1. 泗水濱無邊光景一時新的意思

《春日》 勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春

1、春日:春天。

2、勝日:天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3、尋芳:游春，踏青。

4、泗水:河名，在山東省。

5、濱:水邊，河邊。

6、光景:風光風景。

7、等閑:平常、輕易。"等閑識得"是容易識別的意思。

8、東風:春風。 風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致

2. 夏日尋芳泗水濱無邊光景一時新的意思

這句詩的意思是：風和日麗之時在泗水之濱游春踏青，無邊無際的風光令人耳目一新。

這句詩節(jié)選自《春日》，詩作的全文如下：

《春日》

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

【詞語釋義】

勝日：原指節(jié)日或親朋相聚之日，此指晴日。

尋芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山東省。

濱：水邊。

光景：風光風景。

新：既是春回大地、萬象更新的新，也是出郊游賞、耳目一新的新。

《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創(chuàng)作的一首詩。此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。

擴展資料：

《春日》一詩的創(chuàng)作背景：

這首詩從字面意思看來，是作者春天郊游時所寫的游春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是游春踏青之作。而根據(jù)作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實事，而是一種虛擬。

宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，議定宋金領土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又敗于符離。從此，主和派得勢，抗戰(zhàn)派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩(wěn)，偏安于東南，而金人亦得暫時息兵于淮北。

終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔圣，向往于當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業(yè)的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門圣地來說理的。

3. 勝日尋芳泗水濱 無邊光景一時新寓意

首先謝邀。

-

要理解它的含義，先看看它的前兩句。

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

可見老爺子在一個天氣很好的日子里去泗水這個地方玩兒，這地方風景還不錯。

但轉念一想，老爺子可是生在南宋

啊。

泗水

這個地方，現(xiàn)在在山東，在“建炎南渡”時早已被侵占。

“建炎南渡”

，也稱作“南渡”

，是當時宋欽宗的弟弟趙構，為了躲避北邊異族的侵略追擊，逃亡南方，最終遷都臨安，史稱南宋

。

也就是說，“建炎南渡”

也可說是南北宋的分界。

老爺子去玩的地方，早就在南北宋之交的時候被占了，所以哪來的“泗水濱”

給他“尋芳”

？

我們再進一步推敲，他為什么不去別的地方，偏偏要去泗水

？

-

在《荀子·宥坐》

里有載：

孔子觀于東流之水，子貢問于孔子曰：“君子之所以見大水必觀焉者，是何？”孔子曰：“夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。”

據(jù)說，“孔子觀水”

這個事件發(fā)生于泗水旁，孔子借水來教育弟子，做人要如水一般，做真君子，有德行，有情意，有志向，還能教化人。

朱圣人所處的時候正在發(fā)生什么？為什么他要提到孔子？

為什么說“一時新”

？新

在哪里？

-

朱熹，除了是個詩人，最出名的，還有程朱理學

。

程朱理學，顧名思義，由程顥、程頤

兩兄弟創(chuàng)立，到朱熹

集大成的一門學說。

它最著名的觀點便是存天理，滅人欲。

在今天的我們看來，無疑是對人性的束縛和壓制，但在當時卻適應了統(tǒng)治階級的需要，成為南宋后長期居統(tǒng)治地位的官方哲學。

那么它又是怎么來的呢？

唐朝時期，統(tǒng)治者奉行“三教并行”

主張，即遵道，禮佛，崇儒。佛教和道教的發(fā)展挑戰(zhàn)了儒學正統(tǒng)地位，于是一場儒學復興運動拉開序幕。

程朱理學

，便是為了復興儒學而創(chuàng)立的，并在儒學的基礎上發(fā)展和創(chuàng)新。

而孔子，便是儒學的創(chuàng)始人。

為什么要去泗水，為什么要提到孔子，為什么說“新”，我們現(xiàn)在有答案了。

-

等閑實得東風面，萬紫千紅總是春。

等閑，指的是輕易，尋常，在這里也有普通人的意思。

東風，指春風。

誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

-

再觀全詩：

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑實得東風面，萬紫千紅總是春。

因而我們知道了，這并非一首春游詩，因為朱圣人當時根本不可能去泗水。

這是一首哲理詩。

他真正想說的，是關于儒學。

理學的目的是興復儒學，于是去泗水濱，于是提到了孔子。理學又是在儒學的基礎上發(fā)展創(chuàng)新，可又不僅限于理學，而是希望無邊的“儒學”光景“一時新”。

等閑實得東風面，萬紫千紅總是春。

期盼儒學如東風拂過，萬紫千紅，春意盎然，一片生機。

4. 勝日尋芳泗水濱無光無邊光景一時新的意思

首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。

“泗水濱”點明地點?！皩し肌保词菍ひ捗篮玫拇壕?，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物?！耙粫r新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。翻譯：風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。

5. 生日泗水濱無邊光景一時新意思

詩中首句所說的“泗水”，是山東省濟寧市泗水縣，在曲阜東邊，鄒城北。

春秋時代孔子曾經(jīng)在此講學傳道，教授弟子，逝世后也埋葬在這里。南宋時，北方國土已經(jīng)被金人占領，朱熹不曾北上，自然不可能到“泗水濱”去“尋芳”。這里的“泗水濱”是暗指孔門，代指孔子儒學；“尋芳”則是指探求圣人之道。泗水尋芳就是到孔子那里去尋找真理，這就是詩的主題。詩的后二句意在啟發(fā)、引導人們認識到：孔子儒學的要義，一旦廣為普及，被大家欣然接受，并取得新的認識，便會領略到“聞道”的樂趣，從而給社會的各個方面帶來蓬勃的生機和嶄新的氣象，發(fā)生巨大的變化，產生深遠的影響

6. 尋芳泗水濱無邊光景一時新的意思

這首詩后兩句是“等時識得東風面，萬紫千紅總是春”，寫的是春天的景色。

7. 什么什么泗水濱無邊光景一時新

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新?！驹娋湟馑肌吭谝粋€風和日麗的日子，我游春在泗水之濱，看到無邊無際的風光煥然一新?！未祆洹洞喝铡?

8. 勝日尋芳泗水濱無邊光景一時新的意思

勝日尋芳泗水濱 無邊光景一時新”：在春光明媚的日子去泗水郊外游玩踏青，眼前的春色一望無際，給人煥然一新的感覺。

9. 勝日尋芳泗水濱無邊光景一時新的含義

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新?！驹娋湟馑肌吭谝粋€風和日麗的日子，我游春在泗水之濱，看到無邊無際的風光煥然一新。——宋代朱熹《春日》