唐杜甫《八月十五夜月》 滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見羽毛。 此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。 碧虛無云風(fēng)不起，山上長松山下水。 群動悠然一顧中，天高地平千萬里。 少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。 云 欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。 金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。宋蘇軾《中秋見月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。 誰為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。 西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。 何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。 青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪? 風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒? 鳴露草。 卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。 南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。宋米芾《中秋登樓望月》 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

桃源中人相勉致力農(nóng)田耕作，太陽落山就回家休息。桑樹竹林繁茂成蔭，豆子和谷子都能按時(shí)種植。養(yǎng)蠶可以收獲長絲，秋收也沒有賦稅。生著草的小徑交相通連，村落間可以聽到雞鳴狗叫的聲音。那里的祭器古色古香，衣裳也是當(dāng)時(shí)的式樣。孩子們縱情地歡歌，老年人也能隨心游逛?；ú菀搽S著天氣的和暖而繁茂，林木也在秋風(fēng)強(qiáng)勁時(shí)落葉。即使沒有年號和歷史編著，那四季的變化也年年如此。高高興興的沒有盡頭，用不著操心煩愁。

《桃花源詩》嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻?；穆方煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。[注釋]⑴全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會秩序。⑵黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

1.陶淵明 《桃花源詩》 嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻。荒路交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。 《桃花源詩》是陶淵明寫《桃花源記》的同時(shí)作的一首詩。 [注釋]⑴全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會秩序。⑵黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。 http://zhidao.baidu.com/question/45879798.html 2.王維 《桃源行》 漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。 坐著紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。 山口潛行始隈（阝奧），山開曠望旋平陸。 遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。 樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。 居人共住武陵源，還從物外起田園。 月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。 驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。 平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。 初因避地去人間，更問神仙遂不還。 峽里誰知有人事，世中遙望空云山。 不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。 出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。 自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。 當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林？ 春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋！ http://www.tydao.com/suwu/shiwen/mz-tyx.htm 這是王維根據(jù)《桃花源記》作的一首詩。

春蠶收長絲,秋熟靡王稅，是說到了秋收時(shí)，勞動果實(shí)歸勞動者所有，用不著向官府繳納賦稅，說明沒有封建剝削和壓迫。桃花源詩嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，寂稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外！愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。 解譯 秦始皇擾亂天下，賢達(dá)的人就避開亂世。夏黃公、綺奇里季去商山隱居，桃源中人也從亂世中消失。去桃源的蹤跡消蝕而湮沒了，通亂世的路徑也荒廢了。桃源中人相勉致力農(nóng)田耕作，太陽落山就回家休息。桑樹竹林繁茂成蔭，豆子和谷子都能按時(shí)種植。養(yǎng)蠶可以收獲長絲，秋收也沒有賦稅。生著草的小徑交相通連，村落間可以聽到雞鳴狗叫的聲音。那里的祭器古色古香，衣裳也是當(dāng)時(shí)的式樣。孩子們縱情地歡歌，老年人也能隨心游逛?；ú菀搽S著天氣的和暖而繁茂，林木也在秋風(fēng)強(qiáng)勁時(shí)落葉。即使沒有年號和歷史編著，那四季的變化也年年如此。高高興興的沒有盡頭，用不著操心煩愁。這奇跡隱沒了五六百年，終于有人看到了這人間仙境。世俗鄙陋而桃花源中淳厚那是根源不同，可仙源一現(xiàn)接著又消失了，請問那些在世上交游的俗人，怎能猜測到這塵世外的情況！在清風(fēng)的吹撫中我慢慢地走著，我要尋求和頌揚(yáng)那和我志同道和的人

你好！到了秋收時(shí)，勞動果實(shí)歸勞動者所有，用不著向官府繳納賦稅，說明沒有封建剝削和壓迫。如有疑問，請追問。

桃花源詩 嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，寂稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆放煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外！愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。 解譯 秦始皇擾亂天下，賢達(dá)的人就避開亂世。夏黃公、綺奇里季去商山隱居，桃源中人也從亂世中消失。去桃源的蹤跡消蝕而湮沒了，通亂世的路徑也荒廢了。桃源中人相勉致力農(nóng)田耕作，太陽落山就回家休息。桑樹竹林繁茂成蔭，豆子和谷子都能按時(shí)種植。養(yǎng)蠶可以收獲長絲，秋收也沒有賦稅。生著草的小徑交相通連，村落間可以聽到雞鳴狗叫的聲音。那里的祭器，衣裳也是當(dāng)時(shí)的式樣。孩子們縱情地歡歌，老年人也能隨心游逛?；ú菀搽S著天氣的和暖而繁茂，林木也在秋風(fēng)強(qiáng)勁時(shí)落葉。即使沒有年號和歷史編著，那四季的變化也年年如此。高高興興的沒有盡頭，用不著操心煩愁。這奇跡隱沒了五六百年，終于有人看到了這。世俗鄙陋而桃花源中淳厚那是根源不同，可仙源一現(xiàn)接著又消失了，請問那些在世上交游的俗人，怎能猜測到這塵世外的情況！在清風(fēng)的吹撫中我慢慢地走著，我要尋求和頌揚(yáng)那和我志同道和的人歸勞動者所有，用不著向官府繳納賦稅，說明沒有封建剝削和壓迫。

《桃花源詩》嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻?；穆方煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。[注釋]⑴全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會秩序。⑵黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。

桃花源詩 嬴(yíng）氏亂天紀(jì)，賢者避其世。 黃綺（qǐ）之商山，伊人亦云逝。 往跡浸復(fù)湮（yān），來徑遂蕪廢。 相命肆農(nóng)耕，日入從所憩（qì）。 桑竹垂余蔭，菽稷（jì）隨時(shí)藝； 春蠶收長絲，秋熟靡（mǐ]王稅。 荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 俎(zǔ)豆猶古法，衣裳無新制。 童孺(rú)縱行歌，斑白歡游詣（yì）。 草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。 雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。 怡然有余樂，于何勞智慧！ 奇蹤隱五百，一朝敞神界。 淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。 借問游方士，焉測塵囂外。 愿言躡（niè）清風(fēng)，高舉尋吾契（qì）。 翻譯：秦始皇擾亂天下，賢達(dá)的人就避開亂世。夏黃公、綺奇里季去商山隱居，桃源中人也從亂世中消失。去桃源的蹤跡消蝕而湮沒了，通亂世的路徑也荒廢了。桃源中人相勉致力農(nóng)田耕作，太陽落山就回家休息。桑樹竹林繁茂成蔭，豆子和谷子都能按時(shí)種植。養(yǎng)蠶可以收獲長絲，秋收也沒有賦稅。生著草的小徑交相通連，村落間可以聽到雞鳴狗叫的聲音。那里的祭器古色古香，衣裳也是當(dāng)時(shí)的式樣。孩子們縱情地歡歌，老年人也能隨心游逛。花草也隨著天氣的和暖而繁茂，林木也在秋風(fēng)強(qiáng)勁時(shí)落葉。即使沒有年號和歷史編著，那四季的變化也年年如此。高高興興的沒有盡頭，用不著操心煩愁。這奇跡隱沒了五六百年，終于有人看到了這人間仙境。世俗鄙陋而桃花源中淳厚那是根源不同，可仙源一現(xiàn)接著又消失了，請問那些在世上交游的俗人，怎能猜測到這塵世外的情況！在清風(fēng)的吹撫中我慢慢地走著，我要尋求和頌揚(yáng)那和我志同道和的人呢