本文目錄一覽
- 1,死前喝的酒叫什么酒
- 2,給白酒起個名字
- 3,我昔三十六 愛酒晉山簡 蔣宅為亭榭 舒姑化為泉 這詩的名字
- 4,到底是九泉還是酒泉吶
- 5,云南名酒有哪些
- 6,滁州瑯琊山醉翁亭前的泉叫什么
- 7,酒泉的來歷是什么
1,死前喝的酒叫什么酒
斷頭酒啊
黃泉酒,也有叫 赴泉酒
2,給白酒起個名字
梁友
你家是不是碾子山的啊
一口悶
三步倒
玉液,天地二號
同意“梁友”!梁-高梁也,五谷之首也!現(xiàn)在純高梁的酒上那去找?。?/div>
3,我昔三十六 愛酒晉山簡 蔣宅為亭榭 舒姑化為泉 這詩的名字
這不是李白的詩吧...怎么看著那么眼熟呢,這應(yīng)該是一首合成詩。第一句“我昔三十六”是來自白居易的“我昔三十六,寫貌在丹青?!钡诙洹皭劬茣x山簡”是來自杜甫的“愛酒晉山簡,能詩何水曹。”第三句“蔣宅為亭榭”是來自賈島的“蔣宅為亭榭,蔡城東郭門?!钡谒木帧笆婀没癁槿笔莵碜园拙右椎摹笆婀没癁槿0Р∽骰?。”這合成為一首詩了?倒是很有意境的一首詩
4,到底是九泉還是酒泉吶
是這個酒泉,他的來歷是,西漢大將軍霍去病在今酒泉之地帶兵打了勝仗,為了犒勞三軍,將漢武帝賜給他的一壇好酒分與士兵,可是酒太少怎么分,于是將酒倒進(jìn)一甘泉中,三軍都喝到了酒,此泉名為酒泉,以后此地名為酒泉!我就是我國的衛(wèi)星發(fā)射基地.
酒泉
是酒泉,產(chǎn)夜光杯!
酒泉吶
天啊,發(fā)錯了!非常的sorry!
是酒泉?。?/div>
九泉
5,云南名酒有哪些
昆明:玫瑰酒(牌子老了些有點難找)
老白甘
小咪渣
楊林肥酒
大理:梅子酒(雕梅酒)
木瓜酒
香格里拉:馬奶酒
麗江:有兩種有特色的酒,一種叫呼而換(低度),一種叫狼翻鍋(高度)
云南名酒就復(fù)雜了,家家都感覺不得了,就像誰不說俺家鄉(xiāng)好一樣,可是真真在全國看的話,通過機(jī)場,車站,網(wǎng)絡(luò)交易,物流中心。應(yīng)該是云南的竹筒酒,云南紅,在外省還有點知名度。其他的在本省孤芳自賞咯。
喬酒
還有新平玉林泉酒,保山耉酒,云南干紅。
昆明楊林肥酒、玉溪大龍口高粱酒、云南清酒、云南干紅、大理雕梅酒、香格里拉馬奶酒 。
6,滁州瑯琊山醉翁亭前的泉叫什么
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒(zhé)醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴(yǔ)僂(lǚ)提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌(sù),雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,?。╣ōng)籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì),鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
從歐陽修這篇《醉翁亭記》可得滁州瑯琊山醉翁亭前的泉叫釀泉
但現(xiàn)在叫 讓泉
7,酒泉的來歷是什么
酒泉地區(qū)位于甘肅省西北部河西走廊西端的阿爾金山、祁連山與馬鬃山(北山)之間,東經(jīng)93°~103°,北緯38°~43°。酒泉市區(qū)(包括市轄郊區(qū))位于東經(jīng)98°20'~99°18',北緯39°10'~39°59'之間。東與高臺縣接壤,南依祁連山與肅南裕固族鄰。東西長104公里,南北寬84公里,面積3349平方公里。整個酒泉市行政區(qū)域東接張掖地區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū),南接青海省,西接新疆維吾爾自治區(qū),北接蒙古人民共和國。東西長約680公里,南北寬約550公里,總面積19.12萬平方公里,占甘肅省面積的42%。全市共轄肅州、玉門、敦煌、金塔、瓜州、肅北、阿克塞7縣市區(qū),市人民政府駐肅州區(qū)。市人民政府所在地肅州區(qū),是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
漢朝時,霍去病將軍在酒泉〔當(dāng)時不叫酒泉〕打了勝仗以后,漢武帝賞賜御酒嘉獎。但霍去病想讓軍士一起暢飲,人多酒少,所以將酒倒入泉中,讓全軍將士一起暢飲,后來那眼泉由此而來!酒泉也因此而得~~
最簡單的說法
霍去病--酒--泉水--一起喝 OVER
漢朝時,霍去病將軍在酒泉〔當(dāng)時不叫酒泉〕打了勝仗以后,皇帝嘉獎,送來美酒,但霍去病想讓軍士一起暢飲,但人多酒少,所以將酒倒入泉中,讓全軍將士一起暢飲,后來酒改名酒泉~~
漢朝時,霍去病在酒泉〔當(dāng)時不叫酒泉〕打了勝仗后,和全體將士開懷暢飲,將美酒倒入湖中,此后,這片湖所在的地方就叫酒泉了.
西部名城酒泉,歷史悠久,文化積淀豐厚,為古代絲綢之路入關(guān)后第一重鎮(zhèn),酒泉又擁有世界先進(jìn)水平的衛(wèi)星發(fā)射中心,是全國為數(shù)不多的歷史、人文資源與高科技資源都極為罕見的旅游文化之都。然而,關(guān)于酒泉地名的來歷,一直眾說紛紜。
流傳甚廣的一則民間故事說:漢武帝元狩二年(前121年)驃騎將軍霍去病
擊敗匈奴,武帝贈御酒一壇,犒賞有功將士,酒少人多,霍去病傾酒于泉中,與眾共飲,故稱此泉為酒泉。這個故事美則美矣,卻有違史實?!稘h書·衛(wèi)青霍去病傳》載,霍去病“少有侍中,貴不省士。其從軍,上為遣太官赍數(shù)十乘,既還,重車余棄梁肉,而士有饑者。其在塞外,卒乏糧,或不能自振,而去病尚穿域蹋鞠也。事多此類?!被羧ゲ∫蚶罘蛉酥?,很早在宮中為官,受武帝喜愛,根本不知道稼穡之艱,也不知道將士之苦,在反擊匈奴的戰(zhàn)爭中,他寧可將武帝賜的吃不完的美肉好糧拋棄,都不愿意拿出來給饑腸轆轆的士卒,怎么可能將武帝賜的御酒倒到泉里讓全軍共飲呢
查歷代文獻(xiàn),較早者都以久佚之應(yīng)劭《漢官儀》中的一句話來解釋酒泉之名。如《漢書·地理志》“酒泉郡”條,唐顏師古注云:“應(yīng)劭曰:‘其水若酒,故曰酒泉也?!睉?yīng)劭是東漢靈帝、獻(xiàn)帝間人,死于建安九年(204年)前。他的說法距酒泉于公元前121年建郡已約300年,實在難以視為原典。
后來的學(xué)者,有說是前涼名臣謝艾筑城時,“下有金泉,味如酒。有人飲此泉水,見有金色從山中照水,往取得金,故名?!保ā妒葜尽罚┮灿姓f:“泉何以酒名也?漢時開鑿河西水,道引通泉脈,里人相傳此泉如醴,故曰酒泉?!保ㄇ逍旌啤吨匦蘧迫洝罚┣罢邔⒊侵妹七t至400多年以后,不可為據(jù)。后者將名稱來歷推至漢武帝占有河西開屯田以后,然而,酒泉設(shè)郡于前,移民屯田引水在后,怎么可以先有郡名,后有命名原因呢?
那么,酒泉一名最早源于何處呢 據(jù)筆者查考,是西漢東方朔的《神異經(jīng)》。該書《西荒經(jīng)》有條言:
西北荒中有玉饋之酒,酒泉注焉,廣一丈,長深三丈,酒美如肉,澄清如鏡。上有玉樽、玉籩,取一樽,一樽復(fù)生焉,與天同休無干時。石邊有脯焉,味如獐鹿脯。飲此酒,人不生死,一名遺酒。其脯名曰追復(fù),食一片復(fù)一片。
前人多將《神異經(jīng)》列為偽書。清姚際恒《古今偽書考》云:“《神異經(jīng)》、《十洲記》:以上二書,稱東方朔撰。陳直齋曰:‘二書詭誕不經(jīng),皆假托也?!稘h書》本傳敘朔之辭,未言:劉向所錄朔書具是矣,世所傳他事皆非也。贊又言:朔之詼諧,逢占射覆,其事膚淺。童兒牧豎,莫不炫耀。而后世好事者,因取奇言怪語附著之朔,故詳錄焉。史家欲祛妄惑,可謂明矣?!?
《漢書·東方朔傳》贊中“童兒牧豎,莫不炫耀”泄露了天機(jī),說明東方朔的諸多作品 包括《神異經(jīng)》 在西漢早已膾炙人口,只是因為在正統(tǒng)學(xué)者看來,其思想“言不純師,行不純德”,其內(nèi)容“詭誕不經(jīng)”,劉向、班固才將它們摒于《書錄》和《漢書·藝文志》之外。歷史證明,儒家的好惡并不能一手遮天?!渡癞惤?jīng)》一書由于它在歷史和人文地理方面的巨大價值而終于流傳下來,歷見記載?!端鍟そ?jīng)籍志》、《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》、《四庫全書》等都有著錄。從內(nèi)容和形式看,《神異經(jīng)》與《山海經(jīng)》一脈相承,都是先人地理見識長期流傳、口耳相傳以至有些夸大失實的產(chǎn)物?!渡胶=?jīng)》的著作年代雖有爭論,但學(xué)者無不定其為先秦作品,則《神異經(jīng)》產(chǎn)生時代當(dāng)距《山海經(jīng)》不遠(yuǎn)。
從史書記載看,東方朔確實知識淵博。《史記·滑稽列傳》云:東方朔“以好古傳書,愛經(jīng)術(shù),多所博觀外家之語?!薄稘h書·東方朔傳》云:“東方朔,字曼倩,平原厭次(今山東惠民縣東)人。武帝初即位,征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士,待以不次之位。四方士多上書言得失,自炫鬻者以千數(shù),其不足采者輒報聞罷。朔初來,上書曰:‘臣朔少失父母,長養(yǎng)兄嫂,年十三學(xué),三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩》、《書》,誦二十二萬言。十九學(xué)孫吳兵法,戰(zhàn)陣之具,鉦鼓之教,亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。又常服子路之言?!饼R人古來就有漫游各地,甚至下海遠(yuǎn)游(如秦徐福入海求仙人)的傳統(tǒng),齊學(xué)素稱博大(如戰(zhàn)國鄒衍之大九洲說),長期生活于這種環(huán)境里,自己又如此好學(xué),經(jīng)書、傳書、兵書及文史諸子書無所不讀,東方朔的廣見博識、知識豐碩也就在情理之中。至于書中所載北極所有或酒泉情景,并不一定為其所親見。因為以東方朔的生平排對,他年輕時專心讀書習(xí)武,武帝初以上書自薦被任命為待詔公車,以后一直在皇帝身邊任職,雖曾出使各地,但不可能到北極或尚為匈奴疆土的河西漫游。他的知識有的是親見,有的憑讀書,有的得之聽聞。不管在家鄉(xiāng)還是在朝廷,他都可以接觸到無數(shù)人士,加上他本人好奇心甚盛,搜集并著錄這些聞見,是不困難的。
漢武帝征召方正賢良文學(xué)材力之士在建元元年(前140年)和元光元年(前134年),第一次為丞相衛(wèi)綰所阻,第二次才招來董仲舒、公孫弘等人。東方朔之被召,似亦在第二次。《神異經(jīng)》的著成應(yīng)在此前后。后來,霍去病通河西,漢武帝要在河西建郡,很可能征求博學(xué)之士如東方朔等人的意見。東方朔已知西北荒中有一神奇的酒泉,遂建議武帝以其為郡名,應(yīng)該是順理成章之事。否則,為什么武帝在平河西后“乃復(fù)賜東方生錢財甚多”(《史記·滑稽列傳》)?
由此,筆者認(rèn)為,酒泉郡名,系以泉命名,具體說是因武帝初東方朔所著《神異經(jīng)》記載西北荒中有一其味如酒的酒泉而得名。