長(zhǎng)征步向三春邁；　　偉業(yè)圖從四化描?！　∑鸪屉m是小天地；　　創(chuàng)業(yè)如同大文章。　　烏龍競(jìng)舞振興志；　　新礦宏開奮起圖?！　〕孙L(fēng)誓興鵬程路；　　興廠功高有志人?！　o(wú)限春光無(wú)限路；　　有為時(shí)代有為人?！　∪f(wàn)眾一心齊奮力；　　百舸千里競(jìng)爭(zhēng)流?！　∷幕v飛天永盛；　　千軍奮進(jìn)業(yè)方興?！　⌒坌膭?chuàng)大業(yè)；　　壯志寫春秋。　　開張迎喜報(bào)；　　舉步盡春光?！　×柘鰮]巨手；　　立地起高樓。　　飛馳千里馬；　　更上一層樓?！　￠]關(guān)非良策；　　開放架金橋。　　一代風(fēng)流健步騰飛奔四化；　　十層樓廈雄姿威武奮千軍?！　湫坌膭?chuàng)大業(yè)江山添錦繡；　　立壯志寫春?！　∪f(wàn)民便利；　　百貨流通?！　∨d隆大業(yè)；　　昌裕后人?！　∩R福地；　　祥集德門?！　≥图儇?；　　豐盈八方。　　鴻圖大展；　　裕業(yè)有孚?！　∝?cái)源若海；　　顧客盈門?！　÷÷曔h(yuǎn)布；　　興業(yè)長(zhǎng)新?！　⊥性鰟怕?；　　商界躍新軍?！　￠_張?zhí)砑獞c；　　啟步肇昌隆。　　利澤源頭水；　　生意錦上花?！　∝浐瞄T若市；　　心公客常來(lái)。　　財(cái)源通四海；　　生意暢三春?！　〖切涝诘?；　　祥靄喜盈門。　　昌期開景運(yùn)；　　泰象啟陽(yáng)春。　　恒心有恒業(yè)；　　隆德享隆名?！　∝洉称淞魍ㄋ暮?；　　譽(yù)取于信達(dá)三江。

詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。也就是說(shuō)，詩(shī)是用來(lái)抒發(fā)主觀感情的，要寫得華麗而細(xì)膩；賦是用來(lái)描繪客觀事物的，要寫得爽朗而流暢。首先必須要押韻，因?yàn)橘x屬于韻文的范疇。古文將“詩(shī)詞（辭）歌賦”四種文學(xué)式樣并列在一起，就是因?yàn)樗鼈兌际且庙嵉木壒省！绊崱笔琴x的組成要素之一，而且是極其重要的要素，無(wú)韻就不能稱之為賦。賦的押韻非常靈活：一篇賦押多少韻，不像詩(shī)詞那樣有一定的位置和一定的數(shù)量的規(guī)定，或多或少，不拘不限；押平聲韻也可，押仄聲韻也可，平仄混押均可；可以像《秋聲賦》那樣，一韻到底，也可以像《阿房宮賦》那樣，一共換了十三次韻，就是說(shuō)中途允許換韻。其次，賦講求駢偶。什么是駢偶？“兩馬并駕為駢，兩人并處為偶”，這是前人的說(shuō)法。通俗的說(shuō)法就是對(duì)偶修辭格，構(gòu)成偶句的上下兩聯(lián)，字?jǐn)?shù)相等，詞性、詞義要互相配對(duì)，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)要相對(duì)稱。如《前赤壁賦》中的“白露橫江，水光接天”、“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。駢偶也是寫賦的要素之一，有了這種修辭手段，才顯得辭藻華麗，語(yǔ)言優(yōu)美。其三，敷陳其事，也是賦的特征之一?！胺蟆笔卿伒囊馑?，敷陳就是詳細(xì)敘述。這也是要求作者充分發(fā)揮其想像力、聯(lián)想力，從不同的視角去表現(xiàn)客觀事物，使之得到充分的展開，以達(dá)到感人的目的。但敷陳不等于重復(fù)，也不等于啰嗦和無(wú)所謂勉強(qiáng)湊合，如“關(guān)門閉戶掩柴扉”，這就失去了敷陳的本意。

賦學(xué)的研究，在今天比其它門類的古典文學(xué)更為不發(fā)達(dá)，好象日本人的研究還比中國(guó)多一些?？赡苁且?yàn)橘x是文的一種，在今天與散文等古文一樣，因?yàn)槠鋬A向于實(shí)用而被現(xiàn)代文所代替，所以逐漸消失；而詩(shī)詞則有相對(duì)多一點(diǎn)的不可替代性，所以反而能勃興。 漢賦是賦體的正宗，代表作如上林、子虛，不過(guò)其形式過(guò)于繁瑣吃力，用字也古拗生冷了些，看三都賦把人累的，篇幅長(zhǎng)，字的筆劃多，毛筆字大，洛陽(yáng)的紙不貴才怪。在今天就是要學(xué)習(xí)寫作，可能也只能參考不好取法。東坡前后赤壁賦，有“創(chuàng)妍美流便新體”的作用，我認(rèn)為今天寫作可以參考學(xué)習(xí)。典型漢賦的基本特征，應(yīng)該有二，一是駢句，二是對(duì)答。這在蘇賦中還基本保留，大概在形式上更自由一些，結(jié)構(gòu)上更散漫一些，就成了那個(gè)樣子。賦中的駢句，應(yīng)以四六為主，通常的結(jié)構(gòu)是前四后六，除去語(yǔ)助詞，用五七言就有點(diǎn)象好多詩(shī)加起來(lái)的感覺(jué)，反而為文不得，應(yīng)該不可取。我認(rèn)為在寫作上注意這些要點(diǎn)，同時(shí)照顧一下韻腳，就應(yīng)該差不多不出格了。 賦與詩(shī)的寫作應(yīng)該有很大的不同。文重理致，要求在章法上有跡可循，描寫以外還應(yīng)多所發(fā)明，結(jié)構(gòu)的句法的適當(dāng)組合，應(yīng)該做到氣勢(shì)順暢，理義清晰。至于擒縱、起伏等，則是通則，運(yùn)用之妙，在乎一心。 就作用上說(shuō)，賦與詩(shī)詞一樣，在今天都沒(méi)什么用，主要也是一種娛情樂(lè)志，既為之，則求善之而已。難得桃兄有此興趣，大家多交流。

賦學(xué)的研究，在今天比其它門類的古典文學(xué)更為不發(fā)達(dá)，好象日本人的研究還比中國(guó)多一些?？赡苁且?yàn)橘x是文的一種，在今天與散文等古文一樣，因?yàn)槠鋬A向于實(shí)用而被現(xiàn)代文所代替，所以逐漸消失；而詩(shī)詞則有相對(duì)多一點(diǎn)的不可替代性，所以反而能勃興。 漢賦是賦體的正宗，代表作如上林、子虛，不過(guò)其形式過(guò)于繁瑣吃力，用字也古拗生冷了些，看三都賦把人累的，篇幅長(zhǎng)，字的筆劃多，毛筆字大，洛陽(yáng)的紙不貴才怪。在今天就是要學(xué)習(xí)寫作，可能也只能參考不好取法。東坡前后赤壁賦，有“創(chuàng)妍美流便新體”的作用，我認(rèn)為今天寫作可以參考學(xué)習(xí)。典型漢賦的基本特征，應(yīng)該有二，一是駢句，二是對(duì)答。這在蘇賦中還基本保留，大概在形式上更自由一些，結(jié)構(gòu)上更散漫一些，就成了那個(gè)樣子。賦中的駢句，應(yīng)以四六為主，通常的結(jié)構(gòu)是前四后六，除去語(yǔ)助詞，用五七言就有點(diǎn)象好多詩(shī)加起來(lái)的感覺(jué)，反而為文不得，應(yīng)該不可取。我認(rèn)為在寫作上注意這些要點(diǎn)，同時(shí)照顧一下韻腳，就應(yīng)該差不多不出格了。 賦與詩(shī)的寫作應(yīng)該有很大的不同。文重理致，要求在章法上有跡可循，描寫以外還應(yīng)多所發(fā)明，結(jié)構(gòu)的句法的適當(dāng)組合，應(yīng)該做到氣勢(shì)順暢，理義清晰。至于擒縱、起伏等，則是通則，運(yùn)用之妙，在乎一心。 就作用上說(shuō)，賦與詩(shī)詞一樣，在今天都沒(méi)什么用，主要也是一種娛情樂(lè)志，既為之，則求善之而已。難得桃兄有此興趣，大家多交流。

賦[fù]部首: 貝漢字首尾分解: 貝武漢字部件分解: 貝一弋止筆順編號(hào): 253411212154筆順讀寫: 豎折撇捺橫橫豎橫豎橫折捺

“賦有特點(diǎn)，除了押韻、換韻、多用四六字句、文前常有序等一般形式以外，是篇幅長(zhǎng)，多寫京邑園林，盡力鋪陳，堆砌生僻名物和形容詞語(yǔ)，常是由假設(shè)的二人問(wèn)答引起?！? ——張中行先生所著的《文言和白話》 由張老師這個(gè)歸納開個(gè)頭，咳咳咳，喝個(gè)水先。 賦的分類 駢賦——駢體（較為正規(guī)的賦，我寫的《士人賦》大致如是） ——騷體（句帶“兮”“些”，有離騷風(fēng)格） ——駢騷結(jié)合（上兩種結(jié)合的，如樓主這篇《風(fēng)賦》） 律賦（唐時(shí)的考試方式，律句多，命題，不在我們討論范圍） 文賦（又稱“散賦”，與散文差不多的，如蘇子的前后《赤壁賦》，不在我們討論范圍） 賦的句式 在這里需要把統(tǒng)一駢體來(lái)綜列了，原因嘛，不言則喻，離騷主要特點(diǎn)是“兮”“些”字用的較多，但句式也一樣有很多。 字字字字，字字字★字字（韻）。 字字字兮（或些），字字字★字字（韻）。（騷體標(biāo)句） 字字字兮（或些），字字字字★字字（韻）。 字字字兮（或些），字字字字★字字字（韻）。 字字字字兮（或些），字字字★字字（韻）。 字字字字兮（或些），字字字字★字字（韻）。 字字字字兮（或些），字字字字★字字字（韻）。 字字字★字字，字字字★字字（韻）。（駢體標(biāo)句） 字字字★字字，字字字字★字字（韻）。 字字字字★字字，字字字字★字字（韻）。 字字字字★字字，字字字字★字字字（韻）。 字字字字★字字字，字字字字★字字字（韻）。 再列一下特點(diǎn)： ●凡在駢賦騷體中，有“兮”“些”字的，不為韻字，這一點(diǎn)主要針對(duì)獨(dú)韻體詞來(lái)說(shuō)的。在宋時(shí)，稼軒與蔣捷各寫過(guò)獨(dú)韻詞，以“些”為韻，詞中間“兮”字。附于下： 水龍吟 用些語(yǔ)再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之釂 辛棄疾 聽(tīng)兮清佩瓊瑤些。 明兮鏡秋毫些。 君無(wú)去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。 虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。 大而流江海，覆舟如芥，君無(wú)助、狂濤些。 路險(xiǎn)兮、山高些。 愧余獨(dú)處無(wú)聊些。 冬槽春盎，歸來(lái)為我，制松醪些。 其外芳芬，團(tuán)龍片鳳，煮云膏些。 古人兮既往，嗟余之樂(lè)，樂(lè)簞瓢些。 水龍吟 效稼軒體招落梅之魂 蔣捷 醉兮瓊瀣浮觴些。 招兮遣巫陽(yáng)些。 君毋去此，颶風(fēng)將起，天微黃些。 野馬塵埃，污君楚楚，白霓裳些。 駕空兮云浪，茫洋東下，流君往、他方些。 月滿兮西廂些。 叫云矣、笛凄涼些。 歸來(lái)為我，重倚蛟背，寒鱗蒼些。 俯視春紅，浩然一笑，吐山香些。 翠禽兮弄曉，招君未至，我心傷些。 ●賦韻以古體詩(shī)略，可一韻到底，亦可三四句一換。 ●如張老師所言，觀諸古賦，以開頭問(wèn)答或是引事居多。 ●賦后往往有“亂”，亂為賦中最后一節(jié)，起總結(jié)的作用。 ●上面列舉的★字，一般情況包括：之、而、以、于、與等轉(zhuǎn)字。 ●賦于結(jié)構(gòu)要求較高，也韻也要求較嚴(yán)。但我們現(xiàn)在習(xí)作可以略寬些。

按古韻的話，你需要查《平水韻》（http://www.juzhai.com/yashe/shijing/jiandan/k-108.html）來(lái)確定韻腳。除了韻腳外，格律詩(shī)詞對(duì)于每一個(gè)句中的平仄都有所要求，而古今音往往有別，所以初學(xué)者《平水韻》是不能離手的。 此外王力的《詩(shī)詞格律》（http://www.wcai.net/poetry/gelu/gelu00.htm） 你一定要學(xué)習(xí)，這其中的道理我一句兩句實(shí)在不能給你講明，所以給你書讓你自己去看。而填詞所用的詞譜，我建議你看龍榆生的《唐宋詞格律》（http://longyusheng.org/cipai/） 。 最后我再補(bǔ)充一點(diǎn)，我的第一段話基本是針對(duì)格律詩(shī)而言的。填詞所用的韻書與詩(shī)略有差別，一般用的是清代戈載所整理而成的《詞林正韻》（http://baike.baidu.com/view/880497.htm），比《平水韻》要寬松的多。但《詞林正韻》完全是在《平水韻》的基礎(chǔ)上編訂的，所以大框架沒(méi)變。

文體名?！百x”的含義，有一個(gè)演變的過(guò)程?！蹲髠鳌防锒嘤心橙速x某篇的記載?！百x”是誦說(shuō)的意思，不指文體?！稘h書·藝文志》所謂“不歌而誦謂之賦”，也是指這個(gè)涵義?！吨芏Y·春官宗伯·大師》中有“六詩(shī)”的提法,《毛詩(shī)序》稱之為“六義”,即風(fēng)、賦、比、興、雅、頌,據(jù)鄭玄的注解,“賦”是鋪的意思，即“直鋪陳今之政教善惡”，也不指文體。不過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中鋪陳言志的手法，對(duì)于賦體的形成是有影響的。所以班固《兩都賦序》說(shuō)：“賦者，古《詩(shī)》之流也?！辟x用作文體的名稱，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，其中分別鋪寫了云、蠶、禮、知、箴五種事物，可以說(shuō)是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。但是，賦作為文學(xué)體制，則可追溯到楚辭。戰(zhàn)國(guó)中期屈原的《離騷》、《九歌》等篇章，當(dāng)時(shí)并不曾以賦題稱，到西漢劉向、劉歆領(lǐng)校秘閣圖書時(shí)，為屈原編集，始稱之為“屈原賦”25篇，《漢書·藝文志》予以著錄，同時(shí)還著錄有“宋玉賦”16篇、“唐勒賦”4篇。楚辭與賦之間，確實(shí)存在著密切的關(guān)系，所以后代文體分類常以辭賦合稱，并認(rèn)屈原為辭賦之祖。但楚辭與漢以后的正宗大賦在精神和體貌上又有所不同，所以后人也有將辭與賦加以區(qū)分的。要而言之,賦體以楚辭為濫觴,至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到漢代才形成確定的體制，這就是賦的淵源。關(guān)于賦的特點(diǎn),《《文心雕龍》·詮賦》說(shuō)：“賦者,鋪也；鋪采□文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采□文,指賦的形貌。與“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)相比較,賦的特點(diǎn)首先在于“體物”，即摹寫事物?！对?shī)經(jīng)》里只有很簡(jiǎn)要的景物描寫，到屈原、宋玉等人的楚辭作品中，寫景的成分和技巧都有了很大的進(jìn)展。漢代大賦更多模山范水、敘寫宮苑游獵之作，大量地羅列各種珍禽奇獸、名花異木、蟲魚水族、車旗儀仗，名目繁多。所以陸機(jī)《文賦》說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”鮮明地區(qū)劃了兩種文體在表現(xiàn)內(nèi)容上的不同。然而，賦在側(cè)重“體物”的同時(shí),也注意到“寫志”,這與“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)又是一致的?！稘h書·藝文志》說(shuō)：“大儒孫卿及楚臣屈原，離讒憂國(guó)，皆作賦以風(fēng)，咸有惻隱古詩(shī)之義。”魏晉間皇甫謐《三都賦序》也說(shuō):“至于戰(zhàn)國(guó),王道陵遲，風(fēng)雅寢頓,于是賢人失志,辭賦作焉?！笨梢?jiàn)辭賦的起源也是同諷諫述志相聯(lián)系的。漢代大賦中鋪張摹寫物態(tài)的趨勢(shì)雖發(fā)展到極點(diǎn),“勸百而諷一”,但結(jié)尾仍不無(wú)諷諫之義。所以《史記·太史公自序》說(shuō)：“《子虛》之事，《大人》賦說(shuō)，靡麗多夸，然其指風(fēng)諫，歸于無(wú)為?！薄妒酚洝に抉R相如傳贊》也說(shuō)：“相如雖多虛辭濫說(shuō)，然其要?dú)w，引之節(jié)儉。”通過(guò)摹寫事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的，這是對(duì)賦體在內(nèi)容方面的要求。賦在內(nèi)容上既然要通過(guò)“體物”以“寫志”，在藝術(shù)表現(xiàn)上就必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語(yǔ)言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。這也就是“鋪采□文”的意思。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。這是賦這種文體的重要特征。賦體（辭賦）的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。騷賦指屈原、宋玉為代表的楚辭以及后世模仿楚辭的作品。其特點(diǎn)在于抒情濃郁,意象瑰瑋，聲調(diào)綿邈,句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等語(yǔ)助詞調(diào)節(jié)音韻。它還不象漢以后的賦那樣注重鋪陳事物，也沒(méi)有形成很固定的體制。漢賦主要指漢代流行的大賦，由枚乘《七發(fā)》開其端，代表作家有司馬相如、揚(yáng)雄、班固等。漢賦的特點(diǎn)在于極力摹寫各類事物，一般都是長(zhǎng)篇巨制，結(jié)體嚴(yán)密，氣象壯闊，文辭富麗，好用典故難字，表現(xiàn)出一種典雅堂皇、肅穆凝重的風(fēng)格，被視為賦的正宗。章法上多采用問(wèn)難對(duì)答的形式,句式參差明顯,韻文中夾雜散文，詩(shī)的氣息大為減弱。駢賦也叫俳賦，孕育于漢魏之際，而流行于兩晉南北朝。它是漢賦的變體,所謂“三國(guó)兩晉,征引俳詞；宋齊梁陳，加以四六，則古賦之變矣”(《漢文典》)。駢賦的特點(diǎn)，一是駢四儷六，全篇均由四言六言的對(duì)仗組成，句式整齊；二是麗藻雅辭，絡(luò)繹奔會(huì)，寫得花團(tuán)錦簇；三是兩句一韻，依照章節(jié)內(nèi)容的變換而轉(zhuǎn)韻，格式較為固定；四是逐漸講求平仄協(xié)調(diào)，富有音樂(lè)美；五是篇幅一般比較短小，失去了漢賦的宏廓?dú)庀??？偟恼f(shuō)來(lái)，駢賦由于注重形式華美，趨向綺麗，辭藻益茂，而體格漸卑，內(nèi)容上的意義相對(duì)地削弱了。到唐代，科舉制度盛行，賦列入國(guó)家考試科目，于是產(chǎn)生了考試專用的試帖賦，叫做律賦。律賦在駢賦的基礎(chǔ)上更注重對(duì)仗與聲律的工整嚴(yán)密，并對(duì)全篇字句數(shù)和韻式作了嚴(yán)格的限制。如王□《沛父老留漢高祖賦》，限用“愿止前驅(qū)得申深意”八字為韻,即全篇分八段,各段依次分用此八韻中的字押韻。這樣矯揉造作的作品，顯然已失去了文學(xué)的真實(shí)生命，而作為利祿之途的敲門磚，其形式卻一直沿襲至清末。與此同時(shí)，在唐宋古文運(yùn)動(dòng)的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢儷返回散體的傾向，不講求對(duì)偶、音律、藻采、典故，章法開放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢(shì)，稱作文賦。杜牧《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等，都是代表作。參考資料：杜牧《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等

對(duì)的。詩(shī)的開頭兩聯(lián)用的是古代民歌中賦的手法，渲染了一種闊大的境界，讀來(lái)很有聲勢(shì)，又富有慷慨悲壯的韻味。兩個(gè)長(zhǎng)句,既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝,又用反襯——以黃河的偉大永恒 襯托生命的渺小脆弱,更從空間和時(shí)間兩方面夸張.這首詩(shī)大致可分為四部分：?第一部分（開頭四句）——感慨人生的短暫；第二部分（“人生”以下六句）——從感慨人生短暫寫到宴飲的歡樂(lè)；第三部分(“鐘鼓”以下六句)－－從宴飲的歡樂(lè)寫到詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受；第四部分（“主人”后）－－通過(guò)豪飲意興的抒發(fā)來(lái)消除傷感愁苦。

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。 《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！保Ｈ松焓履糁镁茣?huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。 詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝](méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。 “夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。從此直到“杯莫?！保?shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍保浅Ｗ孕?，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！ 至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。 “鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。 剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。 《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。