既是說一掌打去，敵人完蛋大吉。 第二式飛龍在天 ：降龍十八掌中的一招，同樣源于周易。辭曰：“飛龍在天，利見大人”，飛龍即翱翔在天空的龍，飛龍在天，看盡世事，所以能發(fā)現(xiàn)大人（有道德的人）。這一招由上勢下，借慣性傷人，正如飛龍借有德者而揚名，威力奇大。 第三式 鴻漸于陸：出于漸卦，漸指婦女，辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀”大雁降到平地上，他的羽毛可以被婦女用來裝飾。此招之用，在一個巧字，藏巧于拙，用羽為儀。 第四式 龍躍在淵 降龍十八掌中的一招，同樣源于周易“龍躍于淵”,英雄出場也 第五式 羝羊觸蕃 :出自大壯卦，辭曰：“羝羊觸藩，贏其角”兩只羊角力，贏的用的是它的角。這招用途是說要用有力點來傷敵。但“羝羊觸藩，不能退，不能邃?！边\用不當相信會反受其害。丐幫****用此招時要特別小心為妙. 第六式 潛龍勿用 :源于坤卦，辭曰：“潛龍勿用”，龍潛于淵，其志難測，所以不可用。此招勁收于內(nèi)凝而不發(fā)，但若有敢試其鋒芒者，必受其殃。 第七式 利涉大川 :源于同仁卦，同人既是同志，辭曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子貞”有好朋友聚集起來，暢通無阻，所以去危險的地方也變得安全了。此招表面平平無期，實質(zhì)上力聚于掌，正如好友的聚集，難凝而易散。如中此招，必定全身筋脈盡碎，死的苦不堪言！ 第八式 神龍擺尾 :本名履虎尾，出入履卦，履既踏，辭曰：“眇能視，跛能履，履護尾，咀人”意思是說人瞎了一只眼睛還能看見東西，瘸了一條腿還能走路，但是如果不小踏上了老虎的尾巴，就會被它吃掉。這招專攻背后之人，勁道奇猛，實為降龍十八掌的救命絕招。此招多用為妙. 第九式 密云不雨 :出自乾卦，辭曰：“密云不雨，時或有風”雨云很多了但不下雨，那是由于在等待著刮風。此招不在于密云不雨，密云不雨只是力量的積累，而真正的殺手卻在時或有風上，風聲（時機）一起，敵人便萬劫難逃了。 第十式 突如其來:功如其名,去勢奇快,攻其不備,最易出奇制勝.在對手未反應(yīng)之前,便給予敵人致命一擊. 第十一式 雙龍取水:攻勢一分為二,看似平常一招,功力與身法倍增二倍有余,有點類似于周伯通自創(chuàng)的雙手互搏,但與其比較有過之無不及 第十二式 魚躍于淵:平凡的一躍,尤如龍騰九霄,有著強大的爆發(fā)力. 第十三式 震驚百里:出于震卦，震就是雷，辭曰：“震驚百里，不喪匕鬯（鬯：一種酒）”本來是說一個人雖然被嚇了一跳但連酒也沒撒掉，但光從名字來理解的話就是說雷電莫大的威力了。這一招生勢浩大,震驚百里 第十四式 損則有孚:出自損卦，損就是不利的方面，和益卦相反。辭曰：“損，有孚”孚就是信用，辭曰：“自上至下謂之損”本句是說雖然守了信用但卻沒辦成好事。此招出招和飛龍在天相似，自上而下，然損卻接益，辭曰：“自下至上謂之益”，變招猶如異軍突起，讓人防不勝防。 第十五式 時乘六龍:出自乾卦，辭曰：“時乘六龍以御天”自古傳說五岳為中華靈氣之所在，每岳各有神龍鎮(zhèn)守，加以姬黃帝（就是軒轅黃帝）之應(yīng)龍，是為六龍。六龍齊出，王道浩然，其勢之大，蓋地鋪天，為降龍十八掌最有王道正氣的一招。 第十六式 龍戰(zhàn)于野:取意于周易中的坤卦，坤者為地，辭曰：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”，野在這里作為平地講，玄指黑色，其血玄黃是說血改變了應(yīng)有的顏色。按古代的思想，龍上在于天，中潛于淵，下見于田。“龍戰(zhàn)于野，其道窮也”指的就是龍?zhí)幵诹瞬辉撎幱诘奈恢?，他的力量同時也被激發(fā)了出來，出這招一般在于危難之時的奮力一博，正因為沒有退路，所以此招才無所不辟！ 第十七式 履霜冰至:出自坤卦，辭曰：“履霜，堅冰至”踩到了霜，就應(yīng)該想到大冰雪要來了。這招招如其名，初時似柔弱無力，但如敵人膽敢進招，就如暴雪突降，后勁無窮。 18式 亢龍有悔:降龍十八掌中最常使用的一招，取意于周易中的乾卦，乾代表天，辭曰：“亢龍，有悔”是說亢龍（飛向盡頭的龍）雖然當世無敵，但力終有盡時，力盡則悔，悔不可及。所以小樓幫主教導丐幫眾****亢龍有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后盡無窮。