作為宜賓人，作為五糧液人，首先你說的買小酒問題，在五糧液東大門有個五糧液專賣店，里面有很多五糧液產(chǎn)品作為對外展示銷售，其次，你說的很對，五糧液的工業(yè)旅游發(fā)展的還不是很成熟，就同行業(yè)而言還算走前面（本人以前在瀘州老窖、郎酒、茅臺都待過），但就全球來看，特別是跟法國波爾多酒區(qū)相比還差的比較遠(yuǎn)，這也是后期需要提升改進(jìn)的地方，第三，宜賓白酒要如何突圍？個人認(rèn)為首先政府帶頭支持地方企業(yè)（實(shí)際就是地方保護(hù)），看看瀘州、茅臺哪個不是當(dāng)?shù)卣χС秩ΡＷo(hù)？？看看宜賓市場，本地酒企市場份額占了多少？外地企業(yè)占了多少？地方政府不應(yīng)該只考慮短期GDP，更應(yīng)該著眼未來，從自身做起?。?！

說起宜賓的白酒。我先來說說五糧液。前幾天一位外地的朋友到宜賓來，慕名去五糧液的園區(qū)轉(zhuǎn)了一圈。他說，五糧液工廠的環(huán)境的確可以，不愧是花園式工廠。但遺憾的是，想買一些小瓶裝的酒帶回去，卻沒有。他說，每年有這么多人來五糧液旅游，應(yīng)該開發(fā)白酒的旅游產(chǎn)品，價格不是很貴的小瓶裝酒一定很有市場。 我告訴他，五糧液現(xiàn)在好像新開發(fā)了一種7兩5的瓶裝酒，不再是單一的1斤的瓶裝了。他說，7兩5一瓶的也顯得大，旅游產(chǎn)品需要袖珍型的，2兩5一瓶的比較合適。 后來，朋友去李莊，看見滿街都在賣小瓶裝的酒，有2兩5一瓶的，也有半斤一瓶的。20多元就可以買一瓶，幾乎都是純糧 食酒。他毫不猶豫就買下幾瓶?？匆娦【破可嫌小爸袊钋f”的字樣，他說，酒喝完了，這些小酒瓶還很有紀(jì)念意義，可以收藏。如果是五糧液生產(chǎn)的就更有紀(jì)念意義了。 我就在想，這位游客的感受是否反映了一種大眾的需求呢？五糧液雖然財大氣粗，但要轉(zhuǎn)型突圍，不妨聽聽這些民間百姓的消費(fèi)傾向和需求。

三顧茅廬：劉備與諸葛亮 鐵杵成針：李白 望梅止渴：曹操 完璧歸趙：藺相如 四面楚歌：項(xiàng)羽 負(fù)荊請罪：廉頗 手不釋卷：呂蒙 精忠報國：岳飛 懸梁刺股：蘇秦 鑿壁偷光：匡衡

“三顧茅廬”三國蜀·諸葛亮《出師表 “鐵杵成針”明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼 “望梅止渴”故事出自《世說新語·假譎第二十七 “完璧歸趙”西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳 “四面楚歌”西漢史學(xué)家?司馬遷《史記?項(xiàng)羽本紀(jì) “負(fù)荊請罪”史記·廉頗藺相如列傳》 “精忠報國”《北史·顏之儀傳》 “手不釋卷”《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》 “懸梁刺股”這個成語由兩個故事組成。“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》?！按坦伞钡墓适乱娪凇稇?zhàn)國策·卷三秦一》。 “鑿壁偷光 ”出處 《西京雜記》卷二

三顧茅廬:三國劉備請孔明 鐵杵成針:明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針，心堅(jiān)杵有成針日。”說的是李白 望梅止渴:三國曹操激勵士兵 完璧歸趙:藺相如把和氏璧完好地自秦送回趙國 四面楚歌:秦后 劉邦圍西楚霸王于垓下 負(fù)荊請罪:戰(zhàn)國時趙國廉頗負(fù)荊至藺相如門前謝罪 精忠報國:南宋岳母為岳飛背上刺字 手不釋卷:說東漢劉繡學(xué)習(xí)用功.出自三國魯肅之口 懸梁刺股:東漢孫敬刻苦之法,出自漢書 鑿壁偷光:匡衡家貧借光學(xué)習(xí),出自漢書

三國劉備請諸葛亮 唐朝李白河邊看老婦磨針 三國曹操進(jìn)軍，將士饑渴，片他們說前面有解渴的東西 春秋時和氏璧 秦末項(xiàng)羽被圍 春秋和氏璧后廉波、吏相如之間 宋末 唐初 春秋 春秋

翻譯：秦穆公曾出巡而走失駿馬，親自去尋找，看到有人已殺了駿馬，正一起在吃馬肉。穆公就問他們：“這是我的駿馬呀！”眾人都嚇得站起來。穆公說：“我聽說吃駿馬肉而不飲酒的人會死?！庇谑浅择R肉的人，依次飲了秦穆公賞給他們的酒。飲酒后，殺馬者就都慚愧地離去了。過了三年，晉國攻打秦國，包圍了秦穆公。以前偷馬吃的人知道了，都說：「三年前穆公饒恕了我們一命，這個恩情欠得太久了?，F(xiàn)在我們可以舍命來報答他了。」於是大家拿起武器，沖進(jìn)晉軍陣中，把穆公救了出來。穆公突圍后，一舉擒獲晉惠公，打了一場勝仗。你寫的是不是這一套題目？秦穆公①嘗出而亡其駿馬自往求之見人已殺其馬方共食其肉。穆公謂曰：“是吾駿馬也?！敝T人皆懼而起，穆公曰：“吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人②?！奔匆源微埏嬛?，殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦穆公，圍之。往時食馬肉者相皆曰：“可以出死④，報食馬得酒之恩矣?！彼鞚鹿涞靡越怆y，勝晉，獲惠公⑤以歸。此德出而福反也。 （選自《說苑》卷六《復(fù)恩》）【注釋】①秦穆公：春秋五霸之一。②不飲酒者殺人：不喝酒會死人的。③次：次序。④出死：出力（為國君）拼死作戰(zhàn)。⑤惠公：晉國國君。22、請用“／”給下面句子斷句（共3處）。（2分） 秦 穆 公 嘗 出 而 亡 其 駿 馬 自 往 求 之 見 人 已 殺 其 馬 方 共 食 其 肉 。23、下列句中加△詞解釋不正確的一項(xiàng)是〔 〕。（2分）A、亡其駿馬（死亡） B、是吾駿馬也（這）C、殺馬者皆慚而去（離開） D、遂潰圍（沖破）24、下列句中加△詞的意義和用法相同的一組是〔 〕。（2分）A、方共食其肉 方七百里 B、即以次飲之酒 必以分人 C、晉攻秦穆公，圍之 何陋之有 D、此德出而福反也 溫故而知新25、文章最后用“德出而富反”一句，對秦穆公作了評論，請你用自己的話說說秦穆公是怎樣施恩于人的，又獲得了怎樣的回報。（2分）答案：22秦穆公嘗出而亡其駿馬／自往求之／見人已殺其馬／方共食其肉。（2分。劃對一處不得分，劃對兩處得1分，劃對三處得2分。） 23、A（2分） 24、D（2分） 25、駿馬被人宰殺后，秦穆公不但不治罪，反而怕眾人食馬肉致死，親手給他們斟酒喝；后秦穆公遭晉國圍攻，得到食馬人的救援，解除危難，并戰(zhàn)勝了晉國。（2分。施恩與回報各1分，大致意思對即可。）

我怎么覺得這像我們寒假作業(yè)

因?yàn)樗钥茖W(xué)道理，最好別問，問了也沒結(jié)果

不少人都說，現(xiàn)在春節(jié)年味沒有過去那樣濃了，過春節(jié)好象已經(jīng)沒多大意思。這段時間，網(wǎng)上也不有少人把春節(jié)放在文化層面進(jìn)行了探討。其實(shí)，春節(jié)年味在人們心目中變淡，并不見得是一件壞事。其中，反映了時代的進(jìn)步和人們生活質(zhì)量的逐步改善。 在很多的人記憶中，春節(jié)由其一些特有的、固定的元素組成。 -----心儀的新衣裳。特別在農(nóng)村，不管平時穿得如何，但大年初一，必定要換上一件年前新做的衣服。記得小時候，臘月里最忙的，是村里的裁縫師傅。他們肩負(fù)著一項(xiàng)很重要的使命就是給村里人每人都做上一套新年穿的新衣。但隨著生活逐步好轉(zhuǎn)，平時就可以穿新衣，并不用非等到春節(jié)。這下，使過年穿新衣服漸漸淡出了人們的視線，使春節(jié)少了一種奢望。 -----豐盛的年夜飯。對于窮人家的孩子來說，除夕夜的這頓大餐無疑是最令人神往的，也是與富有人家最平等的時候。一年之中惟有這一天，別人家里有的自己家里幾乎也都有，甚至還更好。饞嘴的小孩子們可以無所顧忌地大吃一頓平時吃不著的好菜，比如肉，比如魚。而現(xiàn)在，誰還想吃魚和肉？春節(jié)大吃一頓的欲望被平時殷實(shí)的生活所代替，使人們對春節(jié)失去了很多的期盼。 -----不多的壓歲錢。到了除夕夜，大人們總會給孩子們包紅包，有的還在包上寫上祝福的話。雖然錢不多，但這些錢可以由小孩子自己支配，買一些鞭炮之類的玩藝過過癮。而除了過年外，孩子是很少得到零花錢的。這種春節(jié)期間的額外獎賞，讓年味里拌進(jìn)了許許多多孩子們的歡樂和笑聲?，F(xiàn)在條件好了，平時零花錢也總是不斷，過年想玩的東西也基本由父母提前準(zhǔn)備了。雖然現(xiàn)在也有壓歲錢，雖然數(shù)額大大增加，但只不過是大人們禮尚往來的一種形式而已，往往需要如數(shù)上交。小孩子對這種可望不可得的壓歲錢已經(jīng)沒有多少興趣了。 -----多樣的小零食。記得小時候?yàn)榱藴?zhǔn)備春節(jié)食品，往往在臘月十幾就已經(jīng)開始忙碌起來。蒸發(fā)糕、做米馃、壓凍米糖、炒花生瓜子等，除此之外還要釀幾缸米酒。過年時，每家每戶都端出大盤小盤招待客人。而現(xiàn)在，幾乎沒有多少人做了。所有東西都可以在街上買到。這下，節(jié)前忙忙碌碌的情景沒有了，人們似乎無法象以前那樣提前感受到年味。沒有了情緒的積蓄，使春節(jié)的氣氛淡了許多。 ----通宵的鞭炮聲。由于對幸福生活的極度向往，人們往往把春節(jié)作為祈福的一個重要日子。各家各戶都會買上幾筒大鞭炮和幾包小鞭炮，在除夕夜和大年初一早上連同全家人的心愿一同燃放?；旧蠌某σ雇砩鲜稽c(diǎn)多鐘一直到大年初一早上八點(diǎn)鐘，此起彼伏的鞭炮聲基本不會間斷，把過年的喜慶渲染到了極至。而現(xiàn)在，人們早已明白，自己的幸福全靠自己的雙手和智慧，鞭炮只是一種熱鬧的工具而已。放鞭炮只是一種例行的節(jié)目，大多是意思一下即止。整個村子的鞭炮聲也變得斷斷續(xù)續(xù)，使人感到春節(jié)的年味變淡了。 ----奔波的大團(tuán)圓。回家過年是每一個中國人最大的心愿。不管身在何處，不論風(fēng)光落迫，就算火車再擠，也總是要想方設(shè)法回到家，和家人過一個團(tuán)圓年。這似乎是我們春節(jié)最亮麗的“風(fēng)景”?，F(xiàn)在由于有了電話甚至是視頻電話，相隔千里的親人不用只靠書信往來，一個電話把距離拉近了很多。加之有了黃金周、年休假，一年一度的團(tuán)圓似乎容易了許多。所以，特意趕在春節(jié)回家探親的人也少了很多。這在很多人眼里，覺得春節(jié)在人們心目中的地位下降了。 ----熱鬧的大拜年。在我們老家，大年初一不出門，而要到祖先的墳上上墳，送去新年最早的祝福。從初二開始，則開始春節(jié)拜年大串聯(lián)。好幾家全家出動一起在事先排好的親威家匯合，大人喝酒、打牌，小孩玩鞭、游戲，熱鬧得很。而如今農(nóng)村人并不全在家務(wù)農(nóng)，大多在外面的工廠打工，也要象城里人一樣請假回家。有的甚至除夕到家，大家初三四的就出門了。由于人們生活節(jié)奏加快，象往年那樣扎堆拜年的情景逐漸減少。人一少，酒喝不熱鬧、牌打不熱鬧，春節(jié)的年味也跟著打了折扣。 雖然春節(jié)的年味確實(shí)不如以前濃了。其原因，并是人們對傳統(tǒng)文化不接受，而是人們的生活確實(shí)越來越富裕，對在春節(jié)時奢侈一把盡情地吃穿玩的期望值大大減小。很多人都說，平時和過年沒有什么兩樣。所以說，年味濃是一種文化，年味淡也是一種文化。如果還照著以前的標(biāo)準(zhǔn)過春節(jié)，不如讓年味越淡越好。因?yàn)樵降?，說明人們的生活越富足。天天過年不比一年過一次年更好嗎？ 春節(jié)年味的漸漸淡去，也許正在告訴我們已經(jīng)到了從追求物質(zhì)享受到追求精神享受的蛻變期了。不管怎樣，中國人的春節(jié)里留下是始終是中國人自己的腳印

就是寒假作業(yè)TAT······

客家酒俗文化 家人十分好客，每當(dāng)親朋戚友到來，他們都喜歡以家釀米酒相待，這種米酒又稱“水酒”，如是初開壇提取的酒，稱之為“酒娘”。這種“酒娘”好喝，度數(shù)雖然不高，但后勁大，容易醉人。他們在喝酒時，很注意禮節(jié)。 客家人喜歡使用四方桌，俗稱“八仙桌”，一種可供八個人同坐的木頭桌。上座時，他們很重視席位的安排，一般按親朋戚友的尊卑入席就坐。宴席間的大小位，是這樣安排的，如正廳只排有一張桌子，這時以面對大門的左側(cè)為首位，右側(cè)為第二位。然后從左到右，穿插論序，面對正廳的右側(cè)為最小。如果安排二張桌子，這時候以左邊桌位為大，右邊為小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，稱之為“一品席”，這種情況，以首席為尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。 宴席間第一回斟酒（亦稱篩酒），是按尊卑長幼次序先后斟酒，最后再給自己斟酒。酒斟好后，酒壺嘴不能對客人，要對著自己，否則就是失禮。敬酒時，敬酒者要站起來，左手摁胸（表示尊敬和誠意），右手舉杯講幾句祝頌的吉祥語，并且要先喝表示敬意。有人遲到，視不同情況罰酒1-3杯，婦女半杯。如中途退席，要喝1-3杯，才能離席。 客家人喝酒時，為了增添酒興和熱鬧氣氛，在各種宴會場合，或俗、或雅、或簡、或繁，都有猜拳助興的習(xí)俗。猜拳時還有一些規(guī)則，比如出三時，不能拇指、中指、食指一起出。出一時，大拇指要側(cè)向，不能往上翹。出二時，如使用大拇指、食指表示，出手時要側(cè)向，不能象燈駁殼槍一樣食指指向?qū)Ψ剑员硎径Y貌。 客家人酒令，具有豐富的知識性。猜拳的數(shù)字從零到拾，如猜中雙方所出的手指合計(jì)數(shù)，即為勝方。如雙方同時猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”時叫“一品高升”；猜“二”時，叫“兩家和好”；猜“三”時叫“三星高照”；猜“四”時叫“四季發(fā)財”；猜“五”時叫“五子登科”；猜“六”時叫“六六順心”；猜“七”時叫“七巧成圖”；猜“八”時叫“八仙慶壽”；猜“九”時叫“九久長長”；猜“十”時叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥語。 喝酒猜拳時，一般以三杯酒為一組，輸拳者喝酒，三杯酒喝完就算過關(guān)。如余興未了，可再來一組或幾組。如需請人代拳、代酒，應(yīng)和對方協(xié)商，，征得對方同意才行。除了猜拳斗酒外，還有出手指點(diǎn)數(shù)字斗酒，做法是席間指定一人為首，按大家所出手指的總數(shù)，算到誰，誰就得喝一杯，例如大家所出手指是六，從為首者算起，到第六位即為喝酒者。另外也有“轉(zhuǎn)湯匙”斗酒的，桌中擺一個湯匙，由一人旋轉(zhuǎn)湯匙，待湯匙停止轉(zhuǎn)動時，湯匙柄指向誰，誰就得喝一杯。除外還有“猜單雙”斗酒的，在手心中任意放入一枚或兩枚硬幣，讓別人猜單、雙，輸者喝酒。 客家人酒令花樣多，有文化的人還喜歡“字詞令”（包括地方特產(chǎn)令、農(nóng)諺令等）、“詩詞令”，此外還有“通令”（多是別出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜謎等?？图胰讼矚g通過酒規(guī)酒令、這一群眾喜聞樂見的娛樂游戲，增添酒興，消除寂寞困倦，直至盡歡盡醉。

家人十分好客，每當(dāng)親朋戚友到來，他們都喜歡以家釀米酒相待，這種米酒又稱“水酒”，如是初開壇提取的酒，稱之為“酒娘”。這種“酒娘”好喝，度數(shù)雖然不高，但后勁大，容易醉人。他們在喝酒時，很注意禮節(jié)。 客家人喜歡使用四方桌，俗稱“八仙桌”，一種可供八個人同坐的木頭桌。上座時，他們很重視席位的安排，一般按親朋戚友的尊卑入席就坐。宴席間的大小位，是這樣安排的，如正廳只排有一張桌子，這時以面對大門的左側(cè)為首位，右側(cè)為第二位。然后從左到右，穿插論序，面對正廳的右側(cè)為最小。如果安排二張桌子，這時候以左邊桌位為大，右邊為小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，稱之為“一品席”，這種情況，以首席為尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。 客家人喝酒時，為了增添酒興和熱鬧氣氛，在各種宴會場合，或俗、或雅、或簡、或繁，都有猜拳助興的習(xí)俗。猜拳時還有一些規(guī)則，比如出三時，不能拇指、中指、食指一起出。出一時，大拇指要側(cè)向，不能往上翹。出二時，如使用大拇指、食指表示，出手時要側(cè)向，不能象燈駁殼槍一樣食指指向?qū)Ψ?，以表示禮貌。 客家人酒令，具有豐富的知識性。猜拳的數(shù)字從零到拾，如猜中雙方所出的手指合計(jì)數(shù)，即為勝方。如雙方同時猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”時叫“一品高升”；猜“二”時，叫“兩家和好”；猜“三”時叫“三星高照”；猜“四”時叫“四季發(fā)財”；猜“五”時叫“五子登科”；猜“六”時叫“六六順心”；猜“七”時叫“七巧成圖”；猜“八”時叫“八仙慶壽”；猜“九”時叫“九久長長”；猜“十”時叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥語。 喝酒猜拳時，一般以三杯酒為一組，輸拳者喝酒，三杯酒喝完就算過關(guān)。如余興未了，可再來一組或幾組。如需請人代拳、代酒，應(yīng)和對方協(xié)商，，征得對方同意才行。除了猜拳斗酒外，還有出手指點(diǎn)數(shù)字斗酒，做法是席間指定一人為首，按大家所出手指的總數(shù)，算到誰，誰就得喝一杯，例如大家所出手指是六，從為首者算起，到第六位即為喝酒者。另外也有“轉(zhuǎn)湯匙”斗酒的，桌中擺一個湯匙，由一人旋轉(zhuǎn)湯匙，待湯匙停止轉(zhuǎn)動時，湯匙柄指向誰，誰就得喝一杯。除外還有“猜單雙”斗酒的，在手心中任意放入一枚或兩枚硬幣，讓別人猜單、雙，輸者喝酒。 客家人酒令花樣多，有文化的人還喜歡“字詞令”（包括地方特產(chǎn)令、農(nóng)諺令等）、“詩詞令”，此外還有“通令”（多是別出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜謎等?？图胰讼矚g通過酒規(guī)酒令、這一群眾喜聞樂見的娛樂游戲，增添酒興，消除寂寞困倦，直至盡歡盡醉。

洗“龍水” 端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)的節(jié)日，人們常以賽龍舟、吃粽子等形式來慶祝，但我們客家山鄉(xiāng)里還有一個習(xí)俗——洗“龍水”。 聽老人們說，每逢端午節(jié)的正午時刻，井里就會有龍王在翻騰，吐出圣水，人們洗了此水能祛除百病、辟邪。因此，那天正午時，全村男女老少都爭先恐后地到井邊搶挑“龍水”（客家人稱為“午時水”）。每人都得喝上一大口，然后洗個“龍水”澡。 九歲那年，我身上長有不少痱子。于是，我?guī)е闷媾c疑惑，終于等到了一年一度的洗“龍水”的日子。那天，我早早吃完午飯等待挑“龍水”。隨著正午時刻的臨近，挑水的人把古井圍個水泄不通，都快擠成一個疙瘩。我也挑著桶正趕去，奶奶說：“快點(diǎn)，過了午時的水就不靈了！” 聽了奶奶的話，我大步流星跑到井邊，朝著熙熙攘攘的人群擠了擠，只見有的在喊：“讓我先，讓我先……”；有的踮著腳尖擠挪著，在烈日下，臉上都冒出一層“油”了。看，林大媽擠得臉像個紅皮球似的，汗如雨下；……那位黑黝黝肌膚上沾滿汗珠的小伙子在吆喝著：“大家別擠，慢慢來……”。咦！此人不正是我叔叔？叔叔見了我便給我“走后門”，先打了滿滿的兩桶，在擁擠的人群中“突圍”出來?；氐郊遥移炔患按汀肮緡?、咕?！焙绕疬@可口的龍水，然后痛快洗個澡。洗完澡后，全身涼爽極了，心想：這下可水到病除了。 可不一會兒，身上還是癢的不得了，發(fā)現(xiàn)痱子一個也沒少。唉，怎么不靈了？我疑惑地跑去問奶奶，奶奶一本正經(jīng)說：“不可能！”這時爸爸走過來，“詭秘”笑著說：“靠‘龍水’祛除痱子是不可能的，那是當(dāng)時鄉(xiāng)親們遇病無法治療，就想用‘龍水’祛病，這只是一種美好的愿望罷了，要祛除痱子還是‘皮康霜’好！”聽了此話，我才恍然大悟…… 洗“龍水”能祛除百病、辟邪，雖是迷信說法，但我喜歡這個活動，感覺太有趣了。 客家人的風(fēng)俗 先講講客家人的飲食習(xí)慣,客家人習(xí)慣一日三餐,沒個早上,中午,晚上,都是吃米飯,到了晚飯,如果有很多親戚朋友來,他們一定會做很豐盛:青菜,鹽局雞,釀豆腐,扣肉,肉丸,有時還會吃一吃狗肉等等...... 客家人的待客,村里的每間房,大門都是開著的,讓人們進(jìn)來玩,客家人不象城市人,一回到家就把大門緊緊關(guān)著?？图胰撕芟矚g迎接客人，就算是兩家不認(rèn)識的人，也能成為好朋友。 客家人繼承了古代的建筑技術(shù)，創(chuàng)造了世界上無與倫比的物化詩篇。客家人的祖先來自中原地區(qū)。因此，客家民居建筑有儒家思想痕跡。例如：祖堂在上，上下廳堂，主次分明。這些大型民居都是客家人經(jīng)商致富后，精心營造的。 客家人很重視團(tuán)體，就是一家有難，萬家?guī)兔?。只要是朋友或親戚給外人欺負(fù)，所有的人都會幫忙。一次，我姑姑給人偷了錢包，我們知道了在那里，是哪個人偷的，便找上門要，人家看我們那么多人，便立刻把錢包交出，這就是客家人的團(tuán)體意識。 客家人有很多不同的，但是，他們能和城市人生活在一起，也說明了他們和城市人也有很多共同之處。