子母酒

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有的領導人發(fā)現(xiàn)他們高度五糧液和茅臺，一問，之前我認為它是低，你可以去吃飯之后，沒有加任何水分，說，原來糧食釀造白酒的高度通常是真實的應高度多

36度濃香型白酒價格

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魯南春神州劍

兗州有兩家酒廠，俗稱“南酒廠”和“北酒廠”?！澳暇茝S”主要產(chǎn)品是“魯南春”酒;“北酒廠”主要產(chǎn)品是“兗州特曲”和“神州劍酒”！價格上從幾塊錢的到百余元的都有！由于品種較多就不一一列舉了！

魯南村

兗州特曲內(nèi)外招，神州劍酒 ........

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

滿寵：據(jù)說是三國酒王曹操占據(jù)兗州，聽說滿寵很有本事，又喜歡飲酒，千里用九釀春酒把他迎進自己的營寨。這九釀春酒其實就是古井貢酒的前身，色香味俱全，口味純正。滿寵晚年，很受曹操父子寵愛，曹操死后，曹丕稱帝，大臣王陵嫉妒滿寵，就誣告滿寵年齡太大，酗酒無度，容易壞事。魏文帝曹丕也很不放心，就把滿寵找來，當面夸贊他的功勞，后來讓他喝酒，結果發(fā)現(xiàn)滿寵喝了一石(就是十斗)，卻頭腦清晰，沒有胡言亂語的行為，于是更加認為滿寵是個人才，就讓他繼續(xù)在朝廷上效力，而且官職做得更大。

在兗州的名產(chǎn)名吃中，首屈一指的要算胡辣湯了。有這么一句話在流傳，“不喝胡辣湯，一輩子不知香”。胡辣湯可說是“隔壇十里香，一聞就要醉”，胡辣湯味美、口辣、色清，喝起來清心透脾，舒肝潤腸。 兗州人愛喝胡辣湯，這種習慣，也不知沿襲了多少年，也不知是哪一位上古的美食家創(chuàng)造了這種可以流傳的美食，一代接一代，代代相傳。兗州人喝胡辣湯是有講究的，并不是什么場合下都能喝的，這種講究決定了喝胡辣湯不能安排在中午或晚上，只能作為早點。兗州人的早點花色品種是非常豐富的，水餃、包子、米飯、面條，但人們卻十分鐘情于胡辣湯。清早起來，晨練的、行路的，呼吸著新鮮的空氣，胡辣湯的香味隨風飄來，就把人們喝湯的食欲引出來了。抓緊找個位置坐下，盛上滿滿的一大碗胡辣湯，猛喝兩口，那感覺簡直是美極了。稠稠的湯汁隨著那份香氣流到腸胃，那種感覺是多么的愜意，湯中的海帶絲和碎花生米在你的咀嚼下，滿口清香。如果你還感覺味道不夠，可以隨手拿起湯匙來舀一些陳醋調(diào)劑。如果是冬天，胡辣湯中的胡椒可以多放些，辣、酸、脆、香，一碗湯下去，你會頓時感覺到精神清爽了，心情舒暢了，渾身充滿了干勁。 胡辣湯是兗州人早餐的著名品牌。在賓館里有，小飯館里有，而最不可缺少的就是早點鋪了。男的女的老的少的，大家團坐在一起，一人一碗湯，來上兩根油條，邊吃邊聊，興味濃得很喲。若是你昨天晚上酒喝多了或沒有吃飯，那么早晨喝上兩碗湯，又壓餓，又打渴，又養(yǎng)胃，豈不快哉！ 胡辣湯的制作是有講究的。雖然原料一樣，但因制作工藝的的不同而在差異，有的人做的就味香色美，有的人做的則會稍遜一籌。其實胡辣湯的原料也只有那么幾種，而且非常常見。有面粉、海帶絲、花生米、胡椒粉、食醋，僅此而已。當你把這些東西備齊后，下一步就該是制作了。首先和面，水不要太多，面要硬，把和好的面放入布兜中，放在水中反復洗，一遍一遍，慢慢地把淀粉洗掉，剩下的就是面筋，接著就是開始燒制。把洗面筋的水放在鍋中，加上打碎的花生米，用火燒開，火可以是急火，也可以是慢火，待水燒開后，把切好的海帶絲放入鍋中，再酌量加入胡椒粉，稍過片刻，一鍋味香色美的胡辣湯就燒成了。燒胡辣湯靠的是經(jīng)驗。要看湯的顏色，要掌握開鍋的火候，像興隆夜市步行街、舊關口攤點，可以說是做絕了。 怎么，你還不抓緊來一碗？

意思：園里的小路長滿了荒草,松和菊卻保存著原樣。 這里小路更說明了他家的清貧,寫出作者歸隱的決心,松和菊則是作者高潔品質(zhì)的象征。

這句話的意思是：院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里。這句話出自陶淵明的《歸去來兮辭》，文段內(nèi)容為：乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。文段譯文：剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。童仆歡喜地前來迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。擴展資料：《歸去來兮辭》創(chuàng)作背景：東晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。陶淵明從29歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，向往田園。他在義熙元年41歲時，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家。以后再也沒有出來做官。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。參考資料：百度百科－歸去來兮辭

出自陶淵明的歸去來兮辭寫作背景 陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，向往田園。 陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。 這篇賦就是其在回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露。 三徑就荒,松菊猶存（庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。） 三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉(xiāng)，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來往。晉陶淵明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資可乎？”后多以三徑指退隱家園。

三徑”實指隱居?！度o決錄》：西漢人“蔣羽，字元卿，舍中三徑，惟羊仲、求仲從之游，皆挫廉逃名不出?！边@是說蔣羽過著隱居生活，院子里有三條路，以便羊仲、求仲與他交住，而不再接待其他客人。這三個人都是不做官逃避名位的。所以，正確理解“三徑就荒，松菊猶存”就是：“離從前的隱居生活有一段時間了，但是我的氣節(jié)卻沒有改變（松菊是忠貞堅強的象征）”. 園子里象征隱土生活的“三徑”已經(jīng)荒廢，可是我心愛的松菊卻還幸存。

園子里象征隱土生活的“三徑”已經(jīng)荒廢，可是我心愛的松菊卻還幸存。三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉(xiāng)，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來往。晉陶淵明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資可乎？”后多以三徑指退隱家園。這篇文章選自陶淵明的《歸去來兮詞》

庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。三徑：王莽專權時，兗州刺史蔣詡辭官回鄉(xiāng)，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來往。晉陶淵明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資可乎？”后多以三徑指退隱家園。陶老用古人的典故來喻自己，修辭是用典。----------------------------------------------------------------------陶淵明：歸去來兮辭 歸去來兮辭 并序 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤垣。 歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！歸去來兮辭·譯文 回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠，已經(jīng)覺悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。 望見家鄉(xiāng)的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院里的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。 回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。 算了吧！寄身于天地間還有多少時日！何不放下心來聽憑生死？為什么還要遑遑不安想去哪里？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什么值得懷疑！

呂布,轅門射戟》 三國時，袁術遣大將紀靈攻劉備，約呂布夾攻；劉備也求援于呂布。呂布設筵為兩家解和，紀靈不聽，呂布射戟，紀靈懼而撤兵。 袁紹之弟袁術派大將紀靈率領十萬大軍攻打劉備。袁術擔心在徐州的呂布救援劉備，派人給呂布送去糧草和密信，要呂布按兵不動。劉備考慮到自己兵力不足，也寫信求助呂布。呂布收了袁術的糧草，又收了劉備的求援信，他想：我若不救劉備，袁術得逞后我也危險；若我救劉備，袁術必恨我。于是，呂布讓人把劉備和紀靈同時請來赴宴。 呂布坐在劉備和紀靈中間，吩咐開宴，剛吃幾杯酒，呂布說："看在我的面上，你兩家不要打了。"紀靈不肯。呂布大叫一聲："把我的畫戟拿來！"劉備、紀靈都嚇了一跳。呂布又說："我把畫戟插到轅門外一百五十步地方，如果我一箭射中畫戟的枝尖，你們兩家就不要打了。如果我射不中，打不打我就不管了。紀靈希望射不中，劉備希望能射中。呂布叫人端上酒來，各自飲了一杯，酒畢，取出弓箭，搭箭拉弦，只聽"嗖"的一聲，呂布大喊："著！"那箭不偏不倚，正中畫戟的枝尖。在場的人無不喝彩。呂布把弓扔在地上，笑著說："看來老天也不愿意讓你們打仗??！"就這樣，呂布以他精湛的箭法平息了一場廝殺。 呂布簡介： 呂布，字奉先，擅長騎射，武力過人，聞名于并州；刺史丁原用布為主簿。董卓入京后，誘使呂布殺死丁原，率其眾來投。董卓大見親侍，令布為騎都尉，隨侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲殺布，布懼，在司徒王允的教唆下殺掉了董卓。卓黨李傕等嘯聚為賊，攻打長安，布不能拒，逃走，先后投靠袁術、袁紹、張楊，最后在張邈、陳宮的策劃下入主兗州，與曹操展開數(shù)度激烈的爭奪戰(zhàn)，先勝后敗，投靠徐州的劉備，屯兵小沛。呂布趁劉備攻袁術之機奪取了徐州，后在曹操的調(diào)解下與備和解。袁術攻打劉備，呂布以轅門射戟為賭注，使袁軍退卻。袁術起兵伐呂布，為布大敗。但后曹操和劉備聯(lián)軍攻打，困守下邳。布雖驍猛，然無謀而多猜忌，又信妻言，不納群下之言。曹操塹圍三月，呂布軍上下離心，其將侯成、宋憲、魏續(xù)縛陳宮，將其眾降；呂布亦就縛，與陳宮、高順被戮于白門樓。呂布性情輕狡反復，唯利是圖，注定了其能稱雄一時而不能成大業(yè)的命運。

呂布

l此人乃呂布——呂奉先是也。事情簡單來說就是呂布想當中間派——既不得罪劉備也不得罪袁術，就立誓說他射箭百步穿方天畫戟上的縫則兩面講和，結果成功了，他成功當了老好人（自認為），其實兩面都得罪了。

《三國演義》 第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師□水 卻說楊大將獻計欲攻劉備。袁術曰：“計將安出？”大將曰：“劉備屯軍小沛，雖然易 取，奈呂布虎踞徐州，前次許他金帛糧馬，至今未與，恐其助備；今當令人送與糧食，以結 其心，使其按兵不動，則劉備可擒。先擒劉備，后圖呂布，徐州可得也?！毙g喜，便具粟二 十萬斛，令韓胤赍密書往見呂布。呂布甚喜，重待韓胤。胤回告袁術，術遂遣紀靈為大將， 雷薄、陳蘭為副將，統(tǒng)兵數(shù)萬，進攻小沛。玄德聞知此信，聚眾商議。張飛要出戰(zhàn)。孫韓 曰：“今小沛糧寡兵微，如何抵敵？可修書告急于呂布。”張飛曰：“那廝如何肯來！”玄 德曰：“乾之言善。”遂修書與呂布。書略曰：“伏自將軍垂念，令備于小沛容身，實拜云 天之德。今袁術欲報私仇，遣紀靈領兵到縣，亡在旦夕，非將軍莫能救。望驅(qū)一旅之師，以 救倒懸之急，不勝幸甚！”呂布看了書，與陳宮計議曰：“前者袁術送糧致書，蓋欲使我不 救玄德也。今玄德又來求救。吾想玄德屯軍小沛，未必遂能為我害；若袁術并了玄德，則北 連泰山諸將以圖我，我不能安枕矣：不若救玄德?！彼禳c兵起程。 卻說紀靈起兵長驅(qū)大進，已到沛縣東南，扎下營寨。晝列旌旗，遮映山川；夜設火鼓， 震明天地。玄德縣中，止有五千余人，也只得勉強出縣，布陣安營。忽報呂布引兵離縣一 里、西南上扎下營寨。紀靈知呂布領兵來救劉備，急令人致書于呂布，責其無信。布笑曰： “我有一計，使袁、劉兩家都不怨我。”乃發(fā)使往紀靈、劉備寨中，請二人飲宴。玄德聞布 相請，即便欲往。關、張曰：“兄長不可去。呂布必有異心?！毙略唬骸拔掖瞬槐?，彼 必不害我?！彼焐像R而行。關、張隨往，到呂布寨中，入見。布曰：“吾今特解公之危。異 日得志，不可相忘！”玄德稱謝。布請玄德坐。關、張按劍立于背后。人報紀靈到，玄德大 驚，欲避之。布曰：“吾特請你二人來會議，勿得生疑。”玄德未知其意，心下不安。 紀靈下馬入寨，卻見玄德在帳上坐，大驚，抽身便回。左右留之不住。呂布向前一把扯 回，如提童稚。靈曰：“將軍欲殺紀靈耶？”布曰：“非也?！膘`曰：“莫非殺大耳兒 乎？”布曰：“亦非也?！膘`曰：“然則為何？”布曰：“玄德與布乃兄弟也，今為將軍所 困，故來救之?！膘`曰：“若此則殺靈也？”布曰：“無有此理。布平生不好斗，惟好解 斗。吾今為兩家解之。”靈曰：“請問解之之法？”布曰：“我有一法，從天所決?！蹦死? 靈入帳與玄德相見。二人各懷疑忌。布乃居中坐，使靈居左，備居右，且教設宴行酒。酒行 數(shù)巡，布曰：“你兩家看我面上，俱各罷兵?！毙聼o語。靈曰：“吾奉主公之命，提十萬 之兵，專捉劉備，如何罷得？”張飛大怒，拔劍在手。叱曰：“吾雖兵少，覷汝輩如兒戲 耳！你比百萬黃巾何如？你敢傷我哥哥！”關公急止之曰：“且看呂將軍如何主意，那時各 回營寨廝殺未遲?！眳尾荚唬骸拔艺埬銉杉医舛罚毑唤棠銖P殺！”這邊紀靈不忿，那邊張 飛只要廝殺。布大怒，教左右：“取我戟來，布提畫戟在手，紀靈、玄德盡皆失色。布曰： “我勸你兩家不要廝殺，盡在天命。”令左右接過畫戟，去轅門外遠遠插定。乃回顧紀靈、 玄德曰：“轅門離中軍一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你兩家罷兵，如射不中，你各自 回營，安排廝殺。有不從吾言者，并力拒之。”紀靈私忖：“戟在一百五十步之外，安能便 中？且落得應允。待其不中，那時憑我廝殺?！北阋豢谠S諾。玄德自無不允。布都教坐，再 各飲一杯酒。酒畢，布教取弓箭來。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好！”只見呂布挽起袍 袖，搭上箭，扯滿弓，叫一聲：“著！”正是：弓開如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正 中畫戟小枝。帳上帳下將校，齊聲喝采。后人有詩贊之曰：“溫侯神射世間稀，曾向轅門獨 解危。落日果然欺后羿，號猿直欲勝由基?；⒔钕翼懝_處，雕羽翅飛箭到時。豹子尾搖穿 畫戟，雄兵十萬脫征衣。” 當下呂布射中畫戟小枝，呵呵大笑，擲弓于地，執(zhí)紀靈、玄德之手曰：“此天令你兩家 罷兵也！”喝教軍士：“斟酒來！”各飲一大觥?！毙掳捣Q慚愧。紀靈默然半響，告布 曰：“將軍之言，不敢不聽；奈紀靈回去，主人如何肯信？”布曰：“吾自作書復之便 了?！本朴謹?shù)巡，紀靈求書先回。布謂玄德曰：“非我則公危矣。玄德拜謝，與關、張回。 次日，三處軍馬都散。不說玄德入小沛，呂布歸徐州。卻說紀靈回淮南見袁術，說呂布轅門 射就解和之事，呈上書信。袁術大怒曰：“呂布受吾許多糧米，反以此兒戲之事，偏護劉 備。吾當自提重兵，親征劉備，兼討呂布！”紀靈曰：“主公不可造次。呂布勇力過人，兼 有徐州之地；若布與備首尾相連，不易圖也。吳聞布妻嚴氏有一女，年已及笄。主公有一 子，可令人求親于布，布若嫁女于主公，必殺劉備：此乃疏不間親之計也?！痹g從之，即 日遣韓胤為媒，赍禮物往徐州求親。