1. 吾道一以貫之什么意思

參乎，吾道一以貫之。這句話中的“乎”，是一個語氣詞，它的意思相當(dāng)于“啊”，這句話出自先秦儒家經(jīng)典著作《論語》。這句話中，參，人名，指曾參，孔子弟子；道，思想，主張；一以貫之，是“以一貫之”的倒裝，這句話的意思是，參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。

2. 吾道一以貫之的之是什么意思

單說字面翻譯： 我平日所說的道，是可以用一種東西來貫通的。 句式： 這是一個倒裝句，即“吾道以一貫之”。 呃，要挖掘一下的話，太難了，有多種講解。

3. 吾之道一以貫之什么意思

意思是：我講的道，拿一個道理把它貫穿起來。

原文：

子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

譯文：

孔子說：“曾參?。∥抑v的道，拿一個道理把它貫穿起來。”曾子說：“我明白了?！笨鬃泳统隽恕Ｔ拥膸熜值軄韱枺骸斑@是什意思呢？”曾子就告訴他們：“我們的老師所講的道，講忠恕之道而已。從這里開始學(xué)，學(xué)到圓滿的境界，就是道?！?/p>

出處：《論語·里仁篇》——春秋戰(zhàn)國·孔子的弟子及再傳弟子

擴展資料

創(chuàng)作背景：

反映了孔子的理欲觀。以往的孔子研究中往往忽略了這一段內(nèi)容，似乎孔子主張人們只要仁、義，不要利、欲。

事實上并非如此。任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。否則寧守清貧而不去享受富貴。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。這一章值得研究者們仔細推敲。

儒學(xué)乃大眾哲學(xué)，積極行世之顯學(xué)。若朝聞道，夕即死，則為個體修道，反類道家精神矣。朝聞道，吸收容納于心，至夕則另變其人也。

聞道之后，精神振奮，概嘆過往皆虛度，過去之我可亡矣。隋唐之后，佛家教義中國化，多受儒家影響。若從佛家最高教義反推此章，則聞乃使之聞。若朝即令大眾群體聞道，則夕死亦無憾矣。

4. 吾道一以貫之的以是什么意思

“吾道一以貫之”意思是：我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。

讀音：[wú dào yī yǐ guàn zhī]

原文：子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

譯文：孔子說：“參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的?！痹诱f：“是?！笨鬃映鋈ブ?，同學(xué)便問曾子：“這是什么意思？”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”

賞析：忠恕之道是孔子思想的重要內(nèi)容，待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿于孔子思想的各個方面。在這章中，孔子只說他的道是有一個基本思想一以貫之的，沒有具體解釋什么是忠恕的問題，在后面的篇章里，就回答了這個問題。

5. 吾道,一以貫之

意思是：我講的道，拿一個道理把它貫穿起來。

原文：

子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>

譯文：

孔子說：“曾參啊！我講的道，拿一個道理把它貫穿起來?！痹诱f：“我明白了?！笨鬃泳统隽恕Ｔ拥膸熜值軄韱枺骸斑@是什意思呢？”曾子就告訴他們：“我們的老師所講的道，講忠恕之道而已。從這里開始學(xué)，學(xué)到圓滿的境界，就是道。”

出處：《論語·里仁篇》——春秋戰(zhàn)國·孔子的弟子及再傳弟子

6. 吾道一以貫之的貫什么意思

孔子說:吾道一以貫之中的貫是串聯(lián)的意思，引申為貫徹落實。

原文：子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

貫原本是把錢串聯(lián)在一起的意思?？鬃釉谶@里指用一種思想或理論貫穿于各類事物之中。

另外這話不是宰予晝寢中的，而是《論語里仁》篇中的，宰予晝寢是論語公冶長篇中的。

7. 吾道一以貫之出自哪里

“一以貫之”不是出自《道德經(jīng)》，而是出自《論語》第四十五章《里仁篇》。

原文：

子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”

譯文：

孔子說：“參??！我所行的大道用一個主旨來貫通之?！痹诱f：“唯?！笨鬃映鋈チ?，別的弟子問到：“夫子說的是什么？”曾子說：“夫子的大道，只是忠恕罷了。”

釋義：

“一以貫之”意思指做人做事，按照一個道理，從一而終不會改變 。