288元

美?。∈种柚?，足之蹈之，如臨仙境，快樂逍遙，人間凈土，日漸蕭條，人人環(huán)保，迫在眉梢。

樹林陰翳，鳴聲上下

羲皇上人xī huáng shàng rén[釋義] 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻無憂無慮，生活閑適的人。[語出] 晉·陶潛《與子儼等疏》：“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人?！盵用法] 偏正式；作賓語；含褒義

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

對(duì)應(yīng)的人物是“杜甫”。 伯仲之間見伊呂；先生有道出羲皇。 ——黎天才 集杜甫句題武侯祠。 黎天才，1863年出生，民國將領(lǐng)，曾任職于張學(xué)良手下。此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱上。道：立國策略和治國方略。羲皇：神話傳說中的帝王，一作伏羲、宓犧、包犧。傳說他很有圣道，教人們結(jié)網(wǎng)捕魚，造字畫卦。聯(lián)句集杜甫詩句，上聯(lián)見《詠懷古跡五首》之五，下聯(lián)出自杜甫《醉時(shí)歌》。

我贊賞滕子京“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的品質(zhì)；我贊賞范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。

我贊賞范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。

你好！走進(jìn)古仁人，我佩服范仲淹“不以物喜,不以己悲”的豪邁.走進(jìn)古仁人,我贊賞杜甫“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的信念.僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

《基督山伯爵》的收獲如下：1.即便身陷囹圄，但知識(shí)可以讓思想自由馳騁。2.善惡終有報(bào)，如果上帝忘了主持公道，會(huì)有人作為他的使者來進(jìn)行這項(xiàng)工作。3.即使曾經(jīng)受到很深的傷害，也不要對(duì)生活感到絕望，因?yàn)樯囊饬x在于希望和等待！ 望采納。

呵呵，那就多了，小說也是一種文學(xué)，我比較喜歡我創(chuàng)作的，呵呵《深海沉溺》說笑的啦。我喜歡《簡愛》《羅密歐與朱麗葉》……

《全唐詩》，《邊城》，《圍城》，《平凡的世界》，《呼嘯山莊》，《泰戈?duì)柖唐≌f選》，《安徒生童話》，《紅樓夢(mèng)》，《活著》。

單獨(dú)來解釋的話,是沒有什么具體意義的.因?yàn)槟窃捠莿⒅C用來取笑別人的.因?yàn)橛袀€(gè)人說：“上天如果不降生孔子,世界就會(huì)千秋萬代如在黑夜之中.”所以劉諧才說：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天點(diǎn)著紙燭走路啊!”意思是取笑那人愚笨的思維：難道說在古代人王伏羲氏以前的圣人都是整天點(diǎn)著紙燭走路,是因?yàn)樯咸爝€沒有降生孔子啊? 具體的情況建議你看看原文就明白了. 作品原文 有一道學(xué),高屐大履,長袖闊帶,綱常之冠,人倫之衣,拾紙墨之一二,竊唇吻之三四,自謂真仲尼之徒焉.時(shí)遇劉諧.劉諧者,聰明士,見而哂曰：“是未知我仲尼兄也.”其人勃然作色而起曰：“‘天不生仲尼,萬古如長夜’.子何人者,敢呼仲尼而兄之?”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也!”其人默然自止.然安知其言之至哉! 李生聞而善曰：斯言也,簡而當(dāng),約而有余,可以破疑網(wǎng)而昭中天矣.其言如此,其人可知也.蓋雖出于一時(shí)調(diào)笑之語,然其至者百世不能易. 作品譯文 有一位辦事迂腐的人,腳穿寬大而高底的木屐,身上的服飾長袖闊帶,儼然以綱常為冠、以人倫為衣,從故紙堆里揀來了只言片語,又竊取到了一些陳詞濫調(diào),便自以為是真正的孔子信徒了.這時(shí)他遇見劉諧.劉諧,是一位聰明博學(xué)的才子,見了他微笑說：“這是因?yàn)槟悴恢牢沂强鬃拥男珠L啊.”那位道學(xué)先生頓時(shí)生氣地變了臉色,站起來說：“上天如果不降生孔子,世界就會(huì)千秋萬代如在黑夜之中.你是什么人,敢直呼孔子的名字而以兄長自居?”劉諧說：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天點(diǎn)著紙燭走路啊!”那人無言答對(duì),但他又怎能理解劉諧一番話的深刻道理呢? 我李贄聽說以后贊美道：“這句話,簡明而恰當(dāng),概括性強(qiáng)而又啟人思考,可以沖散云霧的遮蔽而使天空晴朗.他的言論這樣,他的人品也就可以知道了.因?yàn)檫@雖然是出于一時(shí)的玩笑話,然而其中的深刻道理卻是千百年不可改變的.”