朱熹的《春日》，這里泗水濱是指泗河兩岸，而泗河發(fā)源于山東泗水，故一般認為該詩是指的山東省濟寧市泗水縣！

不錯，泗水縣印染行業(yè)的龍頭老大！

你好！很不錯希望對你有所幫助，望采納。

感覺這幾家還不錯，價格建議去旅游網(wǎng)站查查對比一下。 圣源大酒店 泗城濟河路160號 泗水如家酒店 健康路與文化路交匯處 圣源度假村 泗張鎮(zhèn)...

走日東高速，在泗水東下，再有二十分鐘就到了，全程一個半小時吧。

直接去派出所寫申請辦理就行.不過也不會很快,改戶口經(jīng)過縣里和市公安局,時間比較長.

位于山東的河名。古代地理專著和史志大都認為泗河發(fā)源于泗水縣東部的陪尾山下的泉林泉群，四泉同發(fā)，匯為泗河，因而名“泗”。唐朝《括地志》說：“泗水源在泗水縣東陪尾山，其源有四道，因以為名”；明朝《山東通志》和明清時的縣志均載明，泗水源在“泗水縣東陪尾山，四泉同發(fā)，故謂之泗水”。

勝日尋芳泗水濱無邊光景一時新是寫的山東省泗水縣的詩句泗水濱”點明地點。泗水：水名，在今天的山東省泗水縣。出自宋代詩人朱熹的《春日》宋代詩人朱熹的《春日》勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。詩歌翻譯在一個春光明媚的美好日子觀花賞草來到泗水邊，只見無邊無際的風(fēng)光景物一時間都換了新顏。無論什么地方都可以看出春風(fēng)的面貌，春風(fēng)吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景色。賞析　　人們一般都認為這是一首游春。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣?！般羲疄I”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物?！耙粫r新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

詩中首句所說的“泗水”,是山東省濟寧市泗水縣,在曲阜東邊,鄒城北.春秋時代孔子曾經(jīng)在此講學(xué)傳道,教授弟子,逝世后也埋葬在這里.南宋時,北方國土已經(jīng)被金人占領(lǐng),朱熹不曾北上,自然不可能到“泗水濱”去“尋芳”.這里的“泗水濱”是暗指孔門,代指孔子儒學(xué)；“尋芳”則是指探求圣人之道.泗水尋芳就是到孔子那里去尋找真理,這就是詩的主題.詩的后二句意在啟發(fā)、引導(dǎo)人們認識到：孔子儒學(xué)的要義,一旦廣為普及,被大家欣然接受,并取得新的認識,便會領(lǐng)略到“聞道”的樂趣,從而給社會的各個方面帶來蓬勃的生機和嶄新的氣象,發(fā)生巨大的變化,產(chǎn)生深遠的影響

勝日尋芳泗水濱, 無邊光景一時新。 等閑識得東風(fēng)面, 萬紫千紅總是春。詩中首句所說的“泗水”，在山東省中部，春秋時代孔子曾經(jīng)在此講學(xué)傳道，教授弟子，逝世后也埋葬在這里。南宋時，北方國土已經(jīng)被金人占領(lǐng)，朱熹不曾北上，自然不可能到“泗水濱”去“尋芳”。這里的“泗水濱”是暗指孔門，代指孔子儒學(xué)；“尋芳”則是指探求圣人之道。泗水尋芳就是到孔子那里去尋找真理，這就是詩的主題。詩的后二句意在啟發(fā)、引導(dǎo)人們認識到：孔子儒學(xué)的要義，一旦廣為普及，被大家欣然接受，并取得新的認識，便會領(lǐng)略到“聞道”的樂趣，從而給社會的各個方面帶來蓬勃的生機和嶄新的氣象，發(fā)生巨大的變化，產(chǎn)生深遠的影響。 全詩采用比興手法，寓景以議論，寓物以說理，不是抽象地講道理，而是帶有哲理的韻味和情趣，因而此詩既具有自然審美情趣，又具有哲理審美高度。正如后人評論朱熹的詩作所說：“因他胸中先有許多道理，然后尋詩家言語襯托出來，此卻別是一路?！币簿褪钦f，朱熹是用真正的詩歌語言來表達哲理的。