這事直到乾隆的孫子道光折騰了一回，駕崩于避暑山莊的嘉慶遺詔里提及自己父皇乾隆誕生在避暑山莊，自己死在父皇的出生地沒有遺憾了。第二位是雍正皇帝，嚴格說胤禛在成為皇帝后并沒有在來避暑山莊，他日理萬機，真的是沒有時間來此避暑，他是在皇子的時代，陪同其父皇康熙多次來此，從這個角度算來，也算雍正來過吧。

清朝有哪幾位皇帝去過避暑山莊？

避暑山莊位于河北承德，原本是一片秀色可餐的世外桃源，在某次康熙帝來此打獵行圍之時相中了這片涼爽宜人風水寶地，鑒于大北京夏天能熱死人的情況下，康熙下旨在這里營建一所能避暑納涼的大別墅，以便康熙可以在炎炎夏日來此辦公生活，于是在康熙朝的1703年，避暑山莊開始建造，一直到乾隆時期，一共建造了將近90年才算全部完工。

自此避暑山莊成為了中國園林史上的一個杰作（畢竟是皇家工程，質(zhì)量和設計都是頂級），同時也是封建王朝最后一個古典園林的集大成之范例。其實在康熙年間，部分園林已經(jīng)建成并且可以入駐，所以來過避暑山莊的皇帝很容易盤點，自然第一位是康熙皇帝，他本人也是這里的創(chuàng)立者，并且讓這里的園林和政治完美的結(jié)合起來，在建造山莊的基礎上，同時興建了幾所宗教建筑(至今猶存的外八廟），讓這里成為懷柔各大民族勢力的政治中心。

第二位是雍正皇帝，嚴格說胤禛在成為皇帝后并沒有在來避暑山莊，他日理萬機，真的是沒有時間來此避暑，他是在皇子的時代，陪同其父皇康熙多次來此，從這個角度算來，也算雍正來過吧。第三位是乾隆皇帝，他就不用多說了，不但年年來，而且把這里擴建的更是無比豪華，在其皇爺爺康熙打造的底子上，又增添了36個景致，讓避暑山莊擁有了72景，在乾隆的手上，避暑山莊達到了鼎峰狀態(tài)。

第三位是嘉慶皇帝，他成為皇帝后，也時不常的帶皇子皇孫們來此打獵，最牛逼的是，他直接死在這里，據(jù)野史說，嘉慶是在避暑山莊打獵的過程中被雷擊而死的。第四位，道光皇帝，他和雍正一樣，也是在皇子時代來過這里，自從他繼位后沒有來過。第五位，咸豐皇帝，他在洋人打進北京城后來此避難，而且也是死在了這里。第六位，同治皇帝，他是隨其父咸豐來此避難過。

是承德避暑山莊還是雍和宮，乾隆自己都不清楚出生在哪里嗎？

雍和宮現(xiàn)在是一座喇嘛廟，北京熱門的旅游景點，康熙年間四阿哥胤禛住在那里，稱作雍王府，雍正當皇帝后將自己的潛邸改做喇嘛廟，更名為雍和宮。獅子園是承德避暑山莊外的一處園林，康熙年間雍正當皇子隨父皇避暑時就住在獅子園。乾隆的出生地是在雍和宮還是獅子園，表面上只是地點區(qū)別，實則關(guān)系到乾隆的身世，因為關(guān)于乾隆的身世民間流言太多。

如果確定乾隆是出生在雍和宮，這樣才能斷絕所有流言，而出生在獅子園，就會讓蜚語有可乘之機。乾隆自己的軍機大臣管世銘曾經(jīng)多次跟隨乾隆去承德避暑山莊打獵，他寫過的很多詩文中都提到過乾隆的出生地，其中還特意加了注解，說到獅子園是當今皇帝的出生地。特別有戲劇色彩的是乾隆的繼承人嘉慶也相信自己父皇出生在獅子園，他在剛剛登基那會兒寫過詩，也明確過太上皇出生在獅子園。

就是不知道當乾隆看到兒皇帝的詩是如何感想，乾隆可能沒有明擺著說明自己出生在雍和宮，但乾隆自己的所有詩稿里，反復明里暗里透露著自己是在雍和宮出生的。嘉慶皇帝讓人編撰《清高宗實錄》時還和史官們計較過他們錯把父皇的出生地記成了雍和宮，當嘉慶質(zhì)問史官時，他們拿出的證據(jù)就是乾隆自己連篇累牘的詩稿，嘉慶還能說什么呢。

若干年后，嘉慶才領悟到父皇的良苦用心，出生地事關(guān)重大，出生在雍和宮可以斷了所有的居心叵測和非分之想。嘉慶關(guān)于自己父皇到底出生在哪里他也不清楚（太上皇乾隆自己都不清楚），但在官方文書中還是記載了雍和宮的出生地址。這事直到乾隆的孫子道光還折騰了一回，駕崩于避暑山莊的嘉慶遺詔里提及自己父皇乾隆誕生在避暑山莊，自己死在父皇的出生地沒有遺憾了。

道光君臣開始沒有覺得問題，后來道光查看《清高宗實錄》才發(fā)現(xiàn)和其中的出生地相矛盾，趕緊以最快的速度將公開發(fā)出去的遺詔追了回來，把乾隆出生于避暑山莊改成乾隆的畫像掛在避暑山莊?？上攵z詔事件反映出乾隆出生在避暑山莊事實深入人心，道光還一勞永逸把嘉慶留下的文字里涉及到獅子園的全部改成雍和宮，當然這種此地無銀三百兩的動作反而會越描越黑。