1. 新手劃拳教學(xué)貴州

數(shù)字式劃拳，劃拳兩人同時(shí)伸出一只手，用攥起的拳頭和伸出一到五個(gè)手指，表示從零到五這幾個(gè)數(shù)字，與此同時(shí)，嘴里喊出從零到10的數(shù)字，如果兩人伸出的手指表示的數(shù)字相加與其中一個(gè)人嘴里喊出的數(shù)字相同，那么這個(gè)人就算贏了這一拳

2. 貴溪?jiǎng)澣谠E手勢(shì)技巧

劃拳酒令一到十的喊法:一點(diǎn)點(diǎn)，二好好，三桃園，四喜財(cái)，五魁首，六六六，巧七梅，八仙，快喝酒(九)，全來(lái)到(十)

3. 貴州劃拳怎么玩教學(xué)手勢(shì)

0:零妹妹 ；疙瘩疙瘩；零疙瘩；疙瘩一對(duì)到；疙瘩改不開(kāi)；林妹妹嫁給你

1:一定是你喝 ；一小滴滴個(gè) ；一窩小白菜 ；一小點(diǎn)；一心敬到你；一定要蓋脫

2:兩弟兄 ；邊鏟你勒嘴； 邊邊克玩沙； 鞭二紅；鞭二紅東東；鞭紅喜報(bào)喜；鞭打你昏挫挫；邊邊克坐到

3:三元三 ；扇你一耳屎； 三多才多；卡進(jìn)克 三星照；三星照月亮；三月三星照；卡起就卡起 ；三多兒女多

4:四你不小心； 四不是你； 四季你發(fā)財(cái) ；是你勒；是不是你自家看；是你不小心；團(tuán)羅羅；團(tuán)紅喜雙飛； 四季花兒開(kāi)

5:虧五手； 5虧虧 ；五魁首； 五手；虧你說(shuō)得出；虧糯虧糯；虧還你勒虧； 五馬趙子龍

6:高；六位高僧；六拉拉 ；牛拉你不走

7:七翹翹 ；騎個(gè)爛摩托；騎馬下貴陽(yáng)；七陽(yáng)坡鬧鬼；七指一窩羅；七楊坡老鬼；七七叫；其實(shí)我愛(ài)你

8:八仙仙；爸爸不愛(ài)你（用與比較熟的朋友）；八仙圍一桌；八仙八仙；八千里開(kāi)飛機(jī)；爸爸不要你；（用于比較熟的朋友）八臺(tái)關(guān)關(guān)叫；八匹馬兒跑；八目共賞；賞花賞月賞秋香

9:九打腦殼昏 ；酒在杯杯頭；九陰白骨爪 ；酒是你來(lái)喝；酒是害人勒；九九夜陽(yáng)天

10:滿(mǎn)實(shí)在； 實(shí)在好舒服；滿(mǎn)天毛毛雨

4. 貴州黔西南劃拳

　　布依族自稱(chēng)“布依”、“布雅伊”、“布仲”、“布饒”、“布曼”，這可能是古代“僚”、“蠻”、“仲家”、“蠻僚”、“俚僚”、“夷僚”稱(chēng)謂的來(lái)源。在魏晉南北朝至唐代，布依族、壯族都稱(chēng)為“俚僚”、“蠻僚”或“夷僚”，五代以后，布依族稱(chēng)“仲家”、宋代壯族稱(chēng)為“僮”。“仲”與“僮”仍然是同音異寫(xiě)?！　　久褡搴?jiǎn)介】　　布依族，中國(guó)少數(shù)民族之一?，F(xiàn)有2545059人，其中貴州省有200多萬(wàn)人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、獨(dú)山、平塘、鎮(zhèn)寧等10個(gè)縣（市）。其余散居于云南、四川、廣西等?。▍^(qū)）?！　〔家雷宓貐^(qū)山清水秀，自然風(fēng)光多姿多彩。著名的黃果樹(shù)瀑布、貴陽(yáng)花溪、安順“龍宮”溶洞、盤(pán)江鐵索橋等十幾處旅游景點(diǎn)，每年迎接成千上萬(wàn)的游客。除旅游資源外，野生動(dòng)植物資源及礦產(chǎn)資源也很豐富?！　〔家勒Z(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，沒(méi)有本民族文字。20世紀(jì)50年代創(chuàng)制了布依文，但未能普遍推廣，現(xiàn)在通用漢文的較多?！　〔家雷逡赞r(nóng)業(yè)為主，種植水稻的歷史較為悠久。享有“水稻民族”之稱(chēng)。紅水河流域還是中國(guó)最重要的林區(qū)之一?！　　久褡鍤v史】　　布依族是云貴高原東南部的土著居民，早在石器時(shí)代就在這里勞動(dòng)生息。布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關(guān)系。唐代史稱(chēng)“西南蠻”，宋元以后稱(chēng)“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱(chēng)“仲蠻”，新中國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)布依族?！　〔家雷迮c壯族有同源的關(guān)系，是古代百越的一支。如今布依族人還保留著一些古代越人的風(fēng)俗習(xí)慣，如居住干欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認(rèn)為，西漢時(shí)的夜郎國(guó)，與今布依族有淵源關(guān)系。部分布依族人自稱(chēng)為“布依”、“布越”，部分布依族人自稱(chēng)為“布依”、“布曼”，新中國(guó)成立后，根據(jù)本民族的共同自稱(chēng)，統(tǒng)一用“布依”作為民族名稱(chēng)?！　〔家雷迦嗣褡运未?，歷朝都有反抗封建統(tǒng)治階級(jí)剝削壓迫的農(nóng)民起義斗爭(zhēng)，在近代史上，又進(jìn)行過(guò)反對(duì)外國(guó)教會(huì)，反抗日本帝國(guó)主義及國(guó)民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)，是一個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的民族?！　　久褡屣嬍场俊　≈魇扯嘁源竺诪橹?。民間喜歡用一種專(zhuān)門(mén)的炊具“甑子”把米蒸成米飯。布依族普遍喜食糯米，并常當(dāng)成改善生活或調(diào)劑口味的主食。冷菜、“青苔凍肉”、“拌豌豆涼粉”等，是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲(chóng)加工制作的風(fēng)味菜肴?！　〈蟛糠植家雷宥忌浦谱飨滩?、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜“鹽酸”馳名中外。葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。在宰豬時(shí)布依族習(xí)慣在血盆中先放一些鹽，然后與豬血一起攪動(dòng)，凝固后把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，與豬血一起煮，稱(chēng)為“活血”，作為待客的最好菜肴。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛做菜。　　酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲(chǔ)存起來(lái)，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來(lái)客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒”。飲酒時(shí)不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌?！　〔家雷鍌鹘y(tǒng)小吃很多，特別是居住在云南的布依族，善作米線(xiàn)、餌塊、豌豆粉、米涼糕等。　　布依族豪爽好客，特點(diǎn)是在每年“二月三”(或三月十三)的楓葉節(jié)，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友?！　　久褡褰ㄖ俊　∫郎桨宸俊　〔家雷寰幼〉娘@著特點(diǎn)是依山傍水聚族而居。民居多為干欄式樓房或半邊樓（前半部正面是樓，后半部背面看是平房）式的石板房。貴州的鎮(zhèn)寧、安順等布依族地區(qū)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石料，而且還有可一層層揭開(kāi)的薄厚基本均勻的平整的大石板，這種薄片石來(lái)源于水成頁(yè)巖。當(dāng)?shù)夭家雷逡虻刂埔?，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。石板房以石條或石塊砌墻，墻可壘至五六米高；以石板蓋頂，鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋，石頭民居不僅不透風(fēng)雨，而且古樸美觀(guān)，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑?？傊?，除檀條椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、缽、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石頭鑿的。一切都樸實(shí)淳厚。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火，只是采光較差?！　℃?zhèn)寧布依族苗族自治縣縣府所在地城關(guān)鎮(zhèn)，絕大多數(shù)房屋都是石頭建造，三四層的石樓就有幾十棟。由于石料是淺灰白色，加工后更顯晶潔，所以白天看鎮(zhèn)寧，銀光閃爍；月夜看鎮(zhèn)寧，凝霜蓋雪。為此，古有“銀鎮(zhèn)寧”、俗有“銀色鎮(zhèn)寧”之美譽(yù)。該鎮(zhèn)的石建筑，歷史悠久的已有600多年的風(fēng)雨歷程，所以既堪稱(chēng)為凝固的音樂(lè)，又可當(dāng)作不朽的史詩(shī)。　　布依族建造房屋有很多講究。首先要請(qǐng)陰陽(yáng)先生看“風(fēng)水”，選擇依山傍水處作宅基，不僅要背靠青山，而且要面朝碧峰。靠山最好是“臥獅拱衛(wèi)”、“青龍環(huán)護(hù)”、“貴人座騎”等山勢(shì)；向山要選“二龍搶寶”、“雙龍戲珠”、“萬(wàn)馬歸槽”、“壽星高照”等形態(tài)。好在布依族地區(qū)多為石灰?guī)r山地，這種蒼山翠嶺并不難尋。起房造屋要選吉日，吉日前一個(gè)月請(qǐng)木匠破料做房架。豎房架的吉日要供祭魯班師傅。房架豎好，岳父家送來(lái)大梁，大梁上拴有紅綢扎的大花朵，并有樂(lè)隊(duì)和舞獅隊(duì)鳴鞭炮伴送。上梁時(shí)又要舉行歌舞祭禮和宴飲。最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整個(gè)過(guò)程，在布依族村寨里都充滿(mǎn)喜慶與互助的氣氛?！　　疚幕囆g(shù)】　　布依族的文化藝術(shù)絢麗多彩。傳統(tǒng)舞蹈有《銅鼓舞》、《織布舞》、《獅子舞》、《糖包舞》等。傳統(tǒng)樂(lè)器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛(ài)的劇種。由農(nóng)家自己紡織的布依土布久負(fù)盛名。近年來(lái)，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)布依織錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業(yè)相繼建立，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞、日本和歐美等地。　　蠟染工藝　　布依族的蠟染久負(fù)盛名。早在宋代就有貴州惠水特產(chǎn)蠟染布的記載。清代史書(shū)上所說(shuō)的“青花布”，就是蠟染布。布依族姑娘從十二三歲起，便開(kāi)始跟母親學(xué)習(xí)蠟染技術(shù)。先把蜜蠟加熱熔為蠟汁，然后用三角形的銅制蠟刀蘸蠟汁，在自織的白布上精心描繪各種漂亮生動(dòng)的圖案，再放入藍(lán)靛缸中漬染成藍(lán)色或淺藍(lán)色，最后將布入鍋煮掉蜜蠟，撈出后到河水中反復(fù)蕩滌，晾干，就成獨(dú)具特色的蠟染工藝品?！　∽龀傻南炄静剂?，圖案豐厚樸實(shí)，繪畫(huà)活潑豪放，并呈現(xiàn)出獨(dú)有的龜紋（亦稱(chēng)小波紋），具有機(jī)器所不能代替的藝術(shù)效果。　　不同地區(qū)的蠟染藝術(shù)有不同的風(fēng)格：有的愛(ài)以花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)作蠟染圖案，構(gòu)圖大膽，形象生動(dòng)；有的卻以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線(xiàn)條細(xì)膩為特點(diǎn)；有的取材于龍爪花和茨藜花，色調(diào)粗獷明快……蠟染藝術(shù)不僅美化了人們的生活，也豐富了中外婦女的衣著?！　〗?0多年貴州還建了些蠟染廠(chǎng)，有專(zhuān)門(mén)的美工設(shè)計(jì)師創(chuàng)作繪制出新的圖案。各種人物、動(dòng)物的形象更為豐富，而且色彩也趨于多樣化?！　∠炄静级嘧鲖D女頭巾、衣裙、圍腰及被面、門(mén)簾、窗簾之用。有些工藝水平較高，圖案非常新奇精美的，也被當(dāng)作藝術(shù)壁掛來(lái)裝飾居室客廳及賓館飯店。布依族婦女還在蠟染衣裙上再加刺繡，更加風(fēng)采迷人?！　〕炄局?，布依族民間傳統(tǒng)工藝還有扎染、織錦、刺繡、木雕、石雕、竹編等?！　　久褡寤樗住俊　〔家雷宓幕橐鍪且环蛞黄拗啤Ｍ诨蛲諊?yán)禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄終弟及的轉(zhuǎn)房制習(xí)俗。男女青年婚前戀愛(ài)自由，各地未婚的男女青年都喜歡借助年慶節(jié)俗、趕集和集體聚會(huì)的時(shí)機(jī)，以三、五人到七、八人自由組合的方式，通過(guò)談天說(shuō)笑和唱歌對(duì)調(diào)，傾訴或表達(dá)彼此的感情。當(dāng)一個(gè)男子看上某一個(gè)姑娘時(shí)，按照傳統(tǒng)，必須找第三者做伴，有的則由自己的姐嫂出面介紹。如女方有此意思，即可單獨(dú)相約到幽靜處進(jìn)一步對(duì)唱山歌，表達(dá)情，直到雙方互贈(zèng)信物，就表明他倆已盟誓終身了?！　∮喕闀r(shí)，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一類(lèi)的禮品。如對(duì)方同意，第二次媒人則要將男女雙方的“八字”互為“效驗(yàn)”，只要“八字”相符，則可擇定結(jié)婚日期。這一帶地區(qū)送彩禮的數(shù)額，特別講究“六”或“雙”數(shù)，據(jù)說(shuō)是取“六”即祿的諧音，以表示婚后雙雙有祿必有福之意。結(jié)婚時(shí)，新郎不迎親，只請(qǐng)幾個(gè)相好的男女青年代為相迎。新娘一般都是撐傘步行至男家，個(gè)別也有騎馬、坐花轎的。結(jié)婚當(dāng)天新婚夫婦不同房，次日即返娘家。聚居區(qū)一帶的布依族仍保有“不落夫家”或稱(chēng)為“坐家”的習(xí)俗。有的要兩三年甚至五六年后才長(zhǎng)住夫家。雜居區(qū)的布依族已大部分革除這一風(fēng)俗。　　【禮儀習(xí)俗】　　布依族人好客、熱情、大方、真誠(chéng)，凡來(lái)到山寨的，親朋故舊、素不相識(shí)的，一律會(huì)以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿(mǎn)嘴臟話(huà)、舉止粗魯?shù)目腿??！　〔家雷寮彝ザ际欠志恿碜〉?。但盡管兄弟分居，在分配財(cái)產(chǎn)時(shí)，要留給父母養(yǎng)老田，由兄弟輪流耕種。父母去世后，養(yǎng)老田轉(zhuǎn)為上墳田，供清明時(shí)節(jié)掃墓之用。使子孫后代永遠(yuǎn)銘記長(zhǎng)輩們的諄諄囑托和養(yǎng)育之恩?！　　久褡宸棥俊　〔家雷宥嗑幼≡谄綁位蚩拷庸鹊拇逭?，男女多喜歡穿藍(lán)、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對(duì)襟短衣（或大襟長(zhǎng)衫）包頭巾，長(zhǎng)褲。老年人大多穿對(duì)襟短衣或長(zhǎng)衫。婦女的服飾各地不一，有的穿右衽大襟衣，著長(zhǎng)褲或褶子裙，戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)圈等首飾。有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭。　　布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的服裝大都是親手縫制，合身得體，古樸典雅?！　　久褡骞?jié)慶】　　布依族傳統(tǒng)節(jié)日除大年（春節(jié)）、端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)基本與漢族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王節(jié)”等富有本民族特色的節(jié)日。最隆重的節(jié)日是農(nóng)歷“六月六”。個(gè)別地方有"撒秧粑節(jié)","小年","臘月二十九","正月二十七"和"三月三"，也過(guò)漢族節(jié)日?！　∫荒曛凶畲蟮墓?jié)日是過(guò)大年（即春節(jié)）。從除夕過(guò)到十五。除夕前要?dú)⒛曦i、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習(xí)慣；四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯，民間稱(chēng)血米粥。每個(gè)姓氏都有不同的飯前儀式，相認(rèn)的雙方飯前儀式必須完全一致。年節(jié)期間還要舉行許多娛樂(lè)活動(dòng)?！　√〞?huì)每年農(nóng)歷正月初一至二十一舉行?！疤〞?huì)”是男女青年的社交活動(dòng)，規(guī)模盛大，參加人數(shù)過(guò)千，很多未婚男女青年通過(guò)吹木葉、對(duì)歌訂終身。每逢節(jié)日，小女娃們都穿著艷麗的花邊衣服，鎖著極好看的盤(pán)花紐扣，小伙子們穿著對(duì)襟衫，系著留須的腰帶，吹著木葉、一個(gè)個(gè)滿(mǎn)面春風(fēng)。熱心的阿妹們?yōu)樾』镒觽儬恐R，從五村八寨，從那看不見(jiàn)的半山腰，趕到跳花會(huì)地點(diǎn)，那是一個(gè)平坦的大草地，旁邊有條清澈見(jiàn)底的小河，北面是滿(mǎn)含花苞的桐樹(shù)林。那里到處是人喊馬嘶，笑語(yǔ)喧嘩，少說(shuō)也有幾千人。牛皮大鼓迅雷般地響震空谷，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)抑時(shí)揚(yáng)，加上鏘鏘的饒鈸聲，令人陶醉！場(chǎng)上，男女青年這時(shí)一群，那里一堆，翩翩起舞，唱著古老的歌，歌聲美妙，舞步輕盈，坐在河岸邊吹“嘞友”、彈月琴，吹木葉，談情說(shuō)愛(ài)的青年們，一雙雙河水般明亮深情的眼睛，向?qū)Ψ奖硎局鵁崃业膼?ài)情，倒影搖搖，又是一番風(fēng)味。緊靠著桐林邊，搭著一個(gè)臺(tái)子。那里在表演精彩的布依戲，內(nèi)豐富多彩，整個(gè)草坪上充滿(mǎn)著歡快、愉悅的氣氛。他們唱呀跳呀，不知不覺(jué)太陽(yáng)就落到坡背了，晚霞撒在桐林的花苞上，人們依依不舍地騎上馬，陸陸續(xù)續(xù)地離開(kāi)了草坪?！　√〞?huì)又是年輕小伙子和姑娘們的搭橋會(huì)，他們?cè)诓輭紊喜シN了愛(ài)情，到了節(jié)日的最后一天即二十一日（叫“結(jié)合”），宣布一年一度的跳花會(huì)結(jié)束了。二十二日是“牽羊”日，意思是訂婚約，青年人把“羊”牽回家去（把姑娘帶回去相親），看看男方的家境，以決定自己的終身大事。這一天，許多小伙子都去草壩把未來(lái)的妻子帶到寨上去。可是，害羞的姑娘們哪里肯跨進(jìn)對(duì)象家的門(mén)坎？只不過(guò)在寨子后面山頭上，叢林里，偷偷地看一看對(duì)象家坐落何方，二十二日過(guò)后，就要做活了，春耕開(kāi)始了，人們投入繁忙的春耕生產(chǎn)，為奪取來(lái)年糧、棉、糖的豐收，為建設(shè)山區(qū)，進(jìn)行新的戰(zhàn)斗！　　“六月六”是布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過(guò)節(jié)的日期也不統(tǒng)一，有的地區(qū)六月初六過(guò)節(jié)，稱(chēng)為六月六；有的地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過(guò)年，稱(chēng)為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個(gè)節(jié)日，有過(guò)“小年”之稱(chēng)。節(jié)日來(lái)臨，各村寨都要?dú)㈦u宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地里，傳說(shuō)這樣做，“天馬”（蝗蟲(chóng)）就不會(huì)來(lái)吃莊稼。節(jié)日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領(lǐng)青壯年舉行傳統(tǒng)的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動(dòng)。除參加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的習(xí)慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚(yú)肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（當(dāng)?shù)貪h族人民稱(chēng)為趕六月場(chǎng)）。祭祀后，由主祭人帶領(lǐng)大家到各家掃寨驅(qū)“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說(shuō)古唱今，并有各種娛樂(lè)活動(dòng)?！　∠﹃?yáng)西斜時(shí)?！岸闵健钡娜罕娨患乙粦?hù)席地而坐，揭開(kāi)飯籮，取出香噴噴美酒和飯菜，互相邀請(qǐng)作客。一直等到祭山神處響起“分肉了！分肉了！”的喊聲，人們才選出身強(qiáng)力壯的人，分成四組，到祭山神處抬回四只牛腿，其余的人，相攜回到家中，隨后各家派人到寨里領(lǐng)取祭山神的牛肉。節(jié)日娛樂(lè)活動(dòng)，以丟花包最為有趣?；ò怯酶鞣N彩色花布做成形似枕頭，內(nèi)裝米糠、小豆或棉花籽。花包的邊沿綴有花邊和“耍須”。丟花包時(shí)，男女青年各站一邊，相距數(shù)米，互相投擲。其方法有右側(cè)擲、左側(cè)擲和過(guò)頂擲，但不準(zhǔn)橫擲。要求甩得遠(yuǎn)，擲得快，接得牢。花包在空中飛來(lái)飛去，煞是好看。如果小伙子將花包向自己心愛(ài)的人投擲，沒(méi)有過(guò)肩，包就落地，姑娘由向?qū)Ψ剿鸵患Y物，如項(xiàng)圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛(ài)情的信物，小伙子將長(zhǎng)期保存。　　“六月六”節(jié)已有悠久的歷史。其起源，各地傳說(shuō)不同，其中有一個(gè)說(shuō)法是，在遠(yuǎn)古的洪荒年代，布依族的先人“盤(pán)古”，在勞動(dòng)中積累了栽培水稻的經(jīng)驗(yàn)，年年豐收，后來(lái)他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個(gè)兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來(lái)?！氨P(pán)古”沒(méi)有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤(pán)古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無(wú)可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓要?dú)У羲耘嗟乃狙砻?，繼母知道后，萬(wàn)分后悔，終于與新橫和好，并于每年六月六日，盤(pán)古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤(pán)古，布依族人民因此每年六月六日都舉行祭盤(pán)古，供祖先的活動(dòng)，以示子孫延續(xù)、五谷豐收，年復(fù)一年，就形成了這個(gè)民族節(jié)日?！　∪氯遣家雷迦嗣竦膫鹘y(tǒng)節(jié)日，相傳有一家三個(gè)親姊妹同嫁在一個(gè)寨子里，日子過(guò)得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽(tīng)說(shuō)后都爭(zhēng)著要外公先到自己家去。外公說(shuō)，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰(shuí)家的味道好我就先到誰(shuí)家去。這天，大女兒家炸了油團(tuán)，二女兒家打了糍粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來(lái)到寨口，把三家的東西打開(kāi)一看，五色糯米的色澤鮮艷，味道清香，他最喜歡，于是就先去了三女兒家。從這以后，每到農(nóng)歷三月初三，布依族家家戶(hù)戶(hù)都要做花糯米飯來(lái)招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節(jié)?！　〔榘赘韫?jié)是貴州興義地區(qū)布依族傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷六月二十一日至二十三日。屆時(shí)有周?chē)? 0多 個(gè)縣乃至云南、廣西的各族群眾數(shù)萬(wàn)人參加，規(guī)?？芍^盛大?！　　久褡褰伞俊　〉讲家雷迦思易隹?，不得觸動(dòng)神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習(xí)慣以酒敬客，客人或多或少都應(yīng)喝一點(diǎn)。布依族村寨的山神樹(shù)和大羅漢樹(shù)，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數(shù)。孩子體弱多病，父母就要給他尋找保護(hù)人干爹、干媽。尋找干爹、干媽有兩種方法:一是擇日在家等候，3天內(nèi)第一個(gè)登門(mén)的人，即為孩子的保護(hù)人；二是擇吉日由父母領(lǐng)著孩子，在路上等候第一個(gè)過(guò)往的行人，即為保護(hù)人?！　　久褡遄诮獭俊　〔家雷暹^(guò)去信仰原始的自然崇拜，每年節(jié)日都要進(jìn)行祭祀活動(dòng)，其中祭老人房（寨神）最為隆重，于農(nóng)歷2月選兔日或虎日開(kāi)祭，各戶(hù)要奉獻(xiàn)雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以祈望豐收，全寨平安?！　〔家雷逍叛龆嗌?，崇拜自然和祖先，也有少數(shù)信仰基督教。每年有許多祭日，要祭山神，樹(shù)神等等。每家堂屋中都供有祖先的牌位，逢年過(guò)節(jié)都節(jié)祭祀?！　∠鄠鳛椤芭Ｍ跗兴_”生日，當(dāng)天要讓牛休息。一些地方用黑糯米面粉或白糯米面粉染黑后摻水拌和，將牛角涂黑，然后把牛牽到水邊，讓?？吹阶约旱挠白?，使之"知道"犁田工作即將結(jié)束，再加上一把勁便可休息。有些地方不用黑面粉而用石灰漿把牛角涂白?！　∠鄠鳛椤褒埻酢睍颀埮廴眨?dāng)天富裕人家把好衣物拿到屋外曬。一般人家都做糯米飯或糯米粑吃，老年人飲酒講故事，年輕人到山坡草地上唱山歌?！　　叭鲅眙喂?jié)”為西涼鄉(xiāng)布依族特有的節(jié)日，,時(shí)間訂在每年撒秧(谷雨)后的申(猴)日。當(dāng)天各家?guī)兆?，酒肉，香燭紙錢(qián)到田邊祭供"菩薩"，祈求風(fēng)調(diào)雨順，滅絕害蟲(chóng)，五谷豐收。

5. 貴州人劃拳教程

一： 劃拳：劃拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇戰(zhàn)，即飲酒時(shí)兩人同時(shí)伸出手指并各說(shuō)一個(gè)數(shù)，誰(shuí)說(shuō)的數(shù)目跟雙方所伸手指的總數(shù)相符，誰(shuí)就算贏，輸?shù)娜撕染?。此乃我?guó)古傳至今仍時(shí)尚流行的飲酒游戲，它增添酒興，烘托喜慶。二： 劃拳的方法和種類(lèi)：最常見(jiàn)的喝酒劃拳就是“哥倆好”了，一般喝酒的人都會(huì)。為了把快樂(lè)進(jìn)行到底，某人還專(zhuān)門(mén)研究了一番“哥倆好”劃拳術(shù)，編出了一套膾炙人口的劃拳口訣。某日，在一次朋友聚會(huì)上，大家興致極高，提議劃拳?！拔蹇职?，六六順啊……”“騎(七)個(gè)爛摩托啊，八方找感覺(jué)啊……”他緊跟著脫口而出。大家一聽(tīng)樂(lè)壞了，繼續(xù)與他劃拳。他就扯開(kāi)嗓門(mén)喊開(kāi)了：“淋(零)巴結(jié)發(fā)炎，四環(huán)素消炎！”隨后，他還把唐詩(shī)宋詞也運(yùn)用到了劃拳當(dāng)中：“三十功名塵與土，八千里路云和月”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”……這位朋友的劃拳聲讓大家笑得前仰后翻，其他桌的客人也忍不住加入到劃拳的隊(duì)伍中來(lái)，整個(gè)場(chǎng)面好不熱鬧！除了這種很常見(jiàn)的劃拳外，還有很多的劃拳游戲也非常流行，也非常有趣。拳術(shù)“七種武器”開(kāi)場(chǎng)：(雙方邊作揖邊念)好久不見(jiàn)，酒量見(jiàn)長(zhǎng)。比劃開(kāi)始：人在江湖漂呀，哪有不喝高呀。三杯喝倒你呀，五杯喝倒你呀……(本拳法簡(jiǎn)單，人人皆可玩，且容易渲染氣氛，大伙不妨一試。)1.“猜拳”：又叫猜枚，俗稱(chēng)“十五、二十”，非常流行。游戲規(guī)則十分簡(jiǎn)單，對(duì)飲兩人相對(duì)同時(shí)伸手出指(單手能出的數(shù)字為0―5)，口中報(bào)一數(shù)字，與雙方伸指數(shù)目之和符合者勝，敗者罰飲，相同繼續(xù)。(猜拳的特點(diǎn)是非常熱鬧。)2.“真心話(huà)和大冒險(xiǎn)”：就是猜拳之后輸?shù)哪莻€(gè)人要選擇真心話(huà)或者大冒險(xiǎn)。真心話(huà)就是可以讓在座的任何一個(gè)人問(wèn)任何問(wèn)題(哪怕很隱私的都可以)，都必須如實(shí)回答。大冒險(xiǎn)就是要被在座的人指使去做一件事情，類(lèi)似跟陌生人說(shuō)“他媽的、我愛(ài)你”之類(lèi)的話(huà)，是一個(gè)玩人的好招數(shù)。3.“剪刀、石頭、布”：最普通、最流行而又歷史最悠久的游戲玩法，不一定要在酒吧，在任何地方都可以玩。如果這個(gè)游戲你都不會(huì)，那你的童年實(shí)在是可憐啊！4.“傻瓜拳”：兩人同時(shí)出拳(剪刀、石頭、布)，如果相同，則喊“他傻瓜”；如甲方贏，乙方輸，則甲喊“你傻瓜”，乙喊“我傻瓜”，反之亦然，誰(shuí)喊錯(cuò)則喝酒。(此游戲好玩之處在于考你的反應(yīng)速度，越喊得快，越容易出錯(cuò)。5.“蜜蜂拳”：兩只小蜜蜂呀，飛到花叢中呀，飛呀，飛呀――嘿！石頭，剪刀、布，然后猜贏的一方就做打人耳光狀，左一下，右一下，同時(shí)口中發(fā)出“啪、啪”兩聲，輸方則要順手勢(shì)搖頭，作挨打狀，口喊“啊、啊”。如果猜和了，就要做出親嘴狀還要發(fā)出兩聲相似的配音。動(dòng)作及聲音出錯(cuò)則喝酒。6.“青蛙落水”：一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，跌落水，dump(青蛙落水的聲音)；兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，聽(tīng)候落水，dump，dump；三只青蛙三張嘴，六只眼睛十二條腿，聽(tīng)候落水，dump，dump ，dump；四只青蛙……如此類(lèi)推，每人說(shuō)一句，以逗號(hào)隔開(kāi)為標(biāo)志，出錯(cuò)者喝酒。7.“虎棒雞蟲(chóng)令”：分別有四種動(dòng)物，老虎、棒子、雞、蟲(chóng)，按順序一物克一物。兩人相對(duì)，各用一根筷子相擊，同時(shí)口喊“棒子、棒子”開(kāi)始，規(guī)定：棒擊虎，虎吃雞，雞吃蟲(chóng)，蟲(chóng)吃棒。負(fù)者飲酒，若棒子與雞，虎與蟲(chóng)同時(shí)喊出，則不分勝負(fù)。三： 劃拳規(guī)則：（一）拳拳不離拇指；（二）雙方出的拳數(shù)字相加：如果某人喊出的數(shù)字，與雙方出拳的數(shù)字相加的和相同，那么此人就贏拳。（三）食指和大拇指雖說(shuō)是二，但意思表示“槍指人”這個(gè)不要出，要出二，這出拇指與除食指以外任何一指。（四）自己出的拳，一定要比自己喊出的數(shù)字小！不然的話(huà)，怎么能贏拳呢？下面是1―10的讀音：1 一聽(tīng)2 哥兩好3 三多多4 四季（發(fā)財(cái)）5 五魁首6 六六（順）7 七（個(gè)）巧8 八匹馬?。ò松? 你吃酒啊10 滿(mǎn)堂（紅）或者直接喊數(shù)字，后面加“個(gè)”， 如“二個(gè)”“五個(gè)”，喊要有氣勢(shì)中間放一盅酒，猜中兩人出的指頭數(shù)之和為勝，輸?shù)暮染?

6. 貴州劃拳怎么學(xué)

劃拳開(kāi)始語(yǔ)，可以喊請(qǐng)就請(qǐng)，兩兄弟，兩姊妹，在接著喊下面要出的數(shù)字，看對(duì)方如果是年齡比較大的長(zhǎng)輩，一般是以請(qǐng)就請(qǐng)開(kāi)頭。平輩之間，可以不喊也可以喊兩兄弟或者兩姊妹！

一：一定是你喝，一小滴滴個(gè)，一指指

二：邊二紅，邊邊克站到，邊二紅雙喜（此拳出大拇指和食指），兩兄弟（此拳是只出大拇指）

三：三連連心照，卡起就卡起

四：團(tuán)羅羅（貴陽(yáng)拳中只能出大拇指和食指時(shí)方可喊這個(gè)），四季大發(fā)財(cái)

五：虧五手，虧還是虧

六：六啦啦，六還你的六，六六六

七：七仙女下凡，七你下貴陽(yáng)，七仙仙

八：爸爸不要你（只個(gè)只能是幾個(gè)關(guān)系好的朋友才能喊咯）

九：九在杯杯頭，九指艷陽(yáng)天

十：滿(mǎn)實(shí)在，滿(mǎn)天毛毛雨

貴州的“兄弟拳”怎么喊口號(hào)？

劃拳又叫 豁拳、猜枚、猜拳、 拇戰(zhàn)，中國(guó)民間飲酒時(shí)一種助興取樂(lè)的游戲，起源于漢代。即飲酒時(shí)兩人同時(shí)伸出手指并各說(shuō)一個(gè)數(shù)， 誰(shuí)說(shuō)的數(shù)目跟雙方所伸手指的總數(shù)相符，誰(shuí)就算贏，輸?shù)娜撕染啤Ｗ鳛橹袊?guó)古傳至今仍時(shí)尚流行的飲酒游戲，它增添酒興，烘托喜慶，是一種中國(guó)民間的 酒令。其技巧性頗強(qiáng)，給玩者留有神機(jī)斗智的余地，且因玩時(shí)須喊叫，易讓人興奮，極富競(jìng)爭(zhēng)性。

7. 貴州劃拳怎么劃怎么喊

喝酒劃拳旗飄飄玩法：

口訣是：兩人各伸出一只手，指尖互相拍一下，然后喊：七飄飄 七飄飄…… 一直說(shuō)下去

規(guī)則：二壓一，三壓二，四壓三，五壓四，一壓五

手法：出指時(shí)每一個(gè)數(shù)都必須帶上大拇指。

1--大拇指，

2--大拇指、食指，

3--大拇指、食指、中指，

4--大拇指、中指、無(wú)名指、小拇指，

5--五個(gè)指頭全出。

8. 貴州劃拳視頻教程

貴州黔東南一帶的苗族盛行一種打酒印的習(xí)俗，無(wú)論是婚嫁或是節(jié)日的酒席上，主人家用蘿卜或紅苕等做些“大印”，禮節(jié)性的酒過(guò)三巡，主客群情激動(dòng)就開(kāi)始打酒印。

客人每飲一杯，就有人用“大印”蘸上藍(lán)靛（染布的青色染料）或墨汁、鍋煙等，在客人臉上蓋一印記，臉上印多，標(biāo)志著主人盛情，客人海量。

9. 貴州劃拳口訣大全

貴陽(yáng)的酒拳有；哥倆好，三星照，四喜財(cái)，五魁首，六六順，七個(gè)巧，八仙壽，九連環(huán)，全來(lái)到。

10. 貴州劃拳教學(xué)視頻

贏了不要囂張，不然長(zhǎng)輩會(huì)暗自生氣，輸了也要大度一點(diǎn)，不然長(zhǎng)輩瞧不起你