這是恒成立問題，如果要證明a>b在其定義域上恒成立，只要證明a的最小值比b的最大值還大就行了

沒看懂什么意思？

我學習很差，可是很喜歡學習。在好學生的面前，我很卑微。一次月考，我考的不是很理想，想放棄學習。學習好的同桌在上課傳給我一張字條:你并不笨，只是方法不對，我想你一定能超過我的。于是我的信心回來了，天天向他學習，最后考到了理想的學校

小弟明了,算了吧沒意思,給分數(shù)呢有｀｀

我說吧,張樹平,要給我分哦有｀｀

合拼圖層 去掉蒙版 要不就存別的格式 tif

保存成TIF格式吧，或者PSB的。

=lookup(a1/1%%,{41,58,79....},{4,5,6....})公式中二個數(shù)組元素須一一對應，前面的目的是把a1*10000，小于等于41%%的結果是錯誤，41-58之間4，58-79之間5以些類推。。

=lookup(A1,{0.0041,0.0058},{4,5})后面的自己加

等于或等于用于判斷，不用于賦值。a1=(or(b1+c1，d1+e1))。印象中是這個，格式可能有點不對，自己試試看。

十一年 每一天都期待能和你見面 你的愛是我曾經(jīng)吸到肺里的煙 剪不斷那刻骨銘心的糾纏 這是我改變不了的永遠 十一年是我最遙遠的從前 想起我剛看到你當初的第一眼 那一天已藏在我的心里面 把思念改變成信念 愛還會不會重來 手握著褪色的照片 就算不能再續(xù)寫前緣 仍想回到十一年之前 獨自走在相識的地點 往事再次劃過了心弦 如今的我丟了純真的笑臉 現(xiàn)在的你添了成熟的容顏 可是承諾已超過了期限 讓它埋藏苦澀的十一年 是你是我理不清的相欠 算

每一天都期待能和你見面　　你的愛是我曾經(jīng)吸到肺里的煙　　剪不斷那刻骨銘心的糾纏　　這是我改變不了的永遠　　十一年是我最遙遠的從前　　想起我剛看到你當初的第一眼　　那一天已藏在我的心里面　　把思念改變成信念　　愛還會不會重來　　手握著褪色的照片　　就算不能再續(xù)寫前緣　　仍想回到十一年之前　　獨自走在相識的地點　　往事再次劃過了心弦　　如今的我丟了純真的笑臉　　現(xiàn)在的你添了成熟的容顏　　可是承諾已超過了期限　　讓它埋藏苦澀的十一年　　是你是我理不清的相欠　　算了 愛在心里面　　你是否會為我的真愛而改變　　期待著回到我身邊的一瞬間　　也多想再次走在相識的地點　　找回我 消失的愛戀　　十一年是我最遙遠的從前　　想起我剛看到你當初的第一眼　　那一天已藏在我的心里面　　把思念改變成信念　　愛還會不會重來　　手握著褪色的照片　　就算不能再續(xù)寫前緣　　仍想回到十一年之前　　我再找不到從前　　一瞬間看到你的臉　　就在半夢我半醒之間　　仿佛回到十一年之前

去百讀下

湯上がりの 從澡盆出來 汗をおさえて 鏡にむかう 擦身體的時候我看見鏡子里 私の橫には あなたがいたわ 在我的身邊有你在那里 ふたりの暮らしが ひとりになって 曾經(jīng)一起生活，而如今形單影只 深深(しんしん) 花びえ 春がくる 春寒滲骨，春來到 うす紅染めた 爪さえも 就連粉紅的指尖 あなた あなた 乾いてやつれます 你啊你啊 也因渴望你而憔悴 便箋に 便箋上 のこるあなたの この走り書き 留下的你那封潦草的信 たゝんで素肌で あたゝめながら 我把它折起來放在手中捂暖它 男の身勝手 思えば憎い 我一想起男人的身體就不由自主地憎惡起來 にくいと言いつつ 許してる 一邊說著討厭卻接受你 硝子戸濡らす 細い雨 沾濕玻璃窗的細雨 あなた あなた しとしと泣いています 你啊你啊，那時我在靜靜落淚 夢をみて 在夢中 夢に目覚めて 寢返りうてば 一醒來，翻過身 あなたがいない すき間が寒い 你已不在，你不在的地方好冷 いゝのよ誰かに 笑われたって 我已不在乎被誰嘲笑 私は春待つ 戀女 我是那等待春天的 戀女（癡女？） 噂をしたい こんな夜は 在這樣的夜我想與你說話 あなた あなた お酒が相手です 你啊你啊，我唯有與酒相伴。 每段最后的你啊你啊 只是抒情不是主語，主語都是“我”

如果ü離開 Musiq Soulchild ft.Mary J布萊姬 你認為 即時通訊充滿了它，全面的IT 但是，我認為林只是厭倦了嬰兒 你以為我可以這么自大，傲慢 但林只是tryna得到保持了我的頭嬰兒 你認為林拖延嬰兒 但我認為我的時間考慮林 你認為你需要離開 但我認為我不同意，但 如果您認為youll做最好的無我 讓它去虐待女童，超過 但在此之前，我們說再見 可以試試看 如果你離開，然后離開嬰兒不適 讓它去虐待女童，超過 但我毫不懷疑 我們可以工作了 是啊 我認為你做的是充分，全面的IT 你剛才不知道什么時候放松嬰兒 所以我認為您是傲慢，自大 但是，您認為您是好多嬰兒 我認為這是我之前沒有處理來判斷你的漏洞和多數(shù)民眾贊成你為什么 沒有我可以批評，但我就把這些事情放在一邊 把重點放在你賠 如果您認為youll做最好的無我 然后讓它去虐待的男孩，超過 但在我們說再見 可以試試看 如果你離開，然后離開嬰兒不適 虐待讓它去的孩子，其超過 但我毫不懷疑 我們可以工作了 是啊 現(xiàn)在，如果你想要去 嬰兒然后讓你去病態(tài) ＆即使林tryna擱置 俺不能讓你去 ＆如果您選擇要去離開我，您是要去想念我 ＆林并不是說，在這里等待病態(tài) 因為我們現(xiàn)在在這里（而不是僅僅走出去） 讓工作達到這一點，我知道我們可以？ 但如果你認為，做最好的Youll沒有我 然后我猜不適讓你去 超過（及其以上） 如果你想要說再見 可以試試看 如果你離開，然后離開嬰兒不適 生病讓我們去，其對 我毫不懷疑 我們可以工作了 如果您認為，做最好的youll沒有我 讓它去虐待女童，其超過 在我們說再見 可以試試看 如果你離開，然后離開嬰兒不適 樓主要有別的不懂的問題可以隨時 Q問我?。c我名字看網(wǎng)址里的數(shù)字就是我Q不懂的我順便說下）！

11．根據(jù)文章第二段內容，概括農(nóng)家人生活的特點。（不超過10字）（2分） 12．第三段在文中有何作用？（3分） 13．賞析第四段中的畫線句。（3分） 14．本文標題是“古渡”，可第五段卻有較多關于影片《雞毛信》的描寫，作者為何這樣寫？（6分） 15．本文借“古渡”和“水泥橋”表達了怎樣的思考？請分點闡述（6分） 11．辛勞、平和（或“純樸”）、快樂（“辛勞”1分，“平和”“快樂”1分） 12．結構上承上啟下，（1分）承接上文對農(nóng)家人生活場景的描寫，引出下文對多年以后的生活的描寫、議論（1分）；表達了對過去生活的留戀之情。（或“對過去生活流逝的悵惘之情”）（1分）。 13．最后一只渡船“靜靜地泊在那里”和翠鳥的“紋絲不動”，表現(xiàn)了古渡的沉寂，（1分）與文章開頭處渡口的“喧嘩與生機”形成對比。（1分）表達了對過去的事物、生活消逝的悵惘之情。（1分） 14．（1）豐富了文章的內容：黑白影片《雞毛信》和“古渡”同屬過去的一切，彩色影片則和“水泥橋”共屬新事物。（2）豐富了文章的主旨，引發(fā)讀者思考：在時代進展中，“變化最多的當屬人的形相、人的神情”，“樸素實在”變成了“巧多于拙”等內容，豐富了主旨，引發(fā)讀者的思考。（3）表達了時代進展中人的“情感卻無從附著”的苦惱和悵惘。（每點2分，共6分） 15．（1）“水泥橋”代替“古渡”，表明“生活在日日向前”，這是歷史發(fā)展的必然。（2）在時代發(fā)展過程中，像“水泥橋”這樣的新事物再漂亮、精細，也不能替代舊事物所具有的情調和趣味。（3）新事物雖漂亮、精細，但我們的情感卻無從附著，舊事物則常常能帶給我們內心的慰藉，帶來“最親近和深沉的感懷”。（每點2分）

1.作者在第②段中有聲有色地描述了記憶中在古渡見到的一些生活場景，請你用三個短句對這些生活場景進行概述，并說明這一段在全文中的作用。 答案：辛勤的農(nóng)家人在古渡候船的場景；擺渡女人們渡河趕圩的場景；洪峰中古渡和渡船驚險、慌亂的情景。鋪墊、襯托作用。 2.文章第⑦段中，作者說：“古渡對于寬敞平坦的長橋來說，除了新舊之別和材料迥異以外，承載了不同的生存觀念、生活理想?！闭埪?lián)系上下文簡要分析“古渡”與“長橋”各承載了人們怎樣的生存觀念和生活理想。 答案：古渡：傳統(tǒng)的純樸生活。（或：勞累苦澀、溫飽自足、快樂交流的純真生活。）長橋：現(xiàn)代的快捷生活（或：滄桑變遷，欣賞生活，表明社會生活的進步。） 3.作者對古渡的人和事念念不忘，有濃濃的懷舊情緒，同時又說“生活在日日向前”“向前的生活，必定以向前的狀態(tài)展開”。請具體談一下你對“懷舊”和“向前”的看法。 答案：①懷舊是繼承，向前是發(fā)展。過去的許多東西是我們應該好好繼承的，如吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、真誠坦率、團結互助等傳統(tǒng)美德，我們都要繼承。同時我們還應該立足當前，著眼未來，勇于接受新事物，敏銳觀察，大膽發(fā)現(xiàn)，開拓創(chuàng)新，不斷進取。②懷舊是老年人的專利，向前是年輕人的資本。我們不能老是抱著舊的東西不放，過去的東西再好，也已成為過去。時過境遷，條件發(fā)生了變化，過去的東西不一定能夠適合現(xiàn)在的條件。時代的發(fā)展要靠向前的勇氣和智慧，而不是靠懷舊的幽幽情思。 4.“有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品”，如石碾、木輪車、木紡車、轎子、斗笠等等。 作者認為“對于沒有以往那些生活經(jīng)歷的人而言，這些東西并沒有什么精神價值，只是物質屬性”。你是否同意他的觀點？請簡要說明理由。 答案：（1）同意。理由：沒有以往生活經(jīng)歷的人對于過去的那些日用品沒有親切感受。也不能引起他們對以往生活的回憶和聯(lián)想，因此對他們來說，這些東西并沒有什么精神價值，而只是一種普通物質。 （2）不同意。理由：作者的觀點有些偏頗，盡管我們沒有以往的生活經(jīng)歷，卻可以從以往那些日用品中感受到以往人們生活的艱辛與苦澀，從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。因此，我認為這些以往的東西也如一些文化遺址、歷史遺產(chǎn)一樣，對沒有以往生活經(jīng)歷的人來說，仍然有精神價值。