國產(chǎn)的紅酒1、“傳奇品質(zhì)，百年張?jiān)?/a>”——最為清晰到位的紅酒品牌，但品牌有老化的嫌疑，應(yīng)從傳奇角度去更新，比如“成就品質(zhì)、浪漫品質(zhì)的多角度去更新傳奇的概念”?？ㄋ固鼐魄f的作用，僅僅是為卡斯特公司在中國建立知名度做了嫁衣，并未使張?jiān)＋@得多少預(yù)期的回報(bào)。2900萬打造的解百納，面對(duì)競品的惡意低價(jià)攻擊，卻也喪失了使解百納高檔起來初衷。上述兩項(xiàng)，有人認(rèn)為是張?jiān)０倌瓿晒χ械膬纱髷」P。2、“地道好酒，天賦靈犀”——叫賣式的廣告，并沒有清晰的傳達(dá)出差異化的訴求，缺乏足夠量的平面媒體傳播，消費(fèi)者很難知道在在說什么。整合后的長城，面臨著經(jīng)銷商網(wǎng)絡(luò)、和重復(fù)產(chǎn)品精簡帶來得雙重?fù)p失，卻也給二線廠家很好的發(fā)展機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)長城一方面是OEM的定牌加工，一方面是在終端建設(shè)上的優(yōu)秀表現(xiàn)。3、“酒的王朝，王朝的酒”——有潛在危險(xiǎn)的品牌，沒有清晰的品牌定位和產(chǎn)品訴求，空洞的廣告語喊了20年，營銷上不創(chuàng)新，因循守舊，新品開發(fā)不力，已經(jīng)被二線品牌緊緊盯住，是最有可能退出三甲的品牌。銷售上由于過于倚重華東地區(qū)，可謂危機(jī)四伏。從視覺符號(hào)經(jīng)營的角度，王朝是成功的，紅色的葡萄莊園的記憶已廣廣大消費(fèi)者認(rèn)同，但央視天氣預(yù)報(bào)中頻頻出現(xiàn)王朝古舊的辦公樓，卻讓人絲毫找不到“王朝”的感覺。4、“威龍干紅”——已經(jīng)是行業(yè)老四的銷售額了，同時(shí)也不得不接受，被消費(fèi)者認(rèn)為是低端紅酒代表的這一看法。大力發(fā)展低端紅酒，使企業(yè)快速上規(guī)模，完成了企業(yè)的原始積累，但消費(fèi)者除了記得威龍的酒便宜，好象沒有其他的概念。威龍干紅葡萄酒連續(xù)四年榮獲國家名牌稱號(hào)，被中國消費(fèi)者協(xié)會(huì)認(rèn)定為國內(nèi)葡萄酒行業(yè)唯一推薦品牌的稱號(hào)，卻很難作為有效的葡萄酒產(chǎn)品宣傳理由。因此，濮存昕的名人廣告效果也大打折扣。現(xiàn)在，面臨著國家開始取消半汁葡萄酒的局面，該是做品牌，提升檔次的時(shí)候了。 5、“葡萄故鄉(xiāng)，四季陽光”——經(jīng)歷了艱苦探索的新天，終于找到了自己的優(yōu)勢定位，同樣在講產(chǎn)地，說法卻比長城的高明的多，消費(fèi)者也容易認(rèn)同和理解“葡萄故鄉(xiāng)出好酒”的訴求。新天的14元干紅，從表面上看是成功?？墒?，其中新天要做出多大犧牲，恐怕只有自己知道。算帳的過程中，國家的稅收、長途的運(yùn)費(fèi)、高額的進(jìn)場費(fèi)用、人員工資、廣告費(fèi)用、尤其是經(jīng)銷商的利潤，很難理解都從那里出。6、“云南人喝云南紅”，“云南從此告別了沒有自己名酒的時(shí)代”——云南紅以自己獨(dú)特的文化和產(chǎn)品配方快速在云南站穩(wěn)了腳跟，接下來攜云貴高原地勢之利，傾盆而下，克貴州、進(jìn)兩廣、平四川、入湖南，進(jìn)而憑“釣魚臺(tái)國宴用酒”欲揮師北上，也謂壯志凌云。除了初期產(chǎn)品價(jià)位較高，擁有較大市場操作空間外，云南紅可以行銷全國的另一個(gè)原因就是“云南風(fēng)情文化”在全國范圍的廣泛認(rèn)同。紅酒畢竟是浪漫、傳奇、時(shí)尚的情景體驗(yàn)消費(fèi)產(chǎn)品，而云南風(fēng)情具備上訴的所有消費(fèi)認(rèn)同?？v觀全國，可以生產(chǎn)地方概念紅酒，并行銷全國的地方不過三兩個(gè)。但我們也看到，隨著云南紅價(jià)格的透明、利潤的灘薄、新品開發(fā)的不利、行銷全國口味的不適，云南紅成為全國性品牌的路途，還任重道遠(yuǎn)。 7、“有效溝通、印象干紅”——印象干紅，這個(gè)不到一年就聲名鵲起的品牌，品牌定位上走的是一條“體驗(yàn)消費(fèi)之路”。8500標(biāo)王、加盟印象擁有自己品牌、讓紅酒象啤酒一樣普及、利樂包紅酒、啤酒瓶紅酒、攜手新天創(chuàng)造中國紅酒航母，公關(guān)炒作，消息漫天橫飛，算得上是快速運(yùn)做品牌知名度的高手。但冷靜的看一下，有沒有哪個(gè)銷售型企業(yè)，單靠炒作就可以盤活市場？8、“通化干紅”——最古老的葡萄酒企業(yè)之一，由日本人木下溪司于1937年創(chuàng)建。但除了爽口山葡萄酒的吳大維之外，消費(fèi)者基本沒什么印象。由于其70%品類都與山葡萄和甜酒有關(guān)，所以面臨中國釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)取消半汁酒的決定，通化股份將面臨巨大的生存壓力。山葡萄酒的形象已經(jīng)大大的傷害了通化的品牌，如何讓消費(fèi)者知道此通化不是彼通化，也將是企業(yè)的一大難題。同時(shí)，給企業(yè)個(gè)清晰的定位，告訴消費(fèi)者我是誰，有那些特點(diǎn)也同樣重要。 9、龍徽干紅——從“歐陸風(fēng)情化，龍徽盡表達(dá)”到“成功人士享受之道”，而至今天“龍采徽映，至尊之選”。龍徽干紅一直走的是高端路線。這個(gè)始建于1910年，曾經(jīng)和世界第三大釀酒公司，法國保樂利加集團(tuán)合作15年的企業(yè)，目前雖然已經(jīng)跌出國內(nèi)銷售排名前十之外，卻仍有著另人羨慕的特殊銷售通路。那就是國內(nèi)四五星級(jí)酒店占有率第一，歐洲高檔亞洲餐館中，亞洲葡萄酒占有率第一。其出口量占全國葡萄酒出口總量的12.5％，而出口額占全國葡萄酒出口總額的23.6％。2001 年上海APEC會(huì)議更將龍徽定為指定宴會(huì)用酒。這樣的企業(yè)不是沒有差異化的宣傳點(diǎn)，而是傳播的總量不夠，不能讓更多的消費(fèi)者知道企業(yè)的優(yōu)勢。另外，龍徽公司已經(jīng)成為世界第一大紅酒公司“星座--哈迪”公司哈迪系列產(chǎn)品的中國總代理，相信放下貴族架子，增加品牌宣傳投入的龍徽產(chǎn)品，會(huì)有一個(gè)新的發(fā)展。 10、“世界的香格里拉”——藏秘本來不是葡萄酒，這個(gè)品牌賣的跟本不在酒，而是香格里拉的神秘文化，賣的是梅里雪山不可征服的傳奇，賣的是藏秘所用純凈的千年冰雪融水，賣的是人們對(duì)理想生活的向往。被金六福收購之前的香格里拉-藏秘，缺的就是銷售通路和網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)入金六福2000家經(jīng)銷商、上萬家強(qiáng)勢終端店的網(wǎng)絡(luò)之后，相信局面會(huì)大有改觀。藏秘最大的發(fā)展瓶頸就是：“根本上，她不是葡萄酒”。所以，有長期紅酒消費(fèi)習(xí)慣的人不喜歡她，沒有紅酒消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)的人卻十分欣賞她，青稞般雪域少女清新獨(dú)特的味道。如何解決成熟紅酒消費(fèi)人群對(duì)香格里拉-藏秘的認(rèn)同，將是一個(gè)重要的發(fā)展課題。 此外，專心技術(shù)安于青島地區(qū)的華東；率先投資興建莊園的容辰；協(xié)巨資進(jìn)入的具有豐富營銷經(jīng)驗(yàn)的香港梁氏集團(tuán)；白酒巨子品牌延伸出來茅臺(tái)、古井干紅；西部軍團(tuán)的西夏王、樓蘭、西域、莫高；個(gè)個(gè)都胸懷天下，意欲逐鹿中原。拓展資料：紅酒歷史紅酒即紅葡萄酒（英語：Red wine）是紅色的葡萄酒， 葡萄在大約公元前1000年到前500年之間在法國南部出現(xiàn)，而后它開始在 地中海盆地的大部分地區(qū)進(jìn)行繁衍傳播。在葡萄酒出現(xiàn)的早期，這種飲料一直被視認(rèn)是一種只有貴族才能享用的高尚飲品，也是一種用來敬拜 酒神巴克斯（Bacchus）的祭神用品。紅酒在全世界的基督教徒的心中還代表了 耶穌基督的血液，這點(diǎn)促進(jìn)了紅酒的平民化，使得平常民眾也擁有了飲用甘美的紅酒的權(quán)利。1、主要成分紅酒(3)紅酒的成分相當(dāng)簡單，是經(jīng) 自然發(fā)酵釀造出來的 果酒，含有最多的是 葡萄汁，占80%以上，其次是經(jīng)葡萄里面的糖份自然發(fā)酵而成的 酒精，一般在10%至30%，剩余的物質(zhì) 超過1000種，比較重要的有300多種，紅酒其他重要的成分有 酒石酸， 果膠，礦物質(zhì)和 單寧酸等。雖然這些物質(zhì)所占的比例不高，卻是酒質(zhì)優(yōu)劣的決定性因素。質(zhì)優(yōu)味美的紅酒，是因?yàn)樗鼈兡艹尸F(xiàn)一種組織結(jié)構(gòu)的平衡，使人在味覺上有無窮的享受。2、基本分類甜起泡酒紅酒甜起泡酒，就是香甜型的 起泡酒，因酒中含有一定數(shù)量的二氧化碳形成氣泡。二氧化碳通過酒的發(fā)酵在瓶內(nèi)或大型儲(chǔ)酒缸中自然形成含糖量大于50.1克/升的氣泡葡萄酒。干起泡酒干起泡酒就是干甜型的 起泡酒，因酒中含有一定數(shù)量的二氧化碳形成氣泡。二氧化碳通過酒的發(fā)酵在瓶內(nèi)或大型儲(chǔ)酒缸中自然形成含糖量小于50.1克/升的氣泡葡萄酒。貴腐酒是源自匈牙利的一種很珍貴的甜葡萄酒，因利用附著于葡萄皮上被一種稱之為“貴族霉”的作用釀制而成，故名“貴腐酒”。白葡萄酒白葡萄酒是用白葡萄品種釀制的葡萄酒，顏色為淡黃色，或去皮釀造，常見的白葡萄品種為： 霞多麗（Chardonnay）、 長相思（Sauvignon Blanc）、 雷司令（Riesling）、 灰皮諾（Pinot Gris）、 賽美蓉（Sémillon）、 瓊瑤漿（Gewurztraminer）等。

一、江西人口的三次大遷徙　　在漢代之前，江西人口并不稠密，至西漢平帝元始二年，總數(shù)也不過37萬，列全國第十七位，由于戰(zhàn)亂等種種原因，北方人口大批南移，并隨著江西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江西人口迅速上升，到元世祖二十七年（1290年），江西人口上升到1400萬，超過當(dāng)時(shí)湖北、湖南、四川、貴州、云南五省總和，列全國第一，江西出現(xiàn)了地狹人稠的局面。古代人口，90%是農(nóng)民。缺田少地的農(nóng)村人口為謀求更為廣闊的生存空間，不得不踏上遷徙的征途?！　?jù)江西教育學(xué)院年逾九旬的章文煥教授研究認(rèn)為，明清兩朝，江西省有過三次人口大遷徙。第一次人口大遷徙發(fā)生在明代初期，即所謂“江西填湖廣”。朱元璋在應(yīng)天（南京）稱帝后，不斷進(jìn)兵湖廣和云貴，都以江西為基地，軍需給養(yǎng)任務(wù)繁重。而且稅務(wù)名目繁多，如戶口、起色（本色）、折色、存留、額辦、歲辦、歲派、雜辦等五花八門，還有派夫、派銀、派物等差役，百姓難以承受。而為了招攬移民耕墾，朱元璋在兩湖地區(qū)實(shí)行放寬賦稅的政策，故許許多多江西農(nóng)民紛至沓來?！　〗鞯诙无r(nóng)民大遷徙，發(fā)生在明代中期，又曰“流民進(jìn)云貴”，其原因起于豪富占田。有錢有勢的大戶們巧取豪奪，占田占地，并弄虛作假轉(zhuǎn)嫁差役于農(nóng)民。嘉靖八年贛南巡撫周用上奏朝廷，列舉了豪門向農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁田賦的花樣有十余種。官府與豪門勾結(jié)，致使農(nóng)民走投無路，上山為匪者有之，加入農(nóng)民暴動(dòng)者有之，而大多數(shù)破產(chǎn)農(nóng)民則背井離鄉(xiāng)去尋找生路。湖廣平原落戶已很困難，不少流民只有遠(yuǎn)走云貴高原和湘鄂西部山區(qū)。據(jù)葛劍雄編《中國移民史》，江西在云南民籍軍籍移民有70多萬，其中軍籍25萬，流民近30萬。拿當(dāng)時(shí)全國人口基數(shù)來算，這一數(shù)據(jù)己很可觀?！　〗鞯谌无r(nóng)民大遷徙，發(fā)生在明末清初。明末農(nóng)民起義此起彼伏，以及張獻(xiàn)忠稱帝、吳三桂反清，戰(zhàn)爭不斷，致使四川人口大減，田園荒蕪?？滴跄觊g，四川巡撫張德地向康熙皇帝上了一道奏折，提議遷移湖廣民眾來川?？滴跏吣昵逭铝罡魇」倜瘛皵y帶妻子入蜀開墾者準(zhǔn)其入籍”、“其他省民在川墾荒居住者即準(zhǔn)其子入籍考試”，一系列優(yōu)惠政策，以及相對(duì)輕得多的租稅，吸引在江西山區(qū)落籍的客家人以及土著贛人展開了以四川為目標(biāo)的一次新的人口遷徙。　　在故鄉(xiāng)失去耕地或耕地很少的江西農(nóng)民來到這些人稀地廣的地方，開墾土地，繁衍生息，他們將先進(jìn)的耕作技術(shù)帶到這里。明末清初，江西奉新人宋應(yīng)星在《天工開物》里總結(jié)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)也通過浩浩蕩蕩的遷徙大軍帶到了他們的第二故鄉(xiāng)。　　二、多種形式的軍政移民　　黔史上最早的一次官方移民發(fā)生在漢代，大規(guī)模的軍事移民是在明初由朱元璋發(fā)動(dòng)的。明王朝建立后，敵對(duì)勢力并不甘心退出歷史舞臺(tái)。東北的納哈出和云南的梁王把匝刺瓦爾密仍繼續(xù)使用元朝年號(hào)，各稱雄一隅。朱元璋分析當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略態(tài)勢，認(rèn)為云南距蒙古極遠(yuǎn)，決定先重兵取之。洪武十四年（公元1381年）九月，朱元璋命穎川侯傅友德為征南將軍，永昌侯藍(lán)玉、西平侯沐英為左右副將軍，揮師三十萬直指云貴，次年將云南平定。這一軍事行動(dòng)史稱“太祖平滇”，又稱“調(diào)北征南”。朱元璋義子沐英受命率萬余官兵留守，其余部隊(duì)在皇旨“就地屯田養(yǎng)兵，家屬隨后遂焉”的帝令下，分散于黔中廣大地區(qū)，軍士們在這里筑隴構(gòu)圩，開荒辟地。據(jù)估算，明代先后進(jìn)入貴州的官兵，總數(shù)為213108名。這些軍人亦軍亦民，為明王朝建立起了西部戰(zhàn)略后方，從而也為當(dāng)今貴州留下了一份寶貴的屯堡文化遺產(chǎn)。　　參加平滇戰(zhàn)役的官兵，江西籍的占有很大比例，從戰(zhàn)后立功受賞者數(shù)量可估計(jì)?！睹魈鎸?shí)錄》中記述，洪武十九年（1386）二月以白金錠賜江西等處軍士戌守者千八百人，同年六月又賞江西袁州等衛(wèi)隊(duì)從征云南官軍鈔四萬九千錠。據(jù)清愛必杰《黔南職方紀(jì)略·土司》記載，貴州各府土司中江西籍士官占絕大多數(shù)，大都是洪武年間“有功”的軍官?？梢钥隙?，軍屯中，有不少軍士來自江西。　　在許許多多當(dāng)代貴州人的家譜中，關(guān)于其祖先從江西隨軍來黔的記載不計(jì)其數(shù)?！　“岔樖形餍銋^(qū)舊州詹家屯曾氏族譜記：“曾鞏后裔曾德一祖居江西南豐，至明朝初年，任征遠(yuǎn)將軍之職，率師來黔，鎮(zhèn)居安順府”?！　　顿F州黃平王家牌王氏宗譜》記載，王倒犁系王家牌王氏始祖，于明洪武年間隨父由江西來到黃平舊州，王倒犁與苗寨女潘“阿扁”結(jié)為連理。王朝文老省長就是王家牌族人?！　≠F陽市花溪區(qū)鎮(zhèn)山村有“班李不能成親”的祖訓(xùn)。該村先祖李仁宇將軍于明代中期，從江西吉安府廬陵縣受命入黔。李夫人因水土不合染病去世，將軍與布依女班氏結(jié)緣入住鎮(zhèn)山，生了兩個(gè)兒子，長子隨父姓，次子則姓班，而今己傳17代?！　‘吂?jié)撒拉溪路氏，先祖從江西隨軍入黔，路元升于清雍正中歲貢后，其子孫中出三位進(jìn)士?！　『蛙娡屯瑫r(shí)出現(xiàn)的還有商屯、民屯，這些屯堡中，也來了不少江西人。除屯堡人外，到貴州來的贛籍官員也有不少，其中一些官員還建樹頗豐，受到百姓的愛戴與紀(jì)念。　　江西泰和人郭子章，字相奎，號(hào)青螺，明穆宗隆慶五年（1571）進(jìn)士。萬歷二十七年（1599）二月，貴州巡撫江東之“平播”失利，三千官兵無一生還，被免職。朝廷副都御史郭子章受命巡撫貴州，重組軍隊(duì)，于1600年六月破海龍屯，平定了播州宣慰使楊應(yīng)龍的叛亂。郭子章在省內(nèi)擴(kuò)建城池，疏通航道，撫恤災(zāi)民，興辦社學(xué)，獎(jiǎng)?chuàng)苁款?，記述文物，題辭纂書。治黔十年，政績卓異。為了保證朝廷給貴州學(xué)子的優(yōu)惠政策不讓外省人侵占，郭子章還積極清理“冒籍”，主張以蒙童入學(xué)開始即建立學(xué)生檔案，從而保證了貴州人才的培養(yǎng)成長。至萬歷三十五年（1607），郭子章九次上疏，陳情終養(yǎng)得準(zhǔn)，晉為兵部尚書。離開貴州后，黔人為其建生祠七所。清代田雯在《黔書》中評(píng)價(jià)道“黔之名宦，明青螺為之冠”?！　〗骷肃u元標(biāo)，明萬歷五年（公元1577年）進(jìn)士，暫任刑部觀政候職待命時(shí)，因冒犯首輔大人張居正被脫去官服，廷杖八十后充軍都勻衛(wèi)。鄒元標(biāo)到都勻后，在“鶴樓書院”旁搭一茅舍棲身，興教育，辦學(xué)堂，使黔南講學(xué)之風(fēng)蔚然，致英才輩出。后人評(píng)價(jià)，從萬歷八年（公元1580年）至清光緒三十一年（公元1905年）的三百余年間，都勻人士在科考場上涌現(xiàn)二十二名進(jìn)士，其中還有狀元夏同和。追溯淵源，無不與當(dāng)年鄒元標(biāo)這個(gè)黔南文化傳播者有著關(guān)系?！　」朋A道時(shí)代的貴州，交通閉塞，有道是“天高皇帝遠(yuǎn)”，故它又成為逃難者的避難之所，據(jù)說明朝建文帝被四叔朱棣奪權(quán)后逃到了這里，貴陽金陽新區(qū)有個(gè)東林寺，說建寺廟的東旭和尚是被奸臣魏忠賢追殺的東林黨人?！　≡谫F州黔東南清水江畔，有座名為“遠(yuǎn)口”的古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上的吳氏宗祠巍然屹立于江邊，經(jīng)歷過數(shù)百年的風(fēng)雨。吳氏宗祠向人們訴說著一個(gè)家庭幾經(jīng)曲折，落籍苗疆的故事。吳氏先祖吳盛，江西吉安人，官至南宋大理寺。奸臣賈似道依仗皇親國戚的特殊關(guān)系，肆意橫行。吳盛心懷不滿，辭官返贛。為避奸臣加害，又?jǐn)y妻兒西遷，經(jīng)湖南入苗疆，在遠(yuǎn)口安家。至今，吳盛的后人己煌煌三十余萬?！　〗饔兄亟逃膫鹘y(tǒng)，明清時(shí)期，特別是明代前期，江西學(xué)子經(jīng)科舉出仕為宦者之多在全國難出其右，僅建文至成化年間的38個(gè)宰輔中，江西籍的就有12人。毛澤東和鄧小平的祖籍地吉安府曾有過“隔河兩宰相，五里三狀元”的盛況。移居貴州的贛籍后裔通詩書，懂文墨者甚多，還出現(xiàn)過不少頗有影響的歷史人物?！　∮少F陽青巖鎮(zhèn)騎龍村出仕的周起渭，字漁璜，康熙三十二年進(jìn)士，官歷翰林院檢討、侍講、侍讀學(xué)士，薦升詹事府詹事，浙江主考，提督直隸學(xué)政等職，是《康熙字典》和《貴州通志》編纂者之一。其先祖周朝聘，來自江西吉安府廬陵縣大魚塘村，入黔后曾任白納長官司長官。同屬周家后人的周鐘瑄于康熙五十三年（1714年）赴臺(tái)灣任知縣，深受百姓擁戴，當(dāng)?shù)赝撩駷樗芟?，立生祠。祖籍南昌的趙國澍，清咸豐時(shí)任貴陽府青巖團(tuán)務(wù)總理，在“青巖教案”中處斬了王爾馬大等四名洋教徒，其子三名考取進(jìn)士，且趙以炯獲丙戌科舉第一名，成為貴州歷史上第一個(gè)文科狀元。還有官至布政使，創(chuàng)辦“草庭書院”的周瑛；父子兩代進(jìn)士的徐穆、徐如澎；著名教育家艾茂；一門三兄弟進(jìn)士的陳燦、陳田、陳馨，陳燦在中英會(huì)勘滇緬邊界時(shí)，力拒暴強(qiáng)，保全邊境土地一千幾百里，系“有大功于國家的人”；追隨孫中山，為革命奔走的楊兆麟；丁寶楨的侄女婿，官至巡撫大人，歷經(jīng)太平天國直到國共內(nèi)戰(zhàn)重大事件，享壽91歲的陳夔龍等?！　∪?、根深葉茂的“江右商幫”　　江西，顧名思義，長江之西。據(jù)魏禧所著的《目錄、雜說》上曰：“江東稱江左，江西稱江右。蓋自江北視之，江東在左，江西在右”。故江西又被稱為“江右”，江西商人則被稱為“江右商幫”?！敖疑處汀瘪Y騁商界五百年，是我國歷史上最有影響的三大商幫之一。而貴州又是“江右商幫”最活躍的地區(qū)之一?！　‘?dāng)明初軍屯如雨后春筍般出現(xiàn)時(shí)，商屯也迅速發(fā)展起來。棄軍從商、棄農(nóng)從商、以及移民中的手工業(yè)者，形成了一支支以地域相區(qū)別，以鄉(xiāng)情為紐帶的商幫隊(duì)伍。由經(jīng)營油業(yè)、藥業(yè)、酒業(yè)、布匹、文具等商人組成的江右商幫可謂人多勢眾，生意興隆?！　?jù)《貴陽掌故》一書介紹，“現(xiàn)貴陽的主要商業(yè)區(qū)大十字至噴水池一帶當(dāng)時(shí)也是商業(yè)中心，西面不當(dāng)曬的房產(chǎn)幾乎全為江西會(huì)館所有?，F(xiàn)紫林庵至威西門一線則全部是江西會(huì)館的田地產(chǎn)。江西豐城人幾乎壟斷了整個(gè)貴陽的油業(yè)”。在今貴陽城北上合群路和環(huán)城北路交匯處有條道路名“江西村路”，該路段上有所小學(xué)名“江西村小學(xué)”，據(jù)“老貴陽”說，這里以前集聚了許多江西籍住戶。有關(guān)史料記載，現(xiàn)今的貴陽四中是前“豫章中學(xué)”。崇尚“賈德”的贛籍商人用他們的智慧與汗水，在夜郎故地書寫了一部又一部商界傳奇。　　華聯(lián)輝，原籍江西臨川，清咸豐乙亥科舉人，始祖于康熙年間來貴州經(jīng)商，定居遵義團(tuán)溪，先輩販鹽致富。丁寶楨任四川總督改革鹽政時(shí)，華被聘鹽法道總文案，其弟華國英任四川官鹽總辦。華氏兄弟在仁懷茅臺(tái)開設(shè)“永隆裕”鹽號(hào)，在貴陽開設(shè)“永發(fā)祥”鹽號(hào)，為貴州省首屈一指的鹽商。遷居貴陽后，華母念及幼年曾嘗過茅臺(tái)酒，為酬母愿，也由于社交需要，華聯(lián)輝在茅臺(tái)鎮(zhèn)上買得一燒坊，設(shè)“成裕燒坊”后改名“成義燒坊”進(jìn)行釀造?！俺闪x燒坊”系1915年向巴拿馬博覽會(huì)送酒的燒坊之一?！　∪蕬训闹袠?、茅臺(tái)一帶流傳一個(gè)故事，清嘉慶年間，祖籍江西吉安名叫王振發(fā)的年輕人被張姓客棧老板收為伙計(jì)，王振發(fā)娶張家獨(dú)生女為妻，后創(chuàng)立“王天和鹽號(hào)”經(jīng)營鹽業(yè)成一方巨富。王家為宴請客商和親友，在赤水河附近建了酒坊——“天和號(hào)燒坊”，相繼改為“榮太和燒坊”和“榮和燒坊”。由王振發(fā)后人王立夫及合伙人王少章經(jīng)營的“榮和燒坊”為向巴拿馬博覽會(huì)送酒的另一家燒坊。　　華、王兩家都統(tǒng)一用“茅臺(tái)造酒公司”名義送出參展酒，最后，在白酒系列一舉奪魁，金獎(jiǎng)榮譽(yù)歸“華茅”還是“王茅”，引發(fā)了一場官司。在難解難分之際，省長劉顯世親自斷案，下達(dá)“貴州省長公署指令”指出“兩戶俱系曾經(jīng)得獎(jiǎng)之人，嗣后該兩戶售貨仿單、商標(biāo)，均可模印獎(jiǎng)品，以增榮譽(yù)，不必專以收執(zhí)為貴也”?！　〗骷怖芍辛纹肺?，清康熙年間遷到遵義板橋。是時(shí)，大婁山腳下瘴氣盛行，百姓缺醫(yī)少藥。廖一面行醫(yī)，一面采集當(dāng)?shù)氐闹兴幉?，根?jù)祖?zhèn)髅胤綕撔难兄瞥鲆环N丹藥，取名為“化風(fēng)丹”。這種藥丸對(duì)四時(shí)偏癱、中風(fēng)、癲癇等有特效，傳至二、三代，己是名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。在不斷的醫(yī)療實(shí)踐中，廖氏化風(fēng)丹組方配制更加精到，療效進(jìn)一步提高，因而美譽(yù)遠(yuǎn)達(dá)云、貴、川、黔、滇、桂各地。清雍正年間，川籍名醫(yī)張覺人被聘為皇室御醫(yī)，聞及廖氏家族有奇方，經(jīng)仔細(xì)研究，并親睹用此方治病救人，認(rèn)為確實(shí)是一奇方，故將此方舉薦朝廷。張覺人將此藥送給幾位偏癱在床10多載的老臣服用，不到十日，老臣的腳有了知覺，二月余，竟然行走上朝，雍正皇帝見狀非常震驚，親賜“奇藥”二字。　　去年在一次聚會(huì)上，筆者偶然遇上享受國務(wù)院津貼的原貴州山地農(nóng)機(jī)研究所長傅延德，方知傅延德的父親傅北萍（1906-2008）老人，原是經(jīng)營油業(yè)的江右商！　　清咸豐元年（公元1851年）。傅北萍的祖父江西南昌人傅國華在貴陽創(chuàng)辦了“傅恒鎰?dòng)吞?hào)?！彼母赣H傅炳南繼承家業(yè)，陸續(xù)擴(kuò)大規(guī)模，并堅(jiān)守“公平交易，童叟勿欺”的經(jīng)營理念，使其成為貴陽遠(yuǎn)近聞名的兩大油號(hào)之一，傅家油號(hào)長期設(shè)在貴陽民生路。另一油號(hào)為“杜錦源油號(hào)”，經(jīng)理是杜弼臣，江西豐城人，油號(hào)設(shè)在當(dāng)時(shí)的南京街。1951年兩家油號(hào)合營，開設(shè)“貴陽大新油脂公司”，傅北萍任董事長，杜弼臣任總經(jīng)理。傅北萍曾是貴陽市人大1——9屆人大代表，并在全國、省、市工商聯(lián)任過職?！　≠F州桐梓金氏族譜上這樣記錄，明正德元年（公元1506）兵戈亂擾，金大富又名金中富，其弟金大貴與傅、李、劉、黃、簡、嚴(yán)、潘共八姓九人從江西豐城羅塘由巫峽、歷豐都、秦陽入播，見播州青山綠水無世亂，決定安居長守，他們癖嗜陶朱術(shù)，從此經(jīng)營朱砂、中藥材開辟入黔商道。他們持長矛大刀分時(shí)分段趕馬幫，穿越在貴州的崇山峻嶺中。據(jù)金氏后人金傳學(xué)說，當(dāng)時(shí)入黔九人的后裔分布于貴州省乃至西南各地，金氏先祖還作有采茶歌傳世?！　∏钡貐^(qū)有一黃姓分支，于明嘉靖（公元1521年）從江西泰和縣余家塘經(jīng)西蜀，入播州。先祖曾召21子告誡：“好男兒不必戀此一方土，兒應(yīng)志在四方”，將家財(cái)分為21份，揮淚告別，留詩一首：“駿馬登程往異方，任從勝地立綱常。身居處境猶吾境，久住他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕不忘親命語，晨昏當(dāng)薦祖宗香，但愿蒼天同保佑，三七兒孫總熾昌”?！　∷?、江西移民的標(biāo)志性建筑——萬壽宮　　地處貴州東部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣歷史悠久，公元前202年漢高祖在這里設(shè)元陽縣后，歷代王朝先后設(shè)置縣、州、府、道于此，從元代至1958年的近700年間，這里一直為府州所在地，鎮(zhèn)遠(yuǎn)是江西移民經(jīng)湘入黔的重要門戶。氵舞 陽河如緞帶一般從城中飄然而過，河邊一組高大的建筑背山面水而立。中間的山門門楣上方豎書著三個(gè)金光閃閃的大字——萬壽宮。鎮(zhèn)上老幼皆知，這是江西人修的！　　江西民間祀奉先哲許遜的祠廟萬壽宮，始建于東晉。晉代著名道家人物許遜，又稱許真君，祖籍河南，生于南昌，曾任蜀郡旌陽（今四川德陽縣）令。他居官清廉，為民興利除害。辭官回歸故里后，在新建縣西山修身煉丹。許遜精于醫(yī)道，治病救人，藥到病除，故蜚聲遠(yuǎn)近。傳說，當(dāng)洪水危害江南時(shí)，他帶領(lǐng)弟子懲巫治蛟，并以鐵柱鎖蛟，被百姓號(hào)為“江西福主”，因此在西山建廟，奉為神明。江西境內(nèi)，萬壽宮相繼興建起來，形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。萬壽宮也隨著江西移民，到了全國各地，并遠(yuǎn)及海外?！　∷械摹叭f壽宮”皆由江西商人投資興建，其功能具有會(huì)館性質(zhì)，故又被稱作“江西會(huì)館”。如位于貴陽市太平路建于清康熙十九年（1680年）的江西會(huì)館（萬壽宮），實(shí)際上是保護(hù)江西籍商人的共同利益，解決同鄉(xiāng)生活、生意上的困難、團(tuán)結(jié)旅筑同鄉(xiāng)的一個(gè)團(tuán)體。會(huì)館規(guī)定，凡要求加入會(huì)館的人先要“上會(huì)”，即向會(huì)館捐贈(zèng)錢財(cái)，捐錢最多的士紳、商賈最有可能成為會(huì)館的掌權(quán)人。江西會(huì)館按入會(huì)人員的原籍分為六個(gè)府（南昌、豐城、臨江、撫州、瑞昌、吉安），六個(gè)府中，數(shù)南昌府人數(shù)最多，規(guī)模最大，實(shí)力也最雄厚。會(huì)館的管理采用輪值制，每府經(jīng)營一年，各府每年推舉一屆總領(lǐng)，即總負(fù)責(zé)人，下設(shè)“當(dāng)年”（副總領(lǐng)）負(fù)責(zé)具體工作，每年春節(jié)會(huì)館負(fù)責(zé)人進(jìn)行交接。正副總領(lǐng)都沒有薪金，只享有節(jié)日禮品。大府小府一視同仁，輪流執(zhí)掌，平等公開，相處和睦，故而會(huì)館真正成了江西人的共同家園。經(jīng)過幾代人的努力，江西會(huì)館發(fā)展為貴陽周邊最具有實(shí)力的會(huì)館之一。江西會(huì)館的館產(chǎn)很多，大體由六府府產(chǎn)、會(huì)館公共會(huì)產(chǎn)、廟產(chǎn)、學(xué)產(chǎn)組成，包括房產(chǎn)、田地產(chǎn)帶來的經(jīng)濟(jì)收益?！　「a(chǎn)中房產(chǎn)一般以最優(yōu)惠價(jià)租給困難同鄉(xiāng)，會(huì)館公產(chǎn)及收益主要用于公共活動(dòng)，廟產(chǎn)主要用于宮內(nèi)道人的生活和祭祀開支，學(xué)產(chǎn)用于興辦學(xué)校，每年農(nóng)歷8月15日真君會(huì)以及春節(jié)，新舊總領(lǐng)交接儀式都很隆重。平時(shí)和清明、端午、中秋、重陽等也都會(huì)有些小集會(huì)?！　○^內(nèi)有舊聯(lián)云“此地好論文，何須牛渚云開，馬當(dāng)風(fēng)送；主人原是客，領(lǐng)略鳶飛化境，魚躍天機(jī)”，“君自故鄉(xiāng)來，畫棟珠簾，可見閣中帝子？我逢良宴會(huì)，賦詩作序，深慚江上才人”。清末民初劉韞良為大殿題聯(lián)一副：“石函妙闡玄機(jī)，我亦鄉(xiāng)人，諒仙訣不難暗付；鐵柱雄標(biāo)偉績，世多丑類，惜神功尚未全誅?！薄　∠襁@樣的萬壽宮（江西會(huì)館）在貴陽有數(shù)座，至今保留下來的一座在古鎮(zhèn)青巖。《貴州通史》引用史料曰：“從全省來看，江西會(huì)館最為普遍，譬如遵義府一州四縣均有萬壽宮，僅綏陽一縣就有七座。安順府城內(nèi)，舊州及壩陽都有萬壽宮，新設(shè)的‘苗疆六廳’如臺(tái)拱（今臺(tái)江）、清江（今劍河）、八寨（今丹寨）也都有萬壽宮”。據(jù)《萬壽宮》一書作者章文煥統(tǒng)計(jì)，在貴州省有一百幾十座，在全國有一千幾百座萬壽宮。　　移民是人類遷徙的必然現(xiàn)象，正如古猿從樹上到樹下，智人從山地到平原。進(jìn)入文明時(shí)代的人類因經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、商務(wù)等種種原因在地球板塊上無休止地遷徙著?！　≡谶@遠(yuǎn)離故土的地方，只要有人叫聲“老表”，會(huì)有好多個(gè)人與你共鳴。這是數(shù)百年遷徙編織起來的情結(jié)，這是江西紅土地和貴州高原的情結(jié)。