白酒怎么讓世人接受,鼎鴻陽酒對于剛學(xué)喝酒的人來說容易接受嗎

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1,鼎鴻陽酒對于剛學(xué)喝酒的人來說容易接受嗎

剛開始學(xué)喝酒的人盡可能不要找那些烈酒來喝,畢竟你不知道自己的酒量在哪里,而且烈酒的后勁很足,容易讓人緩不下來,盡可能選用一些比較順滑的酒來喝。鼎鴻陽酒的口感偏醇香順滑,比較適合讓學(xué)喝酒的人喝。
鼎鴻陽酒是一種醇香型酒,口感味道還是挺不錯的,當(dāng)前醇香型白酒受到越來越多人關(guān)注,醇香型白酒正在向世人彰顯其文化魅力,將中國文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,所以鼎鴻陽酒也肯定會發(fā)展得越來越好

鼎鴻陽酒對于剛學(xué)喝酒的人來說容易接受嗎

2,酒真的可以解決掉一切煩惱嘛

不能。解酒消愁愁更愁。
酒這東西不好喝,很苦旳.并且,萬一爾酒品不好怎么辦呢?
酒是啥?只是一種可以讓人頭腦不清醒的飲料。他可以讓人記憶停在喝酒以前。酒后。想事情會間單。脾氣也會暴躁。你所說的煩惱只會短暫的麻痹。但酒后那個煩惱又會出來!建議不要喝酒
只能暫時的,等灑醒來還不是一樣,治標(biāo)不治本,心病還得心藥醫(yī).
試下不就清楚了????!
實(shí)際上不能!酒喝多了會傷身體、也不利于煩惱的解決! 我建議你:最好出去走走,看看風(fēng)景,或者是去鍛煉身體,出出汗…也許會好些! 最后,我希望你把心情放開一點(diǎn)……

酒真的可以解決掉一切煩惱嘛

3,古代人怎樣拿尊喝酒求圖片

從西周時代開始,我國就已建立了一套比較規(guī)范的飲酒禮儀,它成了那個禮制社會的重要禮法之一。西周飲酒禮儀可以概括為4個字:時、序、效、令。時,指嚴(yán)格掌握飲酒的時間,只能在冠禮、婚禮、喪禮、祭禮或喜慶典禮的場合下進(jìn)飲,違時視為違禮。序,指在飲酒時,遵循先天、地、鬼、神,后長、幼、尊、卑的順序,違序也視為違禮。效,指在飲時不可發(fā)狂,適量而止,三爵即止,過量亦視為違禮。令,指在酒筵上要服從酒官意志,不能隨心所欲,不服也視為違禮。 正式筵宴,尤其是御宴,都要設(shè)立專門監(jiān)督飲酒儀節(jié)的酒官,有酒監(jiān)、酒吏、酒令、明府之名。他們的職責(zé),一般是糾察酒筵秩序,將那些違反禮儀者攆出宴會場合。不過有時他們的職責(zé)又是強(qiáng)勸人飲酒,反而要糾舉飲而不醉或醉而不飲的人,以酒令為軍令,甚至鬧出人命來。如《說苑》云,戰(zhàn)國時魏文侯與大夫們飲酒,命公乘不仁為“觴政”,觴政即是酒令官。公乘不仁辦事非常認(rèn)真,與君臣相約:“飲不觴者,浮以大白”,也就是說,誰要是杯中沒有飲盡,就要再罰他一大杯。沒想到魏文侯最先違反了這個規(guī)矩,飲而不盡,于是公乘不仁舉起大杯,要罰他的君上。魏文侯看著這杯酒,并不理睬。侍者在一旁說:“ 不仁還不快快退下,君上已經(jīng)飲醉了?!惫瞬蝗什粌H不退,還引經(jīng)據(jù)典地說了一通為臣不易、為君也不易的道理,理直氣壯地說:“今天君上自己同意設(shè)了這樣的酒令,有令卻又不行,這能行嗎?”魏文侯聽了,說了聲“善”,端起杯子便一飲而盡,飲完還說“以公乘不仁為上客”,對他稱贊了一番。 古人飲酒,倡導(dǎo)“溫克”,即是說雖然多飲,也要能自持,要保證不失言、不失態(tài)。教人不做“三爵不識”,狂飲不止的人。 所謂“三爵不識”,指不懂以三爵為限的禮儀。《禮記·玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,二爵而言言斯,禮已三爵而油油,以退,退則坐?!本褪钦f,正人君子飲酒,三爵而止,飲過三爵,就該自覺放下杯子,退出酒筵。所謂三爵,指的是適量,量足為止,這也就是《論語·鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。 唐人飲酒,少有節(jié)制。大概從宋代開始,人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時,文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來,約束自己,也勸誡世人,如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:量小隨意,客各盡歡,寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意,勿強(qiáng)所難。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

古代人怎樣拿尊喝酒求圖片

4,幾天后我朋友結(jié)婚請我做伴郎可我不會喝但他們哪里的

如果主人是老朋友,可以事先告知自己現(xiàn)在已經(jīng)戒酒; 或至少有一位同伴知道我們正在戒酒 ,并了解到它對我們的重要性——他能聲援你并減少你將承受的壓力。 另外如果在出席宴會之前在胃里先補(bǔ)充一些營養(yǎng)東西對于你穩(wěn)定情緒是有益的, 你也可以隨身帶著一小包你最喜歡的糖果或是替代食品 。有時候如果在吃完晚餐后,晚上還有很長的喝酒時間時,我們也可以提前離開。大多數(shù)的人幾乎完全不在意我們的離去, 他們太忙著喝酒或是諸如此類的事 ??傮w而言我們不要過于緊張,因?yàn)?1) 別人喝酒并不像我們原先所以為的那樣 (2) 非常 、非常少人注意到或在乎我們是否喝酒 (3)愛護(hù)我們的朋友或親戚,他們樂于見到我們不喝酒。聚會時也許會有喝酒的親戚朋友詢問 :“ 你喝什么? “ “ 只喝一杯沒關(guān)系 ““ 你為何不喝? “ … 等等 諸如此類的話。我們盡量采取不說謊同時也讓其它人能夠比較快了解和接受的方式進(jìn)行說明。 例如” 健康因素”和 “ 醫(yī)生的吩咐 “ “ 我發(fā)現(xiàn)自己不適合喝酒 “。一般人都能接受我們現(xiàn)在已經(jīng)不喝酒的事實(shí),同時停止詢問我相關(guān)問題。當(dāng)然越早向我們熟識的人坦白事實(shí)的真相對自己越好。大部分友善的人會贊賞我們的誠實(shí)并鼓勵我們?yōu)閿[脫酒癮所付出的努力。對別人大聲說出我們不喝酒可以給我們自己很大的幫助, 強(qiáng)化我們保持清醒的決心,同時可能會有一項附帶作用 : 有時候當(dāng)我們做出如此的聲明后,會鼓勵其它有些想要或需要喝酒的人不喝,別人并不會看低你。當(dāng)我們被問到想喝點(diǎn)什么時,我們大部分人可以接受汽水或其他飲料,如此一來可以讓自己更自在。很正常的,我們并不希望別人過于關(guān)注我們戒酒的事,而是希望能夠以謹(jǐn)慎和隱密的方式而非公開的方式昭示眾人。但有時候一位好心、出于善意的朋友或家人,無意中過度關(guān)心我們酒癮疾病的康復(fù)情況 。這可能會使我們感到相當(dāng)為難,這時最好試著忍耐,通常不會超過2分鐘 ,等到我們感覺較為冷靜時, 我們能平靜的解釋我們真誠的感激他們的關(guān)心。 有時候一個喝了很多酒的人或者原來的酒友,對于你突然不喝酒不滿意,你碰到這種強(qiáng)迫的情況并心情不愉快時,請記住有千上萬正在戒酒的吧友支持你,即使我們不在現(xiàn)場,但我們的心與你同在 。你要學(xué)習(xí)避開這一類的人,有時候完全可以找個借口直接離開,即便得罪這類人也不是什么大不了的事。 畢竟我們不過是采取必要的措施以維護(hù)自己的健康。
不會也行
上了新娘,叫新郎當(dāng)伴郎,叫他喝

5,古代酒館的招子是什么

叫酒旆或者酒旗。
幌子 相當(dāng)于現(xiàn)在的“星級飯店” 一個幌是小吃鋪 二個幌是基本的小飯店 有菜單的那種 一般菜都能做的 沒有三個幌(音通撒謊所以沒有) 四個幌是基本上可以做某一菜系的菜 五個幌是全能飯店 你要你能說出來它就有
酒旗,亦稱酒望、酒簾、青旗、錦旆等,是我國古代酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗。作為一種最古老的廣告形式,酒旗在我國已有悠久的歷史?!俄n非子》記載:“宋人有沽酒者……懸?guī)蒙醺摺!薄皫谩本褪蔷破?,后世人稱:“酒市有旗,始見于些?!弊蕴拼院?,酒旗逐漸發(fā)展成為一種十分普通的市招,而且五花八門,異彩紛呈。酒旗在古時的作用,一般來說,大致相當(dāng)于現(xiàn)在的招牌、燈箱或霓虹燈之類。在酒旗上署上店家字號,或懸于店鋪之上,或掛在屋頂房前,或干脆另立一根望桿,扯上酒旗,讓其隨風(fēng)飄展,以達(dá)到招徠顧客的目的?!稌x書·天文志上》:“軒轅右角南三星曰酒旗。酒官之旗也。主宴饗飲食。五星守酒旗,天下大哺。” 酒旗三星,在柳北,軒轅右上軒轅,中國古稱星名,共十七顆星,其中十二顆屬獅子星座。酒旗三星,呈“一”字排列,南邊緊傍二十八宿的柳宿八顆星。 唐 劉長卿《春望寄王涔陽》詩:“依微水戍聞鉦鼓,掩映沙村見酒旗?!?宋 周邦彥《驀山溪》詞:“十載卻歸來,倦追尋酒旗戲鼓。” 清 唐孫華《春日漫成》詩:“平橋淺水通村笠,草市斜陽颭酒旗?!弊蕴拼院?,酒旗逐漸發(fā)展成為一種十分普通的市招,而且五花八門,異彩紛呈。這從自唐代始的不少詩歌作品中便可窺斑見豹,如:“碧疏玲瓏含春風(fēng),銀題彩幟邀上客”;“閃閃酒簾招醉客,深深綠樹隱啼鶯”;“君不見菊潭之水飲可仙,酒旗五星空在天”等。張擇端的《清明上河圖》中也有一面“孫羊正店”的酒招。酒旗在古時的作用,一般來說,大致相當(dāng)于現(xiàn)在的招牌、燈箱或霓虹燈之類。在酒旗上署上店家字號,或懸于店鋪之上,或掛在屋頂房前,或干脆另立一根望桿,扯上酒旗,讓其隨風(fēng)飄展,以達(dá)到招徠顧客的目的。有的店家還在酒旗上注有經(jīng)營方式或售賣數(shù)量等內(nèi)容,以便讓客人一目了然。如:《歧路燈》上開封祥符三月三吹臺會上的那面“飛在半天里”的“酒簾兒”寫著“現(xiàn)沽不賒”;《水滸傳》里武松打虎前所進(jìn)店家的招旗寫著“三碗不過岡”;而孟州蔣門神“河陽風(fēng)月”的招旗可謂是家喻戶曉,那兩把銷金旗上的“醉里乾坤大,壺中日月長”即使與現(xiàn)代廣告語相比,也毫不遜色。 酒旗還有一個重要的作用,那就是酒旗的升降是店家有酒或無酒、營業(yè)或不營業(yè)的標(biāo)志。早晨起來,開始營業(yè),有酒可賣,便高懸酒旗;若無酒可售,就收下酒旗?!稏|京夢華錄》里說:“至午未間,家家無酒,拽下望子?!边@“望子”就是酒旗?!都t樓夢》第十七回:“此處都好,只是還少一個酒幌,明日竟做一個來。就依外面村莊的式樣,不必華麗,用竹竿挑在樹梢頭。” “酒望子”,又叫酒簾或酒旗。酒店懸掛的標(biāo)識,大抵都是黑色或黑白相間,故常有“青旗”“青簾”之名。大凡讀唐詩,也經(jīng)常能見到“青旗沽酒”、“斜日青簾”這類說法。 注:宋人洪邁《容齋隨筆》有“酒肆旗望”條,考說酤酒懸?guī)?,謂是《韓非子》中就有記載,但同時也認(rèn)為見詠于詩,而多詠于詩卻始自唐人。至于酒店以草帚為標(biāo)識,《水滸傳》中寫到的大抵是村醪之家,所以前代《水滸傳》評家有批語云:“酒定粗惡矣,不然,何故是個草帚?”洪邁《容齋隨筆》中也說:“村居或掛瓶瓢,標(biāo)帚桿?!钡聦?shí)上村醪之家也未必懸帚為識,也有掛酒旗的。 百回本《水滸傳》中寫到五臺山的“傍村小酒店”和孟州東門外的“賣村醪小酒店”時,都用詩詞作增飾描寫,“畫酒仙”是在墻上涂飾酒店標(biāo)識,“酒仙”當(dāng)即“醉仙”。 元人楊顯之《酷寒亭》雜劇第三折描寫一位“從良”奴隸張保開店賣酒,所唱曲文中有“他將那醉仙高掛,酒器張羅;我則是茅庵草舍,瓦甕瓷缽”之言,所謂“醉仙高掛”,當(dāng)指畫有醉仙形象形字酒旗。劇中描寫張保開的是小酒店,只是“曲律竿頭懸草槨”,這“草槨”也是草帚一類。另一本元雜劇《李逵負(fù)荊》中寫到杏花莊老漢王林“開著一個小酒務(wù)兒”,王林上場詩中同樣有“曲律竿頭懸草槨”句。 畫有醉仙的酒旗,一般見于大酒店,孟元老《東京夢華錄》中有明文記載:中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,重新結(jié)絡(luò)門面彩樓,花頭畫竿,醉仙錦旆,市人爭飲。至午未間,家家無酒,拽下望子。此處所說“醉仙錦旆”是指旗幟上繡有醉仙圖像,與“花頭畫竿”相配,正是高等酒樓的標(biāo)識物。
商店門前的招牌,幌子等標(biāo)志
主要通過一下幾個方面來觀察:(當(dāng)然你要先選好你要招募職業(yè)的武將職業(yè)) (1)顏色:顏色是反映武將成長的外觀反映,成長越高反映武將越優(yōu)秀;白色的就不要招募了,這個沒有培養(yǎng)價值,其成長為6.0一下;綠色的還可以,成長一般為6.0或者更高,30級以后的酒館可能召到7.0以上的,如果酒館級別比較低,建議一個綠色的就ok。 (2)屬性:屬性對武將至關(guān)重要。綠色的各項屬性一般都18,19的就是好的。這個可以參照下圖。 (3)性格:性格主要影響的是武將以后技能的釋放,也是很重要的,這個是可以改變的,通過威望買到性格裝換卡,在招募的時候可以不考慮這一點(diǎn)。具體見下圖
就是酒館的酒旗,也稱望子,棋招

6,喝酒的喝法

你好 喝酒也是要有題目的,一般來說大致的具體的程序如下: 以接風(fēng)酒為例: 賓主座次: 最大的(職務(wù)或年齡輩份)坐主位,被接風(fēng)者從坐次位,主位正對面那位被稱作副班長,其他按大小分列主位兩旁. 喝酒: 首先主位者先舉杯:為了XX來到本市,為了表示熱烈歡迎,我們先干了這第一杯酒; 大家吃菜說話一會. 主位者端起第二杯酒,又說了類似的話,干了; 第三杯也是類似. 前三杯都是主位者領(lǐng)酒. 接下來是被接風(fēng)者回敬,可一杯,也可三杯. 接下來是副班長(也叫監(jiān)酒)向被接風(fēng)者敬酒.此人還有一個責(zé)任,就是在喝酒的過程中,有人不按規(guī)定干杯時,他要監(jiān)督那人喝干. 至此古人叫酒過三巡,也有把眾人開始相互敬酒三輪后叫三巡的. 接下來就是眾人開始相互敬酒. 這個時間最長,甚至把有的人喝到現(xiàn)場吐滿地. 如果場面不亂,大家還彬彬有禮. 主位者最后舉杯說一些恭維被接風(fēng)者的話后,讓所有人喝完杯中酒(有人叫門前清)散席. 一下打了這么多字,真累壞我的眼睛了. 希望對你有幫助. 祝你牛年大吉.
舍棄陳舊的觀念在過去嗜酒期間我們從生活當(dāng)中累積下來一些根深蒂固的想法,即使在我們停止喝酒之后,卻無法像變魔術(shù)一般,轉(zhuǎn)瞬間就消失無蹤。雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了醉生夢死的日子,但是酒癮疾病依舊徘徊不去。所以我們已經(jīng)發(fā)覺到,如果能夠設(shè)法去除許多開始又再度萌芽發(fā)根的舊觀念,將有助于我們康復(fù)的療程。而這些老舊的思想,也確實(shí)一再地重復(fù)發(fā)生。我們所努力想要達(dá)成的目標(biāo)就是希望能夠從過去陳舊觀念的束縛中,重新獲得一種放松而自由的感覺。很多我們過去思考方式的習(xí)慣及其所形成的概念限制了我們的自主權(quán)。當(dāng)我們以全新眼光仔細(xì)檢視時,原來它們只會壓垮我們而一無是處。我們沒必要再繼續(xù)緊抓著不放,除非經(jīng)過確實(shí)的檢驗(yàn)證明有用,而且真正仍然可以發(fā)揮效果。我們現(xiàn)在可以使用非常具體的標(biāo)準(zhǔn)用來衡量一個想法目前的實(shí)用和真實(shí)性。我們能夠?qū)ψ约赫f“那正是我在喝酒時經(jīng)常有的想法,這種思考模式現(xiàn)在是否有助于我保持清醒?今天這種思想對我而言是否有益?”我們過去很多陳舊的觀念——特別是那些關(guān)于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依賴方面的想法(或是嗜酒的問題,如果你比較認(rèn)同此一措辭)——對我們而言不是毫無價值,就是實(shí)際上在自我毀滅,去除掉那些想法將會是極大的解脫。也許舉幾個例子就足以說明我們拋棄這些陳舊而無用的觀念之益處。當(dāng)我們在十幾歲的青少年時期,對很多人而言,喝酒是一種宣誓證明,用來表示我們已經(jīng)不再是小孩子,或者我們已經(jīng)長大成人,而且聰明老練、見過世面或者足夠強(qiáng)大可以違抗父母和其它權(quán)威。在很多人的觀念中喝酒總是與浪漫、性、音樂、功成名就及優(yōu)越感、奢華享受密不可分。如果學(xué)校有傳授任何關(guān)于喝酒的事情,通常只是對于健康的危害和可能被吊銷駕照等——其余的事并不多。同時有許多人仍然相當(dāng)確信任何喝酒行為完全都是不道德,直接導(dǎo)致犯罪、痛苦、恥辱和死亡。無論我們對喝酒的感覺曾經(jīng)是什么,正面或負(fù)面,通常是強(qiáng)烈而又情緒化遠(yuǎn)多于理性?;蛟S我們對于喝酒的態(tài)度僅僅只是無意識的,不假思索的全盤接收他人的意見。對于許多人而言,喝酒是社交場合中,必要而無傷大雅的一部分,在某些地方、朋友之間在特定時間內(nèi)所進(jìn)行的令人愉快的休閑活動。其他人也許視喝酒為佐餐必備物品。但現(xiàn)在我們問自己: 如果不喝酒,是不是就實(shí)際上無法盡情享受友情或美食?我們喝酒的方式是否有助于改善自己的社交關(guān)系? 這樣是否能提高我們對食物美味的享受能力?對于想喝醉酒的想法,無論是贊成還是反對,其所衍生的反應(yīng)甚至更加極端。不勝酒力可能被視為只是好玩或者只是丟臉。基于各種理由,想喝醉酒的想法常令許多人都覺得反感??墒菍ξ覀冇行┤硕?,這是一種渴望的狀態(tài),喝醉酒不僅僅只是為了迎合他人的期待,同時我們自己也喜歡這一感覺。但是同時另外還有一個影響因素,就是由于受到社會知名人士的公然輕忽。有些人完全無法容忍從未喝醉的人,其他人則是鄙視喝得太醉的人。就現(xiàn)今醫(yī)療保健所發(fā)現(xiàn)的結(jié)論,目前對改變這些態(tài)度所能發(fā)揮的影響力仍然相當(dāng)有限。當(dāng)我們第一次聽到“嗜酒者”這個名詞時,我們大多數(shù)人都會聯(lián)想到是專門指那些年邁、衣衫襤褸、渾身顫抖或是在行乞令人討厭的人,或是在貧民窟里喝醉酒的人?,F(xiàn)在對此問題有充分了解的人都知道這全都是廢話。然而盡管如此,我們過去所殘留的那些模糊不清的概念,在我們剛開始試著保持清醒之際,依舊縈繞在我們心中。蒙弊了我們的視線,使我們難以察覺到事情的真相。但直到最后,我們總算變得有意愿去接受,轉(zhuǎn)變過去的那些觀念——只是可能——部分也許有點(diǎn)錯誤,或至少不完全能夠再準(zhǔn)確的反映我們個人的親身經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們能夠說服自己,以誠實(shí)的態(tài)度看待過去的經(jīng)驗(yàn)、并仔細(xì)聆聽其它不同于我們自己的想法時,我們就可以用開放的胸懷來面對一長串過去我們所未曾詳細(xì)檢視過的信息。例如,我們可以察看科學(xué)專業(yè)的敘述:酒精不僅是美味解渴的飲料,而且也是一種能夠改變意識形態(tài)的藥劑。我們學(xué)習(xí)到不但可以在飲料中發(fā)現(xiàn)到藥劑,同時也存在于食物和各種藥品之中。而且現(xiàn)在幾乎每一天,我們都可以讀到或聽到一些特定的藥劑對于人體所造成多重的危害(包括對于心臟、血管、胃、肺部、口腔、腦部等等)這是我們從前所未曾懷疑過的狀況。藥理學(xué)家以及其他的成癮治療專家,現(xiàn)在都已經(jīng)認(rèn)為酒精無論是使用作為飲料、興奮劑、鎮(zhèn)靜藥、補(bǔ)藥或是安定劑,不能完全視之為安全無虞。但就每個單一個案而言,其本身并未必會直接導(dǎo)致身體傷害或精神惡耗。顯然大部分人都能夠優(yōu)雅的使用,而不致對自己或他人造成傷害。我們發(fā)現(xiàn),可將喝酒視為醫(yī)學(xué)上的服用藥物,酒醉就像是服藥過量。濫用藥物能夠直接或間接的導(dǎo)致各種身體健康、精神、家庭、社會、財務(wù)、工作上的問題。我們能夠開始看到酒精對有些人所造成的后果,而不是大部分只想到喝酒給我們帶來什么。我們也已經(jīng)發(fā)覺到,任何人,只要是有發(fā)生過關(guān)于喝酒方面任何型態(tài)的麻煩,也許就是處于我們稱之為“嗜酒”的狀況。此一疾病侵襲的對象不分其年齡、信仰、種族、性別、智力、背景、情緒、健康、職業(yè)、家庭狀況、體質(zhì)好壞、飲食習(xí)慣、社會或經(jīng)濟(jì)地位或其它一般的個性。問題不在于你喝多少或怎么喝、何時喝、為什么喝,而是喝酒如何影響到你的生活——當(dāng)你喝酒時發(fā)生過什么事。在我們能夠意識到自己有這個疾病之前,我們必須先走出一個老舊而又令人厭倦的誤區(qū):承認(rèn)我們自己已經(jīng)無法控制酒量是一可恥、懦弱的表現(xiàn)(如果我們曾經(jīng)如此)。軟弱?事實(shí)上我們需要相當(dāng)大的勇氣才能正視這一殘酷的現(xiàn)實(shí)、毫無保留、沒有掩飾、無需借口,同時我們不用再自欺欺人。(雖然似乎不是在自吹自擂,但坦白說我們很多人都幻想自己是世界冠軍)在我們從酒癮疾病康復(fù)的過程中,同樣也會因?yàn)橐恍╁e誤的想法而蒙上陰影。就好像其他數(shù)以百萬計的人,親眼見到一個人因?yàn)楹染贫鴮?dǎo)致死亡,對于這個嗜酒者為何無法以自己的意志力停止喝酒會非常的驚訝。這是另一個過時的觀念,我們之所以會將這種想法一直銘記在心,主要是因?yàn)槲覀兒芏嗳嗽谠缒陼r期接觸到一些典型、超強(qiáng)意志力的案例,或許是有過家族或鄰里中的傳奇人物。經(jīng)過多年放蕩不羈的生活后聲名狼藉,但突然間改弦易轍放棄酒精、女人,到了50歲的時候,洗心革面、重新作人,從此滴酒不沾,成為舉止得體、誠實(shí)正直的模范。這種當(dāng)我們準(zhǔn)備好時也能夠依樣劃葫蘆的幼稚想法,是一項危險的錯覺。我們不是其他任何人。我們就只是我們自己(我們也不是每天喝一大瓶,一直活到90歲的老祖父。)現(xiàn)在我們非常確定的結(jié)論是,僅憑個人本身意志力來克服酒癮問題,其效果就像是治療癌癥一般。從我們自己的經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)一再重復(fù)的證實(shí)此事。我們多數(shù)人曾經(jīng)嘗試獨(dú)自解決,不論是希望控制酒量或是停止喝酒,但無論如何努力嘗試我們就是無法得到持久的成功。即使如此,要使我們坦白承認(rèn)需要幫助仍然很不容易。因?yàn)榇朔N作法,看來似乎也是一種懦弱的表現(xiàn)。沒錯,我們正深陷于另一種迷失當(dāng)中。但是我們最后終于問自己:如果我們能夠獲取并運(yùn)用更強(qiáng)大的力量,是否比自己徒然無益的孤軍奮戰(zhàn)會更有智慧,尤其是在我們自己經(jīng)過一段時間反復(fù)證實(shí)無法奏效之后? 如果按一下開關(guān),就能開啟燈光,我們不認(rèn)為持續(xù)在黑暗中嘗試摸索是明智之舉。我們無法完全靠自己獲得清醒。這并非我們所學(xué)習(xí)到可以保持清醒的方式。同時充分享受清醒的生活也不是一個人獨(dú)自可以完成的工作。只要我們能夠考慮少數(shù)幾個有別于我們原本陳舊想法的觀點(diǎn),即使是暫時性的,我們就已經(jīng)作了一個正確的決定,邁入快樂、健康的新生活。原本我們深信絕無可能會發(fā)生此事,但這種變化此時此刻正出現(xiàn)于我們成千上萬的會員之中。

7,圣經(jīng)中關(guān)于酒的經(jīng)文

加拉太書5:21 嫉 妒 , ( 有 古 卷 在 此 有 兇 殺 二 字 ) 醉 酒 , 荒 宴 等 類 , 我 從 前 告 訴 你 們 , 現(xiàn) 在 又 告 訴 你 們 , 行 這 樣 事 的 人 , 必 不 能 承 受 神 的 國 。 羅馬書13:13 行 事 為 人 要 端 正 , 好 像 行 在 白 晝 。 不 可 荒 宴 醉 酒 。 不 可 好 色 邪 蕩 。 不 可 爭 競 嫉 妒 。 提多書1:7 監(jiān) 督 既 是 神 的 管 家 , 必 須 無 可 指 責(zé) , 不 任 性 , 不 暴 躁 , 不 因 酒 滋 事 , 不 打 人 , 不 貪 無 義 之 財 , 提多書2:3 又 勸 老 年 婦 人 , 舉 止 行 動 要 恭 敬 , 不 說 讒 言 , 不 給 酒 作 奴 仆 , 用 善 道 教 訓(xùn) 人 。 提摩太前書3:8 論 執(zhí) 事 的 也 是 如 此 , 必 須 端 莊 , 不 一 口 兩 舌 , 不 好 喝 酒 , 不 貪 不 義 之 財 。 提摩太前書5:23 因 你 胃 口 不 清 , 屢 次 患 病 , 再 不 要 照 常 喝 水 , 可 以 稍 微 用 點(diǎn) 酒 。 以弗所書5:18 不 要 醉 酒 , 酒 能 使 人 放 蕩 , 乃 要 被 圣 靈 充 滿 。路加福音1:15 他 在 主 面 前 將 要 為 大 , 淡 酒 濃 酒 都 不 喝 , 從 母 腹 里 就 被 圣 靈 充 滿 了 。 路加福音21:34 你 們 要 謹(jǐn) 慎 , 恐 怕 因 貪 食 醉 酒 并 今 生 的 思 慮 , 累 住 你 們 的 心 , 那 日 子 就 如 同 綱 羅 忽 然 臨 到 你 們 。 彼得前書4:3 因 為 往 日 隨 從 外 邦 人 的 心 意 , 行 邪 淫 , 惡 欲 , 醉 酒 , 荒 宴 , 群 飲 , 并 可 惡 拜 偶 像 的 事 , 時 候 已 經(jīng) 夠 了 。
具本人了解,政治/宗教/哲學(xué)/會搞死人的啊,各位要小心了?。?/div>
圣經(jīng)中總共有291節(jié)經(jīng)文包含有“酒”這個字,太多了一點(diǎn):創(chuàng)9:21 他喝了園中的酒便醉了,在帳棚里赤著身子。創(chuàng)9:24 挪亞醒了酒,知道小兒子向他所作的事,創(chuàng)14:18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接。他是至高神的祭司。創(chuàng)19:32 來,我們可以叫父親喝酒,與他同寢。這樣,我們好從他存留后裔。創(chuàng)19:33 于是,那夜她們叫父親喝酒,大女兒就進(jìn)去和她父親同寢。她幾時躺下,幾時起來,父親都不知道。創(chuàng)19:34 第二天,大女兒對小女兒說,我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒,你可以進(jìn)去與他同寢。這樣,我們好從父親存留后裔。創(chuàng)19:35 于是,那夜她們又叫父親喝酒,小女兒起來與她父親同寢。她幾時躺下,幾時起來,父親都不知道。創(chuàng)27:25 以撒說,你遞給我,我好吃我兒子的野味,給你祝福。雅各就遞給他,他便吃了,又拿酒給他,他也喝了。創(chuàng)27:28 愿神賜你天上的甘露,地上的肥土,并許多五谷新酒。創(chuàng)27:37 以撒回答以掃說,我已立他為你的主,使他的弟兄都給他作仆人,并賜他五谷新酒可以養(yǎng)生。我兒,現(xiàn)在我還能為你作什么呢?創(chuàng)35:14 雅各便在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒,澆油。創(chuàng)40:1 這事以后,埃及王的酒政和膳長得罪了他們的主埃及王,創(chuàng)40:2 法老就惱怒酒政和膳長這二臣,創(chuàng)40:5 被囚在監(jiān)之埃及王的酒政和膳長二人同夜各作一夢,各夢都有講解。創(chuàng)40:9 酒政便將他的夢告訴約瑟說,我夢見在我面前有一棵葡萄樹,創(chuàng)40:13 三天之內(nèi),法老必提你出監(jiān),叫你官復(fù)原職,你仍要遞杯在法老的手中,和先前作他的酒政一樣。創(chuàng)40:20 到了第三天,是法老的生日,他為眾臣仆設(shè)擺筵席,把酒政和膳長提出監(jiān)來,創(chuàng)40:21 使酒政官復(fù)原職,他仍舊遞杯在法老手中。創(chuàng)40:23 酒政卻不記念約瑟,竟忘了他。創(chuàng)41:9 那時酒政對法老說,我今日想起我的罪來。創(chuàng)43:34 約瑟把他面前的食物分出來,送給他們。但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂。創(chuàng)44:5 這不是我主人飲酒的杯嗎?豈不是他占卜用的嗎?你們這樣行是作惡了。創(chuàng)49:11 猶大把小驢拴在葡萄樹上,把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。創(chuàng)49:12 他的眼睛必因酒紅潤。他的牙齒必因奶白亮。出22:29 你要從你莊稼中的谷和酒榨中滴出來的酒拿來獻(xiàn)上,不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。出25:29 要作桌子上的盤子,調(diào)羹,并奠酒的爵和瓶,這都要用精金制作。出29:40 和這一只羊羔同獻(xiàn)的,要用細(xì)面伊法十分之一與搗成的油一欣四分之一調(diào)和,又用酒一欣四分之一作為奠祭。出37:16 又用精金作桌子上的器皿,就是盤子,調(diào)羹,并奠酒的瓶和爵。利10:9 你和你兒子進(jìn)會幕的時候,清酒,濃酒都不可喝,免得你們死亡,這要作你們世世代代永遠(yuǎn)的定例。利23:13 同獻(xiàn)的素祭,就是調(diào)油的細(xì)面伊法十分之二,作為馨香的火祭,獻(xiàn)給耶和華。同獻(xiàn)的奠祭,要酒一欣四分之一。民4:7 又用藍(lán)色毯子鋪在陳設(shè)餅的桌子上,將盤子,調(diào)羹,奠酒的爵,和杯擺在上頭。桌子上也必有常設(shè)的餅。民6:3 他就要遠(yuǎn)離清酒濃酒,也不可喝什么清酒濃酒作的醋。不可喝什么葡萄汁,也不可吃鮮葡萄和干葡萄。民6:20 祭司要拿這些作為搖祭,在耶和華面前搖一搖。這與所搖的胸,所舉的腿同為圣物,歸給祭司。然后拿細(xì)耳人可以喝酒。民15:5 無論是燔祭是平安祭,你要為每只綿羊羔,一同預(yù)備奠祭的酒一欣四分之一。民15:7 又用酒一欣三分之一作奠祭,獻(xiàn)給耶和華為馨香之祭。民15:10 又用酒半欣作奠祭,獻(xiàn)給耶和華為馨香的火祭。民18:12 凡油中,新酒中,五谷中至好的,就是以色列人所獻(xiàn)給耶和華初熟之物,我都賜給你。民18:27 這舉祭要算為你們場上的谷,又如滿酒榨的酒。民18:30 所以你要對利未人說,你們從其中將至好的舉起,這就算為你們場上的糧,又如酒榨的酒。民28:7 為這一只羊羔,要同獻(xiàn)奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中,你要將醇酒奉給耶和華為奠祭。民28:14 一只公牛要奠酒半欣,一只公羊要奠酒一欣三分之一,一只羊羔也奠酒一欣四分之一。這是每月的燔祭,一年之中要月月如此。申7:13 他必愛你,賜福與你,使你人數(shù)增多,也必在他向你列祖起誓應(yīng)許給你的地上賜福與你身所生的,地所產(chǎn)的,并你的五谷,新酒,和油,以及牛犢,羊羔。申11:14 他(原文作我)必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五谷,新酒,和油申12:17 你的五谷,新酒,和油的十分之一,或是牛群羊群中頭生的,或是你許愿獻(xiàn)的,甘心獻(xiàn)的,或是手中的舉祭,都不可在你城里吃。申14:23 又要把你的五谷,新酒,和油的十分之一,并牛群羊群中頭生的,吃在耶和華你神面前,就是他所選擇要立為他名的居所。這樣,你可以學(xué)習(xí)時常敬畏耶和華你的神。申14:26 你用這銀子,隨心所欲,或買牛羊,或買清酒濃酒,凡你心所想的都可以買。你和你的家屬在耶和華你神的面前吃喝快樂。申15:14 要從你羊群,禾場,酒榨之中多多地給他。耶和華你的神怎樣賜福與你,你也要照樣給他。申16:13 你把禾場的谷,酒榨的酒收藏以后,就要守住棚節(jié)七日。申18:4 初收的五谷,新酒和油,并初剪的羊毛,也要給他。申21:20 對長老說,我們這兒子頑梗悖逆,不聽從我們的話,是貪食好酒的人。申28:39 你栽種,修理葡萄園,卻不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因?yàn)楸幌x子吃了。申28:51 他們必吃你牲畜所下的和你地土所產(chǎn)的,直到你滅亡。你的五谷,新酒,和油,以及牛犢,羊羔,都不給你留下,直到將你滅絕。申29:6 你們沒有吃餅,也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道,耶和華是你們的神。申32:14 也吃牛的奶油,羊的奶,羊羔的脂油,巴珊所出的公綿羊和山羊,與上好的麥子,也喝葡萄汁釀的酒。申32:33 他們的酒是大蛇的毒氣,是虺蛇殘害的惡毒。申32:38 就是向來吃他們祭牲的脂油,喝他們奠祭之酒的,在哪里呢?他可以興起幫助你們,護(hù)衛(wèi)你們。申33:28 以色列安然居住。雅各的本源獨(dú)居五谷新酒之地。他的天也滴甘露。書9:4 就設(shè)詭計,假充使者,拿舊口袋和破裂縫補(bǔ)的舊皮酒袋馱在驢上,書9:13 這皮酒袋,我們盛酒的時候還是新的。看哪,現(xiàn)在已經(jīng)破裂。我們這衣服和鞋,因?yàn)榈缆飞踹h(yuǎn),也都穿舊了。士6:11 耶和華的使者到了俄弗拉,坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒榨那里打麥子,為要防備米甸人。士7:25 捉住了米甸人的兩個首領(lǐng),一名俄立,一名西伊伯。將俄立殺在俄立磐石上,將西伊伯殺在西伊伯酒榨那里。又追趕米甸人,將俄立和西伊伯的首級帶過約旦河,到基甸那里。士9:13 葡萄樹回答說,我豈肯止住使神和人喜樂的新酒,飄搖在眾樹之上呢?士9:27 示劍人出城到田間去,摘下葡萄,踹酒,設(shè)擺筵宴,進(jìn)他們神的廟中吃喝,咒詛亞比米勒。士13:4 所以你當(dāng)謹(jǐn)慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。士13:7 卻對我說,你要懷孕生一個兒子,所以清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。因?yàn)檫@孩子從出胎一直到死,必歸神作拿細(xì)耳人。士13:14 葡萄樹所結(jié)的都不可吃,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都當(dāng)遵守。士19:19 其實(shí)我有糧草可以喂驢,我與我的妾,并我的仆人,有餅有酒,并不缺少什么。撒上1:14 以利對她說,你要醉到幾時呢?你不應(yīng)該喝酒。撒上1:15 哈拿回答說,主阿,不是這樣。我是心里愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前傾心吐意。撒上1:24 既斷了奶,就把孩子帶上示羅,到了耶和華的殿。又帶了三只公牛,一伊法細(xì)面,一皮袋酒。那時孩子還小。撒上10:3 你從那里往前行,到了他泊的橡樹那里,必遇見三個往伯特利去拜神的人,一個帶著三只山羊羔,一個帶著三個餅,一個帶著一皮袋酒。撒上16:20 耶西就把幾個餅和一皮袋酒,并一只山羊羔,都馱在驢上,交給他兒子大衛(wèi),送與掃羅。撒上25:18 亞比該急忙將二百餅,兩皮袋酒,五只收拾好了的羊,五細(xì)亞烘好了的穗子,一百葡萄餅,二百無花果餅,都馱在驢上,撒上25:37 到了早晨,拿八醒了酒,他的妻將這些事都告訴他,他就魂不附體,身僵如石頭一般。撒下13:28 押沙龍吩咐仆人說,你們注意,看暗嫩飲酒暢快的時候,我對你們說殺暗嫩,你們便殺他,不要懼怕。這不是我吩咐你們的嗎?你們只管壯膽奮勇。撒下16:1 大衛(wèi)剛過山頂,見米非波設(shè)的仆人洗巴拉著備好了的兩匹驢,驢上馱著二百面餅,一百葡萄餅,一百個夏天的果餅,一皮袋酒來迎接他。撒下16:2 王問洗巴說,你帶這些來是什么意思呢?洗巴說,驢是給王的家眷騎的。面餅和夏天的果餅是給少年人吃的。酒是給在曠野疲乏人喝的。王上10:5 席上的珍饈美味,群臣分列而坐,仆人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階(或作他在耶和華殿里所獻(xiàn)的燔祭),就詫異得神不守舍。王上20:12 便哈達(dá)和諸王正在帳幕里喝酒,聽見這話,就對他臣仆說,擺隊吧。他們就擺隊攻城。王下6:27 王說,耶和華不幫助你,我從何處幫助你。是從禾場,是從酒榨呢?王下18:32 等我來領(lǐng)你們到一個地方與你們本地一樣,就是有五谷和新酒之地,有糧食和葡萄園之地,有橄欖樹和蜂蜜之地,好使你們存活,不至于死。希西家勸導(dǎo)你們,說耶和華必拯救我們;你們不要聽他的話。代上9:29 又有人管理器具和圣所的器皿,并細(xì)面,酒,油,乳香,香料。代上12:40 靠近他們的人以及以薩迦,西布倫,拿弗他利人將許多面餅,無花果餅,干葡萄,酒,油,用驢,駱駝,騾子,牛馱來,又帶了許多的牛和羊來,因?yàn)橐陨腥松跏菤g樂。代上27:27 掌管葡萄園的是拉瑪人示每。掌管葡萄園酒窖的是實(shí)弗米人撒巴底。代下2:10 你的仆人砍伐樹木,我必給他們打好了的小麥二萬歌珥,大麥二萬歌珥,酒二萬吧特,油二萬吧特。代下2:15 我主所說的小麥,大麥,酒,油,愿我主運(yùn)來給眾仆人。代下9:4 席上的珍饈美味,群臣分列而坐,仆人兩旁侍立,以及他們的衣服裝飾,酒政,和酒政的衣服裝飾,又見他上耶和華殿的臺階,就詫異得神不守舍,代下11:11 羅波安又堅固各處的保障,在其中安置軍長,又預(yù)備下糧食,油,酒。代下31:5 諭旨一出,以色列人就把初熟的五谷,新酒,油,蜜,和田地的出產(chǎn)多多送來,又把各物的十分之一送來的極多。代下32:28 又建造倉房,收藏五谷,新酒,和油,又為各類牲畜蓋棚立圈。拉3:7 他們又將銀子給石匠,木匠。把糧食,酒,油給西頓人,推羅人,使他們將香柏樹從利巴嫩運(yùn)到海里,浮海運(yùn)到約帕,是照波斯王古列所允準(zhǔn)的。拉6:9 他們與天上的神獻(xiàn)燔祭所需用的公牛犢,公綿羊,綿羊羔,并所用的麥子,鹽,酒,油,都要照耶路撒冷祭司的話,每日供給他們,不得有誤。拉7:22 就是銀子直到一百他連得,麥子一百柯珥,酒一百吧特,油一百吧特,鹽不計其數(shù),也要給他。尼1:11 主阿,求你側(cè)耳聽你仆人的祈禱,和喜愛敬畏你名眾仆人的祈禱,使你仆人現(xiàn)今亨通,在王面前蒙恩。我是作王酒政的。尼2:1 亞達(dá)薛西王二十年尼散月,在王面前擺酒,我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。尼5:11 如今我勸你們將他們的田地,葡萄園,橄欖園,房屋,并向他們所取的銀錢,糧食,新酒,和油,百分之一的利息都?xì)w還他們。尼5:15 在我以前的省長加重百姓的擔(dān)子,每日索要糧食和酒,并銀子四十舍客勒,就是他們的仆人也轄制百姓。但我因敬畏神不這樣行。尼5:18 每日預(yù)備一只公牛,六只肥羊,又預(yù)備些飛禽。每十日一次,多預(yù)備各樣的酒。雖然如此,我并不要省長的俸祿,因?yàn)榘傩辗凵踔?。?0:37 并將初熟之麥子所磨的面和舉祭,各樣樹上初熟的果子,新酒與油奉給祭司,收在我們神殿的庫房里,把我們地上所產(chǎn)的十分之一奉給利未人,因利未人在我們一切城邑的土產(chǎn)中當(dāng)取十分之一。尼10:39 以色列人和利未人要將五谷,新酒,和油為舉祭,奉到收存圣所器皿的屋子里,就是供職的祭司,守門的,歌唱的所住的屋子。這樣,我們就不離棄我們神的殿。尼13:5 便為他預(yù)備一間大屋子,就是從前收存素祭,乳香,器皿,和照命令供給利未人,歌唱的,守門的五谷,新酒,和油的十分之一,并歸祭司舉祭的屋子。尼13:12 猶大眾人就把五谷,新酒,和油的十分之一送入庫房。尼13:15 那些日子,我在猶大見有人在安息日榨酒(原文作踹酒榨),搬運(yùn)禾捆馱在驢上。又把酒,葡萄,無花果,和各樣的擔(dān)子在安息日擔(dān)入耶路撒冷,我就在他們賣食物的那日警戒他們。斯1:7 用金器皿賜酒,器皿各有不同。御酒甚多,足顯王的厚意。斯1:8 喝酒有例,不準(zhǔn)勉強(qiáng)人,因王吩咐宮里的一切臣宰,讓人各隨己意。斯1:10 第七日,亞哈隨魯王飲酒,心中快樂,就吩咐在他面前侍立的七個太監(jiān),米戶幔,比斯他,哈波拿,比革他,亞拔他,西達(dá),甲迦,斯3:15 驛卒奉王命急忙起行,旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒,書珊城的民卻都慌亂。斯5:6 在酒席筵前,王又問以斯帖說,你要什么,我必賜給你。你求什么,就是國的一半也必為你成就。斯7:2 這第二次在酒席筵前,王又問以斯帖說,王后以斯帖阿,你要什么,我必賜給你。你求什么,就是國的一半也必為你成就。斯7:7 王便大怒,起來離開酒席往御園去了。哈曼見王定意要加罪與他,就起來,求王后以斯帖救命。斯7:8 王從御園回到酒席之處,見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上。王說,他竟敢在宮內(nèi),在我面前凌辱王后嗎?這話一出王口,人就蒙了哈曼的臉。伯1:13 有一天,約伯的兒女正在他們長兄的家里,吃飯喝酒,伯1:18 他還說話的時候,又有人來說,你的兒女正在他們長兄的家里吃飯喝酒。伯12:25 他們無光,在黑暗中摸索,又使他們東倒西歪,像醉酒的人一樣。伯24:11 在那些人的圍墻內(nèi)造油,榨酒,自己還口渴。伯32:19 我的胸懷如盛酒之囊,沒有出氣之縫,又如新皮袋快要破裂。詩4:7 你使我心里快樂,勝過那豐收五谷新酒的人。詩60:3 你叫你的民遇見艱難。你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。詩69:12 坐在城門口的談?wù)撐摇>仆揭惨晕覟楦枨?。?5:8 耶和華手里有杯。其中的酒起沫。杯內(nèi)滿了攙雜的酒。他倒出來。地上的惡人必都喝這酒的渣滓,而且喝盡。詩78:65 那時主像世人睡醒,像勇士飲酒呼喊。詩104:15 又得酒能悅?cè)诵模糜湍軡櫲嗣?,得糧能養(yǎng)人心。詩107:27 他們搖搖幌幌。東倒西歪,好像醉酒的人。他們的智慧無法可施。箴3:10 這樣,你的倉房,必充滿有余,你的酒榨,有新酒盈溢。箴4:17 因?yàn)樗麄円约閻撼燥?,以?qiáng)暴喝酒。箴9:2 宰殺牲畜,調(diào)和旨酒,設(shè)擺筵席。箴9:5 你們來,吃我的餅,喝我調(diào)和的酒。箴20:1 酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷。凡因酒錯誤的,就無智慧。箴21:17 愛宴樂的,必致窮乏。好酒愛膏油的,必不富足。箴23:20 好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往。箴23:21 因?yàn)楹镁曝澥车?,必致貧窮。好睡覺的,必穿破爛衣服。箴23:30 就是那流連飲酒,常去尋找調(diào)和酒的人。箴23:31 酒發(fā)紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。箴23:35 你必說,人打我,我卻未受傷,人鞭打我,我竟不覺得,我?guī)讜r清醒,我仍去尋酒。箴31:4 利慕伊勒阿,君王喝酒,君王喝酒不相宜。王子說,濃酒在那里也不相宜。箴31:6 可以把濃酒給將亡的人喝。把清酒給苦心的人喝。傳2:3 我心里察究,如何用酒使我肉體舒暢,我心卻仍以智慧引導(dǎo)我。又如何持住愚昧,等我看明世人,在天下一生當(dāng)行何事為美。傳9:7 你只管去歡歡喜喜吃你的飯。心中快樂喝你的酒。因?yàn)樯褚呀?jīng)悅納你的作為。傳10:17 邦國阿,你的王若是貴胄之子,你的群臣按時吃喝,為要補(bǔ)力,不為酒醉,你就有福了。傳10:19 設(shè)擺筵席,是為喜笑。酒能使人快活,錢能叫萬事應(yīng)心。歌1:2 愿他用口與我親嘴。因你的愛情比酒更美。歌1:4 愿你吸引我,我們就快跑跟隨你。王帶我進(jìn)了內(nèi)室,我們必因你歡喜快樂。我們要稱贊你的愛情,勝似稱贊美酒。他們愛你是理所當(dāng)然的。歌4:10 我妹子,我新婦,你的愛情何其美。你的愛情比酒更美。你膏油的香氣勝過一切香品。歌5:1 我妹子,我新婦,我進(jìn)了我的園中,采了我的沒藥和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜。喝了我的酒和奶。我的朋友們,請吃,我所親愛的,請喝,且多多地喝。歌7:2 你的肚臍如圓杯,不缺調(diào)和的酒。你的腰如一堆麥子,周圍有百合花。歌7:9 你的口如上好的酒,女子說,為我的良人下咽舒暢,流入睡覺人的嘴中。歌8:2 我必引導(dǎo)你,領(lǐng)你進(jìn)我母親的家。我可以領(lǐng)受教訓(xùn),也就使你喝石榴汁釀的香酒。賽1:22 你的銀子,變?yōu)樵?,你的酒,用水?dāng)v對。賽5:2 他刨挖園子,撿去石頭,栽種上等的葡萄樹,在園中蓋了一座樓,又鑿出壓酒池。指望結(jié)好葡萄,反倒結(jié)了野葡萄。賽5:10 三十畝葡萄園只出一吧特酒,一賀梅珥谷種只結(jié)一伊法糧食。賽5:11 禍哉,那些清早起來,追求濃酒,留連到夜深,甚至因酒發(fā)燒的人。賽5:12 他們在筵席上彈琴,鼓瑟,擊鼓,吹笛,飲酒,卻不顧念耶和華的作為,也不留心他手所作的。賽5:22 禍哉,那些勇于飲酒,以能力調(diào)濃酒的人。賽16:10 從肥美的田中,奪去了歡喜快樂。在葡萄園里,必?zé)o歌唱,也無歡呼的聲音。踹酒的在酒榨中不得踹出酒來。我使他歡呼的聲音止息。賽19:14 耶和華使乖謬的靈,攙入埃及中間。首領(lǐng)使埃及一切所作的都有差錯,好像醉酒之人嘔吐的時候,東倒西歪一樣。賽22:13 誰知,人倒歡喜快樂,宰牛殺羊,吃肉喝酒,說,我們吃喝吧,因?yàn)槊魈煲懒恕Y?2:24 他父家所有的榮耀,連兒女帶子孫,都掛在他身上,好像一切小器皿,從杯子到酒瓶掛上一樣。賽24:7 新酒悲哀,葡萄樹衰殘,心中歡樂的,俱都嘆息。賽24:9 人必不得飲酒唱歌。喝濃酒的,必以為苦。賽24:11 在街上因酒有悲嘆的聲音。一切喜樂變?yōu)榛璋怠5厣系臍g樂歸于無有。賽24:20 地要東倒西歪,好像醉酒的人。又搖來搖去,好像吊床。罪過在其上沉重,必然塌陷,不能復(fù)起。賽25:6 在這山上萬軍之耶和華,必為萬民用肥甘設(shè)擺筵席,用陳酒和滿髓的肥甘,并澄清的陳酒,設(shè)擺筵席。賽27:2 當(dāng)那日有出酒的葡萄園。你們要指這園唱歌,說,賽28:1 禍哉,以法蓮的酒徒,住在肥美谷的山上,他們心里高傲,以所夸的為冠冕,猶如將殘之花。賽28:3 以法蓮高傲的酒徒,他的冠冕,必被踏在腳下。賽28:7 就是這地的人,也因酒搖搖晃晃,因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃,被酒所困,因濃酒東倒西歪。他們錯解默示,謬行審判。賽29:9 你們等候驚奇吧。你們宴樂昏迷吧。他們醉了,卻非因酒。他們東倒西歪,卻非因濃酒。賽36:17 等我來領(lǐng)你們到一個地方,與你們本地一樣,就是有五谷和新酒之地,有糧食和葡萄園之地。賽49:26 并且我必使那欺壓你的吃自己的肉,也要以自己的血喝醉,好像喝甜酒一樣。凡有血?dú)獾?,必都知道我耶和華是你的救主,是你的救贖主,是雅各的大能者。賽51:21 因此,你這困苦卻非因酒而醉的,要聽我言。賽55:1 你們一切干渴的都當(dāng)就近水來。沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃。不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。賽56:12 他們說,來吧,我去拿酒,我們飽飲濃酒。明日必和今日一樣,就是宴樂無量極大之日。賽62:8 耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓,說,我必不再將你的五谷給你仇敵作食物,外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。賽63:2 你的裝扮為何有紅色,你的衣服為何像踹酒榨的呢?賽63:3 我獨(dú)自踹酒榨。眾民中無一人與我同在。我發(fā)怒將他們踹下,發(fā)烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上,并且污染了我一切的衣裳。賽65:8 耶和華如此說,葡萄中尋得新酒,人就說,不要?dú)模驗(yàn)楦T谄渲?。我因我仆人的緣故也必照樣而行,不將他們?nèi)粴纭Y?5:11 但你們這些離棄耶和華,忘記我的圣山,給時運(yùn)擺筵席,(原文作桌子)給天命盛滿調(diào)和酒的。耶13:12 所以你要對他們說,耶和華以色列的神如此說,各壇都要盛滿了酒。他們必對你說,我們豈不確知各壇都要盛滿了酒呢?耶16:7 他們有喪事,人必不為他們掰餅,因死人安慰他們。他們喪父喪母,人也不給他們一杯酒安慰他們。耶23:9 論到那些先知,我心在我里面憂傷,我骨頭都發(fā)顫。因耶和華和他的圣言,我像醉酒的人,像被酒所勝的人。耶25:15 耶和華以色列的神對我如此說,你從我手中接這杯忿怒的酒,使我所差遣你去的各國的民喝。耶31:12 他們要來到錫安的高處歌唱,又流歸耶和華施恩之地,就是有五谷,新酒,和油,并羊羔,牛犢之地。他們的心必像澆灌的園子。他們也不再有一點(diǎn)愁煩。耶35:2 你去見利甲族的人,和他們說話,領(lǐng)他們進(jìn)入耶和華殿的一間屋子,給他們酒喝。耶35:5 于是我在利甲族人面前設(shè)擺盛滿酒的碗和杯,對他們說,請你們喝酒。耶35:6 他們卻說,我們不喝酒。因?yàn)槲覀兿茸胬椎膬鹤蛹s拿達(dá)曾吩咐我們說,你們與你們的子孫永不可喝酒,耶35:8 凡我們先祖利甲的兒子約拿達(dá)所吩咐我們的話,我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒,耶35:14 利甲的兒子約拿達(dá)所吩咐他子孫不可喝酒的話,他們已經(jīng)遵守,直到今日也不喝酒,因?yàn)樗麄兟爮南茸娴姆愿?。我從早起來警戒你們,你們卻不聽從我。耶40:10 至于我,我要住在米斯巴,伺候那到我們這里來的迦勒底人。只是你們當(dāng)積蓄酒,油,和夏天的果子,收在器皿里,住在你們所占的城邑中。耶40:12 這一切猶大人就從所趕到的各處回來,到猶大地的米斯巴基大利那里,又積蓄了許多的酒,并夏天的果子。耶48:11 摩押自幼年以來常享安逸,如酒在渣滓上澄清,沒有從這器皿倒在那器皿里,也未曾被擄去。因此,它的原味尚存,香氣未變。耶48:12 耶和華說,日子將到,我必打發(fā)倒酒的往她那里去,將她倒出來,倒空她的器皿,打碎她的壇子。耶48:33 肥田和摩押地的歡喜快樂都被奪去。我使酒榨的酒絕流,無人踹酒歡呼。那歡呼卻變?yōu)槌饠车膮群埃ㄔ淖髂菤g呼卻不是歡呼)。耶51:7 巴比倫素來是耶和華手中的金杯,使天下沉醉。萬國喝了她的酒就顛狂了。耶51:39 他們火熱的時候,我必為他們設(shè)擺酒席,使他們沉醉,好叫他們快樂,睡了長覺,永不醒起。這是耶和華說的。哀1:15 主輕棄我中間的一切勇士,招聚多人(原文作大會)攻擊我,要壓碎我的少年人。主將猶大居民踹下,像在酒榨中一樣。哀2:12 那時,他們在城內(nèi)街上發(fā)昏,好像受傷的,在母親的懷里,將要喪命。對母親說,谷酒在哪里呢?結(jié)23:42 在那里有群眾安逸歡樂的聲音,并有粗俗的人和酒徒從曠野同來,把鐲子戴在二婦的手上,把華冠戴在她們的頭上。結(jié)27:18 大馬色人因你的工作很多,又因你多有各類的財物,就拿黑本酒和白羊毛與你交易。結(jié)44:21 祭司進(jìn)內(nèi)院的時候都不可喝酒。但1:5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒,每日賜他們一分,養(yǎng)他們?nèi)?。滿了三年,好叫他們在王面前侍立。但1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監(jiān)長容他不玷污自己。但1:16 于是委辦撤去派他們用的膳,飲的酒,給他們素菜吃。但5:1 伯沙撒王為他的一千大臣設(shè)擺盛筵,與這一千人對面飲酒。但5:2 伯沙撒歡飲之間,吩咐人將他父(父或作祖下同)尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來,王與大臣,皇后,妃嬪好用這器皿飲酒。但5:3 于是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來,王和大臣,皇后,妃嬪就用這器皿飲酒。但5:4 他們飲酒,贊美金,銀,銅,鐵,木,石所造的神。但5:23 竟向天上的主自高,使人將他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣,皇后,妃嬪用這器皿飲酒。你又贊美那不能看,不能聽,無知無識,金,銀,銅,鐵,木,石所造的神,卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息,管理你一切行動的神。但10:3 美味我沒有吃,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日。何2:5 他們的母親行了淫亂,懷他們的母做了可羞恥的事,因?yàn)樗f,我要隨從所愛的,我的餅,水,羊毛,麻,油,酒都是他們給的。何2:8 她不知道是我給她五谷,新酒,和油,又加增她的金銀。她卻以此供奉(或作制造)巴力。何2:9 因此,到了收割的日子,出酒的時候,我必將我的五谷新酒收回,也必將她應(yīng)當(dāng)遮體的羊毛和麻,奪回來。何2:22 地必應(yīng)允五谷,新酒,和油,這些必應(yīng)允耶斯列民(耶斯列就是神栽種的意思)。何4:11 奸淫和酒,并新酒,奪去人的心。何7:5 在我們王宴樂的日子,首領(lǐng)因酒的烈性成病。王與褻慢人拉手。何7:14 他們并不誠心哀求我,乃在床上呼號。他們?yōu)榍笪骞刃戮凭奂?,仍然悖逆我。?:2 谷場和酒榨,都不夠以色列人使用,新酒也必缺乏。何9:4 他們必不得向耶和華奠酒,即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物,必如居喪者的食物,凡吃的必被玷污,因他們的食物,只為自己的口腹,必不奉入耶和華的殿。何14:7 曾住在他蔭下的必歸回,發(fā)旺如五谷。開花如

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