1. 三根香分別代表什么
一把香是說明香的數(shù)量，三炷香是說明上香的形式。
上香在我國(guó)民間很有講究。分為一炷香，三炷香。一般同事親屬出喪，同事關(guān)系比較好的到靈前一般敬上一炷香，以示敬意和哀悼。如果是自己的雙親過世，兒女上香都敬上三炷香，充分表達(dá)兒女對(duì)老人的感恩和懷念。
在民間有的在清明或者七月十五等祭祀日，在十字路口燒紙時(shí)也會(huì)將成把的香與紙一起燒掉。
2. 道教三根香分別代表什么
點(diǎn)五支香”是民間的一種做法，表示供養(yǎng)五方；因?yàn)樵凇耙捉?jīng)”中，“五”是一個(gè)基數(shù)。一般上香是以一支、三支為標(biāo)準(zhǔn)。一支表“信”，故有“信香”之謂；三支代表皈依“三寶”或者“三清”。“三清”很明顯說明是道教。
3. 三根香分別代表什么左青龍右白虎
1、關(guān)公像一般安放在正面朝向大門的位置;
2、關(guān)公圣像擺放時(shí)，應(yīng)高過自己的胸部為宜;
3、關(guān)公圣像用紅布裹身，擺放時(shí)，取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下;
4、要避免與廁所對(duì)沖，同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中;
5、不能放置在有孕婦的房間里面，以免不吉利。因?yàn)殛P(guān)公是一個(gè)猛將，殺過的人很多，殺氣重;
6、在大堂正中心擺放關(guān)公時(shí)，推薦以橫刀關(guān)公為佳;
7、許多公司也會(huì)供奉關(guān)公，在公司中最好是將關(guān)公擺在公司大堂離門1/3的距離，而且要在中心位置放置。關(guān)公擺放位置的高度也有講究，一般案臺(tái)要一米左右，案臺(tái)上擺放供品為雙份，貢香需專用的財(cái)神香。在關(guān)公像前還要擺放酒杯，沉香杯為關(guān)公的酒杯。
4. 點(diǎn)香三根香分別代表什么
一把香里面有許多根香，每一根，也稱一支
上三支香的意思就是燒三根香；上九支香的意思就是燒九根香。
佛教寺院，現(xiàn)在禁止大把大把燒香，避免污染環(huán)境，提倡每人每次燒三支香。
5. 三根香分別代表什么為啥兩長(zhǎng)一短
不會(huì)的，市場(chǎng)賣的香質(zhì)量上并不能保證每一根都是相同的，兩短一長(zhǎng)應(yīng)該是偶然事件，預(yù)估是中間長(zhǎng)的幾率比較大，因?yàn)闅饬饔绊?，或者是點(diǎn)燃時(shí)燃燒不充分，后面一根著的慢一點(diǎn)，沒什么關(guān)系的，滅了就再點(diǎn)三根吧……也別迷信，表示尊重逝者就是了，沒必要疑神疑鬼
6. 三根香分別代表什么左邊代表什么右邊代表什么
這是一種行道，前三后二，一共五根香，敬天地
7. 三根香分別代表什么生肖
沒有的.一般都是早上上香一根三根香.洗漱完畢才可上香
8. 靈堂三根香分別代表什么
我們這邊有句話叫娘親舅大，是說舅舅在我們心里的地位，要如同尊敬父母般尊敬舅舅。故如果親舅去世，要如侍奉父母一般行三跪九叩大禮。記得我舅舅去世時(shí)，媽媽說，給舅舅叩頭時(shí)，要三跪九叩，替媽媽送送你舅，讓他知道我們都記得他，他就不孤單了。那一刻，我知道了什么是最后的愛。
9. 三根香分別代表什么天地人
一柱香是三根，這三根香分別代表了天地人，也就是說一根香是敬天的，二根是敬地的，三根才是敬逝者的。所以上香的時(shí)分，只需香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的。通常情況下，為了穩(wěn)妥起見都是以一柱為代表。
燒香是對(duì)逝者忠實(shí)的緬懷和祭奠，香在熄滅中綴掉，或者燃盡后沒有及時(shí)改換，在逝者尚未入土為安前，便是對(duì)逝者的不敬，也更是對(duì)自己孝心的考驗(yàn)。
10. 祭拜三根香分別代表什么
在民間，一個(gè)人如果去世后，按規(guī)定通常要停靈五日，并且在五日內(nèi)，家屬要守靈，以盡孝道，在守靈期間，還要在死者的頭前點(diǎn)上三根香，并且要時(shí)刻注意香的燃燒位，在死者出殯前，一定要保證香不能熄滅。所以上香的時(shí)候，只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的，通常情況下，都是以一柱為代表，所以說如果隨便插上幾根，多了或者少了，都是對(duì)天地和祖先的不敬，那守靈的時(shí)候?yàn)槭裁匆ＷC三根香都不能熄滅呢？一、燒香是對(duì)先人虔誠(chéng)的緬懷和祭奠，香在燃燒中斷掉，或者燃盡后沒有及時(shí)更換，在死者尚未入土為安前，便是對(duì)死者的不敬，也更是對(duì)自己孝心的考驗(yàn)，試想連幾根香都看不住，又何談生前對(duì)死者的孝敬呢！二、民俗里很注重香火的傳承，誰都不希望自家的香火無辜中斷，所以，香在燃燒中中斷會(huì)被認(rèn)為不利于后代，是很不吉利的。三、古人認(rèn)為人死后靈魂仍然存在，且與親屬們陰陽兩隔，香則是唯一能溝通陰陽的媒介，死者的靈魂通過香的傳播來感受到家人親屬們的緬懷和思念，從而心平氣和，毫無怨念的去投胎轉(zhuǎn)世，如果沒有香火氣息，死者便在陰冷的地獄里覺得被家人拋棄了，會(huì)心生怨念，咒罵子孫。
11. 仙家三根香分別代表什么
有關(guān)仙家這塊兒，在東北還是有出馬仙和出道仙的區(qū)別，大家先不要從科學(xué)不科學(xué)或者迷信不迷信的角度來審視這個(gè)問題，畢竟，中國(guó)歷史悠久，幅員遼闊，很多地方還是有很多超自然的一些現(xiàn)象，不能一概的予以否認(rèn)，至少保持一個(gè)求同尊異的心態(tài)對(duì)待這些事情，畢竟我們每個(gè)人的認(rèn)知也是有限的。
首先，我覺得仙緣很重要，不是每個(gè)人都有仙緣。有的有佛緣，有的有道緣，亦或是仙緣，這個(gè)有時(shí)候是與生俱來的緣分，時(shí)機(jī)成熟了，就會(huì)自然顯現(xiàn)，不是你求就可以求來的。還有的網(wǎng)友說是不是抽煙才能有仙，或者喝酒吃肉才能有仙，都不是，一定是真的有這個(gè)緣分才可以。
我從小就生活在叢林里，而且我們這個(gè)民族--鄂倫春族--是游獵民族，可以說是小興安嶺的土著民族。父母，在我們很小的時(shí)候，在襁褓里，就是幾乎每天在原始森林里生活?？催^阿凡達(dá)的人都知道，上天很是眷顧叢林里生活的原住民族，賦予了他們很多超自然的靈力，否則在那樣艱苦惡劣的環(huán)境下（冬天氣溫在零下40多度））根本沒有辦法生存。森林里野生動(dòng)物很多，包括兇猛的棕熊，野豬，獵鷹，毒蛇，還有很多有毒的蘑菇，野果，野菜。山林里也根本不存在任何醫(yī)療設(shè)施，全是靠大自然的恩典活著。
在山里，我們敬拜最多的是山神恩都力，還有火神，雷神。父親經(jīng)常把我們小孩子放在狐仙堂玩耍，那里有好多美麗的狐，有好多可愛的小蛇，也有很多其他的小動(dòng)物，小狼小熊，都是我們的伙伴，大家友好的共生在那片土地，每每想起，心中都充滿了無限的溫暖。鄂倫春族世世代代生活在深山老林里，從大自然索取的都是生活所必需，而且分季節(jié)捕獵，讓自然的生態(tài)保持著最佳的平衡，所以我們是山林的孩子，任何時(shí)候山林都不會(huì)傷害我們，用父親的話說，山神會(huì)護(hù)佑我們。
父親是我們那個(gè)族群的首領(lǐng)，整個(gè)叢林幾乎全部在他的掌握之中。從小，父親就教我如何從燒過的獸骨占卜第二天是否適合出行，出行方位，天氣，收獲等，無不靈驗(yàn)。還教我好多治病的土辦法，也都那么有效?？傊瑤缀跛械暮透赣H相處的時(shí)光，都是充滿了神奇，令我終生難忘，父親太了不起了。我們生活在叢林里，敬畏自然，認(rèn)為萬物有靈，自然與仙有緣。
所以，我覺得，仙緣是可遇不可求的。
其次，如果有出馬仙或者出道仙說你有仙緣，將來可以出馬出道看事啥的，也要你自己有感覺。這個(gè)你可以自己去心里感受一下，比如狐仙來的時(shí)候你會(huì)比平時(shí)暈乎很多，眼花繚亂，有時(shí)候就必須要停下來才能站得住，還有就是沒完沒了的打哈欠流眼淚。那么黃仙來的時(shí)候，渾身燥熱，特別特別熱，大冬天的都不能蓋被子，也比較興奮。如果是鬼仙來了呢，頭蓋骨發(fā)冷，毛愣愣的。蛇仙來了也會(huì)很冷，但是冷的不同，是渾身發(fā)抖，三伏天裹兩層被子都不行。那么如果你有這些感覺，而且你的預(yù)感特別強(qiáng)，至少說明你還是與仙家有緣。那這個(gè)時(shí)候，就可以嘗試著與仙家溝通。可以上上香，不同的地方對(duì)香的數(shù)目也有不同的要求，比如11柱，三柱等，最好選擇上等的香供養(yǎng)仙家。要把仙家當(dāng)成親人那樣，可以和他說話，或者讓仙家多給你一些靈感，也可以請(qǐng)仙家夢(mèng)里多教你一些符咒。這些都是要心里很清靜的時(shí)候才可以溝通。慢慢的你就會(huì)有感覺了。
還有，要經(jīng)常讀經(jīng)誦咒回向給仙家，也要經(jīng)常供養(yǎng)鮮花水果等，不一定非要供肉食供煙酒，這個(gè)也要靠感覺，你感覺他們想要什么，按照他們的要求供養(yǎng)就好。出門的時(shí)候，也要告訴仙家，看誰愿意一起去的就帶著。這些都是可以說出來的，也可以用意念去感知。
總結(jié)一下，如果想要和仙家溝通：
1、判斷自己有沒有仙緣，與生俱來的還是修來的。
2、把仙家當(dāng)做家人一樣，溝通可以用語言，可以用意念。
3、內(nèi)心清凈，積德行善，供養(yǎng)仙家，功德回向給仙家。